Работа над сценариями в Южной Африке начиналась с шутки, что есть два решения: практическое и волшебное. Практическое состоит в том, что все станут на колени и будут просить ангелов, чтобы они прилетели и помогли решить все проблемы. Волшебное состоит в том, что все работают вместе, чтобы найти решение.
Гераклу, чтобы стать богом, надо было бескорыстно совершить 12 подвигов. Но даже несмотря на такой Приз, он один подвиг не стал делать бесплатно - чистить навоз из авгиевых конюшен. Такая вот .... гордыня! А мог бы стать элитой ! 😊
Лао-Цзи : Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных] пустыми, а желудки полными. [Его управление]ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знание не смели бы действовать. Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие.
....всё просто и понятно - для того, чтобы управлять, надо сделать народ баранами, озабоченными только своим желудком или, как сейчас модно - общечеловеческими ценностями
....всё просто и понятно - для того, чтобы управлять, надо сделать народ баранами, озабоченными только своим желудком или, как сейчас модно - общечеловеческими ценностями
"Животные делятся на принадлежащих императору, нарисованных верблюжьей кистью, издалека похожих на мух..."
Китай, Япония, Европа, США, Россия, Англия, Израиль и т.д. - везде своя стратегическая культура, которая, безусловно, несет на себе отпечаток культуры своего создателя/носителя. Китайцы постигают Дао, изучают "Искусство войны", штудируют свои 36 стратагем и из всех сил стараются расти. "Запад", продолжая древнегреческую традицию - всё моделирует, при этом европейцы (особенно французы) – философствуют и все вместе они пытаются консолидироваться, соединяя несоединимое. Американцы, морализаторствуя по любому поводу и без повода, пытаются навязать другим моральные ограничения на стратегии, но ищут оправдания себе (в религии и ,даже, в математике) для того, чтобы использовать отказ от любой морали для получения преимущества, но в этом преуспели мало, поэтому, в итоге, всё упрощают до использования гегемонии доллара и Пентагона. Другие ( и, в первую очередь, китайцы) на самом деле тоже отказались от морали не только в стратегии, но и на других уровнях управления, однако у большинства это отрефлексировано давным-давно (история культуры большинства намного продолжительнее истории культуры США), потому сегодня они делают это совсем без рефлексий, как само собой разумеющееся. Японцы стремятся всё делать лучше других, но в погоне за совершенством результата постоянно не успевают за теми, кто создает новое. Немцы изо всех сил пытаются противопоставить порядок хаосу. "Англичанка гадит" - провоцирует, интригует, стравливает своих конкурентов между собой и с другими, старательно убеждая всех в своём "Великом Британстве". "Богоизбранные" евреи, не гнушаясь ни чем, эксплуатируют образ вселенской жертвы, систематически прибирая, при этом, к своим рукам контроль над мировыми финансовыми потоками. Индусы практически замкнулись в себе, снизив остроту своих социальных проблем за счет идеи бесконечных реинкарнаций. Умма ведет вечную "священную войну" против неверных, для чего решает задачу консолидации больших сил и абсолютного управлениями ими через привлекательную идеологию, доступную широким массам, интенсивно "продавливая"(как те же евреи) своих агентов по всему миру . Сикхи сделали ставку на самоизоляцию и самосовершенствование всего населения без исключения. А культурные преемники Византии - русские стяжают в стратегии системный эффект , в том числе, через закон Парето и пытаются, при этом, под всё подвести научную базу, уже обеспечив на много лет вперед себе абсолютную физическую безопасность за счет ядерного и другого военного потенциала. Причем каждый учится у каждого и в результате постепенно формируется хоть пока еще и существенно культурно окрашенный, но всё более единый подход к стратегии, который, наверное, уже можно сформулировать следующим образом: стратегия не в том, чтобы ждать благоприятных обстоятельств, а в том, чтобы с одной стороны развивать свои возможности и их спектр для того, чтобы расширить спектр обстоятельств, которые становятся при этих возможностях благоприятными, а с другой стороны – необходимо изучать обстановку и ее элементы так, чтобы это знание давало возможности, используя имеющий потенциал, управлять зарождением и эволюцией благоприятных обстоятельств и давало возможности купировать негативные эффекты неблагоприятных.