Forwarded from Виталий Аверьянов (Vitaly Averianov)
Зря пугает нас Европа,
Сказал Сталин Риббентропу. -
Мэры, пэры, hеры, сэры,-
Всех почислим в браконьеры…
©️, «Русская идея- 2»
Сказал Сталин Риббентропу. -
Мэры, пэры, hеры, сэры,-
Всех почислим в браконьеры…
©️, «Русская идея- 2»
Сергей Глазьев: Наступает последний момент мировой гибридной войны
Пока европейские лидеры поддерживают русофобский нацизм на Украине, подрывая в войне против России конкурентоспособность своей экономики, в их собственных странах формируются инокультурные социальные структуры, а города превращаются в трущобы. Они ведут европейскую цивилизацию к краху.
👉 https://izborsk-club.ru/26674
Пока европейские лидеры поддерживают русофобский нацизм на Украине, подрывая в войне против России конкурентоспособность своей экономики, в их собственных странах формируются инокультурные социальные структуры, а города превращаются в трущобы. Они ведут европейскую цивилизацию к краху.
👉 https://izborsk-club.ru/26674
izborsk-club.ru
Сергей Глазьев: Наступает последний момент мировой гибридной войны | Изборский клуб
Юрий Тавровский: Дональд Трамп идет по пути Мао Цзэдуна. «Культурная революция» с американской спецификой
Нарастающая нестабильность в Соединенных Штатах грозит стране гражданской войной.
👉 https://izborsk-club.ru/26680
Нарастающая нестабильность в Соединенных Штатах грозит стране гражданской войной.
👉 https://izborsk-club.ru/26680
izborsk-club.ru
Юрий Тавровский: Дональд Трамп идет по пути Мао Цзэдуна. «Культурная революция» с американской спецификой | Изборский клуб
Александр Проханов и Евгений Савченко: Ключи к справедливой экономике и солидарному обществу
Капитализм как экономический уклад, породивший либеральную идеологию, полностью себя исчерпал. Об этом не говорят разве что ленивые. Кто и что готовит на смену, тоже не секрет: апологеты трансгуманизма через эпидемии, войны, конфликты и голод прокладывают дорогу слоёному инклюзивному капитализму, где наверху, по их замыслу, останется немногочисленная жирующая управляющая каста, а внизу – стадо служивых, обученных на безропотное выполнение определённой работы людей, получающих в качестве поощрения дозированные виртуальные и физиологические удовольствия в автономных, среднего уровня комфорта, современных оруэлловских скотных дворах – человейниках. Разве не по этому сценарию развиваются события в мире, умело сопровождаемые информационными технологиями, погружающие человечество в «сон разума»?
👉 https://izborsk-club.ru/26683
Капитализм как экономический уклад, породивший либеральную идеологию, полностью себя исчерпал. Об этом не говорят разве что ленивые. Кто и что готовит на смену, тоже не секрет: апологеты трансгуманизма через эпидемии, войны, конфликты и голод прокладывают дорогу слоёному инклюзивному капитализму, где наверху, по их замыслу, останется немногочисленная жирующая управляющая каста, а внизу – стадо служивых, обученных на безропотное выполнение определённой работы людей, получающих в качестве поощрения дозированные виртуальные и физиологические удовольствия в автономных, среднего уровня комфорта, современных оруэлловских скотных дворах – человейниках. Разве не по этому сценарию развиваются события в мире, умело сопровождаемые информационными технологиями, погружающие человечество в «сон разума»?
👉 https://izborsk-club.ru/26683
izborsk-club.ru
Александр Проханов и Евгений Савченко: Ключи к справедливой экономике и солидарному обществу | Изборский клуб
Наталия Нарочницкая о празднике 8 Марта
Феминизма в западном понимании у нас нет. Конечно, это не значит, что нет борьбы женщин за свои права, за равную с мужчинами зарплату, например. Но это не имеет ничего общего с феминизмом, это просто борьба за социальную справедливость.
👉 https://izborsk-club.ru/26685
Феминизма в западном понимании у нас нет. Конечно, это не значит, что нет борьбы женщин за свои права, за равную с мужчинами зарплату, например. Но это не имеет ничего общего с феминизмом, это просто борьба за социальную справедливость.
👉 https://izborsk-club.ru/26685
izborsk-club.ru
Наталия Нарочницкая о празднике 8 Марта | Изборский клуб
Forwarded from Виталий Аверьянов (Vitaly Averianov)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
НЕ ПО ГРИНВИЧУ, А ПО АРКАИМУ
Короткий видеорепортаж о российско-индийском Форуме, состоявшемся 27 февраля в Университете Джавахарлала Неру в Нью-Дели. Основу российской делегации составили члены и эксперты Изборского клуба, речь шла о потенциальной геостратегической оси «Север – Юг», ее экономических, смысловых, культурно-исторических предпосылках, чему Изборский клуб ранее посвятил ряд своих разработок.
Представленные факты и предложения вызвали огромный интерес индийских аналитиков и студенческой публики. В свою очередь индийские ученые, руководители аналитических структур и политики выступили с содержательными и комплиментарными по отношению к России докладами.
В репортаже даны лишь небольшие цитаты из выступлений сопредседателя Форума Александра Грекова, академика Глазьева и автора канала. (В составе делегации были также профессор А.Агеев, профессор А.Иванов, профессор В.Акинфиев, главный редактор журнала «Наука и религия» С.Ключников.)
Подробные отчеты и репортаж готовятся к публикации.
Короткий видеорепортаж о российско-индийском Форуме, состоявшемся 27 февраля в Университете Джавахарлала Неру в Нью-Дели. Основу российской делегации составили члены и эксперты Изборского клуба, речь шла о потенциальной геостратегической оси «Север – Юг», ее экономических, смысловых, культурно-исторических предпосылках, чему Изборский клуб ранее посвятил ряд своих разработок.
Представленные факты и предложения вызвали огромный интерес индийских аналитиков и студенческой публики. В свою очередь индийские ученые, руководители аналитических структур и политики выступили с содержательными и комплиментарными по отношению к России докладами.
В репортаже даны лишь небольшие цитаты из выступлений сопредседателя Форума Александра Грекова, академика Глазьева и автора канала. (В составе делегации были также профессор А.Агеев, профессор А.Иванов, профессор В.Акинфиев, главный редактор журнала «Наука и религия» С.Ключников.)
Подробные отчеты и репортаж готовятся к публикации.
Владислав Шурыгин: НАТО может не пережить этот кризис
Либо Америка выйдет из Альянса, либо сам Альянс начнет сыпаться. И на этот случай немцы делают такие грозные заявления — что им нужна собственная армия, что им нужен собственный ВПК. Но реальных ресурсов для этого у них нет.
👉 https://izborsk-club.ru/26693
Либо Америка выйдет из Альянса, либо сам Альянс начнет сыпаться. И на этот случай немцы делают такие грозные заявления — что им нужна собственная армия, что им нужен собственный ВПК. Но реальных ресурсов для этого у них нет.
👉 https://izborsk-club.ru/26693
izborsk-club.ru
Владислав Шурыгин: НАТО может не пережить этот кризис | Изборский клуб
Александр Проханов: Красно-белый колобок
Одним из самых мучительных, разъедающих российское общество раздоров является распря красных и белых. Сколько сил было потрачено прозорливыми политиками, праведными историософами, чтобы прекратить эту распрю. Владыка Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, сказал когда-то: «Нет ни белых, ни красных. Есть русские». Его призыву вняли. Были подписаны пакты о прекращении гражданской войны, о вселенском покаянии. Ссыпались в общую могилу красные и белые кости, и над ними ставился памятник великого общерусского примирения.
Но нет! Находились безумцы, которые разрывали пакты и опять требовали вынести Ленина из Мавзолея, отпилить рубиновые звёзды с кремлёвских башен. Находились те, кто проклинал Николая «кровавого», требовал снести все поставленные царям памятники. И в общей могиле начиналась война красных и белых костей. Могилы шевелились, из них поднимались жуткие призраки грядущих побоищ. Распря красных и белых — это орудие врага. Каждый раз, когда вражда начинает затихать, находится тайный подстрекатель, и снова Анка-пулемётчица косит пулемётом элиту белой армии, и снова множатся сериалы о чекистах, казнивших русский народ.
👉 https://izborsk-club.ru/26695
Одним из самых мучительных, разъедающих российское общество раздоров является распря красных и белых. Сколько сил было потрачено прозорливыми политиками, праведными историософами, чтобы прекратить эту распрю. Владыка Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, сказал когда-то: «Нет ни белых, ни красных. Есть русские». Его призыву вняли. Были подписаны пакты о прекращении гражданской войны, о вселенском покаянии. Ссыпались в общую могилу красные и белые кости, и над ними ставился памятник великого общерусского примирения.
Но нет! Находились безумцы, которые разрывали пакты и опять требовали вынести Ленина из Мавзолея, отпилить рубиновые звёзды с кремлёвских башен. Находились те, кто проклинал Николая «кровавого», требовал снести все поставленные царям памятники. И в общей могиле начиналась война красных и белых костей. Могилы шевелились, из них поднимались жуткие призраки грядущих побоищ. Распря красных и белых — это орудие врага. Каждый раз, когда вражда начинает затихать, находится тайный подстрекатель, и снова Анка-пулемётчица косит пулемётом элиту белой армии, и снова множатся сериалы о чекистах, казнивших русский народ.
👉 https://izborsk-club.ru/26695
izborsk-club.ru
Александр Проханов: Красно-белый колобок | Изборский клуб
Владимир Овчинский: Поднебесная превосходит конкурентов как цифровая сверхдержава
На ежегодном законодательном собрании Китая национальный лидер Си Цзиньпин дал ясно понять, что он не хочет, чтобы что-либо сдерживало его планы по опережению своих конкурентов в становлении технологической сверхдержавы.
👉 https://izborsk-club.ru/26699
На ежегодном законодательном собрании Китая национальный лидер Си Цзиньпин дал ясно понять, что он не хочет, чтобы что-либо сдерживало его планы по опережению своих конкурентов в становлении технологической сверхдержавы.
👉 https://izborsk-club.ru/26699
izborsk-club.ru
Владимир Овчинский: Поднебесная превосходит конкурентов как цифровая сверхдержава | Изборский клуб
Сергей Глазьев: Какой должна быть роль институтов развития в новом мирохозяйственном укладе
В этом году завершается переход к новому мирохозяйственному укладу. Он характеризуется сочетанием централизованного стратегического планирования и рыночной конкуренции, государственного контроля за денежным обращением и автономии предприятий, регулирования рынка в общественных интересах и частного предпринимательства.
Страны, формирующие биполярное ядро нового мирохозяйственного уклада (МХУ) — Китай и Индия, растут намного быстрее развитых капиталистических стран благодаря более эффективной системе управления. Ее главной целью является повышение общественного благосостояния. Все составляющие макроэкономической политики подчинены достижению этой цели. В том числе главной задачей денежно-кредитной политики является создание наилучших условий для роста производственных инвестиций, что соответствует современной теории управления развитием экономики.
👉 https://izborsk-club.ru/26702
В этом году завершается переход к новому мирохозяйственному укладу. Он характеризуется сочетанием централизованного стратегического планирования и рыночной конкуренции, государственного контроля за денежным обращением и автономии предприятий, регулирования рынка в общественных интересах и частного предпринимательства.
Страны, формирующие биполярное ядро нового мирохозяйственного уклада (МХУ) — Китай и Индия, растут намного быстрее развитых капиталистических стран благодаря более эффективной системе управления. Ее главной целью является повышение общественного благосостояния. Все составляющие макроэкономической политики подчинены достижению этой цели. В том числе главной задачей денежно-кредитной политики является создание наилучших условий для роста производственных инвестиций, что соответствует современной теории управления развитием экономики.
👉 https://izborsk-club.ru/26702
izborsk-club.ru
Сергей Глазьев: Какой должна быть роль институтов развития в новом мирохозяйственном укладе | Изборский клуб
Валерий Коровин: Отвернуться и закрыть глаза. Ради мира
Заморозка конфликта России крайне невыгодна. Вся история российских войн и конфликтов свидетельствует о том, что мы очень медленно разогреваемся, очень долго запрягаем, но потом нам нужно сохранять динамику, наращивая её, и ни в коем случае не останавливаясь.
Каждый раз после такой остановки мы по сути начинаем всё заново. Такое было и в начале нынешнего украинского конфликта, когда мы отошли от Киева и Чернигова, в результате чего понесли колоссальные потери, репутационные и военные. Отойдя на исходные, мы упёрлись в укрепрайоны, которые потом брали большой кровью и жертвами. Хотя нужно было брать Киев, расширяя плацдарм, и на этом завершать СВО, оставив все укрепрайоны в тылу. Но мы повелись на переговоры, из чего теперь следует сделать правильный вывод.
👉 https://izborsk-club.ru/26706
Заморозка конфликта России крайне невыгодна. Вся история российских войн и конфликтов свидетельствует о том, что мы очень медленно разогреваемся, очень долго запрягаем, но потом нам нужно сохранять динамику, наращивая её, и ни в коем случае не останавливаясь.
Каждый раз после такой остановки мы по сути начинаем всё заново. Такое было и в начале нынешнего украинского конфликта, когда мы отошли от Киева и Чернигова, в результате чего понесли колоссальные потери, репутационные и военные. Отойдя на исходные, мы упёрлись в укрепрайоны, которые потом брали большой кровью и жертвами. Хотя нужно было брать Киев, расширяя плацдарм, и на этом завершать СВО, оставив все укрепрайоны в тылу. Но мы повелись на переговоры, из чего теперь следует сделать правильный вывод.
👉 https://izborsk-club.ru/26706
izborsk-club.ru
Валерий Коровин: Отвернуться и закрыть глаза. Ради мира | Изборский клуб
Forwarded from Виталий Аверьянов (Vitaly Averianov)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ВЕЛИКИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ ВЕЛИКИХ РЕК
Решил дать еще один фрагмент нашего Форума в Дели. - яркое поэтическое выступление молодого индийского политика Сону Чаудхари. Это довольно характерное для индийцев возвышенное представление о корнях и основах наших древних цивилизаций - двух миров: Ганги и Волги.
Решил дать еще один фрагмент нашего Форума в Дели. - яркое поэтическое выступление молодого индийского политика Сону Чаудхари. Это довольно характерное для индийцев возвышенное представление о корнях и основах наших древних цивилизаций - двух миров: Ганги и Волги.
Александр Гапоненко: Это передел мира, сэр
Автор переслал свою новую статью из рижской тюрьмы
👉 https://izborsk-club.ru/26707
Автор переслал свою новую статью из рижской тюрьмы
👉 https://izborsk-club.ru/26707
izborsk-club.ru
Александр Гапоненко: Это передел мира, сэр | Изборский клуб
Николай Сапелкин: Так закалялась сталь
Иосиф Джугашвили — семинарист, интеллигент, революционер.
👉 https://izborsk-club.ru/26710
Иосиф Джугашвили — семинарист, интеллигент, революционер.
👉 https://izborsk-club.ru/26710
izborsk-club.ru
Николай Сапелкин: Так закалялась сталь | Изборский клуб
Александр Проханов: Блаженны миротворцы
Три года Россия воюет на Украине. Не с Украиной. Она воюет с Америкой. Три года американские ракеты, американские космические аппараты, американские советники, американские аналитики убивают русских солдат. Переговоры о мире, которые все ожидают, не с Украиной — с Америкой. Мирные договоры, которые будут подписаны, будут мирными договорами России с Америкой.
👉 https://izborsk-club.ru/26716
Три года Россия воюет на Украине. Не с Украиной. Она воюет с Америкой. Три года американские ракеты, американские космические аппараты, американские советники, американские аналитики убивают русских солдат. Переговоры о мире, которые все ожидают, не с Украиной — с Америкой. Мирные договоры, которые будут подписаны, будут мирными договорами России с Америкой.
👉 https://izborsk-club.ru/26716
izborsk-club.ru
Александр Проханов: Блаженны миротворцы | Изборский клуб
Forwarded from Виталий Аверьянов (Vitaly Averianov)
Русская традиция-цивилизация на новом перевале. Поиск модели самоописания.
См. новый мой авторский доклад Изборскому клубу - в котором раскрывается актуальность понятия "государство-цивилизация" для России. Хочу подчеркнуть - это качество не зависит от того, понимаем ли мы это или нет, руководствуются ли само государство и наука этими категориями или нет. Но когда понимают и руководствуются - жить государству-цивилизации, безусловно, легче. Потому что оттесняются на обочину те, кто пытается "нахлобучить" на Россию несвойственные ей одежды, миссии, функции, задачи, комплексы вины и прочий вредоносный балласт.
Оглавление
Введение
1. Методология традиции-цивилизации
2. Уровни цивилизационной идентичности
3. О «догоняющей» модели самосознания
4. Русский псевдоморфоз и две программы его преодоления
5. Государство-цивилизация: китайский прецедент
6. Государство-цивилизация: русский прецедент
7. Быть государством-цивилизацией дано не каждому
⬇️
См. новый мой авторский доклад Изборскому клубу - в котором раскрывается актуальность понятия "государство-цивилизация" для России. Хочу подчеркнуть - это качество не зависит от того, понимаем ли мы это или нет, руководствуются ли само государство и наука этими категориями или нет. Но когда понимают и руководствуются - жить государству-цивилизации, безусловно, легче. Потому что оттесняются на обочину те, кто пытается "нахлобучить" на Россию несвойственные ей одежды, миссии, функции, задачи, комплексы вины и прочий вредоносный балласт.
Оглавление
Введение
1. Методология традиции-цивилизации
2. Уровни цивилизационной идентичности
3. О «догоняющей» модели самосознания
4. Русский псевдоморфоз и две программы его преодоления
5. Государство-цивилизация: китайский прецедент
6. Государство-цивилизация: русский прецедент
7. Быть государством-цивилизацией дано не каждому
⬇️
izborsk-club.ru
Русская традиция-цивилизация на новом перевале. Поиск модели самоописания | Изборский клуб
Forwarded from Виталий Аверьянов (Vitaly Averianov)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Виталий Аверьянов (Vitaly Averianov)
⬇️ Если уйти от западноцентристского взгляда, согласно которому концепт «государства-цивилизации» имеет смысл рассматривать только в его противоположении по отношению к «государству-нации», то открываются далеко идущие перспективы, в том числе и в плане научных изысканий. Когда мы не ищем государства-цицилизации среди «только» государств, желающих по тем или иным причинам выйти из общего ряда, а усматриваем их среди цивилизаций, то есть утверждаем их как особый тип цивилизаций, мы встаём на более фундаментальную исследовательскую и мировоззренческую позицию, не только политологическую, но и, главным образом, историософскую.
Диалектической парой государства-цивилизации должны быть признаны вовсе не государства-нации (поскольку это разнопорядковые явления, как, например, Россия и Эстония, или Индия и Бангладеш) — такой диалектической парой могли бы быть признаны другие цивилизации, которые не склонны или неспособны к политическому объединению, исторически развиваются как многополярные в социально-политическом плане системы. Сама идея «государства-нации» зародилась в Западной Европе в довестфальскую эпоху как своего рода выход из тупика «войны всех против всех». В этом выразилось подспудное признание Европой неспособности к становлению на её основе государства-цивилизации (все попытки такого становления от империи Карла Великого, борьбы папы и императора за доминирование, войн за имперское наследство, вплоть до проектов Наполеона, Гитлера и теперь Европейского союза (?) — быстро приводили к краху такого рода иллюзий).
Цивилизационные платформы — более фундаментальные и устойчивые образования, чем какие бы то ни было государства, они могут переживать многочисленные смены режимов, империй, династий, формаций, разделений и воссоединений народов и союзов. При этом определённые государственные традиции могут быть лидерами цивилизационных ареалов и постоянно возрождаться в этом лидерском качестве.
В этой связи, возможно, более точной была бы не формула «цивилизационного государства», а формула «цивилизационной государственности». (...)
Для цивилизаций, и в особенности для государств-цивилизаций, характерно высоко ценить не столько конкретную форму государства, конкретный его исторический этап (что было бы чревато политическим фундаментализмом и узко ограниченным взглядом на прошлое), но ценить именно государственность как проходящую сложные и противоречивые перипетии, развивающуюся и воспроизводящуюся традицию-систему, успешно накапливающую исторически опыт и формирующую своеобразную политическую культуру. Такое бывает свойственно только стабильным и жизнестойким общностям, способным к выживанию и регенерации в особо сложных неравновесных состояниях внешней геостратегической среды. Даже отрицание предыдущего опыта на революционных переломных этапах в конечном счёте изживается и на смену ему приходит осознание более глубоких линий преемственности, которые очень сложно было бы искоренить или отбросить.
Диалектической парой государства-цивилизации должны быть признаны вовсе не государства-нации (поскольку это разнопорядковые явления, как, например, Россия и Эстония, или Индия и Бангладеш) — такой диалектической парой могли бы быть признаны другие цивилизации, которые не склонны или неспособны к политическому объединению, исторически развиваются как многополярные в социально-политическом плане системы. Сама идея «государства-нации» зародилась в Западной Европе в довестфальскую эпоху как своего рода выход из тупика «войны всех против всех». В этом выразилось подспудное признание Европой неспособности к становлению на её основе государства-цивилизации (все попытки такого становления от империи Карла Великого, борьбы папы и императора за доминирование, войн за имперское наследство, вплоть до проектов Наполеона, Гитлера и теперь Европейского союза (?) — быстро приводили к краху такого рода иллюзий).
Цивилизационные платформы — более фундаментальные и устойчивые образования, чем какие бы то ни было государства, они могут переживать многочисленные смены режимов, империй, династий, формаций, разделений и воссоединений народов и союзов. При этом определённые государственные традиции могут быть лидерами цивилизационных ареалов и постоянно возрождаться в этом лидерском качестве.
В этой связи, возможно, более точной была бы не формула «цивилизационного государства», а формула «цивилизационной государственности». (...)
Для цивилизаций, и в особенности для государств-цивилизаций, характерно высоко ценить не столько конкретную форму государства, конкретный его исторический этап (что было бы чревато политическим фундаментализмом и узко ограниченным взглядом на прошлое), но ценить именно государственность как проходящую сложные и противоречивые перипетии, развивающуюся и воспроизводящуюся традицию-систему, успешно накапливающую исторически опыт и формирующую своеобразную политическую культуру. Такое бывает свойственно только стабильным и жизнестойким общностям, способным к выживанию и регенерации в особо сложных неравновесных состояниях внешней геостратегической среды. Даже отрицание предыдущего опыта на революционных переломных этапах в конечном счёте изживается и на смену ему приходит осознание более глубоких линий преемственности, которые очень сложно было бы искоренить или отбросить.