🇷🇺Инфограната🇷🇺
153 subscribers
3.86K photos
793 videos
181 files
3.41K links
Дмитрий Суржик, историк, аналитик и менталист

"Не надейтесь, что единожды воспользовавшись слабостью России, вы будете получать дивиденды вечно..." (О. фон Бисмарк)
加入频道
Как маститый европейский советолог не нашел работу в США, или Гримасы капитализма: https://www.facebook.com/100011792211155/posts/830647554004977/
#холоднаявойна
​​В начале года самым скачиваемым приложением для смартфонов в Китае стало “Учимся строить великую страну”. Его скачали более 100 млн раз.

Смысл приложения в том, чтобы читать статьи о заседаниях партии и получать за это ништяки. Ну или не читать и получать за это люлей.

Приложение заставили поставить всех членов партии, а их более 80 млн человек, вот в чем состоял секрет его огромной популярности.

Так вот, тут выяснилось, что у приложения есть еще одна полезная функция!

Оказывается, в нем запрятана уязвимость, которая позволяет заинтересованным лицам посмотреть не только то, как часто читают статьи про идеи партии, но еще и, например, переписку с друзьями. Ну еще и все фоточки владельца телефона тоже можно пролистать. А еще можно местоположение смартфона отследить. Или включить микрофон.

https://www.washingtonpost.com/world/asia_pacific/chinese-app-on-xis-ideology-allows-data-access-to-100-million-users-phones-report-says/2019/10/11/2d53bbae-eb4d-11e9-bafb-da248f8d5734_story.html

Не, ну понятно же: это чтобы проверить, обсуждают ли прочитанное в общении с друзьями и родными. Так сказать, оценить вовлеченность аудитории.
Forwarded from КиберЛенинка
В философской литературе по признаку объектной направленности на конкретное социокультурное пространство выстраивается типология форм патриотизма. Например, В. М. Хаустов выделяет следующие его виды: 1) российский (через освоение опыта, закрепленного в моральных нормах, обычаях, традициях, ценностях, осваиваются индивидуальные и групповые поведенческие программы); 2) государственный (существует в рамках единого политического пространства и направлен на общий объект — государство); 3) национальный (имеет базовой опорой национальную культуру, способствует пробуждению чувства любви к Родине, национальной гордости, воспитанию национальных традиций); 4) конституционный (представляет собой готовность гражданина соблюдать конституционные законы, придерживаться общепринятой политики государства и выражает интересы электората в период избирательных кампаний)

Читать: http://amp.gs/AQY7
Міжнародна наукова конференція «Архіви комуністичних спецслужб: формування, використання, інтерпретації»
http://history.org.ua/uk/post/44434
Бірчак В., Довженко О., Когут А., Макаров Ю., Попович О., Ясиневич Я. Архіви КҐБ для медіа : Посібник (2018)
http://resource.history.org.ua/cgi-bin/eiu/history.exe?&I21DBN=ELIB&P21DBN=ELIB&S21STN=1&S21REF=10&S21FMT=elib_all&C21COM=S&S21CNR=20&S21P01=0&S21P02=0&S21P03=ID=&S21COLORTERMS=0&S21STR=0014696
https://izborsk-club.ru/17303
Если вкратце, то Гельевич:
1) ничему не научился из последних лет, когда европейских правых особо в политику не пустили, а единственные, кто ратует против антироссийских санкций - это европейские левые. Но Дугин по-прежнему хочет построить "правый интернационал". Лично для меня;
2) отсылки к "консервативной революции" и фёлькишеский "народ решит" - то ли в память о своей молодости, то ли для впечатлительных интеллигентиков, знающих философию ХХ века лишь в пересказах ВУЗовских учебников;
3) эсхатология во славу "хайдеггерианства": это, вообще, как? Православие воимя языческого анимизма?
4) западноевропейский интеллектуалтный эскапизм начала ХХ в. и "бегство на Восток";
5) разумеется, редуцированы и извращены (в "некий вирус культурного марксизма... а-ля феминистки") активно ведущиеся российским и европейскими обществами левые поиски, причин которых он попросту не видит;
6) отошёл и опплевал нацию, обратившись к народу;
7) традиционно воспел некую невнятную Традицию.
Ну, и P.S.: Россия - страна с непредсказуемым прошлым. Но и здесь Дугин не оригинален, равно как и постоянные отсылки к немецким концептам - показатель неоригинальности, или западничества?
PP.S. Статья не вычитана корректором. Но всё же лучше, чем прошлое дежурное унылое говно, очевидно написанное Олегом "Терновый венец России" Платоновым и лишь подписанное Гельевичем. Есть три вида лжи: красивая, правдивая и унылая. За последней обращаться к Дугину
Forwarded from Бульба престолов: Biohazard
https://yangx.top/vostp/1322

Полностью согласен.

Образовательные программы для белорусов в странах ЕС, Великобритании и США всегда имеют чёткие политическую и националистическую парадигмы.

Профильная дисциплина, будь то IT, политология, урбанизм, журналистика или даже gender studies, как правило является побочной.

Основными задачами обучения белорусов на Западе является внедрение определённой идеи и получение лояльного агента влияния.

При этом, Запад осознаёт свои цели касательно Беларуси и, соответственно, имеет внятное понимание, каких белорусов отбирать и в каком ключе их обучать.

Ключевые пункты совпадают с таковыми у режимных нарративов: это центральноевропейская и западнославянская идентичность (католицизм и униатство, латинка, костёлы, ратуши, рыцари, мова, шляхетство), ложная ассоциация «белорусизация = реформы», осталость России, концепция моста и так далее. То есть, они готовят радикалов (важнейшей чертой радикализма является агрессивное неприятие реальности, в данном случае русскоязычности и принадлежности белорусов к русской культуре).

Данная синергия привела к тому, что политический актив Беларуси стал унитарным в своей националистичности. Республика стала продвигать это видение в том числе на союзные площадки, чему содействуют контакты российских и белорусских аппаратчиков (тот же приезд на Минский диалог предателя Пушкова, который, после отповеди американцев и европейцев, сказал, что у формата есть потенциал).

У России нет аналогичного видения Беларуси в ключе русского унитаризма, чему способствует концепция «многонациональности». В российских университетах белорусов честно учат промышленности, техническим дисциплинам, отраслевой кооперации, экономике, естественным наукам и прочему, не давая никакого политического видения. Это одновременно грабли как внутренней политики СССР, так и помощи многовекторным соц. странам. Наверное, расчёт на то, что белорусы осознают объемы помощи России и безальтернативность интеграции в российские экономические кластеры, но на деле, дотации и субвенции давно воспринимаются политизированными белорусами как свои, а отсутствие политического видения лишает образование в России статуса мягкой силы.

Запад даёт белорусам идею (зачистите русский язык, оторвитесь от России и заживёте!) и лишь потом сдабривает её щепоткой реальных знаний, а о кредитах, дотациях и доступе на рынок без полного переформата не может идти и речи. Россия даёт ресурсы и компетенции, а политического видения не имеет, мечась между СГ, евразийством и углублением интеграции, и совершенно не давя на белорусское руководство по поводу работы западных НГО и ущемления русского языка. Поэтому, в союзных говорильнях мотивированные и радикализированные белорусы легко навязывают повестку дезорганизованным союзным интеграторам и «россиянам». Так форматы СГ превращаются в площадки белорусского национализма.

Для эффективности российской мягкой силы, «мы уважаем вашу мову и культуру, вы отдельный и самобытный европейский народ» должно смениться на «ваш родной язык русский, вы все говорите по-русски, белорусы это региональная идентичность русских, вроде сибиряков, пошли бороться с поляками и белорусизаторами». В принципе, и этого не нужно, достаточно просто сменить антирусский режим в Минске и поставить свой, разогнать белорусизаторов, и всё само придёт в равновесное состояние.

Проблема в том, что Минский диалог и белорусский национализм это не полностью белорусский проект. У него есть интересанты в России, так называемые союзные интеграторы.

Интеграторы в лице социалистов (в Москве) и конфедератов (в регионах) заинтересованы в продвижении «суверенной интеграции», где создается неподконтрольное Москве (суверенное) гос. образование в виде Беларуси, которое под квязи-социалистическими лозунгами развивается, и которое будет примером успешности «социалистической» идеи (и даст «левым» надежный тыл) и идеи «регионализма» (пресловутое ССГ) — дерусификация.

Образовательные инициативы и союзные форматы пока всё ещё лежат под ними, отсюда и белорусизаторские нарративы в программах.
Телеведущий госканала «Россия-1» Владимир Соловьев назвал «доносом из советского прошлого» петицию, автор которой призывает не давать итальянское гражданство российскому журналисту, владеющему недвижимостью в этой стране и видом на жительство, который есть также у его пятерых детей.
Forwarded from Дзермант
Будет ли «железный занавес 2.0»?

Судя по активности американцев в Восточной Европе (Польша, Прибалтика, Румыния) и Западной Евразии (Беларусь, Украина, Молдова) ими на сегодняшний день отрабатывается цель, которую в своё время озвучил Джорж Фридман: «навредить, но не убить».

Регион не относится к числу приоритетных в стратегии США, но всё равно для них важен, поскольку здесь имеется несколько ключевых союзников, та же Польша, готовая платить за американское оружие и военное присутствие. Поэтому внимание всё равно будет. Но их действия на Украине, попытка столкнуть лбами Россию и Беларусь, амбивалентное поведение в Молдове говорят о том, что они не играют в полную силу. Задача стоит другая – ослаблять, вытягивать ресурсы из России, лоялизировать её, чтобы не отпустить слишком далеко и не допустить её дальнейшего усиления. Россию необходимо держать на коротком поводке через создание проблем на её границах и вовлечение в ограничивающие договорённости.

Чем на это отвечает Россия? К сожалению, реакция очень часто реактивная, а не проактивная. Даже в союзной Беларуси вместо взаимовыгодного перезапуска союзного проекта мы видим весьма противоречивые действия: от попыток непонятного экономического и информационного давления до игнорирования усиливающегося польского фактора, который несёт потенциальные угрозы не только Беларуси, но и России.

На этом фоне наивно звучат идеи о создании со стороны России «железного занавеса 2.0». Почему? По сути это означает коренную перестройку всей внешней и внутренней политики, в том числе, экономической. Пока складывается впечатление, что российские элиты к этому не готовы да и не особо хотят.

Чтобы ментально и политэкономически отстраиваться от Запада России необходима революция в сознании – избавление от подспудного желания что-то ему доказать в ожидании приглашения в «клуб белых господ». Приглашения не будет никогда, Запад обманывал и будет обманывать Россию, вывезенные из России деньги изымут, обученную на Западе элиту обратят против Родины.

Импортозамещение должно произойти в головах российской элиты, ожидаемый рывок России может произойти только с опорой на широкие массы населения, которые будут долговременно поддерживать внутреннюю и внешнюю политику, экономические преобразования от государства более социального и справедливого в распределении доходов.

Такая Россия будет гораздо более привлекательна и для соседей, а многие противоречия, в том числе, с Беларусью, исчезнут естественным образом.
"Целые цивилизации погружались в тяжёлый кризис оттого, что господствующее меньшинство вдруг начинало верить в мифы, которые оно само внедряло в сознание масс, чтобы ими манипулировать". (с)

Арнольд Тойнби.
Forwarded from КиберЛенинка
Мировая практика свидетельствует об исторически апробированных правовых и культурных основаниях общественного контроля, включающих, в первую очередь, принципы прозрачности публичной власти и широкого участия граждан в государственном управлении. В США и странах Европы они законодательно обеспечиваются государством специальными актами о раскрытии информации, о контроле со стороны гражданских НКО, советов, комитетов при органах исполнительной власти. Важную роль играют волонтерские движения, общественные инициативы, голосования, обсуждения, петиции, экспертизы и журналистские расследования. Все большее признание получают в мировом сообществе интернет-проекты общественного контроля. Например, на сайте Белого Дома США есть раздел, посвященный петициям — We the people.

Читать: http://amp.gs/qjrX
Немецкий солдат, рядом с которым стоят два других солдата, рисует Кариатид храма Эрехтейон на Акрополе. Афины, май 1941.

Одна из пропагандистских фотографий, снятых фотографом Г. Гронефельдом на Афинском Акрополе.