Обратимся к практике. Из того, что откровенно нравится, и относительно безопасно с инструктором. Кошмар, найтмер, ночная кобыла. Сновиденный хищник, рацион питания - вы. Значительный мифологический пласт советую изучить самостоятельно, он вам поможет, если вы его именно примете, а не просто поймёте. Буквально год - два назад нашёл в них определённую пользу именно как духов - коней (звучит как реплика капитана Очевидность, но шаманы поймут), если всадник согласен мириться с постоянно пытающимся его укусить помощником, и чрезвычайно мрачной окраской сна. Впрочем, неплохой выбор при должной степени отмороженности и хорошо отточенных рефлексах (о них ниже).

Необходимые навыки: слежение за режимом дня и состоянием своих жизненных сил. Стабильная практика выхода в сон. Определённые поведенческие реакции на опасность - при низкой лабильности лучше строить отношения при отточенном навыке давать в ёбыч подручными предметами при опасности и эффективно использовать преграды для избегания невыгодной драки, а также не паниковать (страх будто мёд, сбежится ещё) при удушье, ощущении запертости и преследования. Умеренный плюс, если на что-то из этого будет стояк - повышение витального потенциала несколько повысит шансы на удачный исход столкновения. При высокой лабильности - перестроить процессы для отражения вышеуказанных рефлексов.

Контакт практически вырубит вас из жизни в первый раз - ощущение будто разгружали мешки всю ночь, останется с вами от суток до недели. Очень хороший, физически отследимый момент верификации, как мы любим. Можете проваляться эту неделю с температуркой, и это очень хороший вариант, не чета параличу или остановке дыхания. Последующий контакт будет легче, возможно даже наладить разговор и подкормить зверушку. Но нрав её останется прежним, плюс, она запомнит ваш запах.

Тонкостей на самом деле много. Как и намеренно опущенных в этом руководстве советов. Мне интереснее найти тех, кто действительно это сделает.

Где искать. Попытайтесь найти во сне место, похожее на отражение тёмной воды осенним вечером, когда вода кажется разлитым маслом, будто вбирающим свет, или чёрным зеркалом. Также, подобное место и время будут идеальной репрезентацией для призыва на физическом плане. Новая луна, холод, распущенные волосы и расстёгнутые пуговицы, минимум огня, гробовое молчание вне призывного речитатива. Ольховые угли в кадильнице, травы мира мёртвых и сна. Ну и спать - встречать.

Щаз вся эзотерика ушла в "искусство", замысловатые перформансы ("не трогайте нас, мы юродивые!"), корявую музыку домашнего исполнения или в семейную "психотерапию". Я считаю, это неправильно. Эзотерик должен появляться посреди бала вальяжно, в стоптанных ночных туфлях и грязной заплатанной рубашке. С достоинством принимать подношения от перепуганных обывателей. Просто так, потому что "понимать надо". Вызывать смерч и растворяться под раскаты грома в клубах фиолетового дыма. А из клубов еще корявым пальцем в толпу: дол-жок!

Но сейчас всё какая-то сервисная эзотерика, встроенные бизнес-процессы и элемент системы сбалансированных показателей. Неинтересно. Пропадает дух авантюризма. Нет больше романтики: никого публично не жгут на кострах за несбывшийся астрологический прогноз, в ответку никто через тикток на самом деле не проклинает до десятого колена целые народы и социальные группы. Может, и хотел бы, но... вдруг сработает. Скучно, девушки, как говорил Остап Бендер. А он тему просекал, всё-таки брамин, сын Крепыша.

Надо признать, получил совершенно прекрасные отзывы на последний пост. Мои запасы весёлых историй пополняются. Возможно, на подобные обучающие тексты сделаю упор в будущем.

Если кто-то таки добился результатов и ему по этому поводу понадобились разьяснения или помощь, мой аккаунт прежний, также меня можно найти в киновари.

Мать!

Мать жал, клыков и когтей! Разверстая могила, полная червями, птица, кормящая птенцов глазами трупа, козлица с отравленным молоком.

Йа! Йа! Шуб-Ниггурат!

Ты - мать, защищающая дитя, ты - мать, своих детей пожирающая! К округлостям Венеры низведённая, тщетными попытками стерильного разума унять твоё естество, сочишься ты из под кожи мерзкого мира, из рваных ран его, из каждой глазницы и каждого чрева. Дитя человеческое примешь ты меж жвал, и породишь иное.

Идёшь ты рядом с медью и копытом тысячи младых, непознанная и плотью извергающаяся. Плодящая голод детей своих, детьми же этот голод утоляющая. Ложе из прелых листьев, что есть начало жизни и её итог. Безучастная в полноте любви своей и безжалостная в своём сострадании. Земля хранит твой след, там, где помнят забытые камни, где ужас небес коснулся обыденного.

С Севера приходишь ты, из страны без возврата, детей своих встречая, фырканьем, воем и рёвом, тебя приветсвующих. Под бой барабанов, стоны и крики, пение флейт и звуки соития. Бездна, что не для человеческих глаз, истекающая первородной слизью рождения вселенных, ядом существования и разрушенным запретом.

Йа! Йа! Шуб-Ниггурат!

========================
Маленький финт ушами для любопытных. По письмам Лавкрафта, вдохновение для рассказа "Сны в ведьмином доме" в котором впервые упоминается Шуб-Ниггурат, он подчерпнул из двух работ: "Бог ведьм" Маргарет Мюррей и "Великий бог Пан" Артура "Мейчена" Ллевеллина. Таки да, нужно было провести лишь небольшое углубление в тему, чтобы обнаружить единый корень у древнепоклонничества и Викки.

Макрофауна тонкого мира настолько масштабна, что человек просто не имеет толковых органов чувств для её воприятия. Как жук, ползущий по горному склону, не заметит схождения лавины-лишь подрагивание камней тогда, когда он вместе с ними уже скользит с приличной скоростью. Так и человек не сразу поймёт, что понятие нормы для него изменилось, и он послушно перешёл в другой режим работы.

Как же отслеживать движения этих левиафанов? Есть ряд способов, более-менее доступных, и их аналогии взяты из наблюдательной астрономии. Первым, наиболее доступным, но требующим развитого критического мышления, является метод статистического наблюдения за массивами объектов. Если куча народу, не сговариваясь (быстрее скорости распространения информации по раковинам) начала вести себя неким дурным образом (говорить чудно, архаично, возвышенно и тп) - явно шевелится какая-то хтонь. Диктор перешёл на "ежели сила земли нашей не иссякла" посреди репортажа вместе с вашим таксистом - явный признак.

Метод наблюдения за циклами: циркадными, сельскохозяйственными, бюрократическими, биологическими; может также пригодиться. Например, шевеление под среднерусской равниной- Уралом - Югом этим летом сопровождалось циклами тревоги и страха, гнева, делирийной ясности и умиления с полным периодом в один-тройку дней. А февраль прошлого года был богат на подобные же циклы аномального либидо.

Понимание, трезвый взгляд и немного критики позволят вам наблюдать за этой живностью. Влиять - нет, но делать выводы и искать возможности- вполне.

Среди тех, чьё мнение о посмертии сформировано нью-эйджем, в особенности позднесоветскими учениями, бытует представление о мёртвых как о всезнающих, просветлённых сущностях, свободных летать по измерениям и в целом превосходящих ограниченных и привязанных к земле живых. Помимо того, что, на моей памяти, такое отношение иногда приводит к случаям роскомнадзора, оно банально некорректно. Чем же вообще отлично мёртвое состояние, и какую пользу можно относительно просто извлечь из мёртвых?

Во-первых, очень важным отличием от живого состояния является фиксация. Мёртвый, находясь в тлеющем состоянии длящегося распада реальности, фиксируется на чём-то важном для него. Обычно это смерть, любимое (ненавидимое) дело, рутина. Например, запертые в постоянном моменте автокатастрофы, пытающиеся её избежать водители - хорошие компоненты оберегов от автомобильной аварии, если с ними договориться об этом. Больной, умерший от хронической болезни, будет воспринимать своё состояние не больше перевода в другую палату, с ежедневной скучной рутиной больничного распорядка. Офисный планктон вовсе будет "ходить на работу", буднично отодвигая отпуск и периодически радуясь зарплате. Привычка забываться, а не жить - парадоксально, переживает смерть.

Вторая особенность, делающая мёртвых полезными в предсказаниях - их агония растягивается в вечность. То есть, мёртвый может быть переносчиком информации о прошлом и будующем, он растянут на весь период доступного ему посмертия. Важно понимать, что его познания так же ограничены, а с наличием какой-то воли к познанию (которой у большинства просто нет ввиду сгнившей системы вознаграждения), информацию придётся как-то ещё и передать в него.

Третья, также важная особенность - мёртвые медленно "прорастают" в хтонический пласт, перерабатывающий их на прирастающее человечество. Их погруженность в этот пласт позволяет ограниченно собирать из них влияющие на него конструкты (некоторые собираются сами, например тот же хозяин кладбища), путём связывания клятвами и ритуалами. Подобные конструкты влияют на витальные процессы на том же масштабе, на котором происходит агрегация. Например, деревенское кладбище позволяет управлять деторождением, болезнями и приплодом скота в деревне и ближайших окрестностях, а кладбища для элит - процессами в родах элит и косвенно - процессами в стране. Однако это уже весьма не простой уровень работы, и здесь выше риск не сделать что-то неправильно с магической части, а нарваться на конкурента.

Многие идут к богам как в магазин. Проецируя те отношения, которые известны, и которые являются утилитарным уровнем социальных связей. На самом деле ошибка очень распространена, инцелы, например, так же натягивают утилитарный уровень на всё, включая сферу отношений.
Вот только духи и боги существуют не для этого. Это не вендинговые автоматы.
Проблема подобного восприятия очень глубокая, она идёт не столько из-за зашоренности социума, но из авраамической морали. Которая, в свою очередь, является моралью управления и службы. Будучи внедрённой в модели поведения - с детства, с молоком матери, похуй что сам считаешь себя атеистом или коммунистом - авраамическая онтологическая картина учит тебя ожидать от мира службу, страдания, наказание и искупление.
Подобные ожидания делают тебя уязвимым и контролируемым, но то полбеды, ты перестаёшь воспринимать большую часть оттенков божественного. Ты не приобретаешь сами концепции, которые были свойственны языческим религиям, потому что этих концепций в твоей онтологии либо нет, либо они низведены до утилитарного либо презренного.
Поиск божественного ты ведёшь по христианским калькам. Сколько нужно молиться? За что возьмут в рай? Как зовут викканского Иисуса и буддийского Б-га? Отсюда все эти "бог наказал меня страданиями", "надо больше жертв" и тп.
Есть альтернативы. Собственно ради альтернатив люди и идут в культы, христианству перпендикулярные (важный момент, поскольку антихристианство-это форма христианства. Где есть чёрт с рогами, там же бог с херувимами. Демонопоклонничество без христианства затруднительно, либо пиздец как экзотично).
Например, эллинистическая религия возводит в проявление божественного красоту. Не "красиво, значит создал бог", а "красота - прямое проявление божественного".
Эту самодостаточность надо понять. Прожить, если угодно. Это не работа одного дня, не факт, что в современных условиях это может каждый. Но это реальный отход от христианских лекал, ты будто касаешься другой вселенной, твой образ мышления, приоритеты, ценности, они буквально становятся иными.
Или следование своей судьбе, какой бы она не была, вызов мирозданию своим существованием, танец через огонь, кровь, сталь и боль с честью и финалом, о котором воспоют в легендах. Или сотворение шедевра из стали, огня, плоти и чисел, постижение идеальной гармонии, воплощённой в материальном, превращение оков пространства и вещества в крылья своего творения.
Но пока ты не начнёшь изучать мир, познавать его и свои границы практикой, всего этого просто не будет. Об огонь надо обжечься, чтобы понять его природу.
Какие преимущества от служения богам? На самом деле прорва. И все сначала неочевидные, как и у христианских монахов, вроде как отбросивших материальные блага. Например, смысл жизни. Понимание того, что ты есть, какое место занимаешь в мироздании. Или власть над собой. Духовная поддержка в опасном пути твоей жизни, идущая изнутри. Власть, которую иначе ты должен был бы отдать человеку. Возможно, вовсе случайному.
Гармония в душе. Проблески нуменозного. Как говорится, "личный плевок в вечность". Твои личные отношения с вечностью и смертью. Это то, чего не купишь за деньги, и не получишь в подарок. То, что важнее твоего короткого существования, твоей смертности.
Личность у концепций нужна в основном для того, чтобы сосредоточиться. Идолатрия сама по себе не плоха, человеку проще поначалу молиться в сторону чего-то, желательно, с лицом. Понимание того, что ты молишься не старику на небе, а ему самому, или стоящему за ним принципу - приходит позднее. И не у всех.

Оккультизм важно не только развивать – но и исследовать все, что связано с ним. Постоянное пополнение базы знаний, любопытство и критичность мышления делают нас теми, кто мы есть. И в какой-то момент времени мы поняли, что хотим знать, что думаете вы о тех или иных вещах. Это помогает нам прорабатывать наши темы точнее, оставаться в курсе трендов и формировать дискурс.
Поэтому в канале Renard Occultisme теперь периодически будут появляться опросы на те или иные темы. Ваше мнение нам важно!


В этот раз нас заинтересовала проблема растущей трендовости шаманизма и шаманских практик. Последний всплеск такой активности в СНГ наблюдался в 90-е годы XX века и отметился плеядами «наследственных тувинских шаманов», «чудодейственных камов» и прочих деятелей, которые появлялись в медийных пространствах, активно рекламировали свои услуги и не чурались зарабатывать на этом приличные деньги.
Со временем мода на шаманов угасла, и долгое, долгое время шаманизм в пространстве России и СНГ развивался тихо, размеренно и даже пребывал в некой летаргии, получив, разве что, неожиданное ускорение в те годы, когда стала активно развиваться северная традиция – и, следовательно, начались попытки реконструировать сейд.
Сейчас мы снова видим рост популярности шаманизма – в особенности после того, как на спад пошло увлечение демонологией и антикосмизмом. И мы хотим исследовать: что, как, кто и почему.
Что думаете вы? Предлагаем вам пройти опрос и стать частью нашего большого исследования:

https://forms.gle/kQbLrx3UZFe6TerQ9

Приходит время залезать под корягу; приходит и время из под неё вылезать. Сделана та работа, которую стоило делать в тишине и покое, без лишнего внимания; ростки дали всходы, а плоть ушла, освободив дух и обнажив кости.

Отдельное спасибо всем подписчикам, вы не только остались со мной, но и привели новых - за время спячки канал подрос до полутора тысяч.

Появилось некоторое дополнительное время на проект, периодически буду пополнять материалом. Раз уж даже Сойт спустя два с хреном десятка лет ещё видит в социальных сетях пользу, оставлять это дело точно не стоит.

Магу нужен широкий кругозор, о чём часто забывают. Поэтому помимо колдунства, буду писать материал и на другие темы из сферы профессиональной деятельности. Когда они пересекаются с оккультом, естественно.

Погружаясь в языческую практику, воспринимая окружающий мир как проявления божеств и их взаимоотношений, практик неизбежно приходит к цикличности. Собственно, даже в онтологиях, где мир стабилен или катится к своему закату, мы всё равно наблюдаем роль циклов.

Простые ритуалы, вроде приветствия Луны и Солнца, отмечания важных точек года и лунного месяца, наблюдение за чудовичщно медленной по сравнению со скоротечной человеческой жизнью прецессией, настраивает на восприятие этих циклов. Даёт ключи к приливам и отливам сил чудовищной мощи. Пусть и нет возможности воспользоваться ей в полной мере - люди ведь смертны - даже простой акт наблюдения вместе со знанием, попытка проникнуть пониманием, немного меняет того, кто творит это простое внешне действие.

Это похоже на наблюдение за приливом. Вы можете почувствовать, как течёт вода, понять закономерность. В перспективе, не особо отдалённой, сможете пользоваться приливом, чтобы экономить силы на гребной лодке. При должной хитрости - даже получить электричество.

#оффтоп
Вы, батенька, только что описали явление, лежащее в корне понятий "современные бояре" и "изумительные люди". Не в бровь, а в глаз.

Как и ученики Платона в античности, современные маги западного направления часто начинают ритуалы с востока. Раннее утро, потенциал дня, время, когда "почва" тонких планов наиболее плодородна, а духи склонны развивать, а не жечь или завершать намерения. Статистически, в это время получаются действительно хорошие талисманы, пусть даже для этого летом требуется серьёзно подвинуть график.

Аналогичную информацию о цикле Луны буквально заездили в оккультной литературе, подчас упустив главное за стеной систематизации - каждый цикл немного отличается, Пути Роста и Ущерба имеют хорошие точки для каждого дела, но... их проще почувствовать, чем описать. Например, сеять новое, когда Луна полна - уже поздно, а вот срывать чужой спелый плод для этого может быть самое время. Нет алгоритма, на самом деле. Есть конкретные задачи, конкретное плетение сил, в которое мы добавляем узлы своего намерения так, чтобы весь лоскут сыграл на нашей стороне.

Поэтому есть разница между face-to-face образованием, или хотя бы прямой линии, и курсами/книгами. И разница между чужим опытом и своей практикой. С другой стороны, чужие книги и опыт - это вешки на опасной трясине, которыми так же пренебрегать нельзя.

Например, часто встречаются списки дел, кторыми нельзя или можно заниматься в те или иные лунные дни. Однако, такие списки составлены через призму воспрития автором своих методов, после чего записаны, и прочтены без понимания внутренней логики. В лучшем случае, после этого они проходят интерпретацию, обобщение, кривой перевод и редактуру, что превращает смысл "руководства для юзера" в пшик. Однако, можно попытаться понять взаимосвязи этих списков, проверить их, подбить статистику, вывести исходные данные, тем самым, овладеть инструментом. Вероятно, понадобится помощь старших товарищей и много труда.

Но, помимо восприятия циклов "по книгам", стоит развивать и личное чутьё. Не стоит противопоставлять его аналитическому разуму, это такой же инструмент, и оба они ценны. Но, как и разумом, чутьём нужно учиться пользоваться, что требует тренировок.

Особенно легко выполнять такую тренировку по тем же Луне и Солнцу - циклы быстро сменяют друг друга, данные накапливаются быстро, а сами планеты располагают погружению в интуицию и процессы "внутреннего света" соответственно.

Луна, как покровитель зыбкого и эфемерного, влияет на интуитивные выводы, фантазию, воображение. Понимая, как те или иные фазы стимулируют воображение, можно подобрать ключи к мосту между вашим подсознанием и рассудком.

Луна сама любит подсказывать дни хорошей работы с ней. В такие дни она видна по особому, лунный свет кажется совершенно иным, вдохновляющим. Стоит записывать такие дни, создавать якори этого состояния. Ну и для колдовства, особенно с элементом экстатики, они подходят как нельзя лучше.

Однако, чтобы вообще их заметить - нужно начать наблюдать и записывать.

Ты видишь серые коробки, смог и спешащих людей? Винишь город в своих бедах и серости своей жизни? Устал от копоти и шума? Да, город выматывает. Да, он высасывает из людей силы. Но лишь потому, что сам он - жив. Приглядись, и под бетонной коркой - мессиво из старых костей и оптоволокна, мерцание огней телефонов, гул нервов проводов и вен трубопроводов. Каждый кирпичик, каждый угол - плод чьего-то замысла, его поставил человек, но общая, стоящая надо всем этим воля чужда человеческому.

Город дышит. Он поёт. Утром, вороны привествуют солнце, а псы доедают разорванного в полночь кота. Марево древних духов отступает в люки, уходит вглубь дворов, чтобы вновь вылезти в вечерней мгле на охоту за людскими душами. Одинокие маяки фонарей несут свет Трёхликой в парках, жрецы Гермеса и Гефеста колдуют над своими алтарями в башнях из стекла. Крики, стоны, чавканье - в шаговой доступности.

Приходит утро, и с ним кого-то убьют, кого-то родят. Кто-то познает тайны вселенной, кто-то забудется в который раз. Вдох, выдох...

Все истины, что дают преимущество, силу, мудрость - на деле очень просты. Чтобы передать одному человеку их смысл, редко нужно больше нескольких слов.

Проблема в том, что такие "несколько слов" ещё поди подбери. Хорошо математикам и физикам - устойчивая терминология и развитая нотация позволяют передавать идеи очень просто и быстро, пусть и в ограниченной области. Ну и разве что студентам или далёким от темы коллегам нужно пояснить, что именно в формуле имеет важность и ценность.

Часто простоту путают с понятностью. Это не так. Мало какие вещи в мире можно понять, не столкнувшись с ними, хотя бы в обучающей среде.Банальные вещи, вроде орбитального движения, легко ложатся в подкорку после пары часов в симуляторе, но требуют долгих объяснений, если у вас на столе только ручка и бумага, а оппонент испытывает трудности с пониманием формул, или ищет понимания, основанного на прошлом опыте.

"Я — непостижная суть:
Эфир своего же «Я», что во сне обрело совершенство,
одинокий скитальческий путь и солнечный луч, расщепленный призмой ума.
Неведомо Имя мое:
невыразимая тайна, не подвластная слову.
Безудержна Воля моя:
вечна и молниеносна в своем исполненье.
Ненасытно Желанье мое:
неугасимый пожар, пожирающий все, что Возможно.
Нет преступлений, иначе как перед «Я»:
Надлежит претерпеть все на свете.
Ибо Я есмь Царство многих Царей,
поле битвы и брачное ложе,
империя чувств,
храм моих наслаждений: «Сейчас»."
Перевод с англ. Анны Блейз

Солнцестояние на финишной прямой, дамы и господа! Для тех, кто со мной часто на связи - это напоминание, что очередная встреча состоится.

Остальным же... Пожелание не хранить искры до лучших времён. Моложе вы не станете, лучшее время жечь - всегда сейчас. Огненного праздника!

Исходя из вышеизложенного, в полный рост встаёт проблема кодификации в оккульте. Каждый второй пишет книги, да вот толку с них, кроме самолюбования автора, зачастую нет.

Немногие книги объясняют сложные концепции в связи с практикой. Таких немного, и в целом часто они являются собраниями чужих личных дневников. В 21 веке ещё и блогов. Отдельно стоят крайне полезные этнографические и антропологические работы. Примеры классики - Агриппа, современников - Криничная, Кораблёв.

Часть, претендующие на "учебники" являются либо обрезанными методичками каких-либо организаций (необходимых для того, чтобы кинуть в надоедливого неофита книжкой, примерно отвечающей на его вопросы), либо компиляциями книг людей, вовсе далёких от магии. Из хороших вариантов - Цицеро, Папюс, Мьёбес.

Наиболее ценными для приобретения являются справочники и таблицы, несущие достаточно обширный материал. Всяческие травники и таблицы соответсвий. Естественно, к такому материалу требования как к хорошему, отъюстированному инструменту.