🔔⚔️Большая часть Приднестровья отметила в эти дни 77-ю годовщину освобождения от немецко-румынских захватчиков. О событиях 1944 года, проблеме сохранения и популяризации исторической памяти о Великой Отечественной войне «ПолитНавигатор» побеседовал с директором Института социально-политических исследований и регионального развития Игорем Шорниковым.
- ПолитНавигатор: Достаточно ли внимания уделяется проблеме сохранения памяти о Великой Отечественной войне в Приднестровье? Здесь и памятники берегут, и ветеранов чтят, и Бессмертный полк горячо поддерживается, но все-таки есть ощущение, что что-то мы упускаем.
- Игорь Шорников: Да, в Приднестровье относительно благополучно в этом плане. Но мы не видим развития. Историческая память не может сохраняться только уходом за памятниками и обустройством мемориальных мероприятий. Память о былом должна постоянно актуализироваться и обновляться. Для этого, в первую очередь, необходимо проводить исторические исследования, обобщать вновь открывающиеся факты, организовывать научные форумы, издавать научную литературу, поддерживать и наполнять конкретным содержанием международные контакты в научной сфере.
Причем для открытия новых сведений о своей истории сегодня не обязательно совершать дорогостоящие командировки в зарубежные архивы. Многие документы уже есть в свободном доступе в глобальной сети. К примеру, уже несколько лет реализуется проект Минобороны РФ – публикация документов военного времени на портале «Память народа». Портал предоставляет всем пользователям возможность получить достоверную информацию об участниках Великой Отечественной войны и о ее крупнейших сражениях.
К 75-летию Ясско-Кишиневской операции Институтом социально-политических исследований и регионального развития было подготовлено специальное издание, в котором, в частности, размещена подборка документов о действиях различных родов войск на территории Приднестровья в августе 1944 года. Документы мы получили на портале «Память народа». Это издание в прошлом году нами было распространено среди приднестровских школ.
Разумеется, усилий нашего небольшого коллектива недостаточно. Организацией исторической науки должно заниматься государство, а не представители гражданского общества или любители-одиночки. Государство должно воспитывать молодых ученых, стимулировать и поощрять их исследования.
https://www.politnavigator.net/osvobozhdenie-pridnestrovya-kak-sokhranit-pamyat-o-vojjne.html
- ПолитНавигатор: Достаточно ли внимания уделяется проблеме сохранения памяти о Великой Отечественной войне в Приднестровье? Здесь и памятники берегут, и ветеранов чтят, и Бессмертный полк горячо поддерживается, но все-таки есть ощущение, что что-то мы упускаем.
- Игорь Шорников: Да, в Приднестровье относительно благополучно в этом плане. Но мы не видим развития. Историческая память не может сохраняться только уходом за памятниками и обустройством мемориальных мероприятий. Память о былом должна постоянно актуализироваться и обновляться. Для этого, в первую очередь, необходимо проводить исторические исследования, обобщать вновь открывающиеся факты, организовывать научные форумы, издавать научную литературу, поддерживать и наполнять конкретным содержанием международные контакты в научной сфере.
Причем для открытия новых сведений о своей истории сегодня не обязательно совершать дорогостоящие командировки в зарубежные архивы. Многие документы уже есть в свободном доступе в глобальной сети. К примеру, уже несколько лет реализуется проект Минобороны РФ – публикация документов военного времени на портале «Память народа». Портал предоставляет всем пользователям возможность получить достоверную информацию об участниках Великой Отечественной войны и о ее крупнейших сражениях.
К 75-летию Ясско-Кишиневской операции Институтом социально-политических исследований и регионального развития было подготовлено специальное издание, в котором, в частности, размещена подборка документов о действиях различных родов войск на территории Приднестровья в августе 1944 года. Документы мы получили на портале «Память народа». Это издание в прошлом году нами было распространено среди приднестровских школ.
Разумеется, усилий нашего небольшого коллектива недостаточно. Организацией исторической науки должно заниматься государство, а не представители гражданского общества или любители-одиночки. Государство должно воспитывать молодых ученых, стимулировать и поощрять их исследования.
https://www.politnavigator.net/osvobozhdenie-pridnestrovya-kak-sokhranit-pamyat-o-vojjne.html
Политнавигатор
Освобождение Приднестровья. Как сохранить память о войне?
Большая часть Приднестровья отметила в эти дни 77-ю годовщину освобождения от немецко-румынских захватчиков. В марте – апреле 1944 года измотанные части Красной армии, прорвавшись по непролазной весенней грязи к Днестру, очистили от оккупантов населенные…
❗️⭐️⭐️⭐️🇷🇺Правление российского Фонда Горчакова подвело итоги конкурса на получение грантов во втором полугодии 2021 года. Среди 26 победителей – и заявка Института социально-политических исследований и регионального развития.
При поддержке Фонда наша организация в июле нынешнего года проведет международную научно-практическую конференцию «Приднестровье-Молдова-Россия: актуальные вопросы региональной безопасности и миротворчества».
Это будет большое мероприятие, на которое планируется пригласить представителей органов власти Приднестровья, членов Объединенной контрольной комиссии, экспертов из Приднестровья, Молдовы, России, Румынии, Польши и Германии, представителей дипломатического корпуса.
В ходе конференции состоятся экспертные слушания по вопросам региональной ситуации в области безопасности - в контексте как нынешних мировых и общеевропейских вызовов, так и изменяющегося баланса сил в регионе Черного моря. Кроме того, ожидается обмен мнениями о перспективах переговорного процесса между Кишиневом и Тирасполем.
Одной из главных задач форума станет выработка экспертных рекомендаций.
Конференция будет посвящена годовщине начала миротворческой операции на Днестре.
https://gorchakovfund.ru/news/pravlenie-fonda-gorchakova-podvelo-itogi-konkursa-na-poluchenie-grantov-vo-ii-polugodii-2021-goda/
При поддержке Фонда наша организация в июле нынешнего года проведет международную научно-практическую конференцию «Приднестровье-Молдова-Россия: актуальные вопросы региональной безопасности и миротворчества».
Это будет большое мероприятие, на которое планируется пригласить представителей органов власти Приднестровья, членов Объединенной контрольной комиссии, экспертов из Приднестровья, Молдовы, России, Румынии, Польши и Германии, представителей дипломатического корпуса.
В ходе конференции состоятся экспертные слушания по вопросам региональной ситуации в области безопасности - в контексте как нынешних мировых и общеевропейских вызовов, так и изменяющегося баланса сил в регионе Черного моря. Кроме того, ожидается обмен мнениями о перспективах переговорного процесса между Кишиневом и Тирасполем.
Одной из главных задач форума станет выработка экспертных рекомендаций.
Конференция будет посвящена годовщине начала миротворческой операции на Днестре.
https://gorchakovfund.ru/news/pravlenie-fonda-gorchakova-podvelo-itogi-konkursa-na-poluchenie-grantov-vo-ii-polugodii-2021-goda/
gorchakovfund.ru
Правление Фонда Горчакова подвело итоги конкурса на получение грантов во II полугодии 2021 года
📌📜ИСПИРР, молдавское отделение Изборского клуба и Приднестровский филиал Института стран СНГ при поддержке представительства Россотрудничества в Молдове провели онлайн-конференцию «Российско-молдавские отношения: прошлое, настоящее и будущее. К 310-летию Луцкого договора».
...Профессор Николай Бабилунга вспомнил известное изречение митрополита Вениамина Костаке: «Истинное счастье сих земель [Молдавского княжества] заключается в их присоединении к России». По словам приднестровского историка, заслугой Дмитрия Кантемира было то, что он в свое время «почувствовал и понял историческую закономерность: когда молдаване вместе с Россией, они переживают самые лучшие, благополучные времена, времена развития и прогресса. Когда же молдаван насильственно противопоставляют русскому миру, они впадают в периоды политического кризиса, экономического развала и культурной деградации».
https://www.ispirr.org/луцкий-договор-был-ли-он-случайност
...Профессор Николай Бабилунга вспомнил известное изречение митрополита Вениамина Костаке: «Истинное счастье сих земель [Молдавского княжества] заключается в их присоединении к России». По словам приднестровского историка, заслугой Дмитрия Кантемира было то, что он в свое время «почувствовал и понял историческую закономерность: когда молдаване вместе с Россией, они переживают самые лучшие, благополучные времена, времена развития и прогресса. Когда же молдаван насильственно противопоставляют русскому миру, они впадают в периоды политического кризиса, экономического развала и культурной деградации».
https://www.ispirr.org/луцкий-договор-был-ли-он-случайност
ispirr
ЛУЦКИЙ ДОГОВОР: БЫЛ ЛИ ОН СЛУЧАЙНОСТЬЮ? | ispirr
📌✔️Материал "ПолитНавигатора" о нашей конференции, посвященной прошлому и будущему российско-молдавских отношений.
..."Глава отдела по связям с Русской православной церковью Института стран СНГ Кирилл Фролов напомнил, что молдавский митрополит Гавриил Бэнулеску-Бодони (известный как первый российский митрополит Кишиневский и Хотинский, 1813−1821), определил Молдо-Влахию несменяемой территорией РПЦ и был предан за это анафеме Константинопольским патриархом, который подчинялся тогда османским властям.
По мнению эксперта, эти события актуальны и в современном контексте. Фролов полагает, что режим Майи Санду будет пытаться «отторгнуть Молдавию, Гагаузию, Приднестровье из юрисдикции Русской православной церкви», действуя в контексте религиозной войны, которая объявлена России"...
https://www.politnavigator.net/310-let-luckomu-dogovoru-mnogovekovaya-istoriya-rossijjsko-moldavskikh-otnoshenijj.html
..."Глава отдела по связям с Русской православной церковью Института стран СНГ Кирилл Фролов напомнил, что молдавский митрополит Гавриил Бэнулеску-Бодони (известный как первый российский митрополит Кишиневский и Хотинский, 1813−1821), определил Молдо-Влахию несменяемой территорией РПЦ и был предан за это анафеме Константинопольским патриархом, который подчинялся тогда османским властям.
По мнению эксперта, эти события актуальны и в современном контексте. Фролов полагает, что режим Майи Санду будет пытаться «отторгнуть Молдавию, Гагаузию, Приднестровье из юрисдикции Русской православной церкви», действуя в контексте религиозной войны, которая объявлена России"...
https://www.politnavigator.net/310-let-luckomu-dogovoru-mnogovekovaya-istoriya-rossijjsko-moldavskikh-otnoshenijj.html
Политнавигатор
310 лет Луцкому договору. Многовековая история российско-молдавских отношений
В апреле этого года исполнилось 310 лет со дня заключения Луцкого договора о союзе Молдавии и России между русским царем Петром I и молдавским господарем Дмитрием Кантемиром. События давно минувших дней объясняют современность и позволяют заглянуть в будущее…
⭐️🇷🇺📜21 апреля в Тирасполе в Контактном центре по взаимодействию с Россотрудничеством приднестровская общественность подключилась к телемосту Общероссийского народного фронта. В ходе телемоста было организовано обсуждение Послания Президента России Владимира Путина Федеральному Собранию.
Комментирует директор ИСПИРР Игорь Шорников:
«В студии мы особенно ждали внешнеполитического блока Послания Президента, поскольку в последние месяцы явно наблюдался рост напряженности в черноморском бассейне. Создавалось впечатление, что этот регион может стать новым очагом нестабильности: военные учения с участием американских военных в Румынии, полеты разведывательных беспилотников, концентрация военных сил вокруг Донбасса.
Не будем забывать, что в докладах западных аналитических центров сдерживать Россию предполагалось путем отвлечения ее ресурсов на те направления, которые не могут создавать угрозы безопасности США. Черноморский бассейн - как раз такое направление. Разбалансирование системы безопасности в этом регионе – крайне неблагоприятный сценарий для Приднестровья, поскольку безопасность нашего населения во многом зависит и от уровня взаимоотношений по линиям «Россия-Украина», «Россия-НАТО».
Однако Послание Президента Путина почти целиком было сконцентрировано на целях сохранения нации и ускоренного научно-технологического и экономического развития России. Я думаю, что весь мир сейчас поражен масштабами запланированных вложений в социальную сферу России и в экономику страны. Это означает, что Россия явно не намерена допускать каких-то дорогостоящих акций на внешнем периметре, что она может позволить себе такую для современного мира роскошь, как мирное и устойчивое развитие, и, что самое для нас главное, транслировать эту безопасность по периметру своих границ.
Поэтому можно с уверенностью говорить, что и в нашем регионе будет сохраняться мир и стабильность. В любом случае даже плохой мир всегда лучше хорошей войны.
Комментирует директор ИСПИРР Игорь Шорников:
«В студии мы особенно ждали внешнеполитического блока Послания Президента, поскольку в последние месяцы явно наблюдался рост напряженности в черноморском бассейне. Создавалось впечатление, что этот регион может стать новым очагом нестабильности: военные учения с участием американских военных в Румынии, полеты разведывательных беспилотников, концентрация военных сил вокруг Донбасса.
Не будем забывать, что в докладах западных аналитических центров сдерживать Россию предполагалось путем отвлечения ее ресурсов на те направления, которые не могут создавать угрозы безопасности США. Черноморский бассейн - как раз такое направление. Разбалансирование системы безопасности в этом регионе – крайне неблагоприятный сценарий для Приднестровья, поскольку безопасность нашего населения во многом зависит и от уровня взаимоотношений по линиям «Россия-Украина», «Россия-НАТО».
Однако Послание Президента Путина почти целиком было сконцентрировано на целях сохранения нации и ускоренного научно-технологического и экономического развития России. Я думаю, что весь мир сейчас поражен масштабами запланированных вложений в социальную сферу России и в экономику страны. Это означает, что Россия явно не намерена допускать каких-то дорогостоящих акций на внешнем периметре, что она может позволить себе такую для современного мира роскошь, как мирное и устойчивое развитие, и, что самое для нас главное, транслировать эту безопасность по периметру своих границ.
Поэтому можно с уверенностью говорить, что и в нашем регионе будет сохраняться мир и стабильность. В любом случае даже плохой мир всегда лучше хорошей войны.
📌✔️Публикуем полную видеозапись онлайн-конференции "Молдавская самобытность и ее защита в современном мире", которую мы провели совместно с молдавским отделением Изборского клуба.
https://www.youtube.com/watch?v=iVwyRUTHL_A
https://www.youtube.com/watch?v=iVwyRUTHL_A
YouTube
Молдавская самобытность и ее защита в современном мире
Международная онлайн конференция «МОЛДАВСКАЯ САМОБЫТНОСТЬ И ЕЁ ЗАЩИТА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ»,
Москва-Кишинев-Тирасполь, 27 апреля 2021 года
Молдавское отделение Изборского клуба (г. Кишинев),
Институт социально-политических исследований
и регионального…
Москва-Кишинев-Тирасполь, 27 апреля 2021 года
Молдавское отделение Изборского клуба (г. Кишинев),
Институт социально-политических исследований
и регионального…
⭐️🖌Доклад доктора исторических наук, главного научного сотрудника Института российской истории РАН Владислава Гросула "Откуда и когда пришли молдаване в Марамуреш?", открывший нашу конференцию по вопросам молдавской самобытности.
В.Я. Гросул доказывает: предки молдаван были тесно связаны с современной Албанией, Македонией и Сербией, а молдавский язык имеет иллирийско-латинскую основу,
Цитата: "...нельзя не вспомнить, что в ряде молдавских источников молдавская кириллица называлась «сербскими буквами», а славянский язык назывался сербским даже в литературе XIX в[58]. Московский сербист Е.П. Наумов еще более сорока лет тому назад обратил внимание на то, что в Сербии XIII в. были широко распространены имена Драгош и Богдан, а в конце того же века там был известен великий жупан Драгош[59]. Среди фамилий иностранцев в Молдавии на первом месте по распространенности стоит фамилия Русу, затем Мунтян и далее Сырбу. Одним из самых древних молдавских танцев является сырба. И в этом плане можно продолжать и продолжать".
Очень рекомендуем к прочтению.
https://www.ispirr.org//молдавская-самобытность-и-ее-защита
В.Я. Гросул доказывает: предки молдаван были тесно связаны с современной Албанией, Македонией и Сербией, а молдавский язык имеет иллирийско-латинскую основу,
Цитата: "...нельзя не вспомнить, что в ряде молдавских источников молдавская кириллица называлась «сербскими буквами», а славянский язык назывался сербским даже в литературе XIX в[58]. Московский сербист Е.П. Наумов еще более сорока лет тому назад обратил внимание на то, что в Сербии XIII в. были широко распространены имена Драгош и Богдан, а в конце того же века там был известен великий жупан Драгош[59]. Среди фамилий иностранцев в Молдавии на первом месте по распространенности стоит фамилия Русу, затем Мунтян и далее Сырбу. Одним из самых древних молдавских танцев является сырба. И в этом плане можно продолжать и продолжать".
Очень рекомендуем к прочтению.
https://www.ispirr.org//молдавская-самобытность-и-ее-защита
Forwarded from Блокнот Молдова 🇲🇩
Современная архаика молдавского общества сможет стать удачным заслоном либерализму.
Об этом заявил российский политолог, кандидат политических наук Александр Бовдунов на научной онлайн-конференции «Молдавская самобытность и её защита в современном мире», организованной Институтом социально-политических исследований и регионального развития и молдавским отделением Изборского клуба.
– Вопрос сохранения самобытности тех или иных культур в условиях глобализации (а это слово описывает главное содержание текущих социально-экономических процессов в современную эпоху) является одним из наиболее острых и злободневных. Принципиальное внимание этому уделяет евразийство. Евразийство считает, что самобытность и идентичность, обращение к корням, аутентичным основам жизни и развития культур являются ценностью и базисом сохранения человеческой цивилизации как таковой. Современный мир, Модерн, тот путь развития на который встала европейская цивилизация в эпоху Просвещения или чуть раньше — и есть главная проблема. Переход от парадигмы Традиции, традиционного общества к Модерну, отказ от сакральности, принятие материалистической картины мира ознаменовали движение человечества к постчеловеческому горизонту. В мире постгуманоидных сущностей и киборгов, мире ктулхуцена, мире большой перезагрузки и четвёртой промышленной революции главы Всемирного экономического форума Клауса Шваба, разумеется, вопрос об какой либо самобытности, в том числе молдавской просто не может быть поднят. Так что проблема стоит остро — или идентичность, самобытность или модерн, современный мир, - считает Бовдунов
По его словам, корректное обсуждение вопроса требует нюансированной детализации того, что мы имеем ввиду, когда употребляем термин «молдавский», и верно или нет мы употребляет термин «национальное самосознание», «нация».
– Это требует помещения молдавскости в этносоциологическую систему координат «этнос-народ-нация». Этнос — это простейшая, архаическая органическая, естественная форма общества, состояние крестьянских общин живущих в мире «вечного возвращения». Народ — этнос вступивший в историю — этносоциологическая форма, соответствующая содержанию домодерного традиционного государства, политэничная структура, с элитой (иноэтничного по отношению к массам происхождения) объединённой общей исторической судьбой. Характеризуется политическим единством, но при этом этническим внутренним разнообразием, полиглоссией, существованием общего языка-койне. Нация — форма соответствующая обществу модерна. Искусственная общность, призванная искусственным же путём (возгонка националистического мифа) преодолеть крушение социальной солидарности, которая сплачивала традиционные общества. В основе индивидуальная идентичность. Ослабление националистического мифа, а также развитие капитализма делающая такой миф утилитарно ненужным и даже вредным для капиталистического развития ведут к денационализации. Итог — глобализация, парадигма глобального гражданского общества, - цитирует Бовдунова портал Izborsk.md.
Информационный партнер конференции – «Блокнот Молдова».
Далее здесь: https://bloknot-moldova.md/news/modern-ili-samobytnost-po-kakomu-puti-poydet-moldo-1339511
Об этом заявил российский политолог, кандидат политических наук Александр Бовдунов на научной онлайн-конференции «Молдавская самобытность и её защита в современном мире», организованной Институтом социально-политических исследований и регионального развития и молдавским отделением Изборского клуба.
– Вопрос сохранения самобытности тех или иных культур в условиях глобализации (а это слово описывает главное содержание текущих социально-экономических процессов в современную эпоху) является одним из наиболее острых и злободневных. Принципиальное внимание этому уделяет евразийство. Евразийство считает, что самобытность и идентичность, обращение к корням, аутентичным основам жизни и развития культур являются ценностью и базисом сохранения человеческой цивилизации как таковой. Современный мир, Модерн, тот путь развития на который встала европейская цивилизация в эпоху Просвещения или чуть раньше — и есть главная проблема. Переход от парадигмы Традиции, традиционного общества к Модерну, отказ от сакральности, принятие материалистической картины мира ознаменовали движение человечества к постчеловеческому горизонту. В мире постгуманоидных сущностей и киборгов, мире ктулхуцена, мире большой перезагрузки и четвёртой промышленной революции главы Всемирного экономического форума Клауса Шваба, разумеется, вопрос об какой либо самобытности, в том числе молдавской просто не может быть поднят. Так что проблема стоит остро — или идентичность, самобытность или модерн, современный мир, - считает Бовдунов
По его словам, корректное обсуждение вопроса требует нюансированной детализации того, что мы имеем ввиду, когда употребляем термин «молдавский», и верно или нет мы употребляет термин «национальное самосознание», «нация».
– Это требует помещения молдавскости в этносоциологическую систему координат «этнос-народ-нация». Этнос — это простейшая, архаическая органическая, естественная форма общества, состояние крестьянских общин живущих в мире «вечного возвращения». Народ — этнос вступивший в историю — этносоциологическая форма, соответствующая содержанию домодерного традиционного государства, политэничная структура, с элитой (иноэтничного по отношению к массам происхождения) объединённой общей исторической судьбой. Характеризуется политическим единством, но при этом этническим внутренним разнообразием, полиглоссией, существованием общего языка-койне. Нация — форма соответствующая обществу модерна. Искусственная общность, призванная искусственным же путём (возгонка националистического мифа) преодолеть крушение социальной солидарности, которая сплачивала традиционные общества. В основе индивидуальная идентичность. Ослабление националистического мифа, а также развитие капитализма делающая такой миф утилитарно ненужным и даже вредным для капиталистического развития ведут к денационализации. Итог — глобализация, парадигма глобального гражданского общества, - цитирует Бовдунова портал Izborsk.md.
Информационный партнер конференции – «Блокнот Молдова».
Далее здесь: https://bloknot-moldova.md/news/modern-ili-samobytnost-po-kakomu-puti-poydet-moldo-1339511
bloknot-moldova.md
Страница не найдена
Новости города Таганрога. Все новости Таганрога Работа в городе. Блоги. Форумы. Фотогалерея.
Forwarded from Блокнот Молдова 🇲🇩
В Молдове, возможно, настало время вспомнить о бессарабской идентичности.
Об этом заявил кандидат исторических наук Игорь Иваненко в ходе онлайн-конференции «Молдавская самобытность и её защита в современном мире», организованной Институтом социально-политических исследований и регионального развития и молдавским отделением Изборского клуба.
– Бессарабская идентичность бытовала в крае в XIX – начале ХХ века. Это многонациональная преимущественно православная общность, консолидированная русско-молдавским двуязычием. Усиливавшаяся метисация привела к тому, что для многих жителей региона бессарабская идентичность стояла выше этнической принадлежности. Котовский, например, определял себя как бессарабец. По-иному не мог себя определить он, сын православного поляка и русской, родившийся и выросший в Ганчештах, знавший русский, молдавский, идиш, немецкий. Кстати, в 1917 году рассматривался иной вариант названия «Молдавская демократическая республика» - со словом «Бессарабская», предложенным этническими болгарами, жителями Буджака. Но, увы, состав Сфатул Цэрий был сформирован произвольно, а не этнически пропорционально, - отметил Иваненко.
По его словам, важной вехой в борьбе за молдавскую государственность считаются Хотинское и Бендерское восстание, организаторы которых выступали с призывом создать Бессарабскую советскую республику с ее дальнейшим вступлением в Советскую Россию.
– Объяснить это явление просто – представители многих этносов, участвовавшие в антирумынском движении, не пошли бы рисковать жизнью ради государственности, названной по имени одного из народов края, пусть и самого многочисленного, - сказал Иваненко.
Информационный партнер конференции – «Блокнот Молдова».
Далее смотрите видео:
https://www.youtube.com/watch?v=D8rDT9lziXs
Об этом заявил кандидат исторических наук Игорь Иваненко в ходе онлайн-конференции «Молдавская самобытность и её защита в современном мире», организованной Институтом социально-политических исследований и регионального развития и молдавским отделением Изборского клуба.
– Бессарабская идентичность бытовала в крае в XIX – начале ХХ века. Это многонациональная преимущественно православная общность, консолидированная русско-молдавским двуязычием. Усиливавшаяся метисация привела к тому, что для многих жителей региона бессарабская идентичность стояла выше этнической принадлежности. Котовский, например, определял себя как бессарабец. По-иному не мог себя определить он, сын православного поляка и русской, родившийся и выросший в Ганчештах, знавший русский, молдавский, идиш, немецкий. Кстати, в 1917 году рассматривался иной вариант названия «Молдавская демократическая республика» - со словом «Бессарабская», предложенным этническими болгарами, жителями Буджака. Но, увы, состав Сфатул Цэрий был сформирован произвольно, а не этнически пропорционально, - отметил Иваненко.
По его словам, важной вехой в борьбе за молдавскую государственность считаются Хотинское и Бендерское восстание, организаторы которых выступали с призывом создать Бессарабскую советскую республику с ее дальнейшим вступлением в Советскую Россию.
– Объяснить это явление просто – представители многих этносов, участвовавшие в антирумынском движении, не пошли бы рисковать жизнью ради государственности, названной по имени одного из народов края, пусть и самого многочисленного, - сказал Иваненко.
Информационный партнер конференции – «Блокнот Молдова».
Далее смотрите видео:
https://www.youtube.com/watch?v=D8rDT9lziXs
Forwarded from Блокнот Молдова 🇲🇩
Румынизация Молдовы происходит при поддержке Евросоюза.
Об этом напомнил глава Ассоциации молдаван Украины Анатолий Фетеску в ходе онлайн-конференции «Молдавская самобытность и её защита в современном мире», организованной Институтом социально-политических исследований и регионального развития и молдавским отделением Изборского клуба.
– Чтобы противостоять этому натиску, молдавскому народу нужно консолидировать усилия по сохранению национальной идентичности. Тенденции глобализации, характерные для всего современного мира в целом, сейчас отчетливо прослеживаются в Молдове. Румыния собирается поглотить Молдову, лишить ее граждан национальной идентичности, собственного языка, самосознания. Противостоять этому возможно только сообща. Если у государства не будет консолидтированной позиции, которая будет отстаивать интересы его как такового, то противостоять машине глобализации рано или поздно будет невозможно. Наш долг — мобилизовать усилия, чтобы мы сообща выступили перед парламентом, перед государством, которые формируют эту политику румынизации вокруг нас, — отметил Фетеску.
Он отметил, что общественные организации, ставящие своей целью сохранение национальной идентичности молдаван, должны обращаться в международные структуры с требованием остановить процесс румынизации.
– Остановить наглое давление Румынии, которое поддерживается Евросоюзом. Язык — это генетический код нации, - заключил Фетеску.
Информационный партнер конференции – «Блокнот Молдова».
https://bloknot-moldova.md/news/moldavane-zarubezhya-vystupayut-protiv-rumynizatsi-1339559
Об этом напомнил глава Ассоциации молдаван Украины Анатолий Фетеску в ходе онлайн-конференции «Молдавская самобытность и её защита в современном мире», организованной Институтом социально-политических исследований и регионального развития и молдавским отделением Изборского клуба.
– Чтобы противостоять этому натиску, молдавскому народу нужно консолидировать усилия по сохранению национальной идентичности. Тенденции глобализации, характерные для всего современного мира в целом, сейчас отчетливо прослеживаются в Молдове. Румыния собирается поглотить Молдову, лишить ее граждан национальной идентичности, собственного языка, самосознания. Противостоять этому возможно только сообща. Если у государства не будет консолидтированной позиции, которая будет отстаивать интересы его как такового, то противостоять машине глобализации рано или поздно будет невозможно. Наш долг — мобилизовать усилия, чтобы мы сообща выступили перед парламентом, перед государством, которые формируют эту политику румынизации вокруг нас, — отметил Фетеску.
Он отметил, что общественные организации, ставящие своей целью сохранение национальной идентичности молдаван, должны обращаться в международные структуры с требованием остановить процесс румынизации.
– Остановить наглое давление Румынии, которое поддерживается Евросоюзом. Язык — это генетический код нации, - заключил Фетеску.
Информационный партнер конференции – «Блокнот Молдова».
https://bloknot-moldova.md/news/moldavane-zarubezhya-vystupayut-protiv-rumynizatsi-1339559
bloknot-moldova.md
Страница не найдена
Новости города Таганрога. Все новости Таганрога Работа в городе. Блоги. Форумы. Фотогалерея.
Forwarded from Блокнот Молдова 🇲🇩
Географические корни самоназвания молдавского народа – берегах Адриатики.
Об этом заявил доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института российской истории Российской академии наук Владислав Якимович Гросул в ходе онлайн-конференции «Молдавская самобытность и её защита в современном мире», организованной Институтом социально-политических исследований и регионального развития и молдавским отделением Изборского клуба.
– Молдавское государство, созданное в середине XIV в., было основано выходцами из Марамуреша. С этим согласны практически все, кто занимался историей происхождения этого государства. Более того, это стало аксиомой, которая, как каждая аксиома, не требует доказательств. Действительно, в пользу этого тезиса говорит вся сумма фактов, которую удалось собрать к настоящему времени - как внутреннего, то есть молдавского происхождения, так и внешнего, подобранного из иностранных источников. Вопросы начинают появляться, когда исследователи начинают разбираться в особенностях создания молдавской государственности и, например, в том, почему восточные романцы создают почти одновременно два разных государства, которые затем будут раздельно существовать в течение пяти столетий. Среди вопросов, появляющихся у исследователей молдавской государственности, есть и такие, которые мы поставили в заголовке нашей статьи, а именно когда же появились молдаване в Марамуреше, были ли они здесь автохтонами, проживая долгое время, или они все-таки откуда-то пришли в точно определенное время. В период римской Дакии Марамуреш в ее состав не входил, там обитали костобоки и вольные даки, и понятно, что романизованное население туда попало позже, но когда? При готах тоже очень сомнительно, ибо в молдавском языке нет ни одного готского слова. А ведь готы там располагались почти столько же, сколько римляне. А потом пришли гунны, авары и т.д. Где находилось романизованное население? Мы не можем назвать ни одного города, ни одного села, даже какой-нибудь пещеры, поскольку все они обследованы, и обследованы неоднократно. Результат один и тот же. Не ставя перед собой задачи отражения довольно большой историографии о формировании молдавской государственности, я сразу могу сказать, что ответ на оба эти вопроса был дан примерно пятьсот лет тому назад и не где-нибудь, а в одной из двенадцати славяно-молдавских летописей, хорошо известных в исследовательской литературе, - цитирует Гросула портал Izborsk.md.
По словам специалиста, речь идет о «Славяно-молдавской летописи 1359 – 1504 гг.», неоднократно комментировавшейся историками-медиевистами, о той летописи, о которой видный российский славист молдавского происхождения А.И. Яцимирский писал, что главным ее источником стала так называемая «Сербская летопись от смерти Стефана Душана (в 1355 г.) до 1490 г.».
Обалденно интересный текст и видео - по ссылке! Читайте, не пожалеете!
Информационный партнер конференции - "Блокнот Молдова"
https://bloknot-moldova.md/news/otkuda-prishli-moldavane-v-maramuresh-ekskurs-prof-1339715
Об этом заявил доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института российской истории Российской академии наук Владислав Якимович Гросул в ходе онлайн-конференции «Молдавская самобытность и её защита в современном мире», организованной Институтом социально-политических исследований и регионального развития и молдавским отделением Изборского клуба.
– Молдавское государство, созданное в середине XIV в., было основано выходцами из Марамуреша. С этим согласны практически все, кто занимался историей происхождения этого государства. Более того, это стало аксиомой, которая, как каждая аксиома, не требует доказательств. Действительно, в пользу этого тезиса говорит вся сумма фактов, которую удалось собрать к настоящему времени - как внутреннего, то есть молдавского происхождения, так и внешнего, подобранного из иностранных источников. Вопросы начинают появляться, когда исследователи начинают разбираться в особенностях создания молдавской государственности и, например, в том, почему восточные романцы создают почти одновременно два разных государства, которые затем будут раздельно существовать в течение пяти столетий. Среди вопросов, появляющихся у исследователей молдавской государственности, есть и такие, которые мы поставили в заголовке нашей статьи, а именно когда же появились молдаване в Марамуреше, были ли они здесь автохтонами, проживая долгое время, или они все-таки откуда-то пришли в точно определенное время. В период римской Дакии Марамуреш в ее состав не входил, там обитали костобоки и вольные даки, и понятно, что романизованное население туда попало позже, но когда? При готах тоже очень сомнительно, ибо в молдавском языке нет ни одного готского слова. А ведь готы там располагались почти столько же, сколько римляне. А потом пришли гунны, авары и т.д. Где находилось романизованное население? Мы не можем назвать ни одного города, ни одного села, даже какой-нибудь пещеры, поскольку все они обследованы, и обследованы неоднократно. Результат один и тот же. Не ставя перед собой задачи отражения довольно большой историографии о формировании молдавской государственности, я сразу могу сказать, что ответ на оба эти вопроса был дан примерно пятьсот лет тому назад и не где-нибудь, а в одной из двенадцати славяно-молдавских летописей, хорошо известных в исследовательской литературе, - цитирует Гросула портал Izborsk.md.
По словам специалиста, речь идет о «Славяно-молдавской летописи 1359 – 1504 гг.», неоднократно комментировавшейся историками-медиевистами, о той летописи, о которой видный российский славист молдавского происхождения А.И. Яцимирский писал, что главным ее источником стала так называемая «Сербская летопись от смерти Стефана Душана (в 1355 г.) до 1490 г.».
Обалденно интересный текст и видео - по ссылке! Читайте, не пожалеете!
Информационный партнер конференции - "Блокнот Молдова"
https://bloknot-moldova.md/news/otkuda-prishli-moldavane-v-maramuresh-ekskurs-prof-1339715
bloknot-moldova.md
Откуда пришли молдаване в Марамуреш - экскурс профессора Гросула в наше далекое прошлое
"Наименование страны изначально было Молдава, а не Молдова"
📌❇️В РМ наблюдается стремление к демонтажу молдавских национальных ценностей, стиранию исторической памяти молдаван. Из программы молдавских учебных заведений еще в 1990 году исключили курс по истории Молдавии и ввели антинаучный курс истории румын, который не преподается даже в самой Румынии. Почти все эти годы система образования, госаппарат добиваются забвения молдаванами лингвонима «молдавский язык». Молодежь перестает понимать, зачем вообще сохранять молдавскую идентичность.
Почему официальный Кишинев столь активно поддерживает курс на румынизацию, чем так страшит молдовенизм румынские элиты? Кто в Молдове сегодня поддерживает молдавскую национально-культурную идентичность? Что нужно для того, чтобы остановить экспансию румынизма, и есть ли сейчас в Молдове силы, которые смогли бы это сделать?
Материал "ПолитНавигатора" о нашей конференции, посвященной сохранению молдавской самобытности.
https://www.politnavigator.net/unichtozhenie-gosudarstva-moldavskijj-kod-menyayut-na-rumynskijj.html
Почему официальный Кишинев столь активно поддерживает курс на румынизацию, чем так страшит молдовенизм румынские элиты? Кто в Молдове сегодня поддерживает молдавскую национально-культурную идентичность? Что нужно для того, чтобы остановить экспансию румынизма, и есть ли сейчас в Молдове силы, которые смогли бы это сделать?
Материал "ПолитНавигатора" о нашей конференции, посвященной сохранению молдавской самобытности.
https://www.politnavigator.net/unichtozhenie-gosudarstva-moldavskijj-kod-menyayut-na-rumynskijj.html
Политнавигатор
Уничтожение государства. Молдавский код меняют на румынский
Тирасполь. Вопрос сохранения молдавской идентичности встает все острее н
Директор ИСПИРР Игорь Шорников в интервью "ПолитЭксперту":
"Выборы состоятся в июле. Пока в будущий парламент могут пройти только четыре партии: политформирование Майи Санду, социалисты, партия Ренато Усатого и партия "Шор". Теоретически у Майи Санду есть шанс получить большинство в парламенте, достаточное для формирования правительства. Вспомним, как эффективно была использована молдавская диаспора, давшая Майе Санду 15% голосов на президентских выборах в ноябре прошлого года. Поэтому она сможет аккумулировать весь правый и правоцентристский электорат. Но если нужного числа мандатов ее партия не наберет, можно создать коалицию с "Нашей партией" Ренато Усатого, у которого есть шанс взять до 10 мандатов",
https://politexpert.net/244003-politolog-shornikov-obyasnil-zachem-sandu-raspustila-parlament-moldavii
"Выборы состоятся в июле. Пока в будущий парламент могут пройти только четыре партии: политформирование Майи Санду, социалисты, партия Ренато Усатого и партия "Шор". Теоретически у Майи Санду есть шанс получить большинство в парламенте, достаточное для формирования правительства. Вспомним, как эффективно была использована молдавская диаспора, давшая Майе Санду 15% голосов на президентских выборах в ноябре прошлого года. Поэтому она сможет аккумулировать весь правый и правоцентристский электорат. Но если нужного числа мандатов ее партия не наберет, можно создать коалицию с "Нашей партией" Ренато Усатого, у которого есть шанс взять до 10 мандатов",
https://politexpert.net/244003-politolog-shornikov-obyasnil-zachem-sandu-raspustila-parlament-moldavii
ПолитЭксперт
Политолог Шорников объяснил, зачем Санду распустила парламент Молдавии
Президент Молдавии Майя Санду подписала указ о роспуске парламента. Досрочные выборы пройдут 11 июля.
Forwarded from Блокнот Молдова 🇲🇩
Для диалога с Приднестровьем нужно начать с того, на чем все встало без движения.
Об этом заявил журналист Николай Костыркин, сотрудник «Блокнот Молдова» и автор проекта «Случайный корреспондент», в ходе онлайн-конференции «Молдавская самобытность и её защита в современном мире», организованной Институтом социально-политических исследований и регионального развития и молдавским отделением Изборского клуба. Информационный партнер конференции - "Блокнот Молдова".
– Была агрессия Кишинева в 1992 году, до этого произошел раскол МССР, еще до распада Союза, на зоны с центрами управления в Кишиневе и Тирасполе на почве неприятия прорумынскими националистами русского языка и педалирования румынского, в крайнем случае – молдавского на основе латинской графики. Чтобы начать хоть какой-то полноценный диалог с Тирасполем, официальному Кишиневу необходимо публично попросить прощения за агрессию 1992 года, ввести временное, но долгосрочное свободное официальное употребление молдавского языка на русском гражданском шрифте на территории всей РМ наравне с молдавским на основе латинской графики, предоставить общественно логичный статус русскому языку, окончательно решить вопрос с названием государственного языка в пользу глоттонима «молдавский» или вообще убрать из корпуса законов любое упоминание о статусе какого-либо языка, что в корне позитивно решит проблему разногласий на этой почве, - объяснил Костыркин.
Далее смотрите видео:
https://bloknot-moldova.md/news/kostyrkin-vlasti-moldovy-dolzhny-ofitsialno-prosit-1340168
Об этом заявил журналист Николай Костыркин, сотрудник «Блокнот Молдова» и автор проекта «Случайный корреспондент», в ходе онлайн-конференции «Молдавская самобытность и её защита в современном мире», организованной Институтом социально-политических исследований и регионального развития и молдавским отделением Изборского клуба. Информационный партнер конференции - "Блокнот Молдова".
– Была агрессия Кишинева в 1992 году, до этого произошел раскол МССР, еще до распада Союза, на зоны с центрами управления в Кишиневе и Тирасполе на почве неприятия прорумынскими националистами русского языка и педалирования румынского, в крайнем случае – молдавского на основе латинской графики. Чтобы начать хоть какой-то полноценный диалог с Тирасполем, официальному Кишиневу необходимо публично попросить прощения за агрессию 1992 года, ввести временное, но долгосрочное свободное официальное употребление молдавского языка на русском гражданском шрифте на территории всей РМ наравне с молдавским на основе латинской графики, предоставить общественно логичный статус русскому языку, окончательно решить вопрос с названием государственного языка в пользу глоттонима «молдавский» или вообще убрать из корпуса законов любое упоминание о статусе какого-либо языка, что в корне позитивно решит проблему разногласий на этой почве, - объяснил Костыркин.
Далее смотрите видео:
https://bloknot-moldova.md/news/kostyrkin-vlasti-moldovy-dolzhny-ofitsialno-prosit-1340168
bloknot-moldova.md
Страница не найдена
Новости города Таганрога. Все новости Таганрога Работа в городе. Блоги. Форумы. Фотогалерея.
Forwarded from Блокнот Молдова 🇲🇩
Сегодня название государственного языка Молдовы – не принципиальный вопрос.
Об этом заявил академик Международной славянской академии, профессор Николай Бабилунга в ходе онлайн-конференции «Молдавская самобытность и её защита в современном мире», организованной Институтом социально-политических исследований и регионального развития и молдавским отделением Изборского клуба. Информационный партнер конференции - "Блокнот Молдова".
– Президент Молдовы Майя Санду предложила парламенту рассмотреть вопрос о внесении поправок в конституцию для официального переименования государственного языка с молдавского на румынский. Откровенно говоря, я не вижу в этом вопросе большого смысла. Просто потому, что, снявши голову, по волосам не плачут. Думать об этой проблеме следовало тогда, когда, не спрашивая молдаван, по весьма сомнительному письму 66 писателей и поэтов без всяких убедительных аргументов Верховный Совет Молдавской ССР неожиданно для всех перевёл молдавский язык с кириллической письменности на латинскую, точнее, на румынскую. Я хорошо помню те времена, когда с этого решения всё и началось. Письмо было опубликовано в одной из кишиневских газет 20 сентября 1988 года. Недоумению граждан Молдавии не было предела: с чего это вдруг, кириллица, на которой и возник письменный молдавский язык и существовал много столетий, вдруг перестала ему подходить? Что произошло такого неожиданного, от чего все молдаване от мала до велика должны сесть за школьные парты и вновь учиться грамоте?! Появившиеся недоумения и возможные недовольства были быстро предупреждены и подавлены властями. Все средства массовой информации (именно все, а не только газета Союза писателей «Литература ши арта»!) словно по команде заполнились эмоциональными, но малоубедительными статьями каких-то записных филологов. Статьи преследовали лишь одну цель: дать обоснование срочной необходимости замены славянской письменности молдавского языка на румынскую, - вспоминает Бабилунга, которого цитирует НП-Информ.
Далее здесь: https://bloknot-moldova.md/news/kak-66-chelovek-v-odin-mig-ispoganili-yazykovoe-na-1340179
Об этом заявил академик Международной славянской академии, профессор Николай Бабилунга в ходе онлайн-конференции «Молдавская самобытность и её защита в современном мире», организованной Институтом социально-политических исследований и регионального развития и молдавским отделением Изборского клуба. Информационный партнер конференции - "Блокнот Молдова".
– Президент Молдовы Майя Санду предложила парламенту рассмотреть вопрос о внесении поправок в конституцию для официального переименования государственного языка с молдавского на румынский. Откровенно говоря, я не вижу в этом вопросе большого смысла. Просто потому, что, снявши голову, по волосам не плачут. Думать об этой проблеме следовало тогда, когда, не спрашивая молдаван, по весьма сомнительному письму 66 писателей и поэтов без всяких убедительных аргументов Верховный Совет Молдавской ССР неожиданно для всех перевёл молдавский язык с кириллической письменности на латинскую, точнее, на румынскую. Я хорошо помню те времена, когда с этого решения всё и началось. Письмо было опубликовано в одной из кишиневских газет 20 сентября 1988 года. Недоумению граждан Молдавии не было предела: с чего это вдруг, кириллица, на которой и возник письменный молдавский язык и существовал много столетий, вдруг перестала ему подходить? Что произошло такого неожиданного, от чего все молдаване от мала до велика должны сесть за школьные парты и вновь учиться грамоте?! Появившиеся недоумения и возможные недовольства были быстро предупреждены и подавлены властями. Все средства массовой информации (именно все, а не только газета Союза писателей «Литература ши арта»!) словно по команде заполнились эмоциональными, но малоубедительными статьями каких-то записных филологов. Статьи преследовали лишь одну цель: дать обоснование срочной необходимости замены славянской письменности молдавского языка на румынскую, - вспоминает Бабилунга, которого цитирует НП-Информ.
Далее здесь: https://bloknot-moldova.md/news/kak-66-chelovek-v-odin-mig-ispoganili-yazykovoe-na-1340179
bloknot-moldova.md
Страница не найдена
Новости города Таганрога. Все новости Таганрога Работа в городе. Блоги. Форумы. Фотогалерея.
Forwarded from Блокнот Молдова 🇲🇩
«Римский» румынизм исходит из геополитических планов Ватикана.
Об этом заявил академик Виктор Боршевич в ходе онлайн-конференции «Молдавская самобытность и её защита в современном мире», организованной Институтом социально-политических исследований и регионального развития и молдавским отделением Изборского клуба. Информационный партнер конференции - "Блокнот Молдова".
– Передо мной атлас, изданный во второй половине XIX века в Австро-Венгрии, очень скрупулезно составленный источник – как все, что делают и делали австрийцы и немцы. Смотрим в него и видим в сфере распространения германского этноса слово «Молдау». В уже давно изданной переписке Штефана Великого с европейскими дворами слово «румын» с одной из его форм фигурирует лишь в одном месте, да и то речь идет о населении Румелии, земли, что сейчас на территории Болгарии. В «библии Щербана», изданной в Бухаресте в 1688 году, в предисловии сказано, что этот перевод священного писания был сделан для трех народов – румын, угровлахов и молдовлахов. Нестыковка выходит, если учесть, что в средние века княжество Мунтения или Валахия называлась Угровлахией. Что же это за румыны, которые не жили в Угровлахии? Оказывается, речь идет о влахах Трансильвании, которые именовались румынами потому, что римская курия с целью насаждения католицизма как можно дальше на востоке. Для этого необходима была определенная идеология, и ее главным тезисом стало мнимое происхождение влахов от древних римлян, - рассказал Боршевич.
Он напомнил, что первыми, кто начал раскручивать этот концепт, стали историки двора венгерского короля Матея Корвина.
– Матей – сын Януша Корвина, Янку де Хунедоара, венгерского магната валашского происхождения. Влах по происхождению – это проблема была для короля Венгрии в тот период. Поэтому концепция римского происхождения валахов оказалась как нельзя кстати, - сказал Боршевич.
https://www.youtube.com/watch?v=S1eweIliv5Y
Об этом заявил академик Виктор Боршевич в ходе онлайн-конференции «Молдавская самобытность и её защита в современном мире», организованной Институтом социально-политических исследований и регионального развития и молдавским отделением Изборского клуба. Информационный партнер конференции - "Блокнот Молдова".
– Передо мной атлас, изданный во второй половине XIX века в Австро-Венгрии, очень скрупулезно составленный источник – как все, что делают и делали австрийцы и немцы. Смотрим в него и видим в сфере распространения германского этноса слово «Молдау». В уже давно изданной переписке Штефана Великого с европейскими дворами слово «румын» с одной из его форм фигурирует лишь в одном месте, да и то речь идет о населении Румелии, земли, что сейчас на территории Болгарии. В «библии Щербана», изданной в Бухаресте в 1688 году, в предисловии сказано, что этот перевод священного писания был сделан для трех народов – румын, угровлахов и молдовлахов. Нестыковка выходит, если учесть, что в средние века княжество Мунтения или Валахия называлась Угровлахией. Что же это за румыны, которые не жили в Угровлахии? Оказывается, речь идет о влахах Трансильвании, которые именовались румынами потому, что римская курия с целью насаждения католицизма как можно дальше на востоке. Для этого необходима была определенная идеология, и ее главным тезисом стало мнимое происхождение влахов от древних римлян, - рассказал Боршевич.
Он напомнил, что первыми, кто начал раскручивать этот концепт, стали историки двора венгерского короля Матея Корвина.
– Матей – сын Януша Корвина, Янку де Хунедоара, венгерского магната валашского происхождения. Влах по происхождению – это проблема была для короля Венгрии в тот период. Поэтому концепция римского происхождения валахов оказалась как нельзя кстати, - сказал Боршевич.
https://www.youtube.com/watch?v=S1eweIliv5Y
YouTube
Виктор Боршевич о слове "Молдова": взгляните на карту Европы!
Forwarded from Блокнот Молдова 🇲🇩
Сто лет назад Румыния не могла быть центром притяжения для молдаван.
Об этом заявил историк Петр Шорников в ходе онлайн-конференции «Молдавская самобытность и её защита в современном мире», организованной Институтом социально-политических исследований и регионального развития и молдавским отделением Изборского клуба. Информационный партнер конференции - "Блокнот Молдова".
– Румынский язык создали молдаване, а классик Ион Крянгэ призывал молдавскую элиту своего времени «больше говорить по-молдавски». В начале ХХ века обладали прочным национальным самосознанием и по-своему оценивали румынские реалии, - отметил Шорников.
По его словам, латинизаторы за Прутом формировали в бессарабских молдаванах комплекс отсталости.
– Бессарабский губернатор в начале ХХ века создал де-факто целое движение из 300 человек для изучения истории Молдовы и молдаван. Это беспрецедентный случай, когда историю одного народа под эгидой государства изучало одновременно столько человек, связанных одной структурой, - сказал Шорников.
Далее смотрите видео:
https://bloknot-moldova.md/news/petr-shornikov-ob-agentakh-sovetskoy-razvedki-v-ru-1340999
Об этом заявил историк Петр Шорников в ходе онлайн-конференции «Молдавская самобытность и её защита в современном мире», организованной Институтом социально-политических исследований и регионального развития и молдавским отделением Изборского клуба. Информационный партнер конференции - "Блокнот Молдова".
– Румынский язык создали молдаване, а классик Ион Крянгэ призывал молдавскую элиту своего времени «больше говорить по-молдавски». В начале ХХ века обладали прочным национальным самосознанием и по-своему оценивали румынские реалии, - отметил Шорников.
По его словам, латинизаторы за Прутом формировали в бессарабских молдаванах комплекс отсталости.
– Бессарабский губернатор в начале ХХ века создал де-факто целое движение из 300 человек для изучения истории Молдовы и молдаван. Это беспрецедентный случай, когда историю одного народа под эгидой государства изучало одновременно столько человек, связанных одной структурой, - сказал Шорников.
Далее смотрите видео:
https://bloknot-moldova.md/news/petr-shornikov-ob-agentakh-sovetskoy-razvedki-v-ru-1340999
bloknot-moldova.md
Страница не найдена
Новости города Таганрога. Все новости Таганрога Работа в городе. Блоги. Форумы. Фотогалерея.
Forwarded from Блокнот Молдова 🇲🇩
Румынизм был придуман с целью остановить распространение влияния России.
Об этом заявил философ Венедикт Чуботару в ходе онлайн-конференции «Молдавская самобытность и её защита в современном мире», организованной Институтом социально-политических исследований и регионального развития и молдавским отделением Изборского клуба. Информационный партнер конференции - "Блокнот Молдова".
– В понятие «румынизм» втискивают новую идеологию, замешанную на русофобстве, придуманную трансильванскими румынами, предавшими православие и перешедшими в католицизм, написавшими в XVIII веке новую «историю» румын о том, что румыны якобы произошли от древних римлян. Во многом этим процессам способствовала папская курия. Из Валахии и остатков Молдавского княжества сформировали Румынию именно для того, чтобы влияние православной имперской России не распространилось на страны Европы, - считает Чуботару.
По его словам, необходимо было переформатировать всю местную элиту и привить ей русофобию.
– При Александру Иоанне Кузе недаром были изданы указы о преследовании в церквях всех поползновений о почитании святых русского происхождения. Поэтому монахи Нямецкого монастыря и ушли на Днестр, основав Новонямецкую обитель в Кицканах, - сказал Чуботару.
Далее смотрите видео:
https://bloknot-moldova.md/news/rusofobiya-kak-yadro-sovremennogo-rumynizma-kommen-1341749
Об этом заявил философ Венедикт Чуботару в ходе онлайн-конференции «Молдавская самобытность и её защита в современном мире», организованной Институтом социально-политических исследований и регионального развития и молдавским отделением Изборского клуба. Информационный партнер конференции - "Блокнот Молдова".
– В понятие «румынизм» втискивают новую идеологию, замешанную на русофобстве, придуманную трансильванскими румынами, предавшими православие и перешедшими в католицизм, написавшими в XVIII веке новую «историю» румын о том, что румыны якобы произошли от древних римлян. Во многом этим процессам способствовала папская курия. Из Валахии и остатков Молдавского княжества сформировали Румынию именно для того, чтобы влияние православной имперской России не распространилось на страны Европы, - считает Чуботару.
По его словам, необходимо было переформатировать всю местную элиту и привить ей русофобию.
– При Александру Иоанне Кузе недаром были изданы указы о преследовании в церквях всех поползновений о почитании святых русского происхождения. Поэтому монахи Нямецкого монастыря и ушли на Днестр, основав Новонямецкую обитель в Кицканах, - сказал Чуботару.
Далее смотрите видео:
https://bloknot-moldova.md/news/rusofobiya-kak-yadro-sovremennogo-rumynizma-kommen-1341749
❗️📌В среду, 12 мая, ИСПИРР проводит заседание своего дискуссионного клуба на тему «Досрочные парламентские выборы в Республике Молдова: станут ли они решением политического кризиса?».
Как известно, 15 апреля молдавский Конституционный суд констатировал наличие обстоятельств для роспуска парламента, а затем 28 апреля своим решением отменил введенный ранее режим чрезвычайного положения. Тем самым исчезли последние препятствия для объявления досрочных выборов. В тот же день, 28 апреля, президент Майя Санду подписала указ, которым распустила парламент и назначила дату голосования на 11 июля.
Таким образом, с 12 мая в Молдове стартует новая избирательная кампания.
На заседании дискуссионного клуба мы поговорим, в частности, о том, приведут ли эти выборы к политической перезагрузке в РМ, какой может быть эта перезагрузка и какие возможности и риски она способна принести.
Вопросы для обсуждения:
1. SWOT-анализ предвыборной ситуации для основных политических игроков (Партия «Действие и солидарность», Партия социалистов). Их возможные стратегии в нынешней кампании. Есть ли шансы у кого-то из них достичь абсолютного парламентского большинства?
2. Игроки «второго уровня» - блок Ренато Усатого и партия «Шор», их вероятность прохождения в парламент. Способен ли блок Ренато Усатого повторить тот результат, который сам Усатый показал на президентских выборах в 2020 году?
3. Новые игроки (Гражданский Конгресс, Партия развития и объединения Молдовы, Партия перемен и др.) и их шансы.
4. Унионистские партии. Будут ли в новом парламенте РМ радикальные унионисты?
5. Возможное развитие региональной ситуации и процесса молдо-приднестровских переговоров после досрочных парламентских выборов в РМ.
ИСПИРР будет вести прямую трансляцию заседания дискуссионного клуба в сети Facebook.
Как известно, 15 апреля молдавский Конституционный суд констатировал наличие обстоятельств для роспуска парламента, а затем 28 апреля своим решением отменил введенный ранее режим чрезвычайного положения. Тем самым исчезли последние препятствия для объявления досрочных выборов. В тот же день, 28 апреля, президент Майя Санду подписала указ, которым распустила парламент и назначила дату голосования на 11 июля.
Таким образом, с 12 мая в Молдове стартует новая избирательная кампания.
На заседании дискуссионного клуба мы поговорим, в частности, о том, приведут ли эти выборы к политической перезагрузке в РМ, какой может быть эта перезагрузка и какие возможности и риски она способна принести.
Вопросы для обсуждения:
1. SWOT-анализ предвыборной ситуации для основных политических игроков (Партия «Действие и солидарность», Партия социалистов). Их возможные стратегии в нынешней кампании. Есть ли шансы у кого-то из них достичь абсолютного парламентского большинства?
2. Игроки «второго уровня» - блок Ренато Усатого и партия «Шор», их вероятность прохождения в парламент. Способен ли блок Ренато Усатого повторить тот результат, который сам Усатый показал на президентских выборах в 2020 году?
3. Новые игроки (Гражданский Конгресс, Партия развития и объединения Молдовы, Партия перемен и др.) и их шансы.
4. Унионистские партии. Будут ли в новом парламенте РМ радикальные унионисты?
5. Возможное развитие региональной ситуации и процесса молдо-приднестровских переговоров после досрочных парламентских выборов в РМ.
ИСПИРР будет вести прямую трансляцию заседания дискуссионного клуба в сети Facebook.
📌❇️🇲🇩12 мая в Молдове стартовала парламентская избирательная кампания. В этот же день два экс-президента страны, председатель Партии социалистов (ПСРМ) Игорь Додон и лидер Партии коммунистов (ПКРМ) Владимир Воронин подписали соглашение о создании предвыборного блока для участия в досрочных парламентских выборах, назначенных на 11 июля.
Создание этого предвыборного оценивают по-разному: кто-то называет это сенсацией, кто-то – решением, принятым от политической безысходности или в угоду конъюнктуре.
Перспективы левого блока и его шансы в борьбе с конкурентами обсудили эксперты из Кишинева и Тирасполя в рамках дискуссионного клуба, организованного Институтом политических исследований и регионального развития на тему «Досрочные парламентские выборы в Республике Молдова: станут ли они решением политического кризиса?».
https://www.politnavigator.net/poslednijj-rubezh-bitvy-za-moldovu-est-li-shans-u-soyuza-dodona-s-voroninym.html
Создание этого предвыборного оценивают по-разному: кто-то называет это сенсацией, кто-то – решением, принятым от политической безысходности или в угоду конъюнктуре.
Перспективы левого блока и его шансы в борьбе с конкурентами обсудили эксперты из Кишинева и Тирасполя в рамках дискуссионного клуба, организованного Институтом политических исследований и регионального развития на тему «Досрочные парламентские выборы в Республике Молдова: станут ли они решением политического кризиса?».
https://www.politnavigator.net/poslednijj-rubezh-bitvy-za-moldovu-est-li-shans-u-soyuza-dodona-s-voroninym.html
Политнавигатор
«Последний рубеж битвы за Молдову». Есть ли шанс у союза Додона с Ворониным?
12 мая в Молдове стартовала парламентская избирательная кампания. В этот же день два экс