В Исторической мечети Самары откроется музей
В числе уникальных предметов этого музея - рабочий стол Симбирского фабриканта Тимербулата Акчурина, главного мецената строительства мечети на улице Алексея Толстого. Председатель Совета мечети Усман хаджи Илингин привез исторический стол из райцентра Барыш Ульяновской области.
Также в фонде будущего музея есть самовары XVIII века, медные кувшины, монеты эпохи Золотой Орды и многие другие древние предметы.
Двухэтажная каменная мечеть была построена в 1891 году на средства симбирского фабриканта Тимербулата Акчурина. В конце XIX — начале ХХ века эта мечеть являлась центром татарской и мусульманской жизни Самары и губернии в целом. Здесь открыли школу для детей, а также медресе, где готовили будущих имамов.
В числе уникальных предметов этого музея - рабочий стол Симбирского фабриканта Тимербулата Акчурина, главного мецената строительства мечети на улице Алексея Толстого. Председатель Совета мечети Усман хаджи Илингин привез исторический стол из райцентра Барыш Ульяновской области.
Также в фонде будущего музея есть самовары XVIII века, медные кувшины, монеты эпохи Золотой Орды и многие другие древние предметы.
Двухэтажная каменная мечеть была построена в 1891 году на средства симбирского фабриканта Тимербулата Акчурина. В конце XIX — начале ХХ века эта мечеть являлась центром татарской и мусульманской жизни Самары и губернии в целом. Здесь открыли школу для детей, а также медресе, где готовили будущих имамов.
Изге җомгалар мөбарәк булсын 🤲🏼 ✨ С Благословенной пятницей!
Не забудьте прочитать суру «Аль-Кяхф»
جمعة المبارك
В этот день следует усердствовать в благих деяниях, обращаться с мольбами ко Всевышнему и читать первые 10 аятов или всю суру "Кяхф" ("Пещера").
В хадисе Пророка Мухаммада ﷺ говорится:
©️ «Кто прочитает суру „Аль-Кяхф” в день пятницы, тому будет освещено светом* время между двумя пятницами» (аль-Хаким 2/399, аль-Байхаки 3/249).
Не забудьте:
📍 прочитать суру «Аль-Кяхф»
📍 прочитать салаваты на Пророка
📍 сделать дуа в последний час пятницы (сегодня в Казани солнце зайдет в 16:01)
*Под светом подразумевается прощение грехов и получение великого вознаграждения в обоих мирах.
جمعة المبارك
В этот день следует усердствовать в благих деяниях, обращаться с мольбами ко Всевышнему и читать первые 10 аятов или всю суру "Кяхф" ("Пещера").
В хадисе Пророка Мухаммада ﷺ говорится:
©️ «Кто прочитает суру „Аль-Кяхф” в день пятницы, тому будет освещено светом* время между двумя пятницами» (аль-Хаким 2/399, аль-Байхаки 3/249).
Не забудьте:
📍 прочитать суру «Аль-Кяхф»
📍 прочитать салаваты на Пророка
📍 сделать дуа в последний час пятницы (сегодня в Казани солнце зайдет в 16:01)
*Под светом подразумевается прощение грехов и получение великого вознаграждения в обоих мирах.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Газали, будучи мусульманским богословом, достоин по праву считаться ученым своей эпохи»
«В эпоху написания книги было крайне выраженное превосходство европейских стран над мусульманскими государствами, такими как Османская империя, Персия (Иран) и Индия, которая была колонизирована Великобританией. Не удовлетворенный таким положением дел, автор стремится доказать, что превосходство Европы в культурных, экономических и социальных аспектах основано на научных достижениях мусульманских стран. Такие цитаты из книги явно демонстрируют это. «Однако как бы не оказалось, что несущая стена основ обучения и улучшения нравов, украшенная и наряженная европейцами, была возведена Газали и ему подобными!... Оказывается многое из того, что до сих пор считалось открытием и изобретением жителей Запада, встречается в старых мусульманских и арабских произведениях», – комментирует Ризатдин Фахретдин.
Между религией и наукой не должно быть противостояния
Как один из сторонников джадидизма, Ризаетдин Фахретдин ставил своей целью обоснование и реализацию модернизации образования в татарской и мусульманской среде в России. Он считал, что в медресе необходимо вести также преподавание светских дисциплин и иностранных языков. «Разве знание иностранных языков требует, чтобы после этого мира не было иного – Дня воздаяния? Или же открытие микробов приводит к отрицанию пророчества? Или же полеты в небе противоречат воскресению и сбору? Препятствует ли совершению обязательных намазов тот факт, что кратчайшим расстояние между двумя точками является прямая линия?», – говорит автор.
Особо следует выделить такую цитату из книги. «Между истинным знанием и истинной религией нет конфликта и противоречия», – отмечает богослов».
Книга «Имам Газали» Ризатдина Фахретдина является 3-м томом серии «Знаменитые мужи». Произведение впервые было издано на старотатарском языке в типографии «Вакыт» в городе Оренбурге в 1910 году. В 2022 году вышло в свет новое издание этой книги на русском языке в переводе Рустама Гатина (издательство: Институт интеграции знаний). Независимый автор подготовил для своих читателей анализ этого произведения. Подробнее – в материале «Миллиард.Татар».
«В эпоху написания книги было крайне выраженное превосходство европейских стран над мусульманскими государствами, такими как Османская империя, Персия (Иран) и Индия, которая была колонизирована Великобританией. Не удовлетворенный таким положением дел, автор стремится доказать, что превосходство Европы в культурных, экономических и социальных аспектах основано на научных достижениях мусульманских стран. Такие цитаты из книги явно демонстрируют это. «Однако как бы не оказалось, что несущая стена основ обучения и улучшения нравов, украшенная и наряженная европейцами, была возведена Газали и ему подобными!... Оказывается многое из того, что до сих пор считалось открытием и изобретением жителей Запада, встречается в старых мусульманских и арабских произведениях», – комментирует Ризатдин Фахретдин.
Между религией и наукой не должно быть противостояния
Как один из сторонников джадидизма, Ризаетдин Фахретдин ставил своей целью обоснование и реализацию модернизации образования в татарской и мусульманской среде в России. Он считал, что в медресе необходимо вести также преподавание светских дисциплин и иностранных языков. «Разве знание иностранных языков требует, чтобы после этого мира не было иного – Дня воздаяния? Или же открытие микробов приводит к отрицанию пророчества? Или же полеты в небе противоречат воскресению и сбору? Препятствует ли совершению обязательных намазов тот факт, что кратчайшим расстояние между двумя точками является прямая линия?», – говорит автор.
Особо следует выделить такую цитату из книги. «Между истинным знанием и истинной религией нет конфликта и противоречия», – отмечает богослов».
Книга «Имам Газали» Ризатдина Фахретдина является 3-м томом серии «Знаменитые мужи». Произведение впервые было издано на старотатарском языке в типографии «Вакыт» в городе Оренбурге в 1910 году. В 2022 году вышло в свет новое издание этой книги на русском языке в переводе Рустама Гатина (издательство: Институт интеграции знаний). Независимый автор подготовил для своих читателей анализ этого произведения. Подробнее – в материале «Миллиард.Татар».
💫 В воскресенье наступает ночь Ми‘радж!
Лейлят аль-Исра валь-Ми’радж в этом году наступает с 26-го на 27-е число месяца Раджаб, то есть в ночь с 26-го на 27-е января 2025 года.
Исра' – это путешествие Пророка ﷺ из мекканской мечети аль-Харам в мечеть аль-Акса в аль-Кудсе (Иерусалим). А Ми’радж - это вознесение Пророка ﷺ на 7 небес.
В эту ночь не предписано каких-либо обязательных видов молитв, но, так как это одна из священных ночей месяца Раджаб, желательно совершение дополнительного поклонения.
•Прочитать вечерний и ночной намаз в мечети.
•Читать ночью дополнительные (нафиль) намазы – тахаджуд, тасбих.
•Делать поминания Аллаха – читать зикры: СубханАллах, АльхамдулиЛлях, АллахуАкбар (в переводе – пречист Аллах, хвала Аллаху, Аллах Велик).
•Давать милостыню и совершать благие деяния.
Мусульманам с особым усердием стоит восхвалять Мухаммада ﷺ, читая салаваты:
«Аллахумма солли ‘аля сайидина Мухаммад ва саллим» или «Аллаахумма солли ‘аляя сайидинаа Мухаммадин ва ‘аляя ээли сайидинаа Мухаммад. Кяма солляйтэ ‘аляя сайидинаа Ибраахиима ва ‘аляя ээли сайидинаа Ибраахиим, ва баарик ‘аляя сайидинаа Мухаммадин ва ‘аляя ээли сайидинаа Мухаммад, кямаа баарактэ ‘аляя сайидинаа Ибраахиима ва ‘аляя ээли сайидинаа Ибраахиима филь-‘аалямиин, иннэкя хамиидун маджиид».
Перевод: «О Аллах! Благослови Мухаммада и род его, как Ты благословил Ибрахима (Авраама) и род его. И ниспошли благословение Мухаммаду и роду его, как Ты ниспослал благословение Ибрахиму (Аврааму) и роду его во всех мирах. Поистине, Ты – Восхваляемый, Прославляемый».
Лейлят аль-Исра валь-Ми’радж в этом году наступает с 26-го на 27-е число месяца Раджаб, то есть в ночь с 26-го на 27-е января 2025 года.
Исра' – это путешествие Пророка ﷺ из мекканской мечети аль-Харам в мечеть аль-Акса в аль-Кудсе (Иерусалим). А Ми’радж - это вознесение Пророка ﷺ на 7 небес.
В эту ночь не предписано каких-либо обязательных видов молитв, но, так как это одна из священных ночей месяца Раджаб, желательно совершение дополнительного поклонения.
•Прочитать вечерний и ночной намаз в мечети.
•Читать ночью дополнительные (нафиль) намазы – тахаджуд, тасбих.
•Делать поминания Аллаха – читать зикры: СубханАллах, АльхамдулиЛлях, АллахуАкбар (в переводе – пречист Аллах, хвала Аллаху, Аллах Велик).
•Давать милостыню и совершать благие деяния.
Мусульманам с особым усердием стоит восхвалять Мухаммада ﷺ, читая салаваты:
«Аллахумма солли ‘аля сайидина Мухаммад ва саллим» или «Аллаахумма солли ‘аляя сайидинаа Мухаммадин ва ‘аляя ээли сайидинаа Мухаммад. Кяма солляйтэ ‘аляя сайидинаа Ибраахиима ва ‘аляя ээли сайидинаа Ибраахиим, ва баарик ‘аляя сайидинаа Мухаммадин ва ‘аляя ээли сайидинаа Мухаммад, кямаа баарактэ ‘аляя сайидинаа Ибраахиима ва ‘аляя ээли сайидинаа Ибраахиима филь-‘аалямиин, иннэкя хамиидун маджиид».
Перевод: «О Аллах! Благослови Мухаммада и род его, как Ты благословил Ибрахима (Авраама) и род его. И ниспошли благословение Мухаммаду и роду его, как Ты ниспослал благословение Ибрахиму (Аврааму) и роду его во всех мирах. Поистине, Ты – Восхваляемый, Прославляемый».
«Зарубежные мусульмане понимают, что Россия – огромная страна, но не понимают, насколько»
«— Сложно ли заниматься культурой в рамках религии? Должно быть, сложно говорить об исламской культуре с людьми, которые не знают Корана?
— К счастью, сама мусульманская цивилизация с момента своего зарождения подарила миру многое и в сфере культуры, и в сфере науки. Еще со времен пророка его сподвижники и последователи в любом случае были неотъемлемой частью мировой цивилизации, воспринимали культуру соседей, анализировали ее, давали этому переосмысленное продолжение на благодатной почве ислама.
Возьмем поэзию. Ею пропитано все в исламе. Сам Коран написан стилем «садж» (рифмованная проза, — прим. Т-и). Когда мы читаем Коран, мы говорим о высокой и духовной поэзии. Она разительно отличается от бедуинской поэзии того времени тем, что затрагивает темы, не входившие в «топ-5» того, о чем говорили тогда арабы. Сам стиль изложения уникален тем, что у каждой суры есть свой ритм и размер. Поэзией пропитаны арабская культура, персидская культура, позднее тюркская культура.
Если мы говорим об изобразительном искусстве, то долгое время его не было. Но было понятие «хат» — письмо. Люди занимались тем, что структурировали имеющиеся шрифты, например мекканский шрифт, который перерос в «куфи» (куфическое письмо, один из самых древних стилей, — прим. Т-и). Это череда иных шрифтов, которые активно вводились в делопроизводство, поэзию. Потом они стали не только арабскими, другие культуры начали вводить свои открытия. Спустя несколько веков зародилось искусство шамаиля.
Какое бы направление мы ни взяли, мы видим, что след ислама в культуре очень яркий. Более того, это не какая-то замкнутая культура. Это культура, которой вдохновлялись другие люди, совершенно иных воззрений, иного вероубеждения. Это и поэты, и художники-ориенталисты.
Если говорить о нашей татарской культуре, то она самобытна. Культура всех мусульманских народов России уникальна. Мы можем взять любой народ, и это будет целая вселенная. Взять красивый и храбрый народ табасаранцев. Он живет крайне локально, тем не менее их культура, орнамент, язык, к большому сожалению, не познаны даже согражданами — россияне о них не знают».
Руководитель «культурного отдела» ДУМ РФ — о культуре веры. Департамент культуры — нечастое для мусульманских организаций явление. В Духовном управлении мусульман России такой отдел занимается творческой частью: театральными постановками, документальным кино и книгами. О тонкостях работы на стыке религии и масскульта «Татар-информу» рассказал начальник Департамента культуры ДУМ РФ Ренат хазрат Абянов.
«— Сложно ли заниматься культурой в рамках религии? Должно быть, сложно говорить об исламской культуре с людьми, которые не знают Корана?
— К счастью, сама мусульманская цивилизация с момента своего зарождения подарила миру многое и в сфере культуры, и в сфере науки. Еще со времен пророка его сподвижники и последователи в любом случае были неотъемлемой частью мировой цивилизации, воспринимали культуру соседей, анализировали ее, давали этому переосмысленное продолжение на благодатной почве ислама.
Возьмем поэзию. Ею пропитано все в исламе. Сам Коран написан стилем «садж» (рифмованная проза, — прим. Т-и). Когда мы читаем Коран, мы говорим о высокой и духовной поэзии. Она разительно отличается от бедуинской поэзии того времени тем, что затрагивает темы, не входившие в «топ-5» того, о чем говорили тогда арабы. Сам стиль изложения уникален тем, что у каждой суры есть свой ритм и размер. Поэзией пропитаны арабская культура, персидская культура, позднее тюркская культура.
Если мы говорим об изобразительном искусстве, то долгое время его не было. Но было понятие «хат» — письмо. Люди занимались тем, что структурировали имеющиеся шрифты, например мекканский шрифт, который перерос в «куфи» (куфическое письмо, один из самых древних стилей, — прим. Т-и). Это череда иных шрифтов, которые активно вводились в делопроизводство, поэзию. Потом они стали не только арабскими, другие культуры начали вводить свои открытия. Спустя несколько веков зародилось искусство шамаиля.
Какое бы направление мы ни взяли, мы видим, что след ислама в культуре очень яркий. Более того, это не какая-то замкнутая культура. Это культура, которой вдохновлялись другие люди, совершенно иных воззрений, иного вероубеждения. Это и поэты, и художники-ориенталисты.
Если говорить о нашей татарской культуре, то она самобытна. Культура всех мусульманских народов России уникальна. Мы можем взять любой народ, и это будет целая вселенная. Взять красивый и храбрый народ табасаранцев. Он живет крайне локально, тем не менее их культура, орнамент, язык, к большому сожалению, не познаны даже согражданами — россияне о них не знают».
Руководитель «культурного отдела» ДУМ РФ — о культуре веры. Департамент культуры — нечастое для мусульманских организаций явление. В Духовном управлении мусульман России такой отдел занимается творческой частью: театральными постановками, документальным кино и книгами. О тонкостях работы на стыке религии и масскульта «Татар-информу» рассказал начальник Департамента культуры ДУМ РФ Ренат хазрат Абянов.
Пять тысяч мусульман смогут отправиться в Мекку бесплатно 🕋
Во время пятничной молитвы в Московской Соборной мечети муфтий шейх Равиль Гайнутдин сообщил, что член Совета Федерации Федерального Собрания РФ Сулейман Керимов выделил средства для оплаты 5000 путевок в хадж.
Путевки в большое паломничество будут распределены среди ветеранов боевых действий, семей участников СВО, людей, занимающихся помощью в госпиталях и т.д.
Две с половиной тысячи путевок центральный аппарат Духовного управления мусульман Российской Федерации распределит по местным и централизованным религиозным организациям в составе ДУМ РФ в более чем 60 регионах России для имамов, проповедников и активистов.
Во время пятничной молитвы в Московской Соборной мечети муфтий шейх Равиль Гайнутдин сообщил, что член Совета Федерации Федерального Собрания РФ Сулейман Керимов выделил средства для оплаты 5000 путевок в хадж.
Путевки в большое паломничество будут распределены среди ветеранов боевых действий, семей участников СВО, людей, занимающихся помощью в госпиталях и т.д.
Две с половиной тысячи путевок центральный аппарат Духовного управления мусульман Российской Федерации распределит по местным и централизованным религиозным организациям в составе ДУМ РФ в более чем 60 регионах России для имамов, проповедников и активистов.
Сегодня наступает Ночь Исра валь-Ми’радж ✨
Сегодня с заходом солнца (в Казани в 16:06) наступает Лейлят аль-Ми’Радж! В эту ночь не предписано каких-либо обязательных видов молитв, но, так как это одна из священных ночей месяца Раджаб, желательно совершение дополнительного поклонения.
«Миллиард.Татар» подготовил для вас открытки, посвященные наступлению одной из Благословенных ночей месяца Раджаб.
Делитесь открытками с близкими, напомните им о наступлении Лейлят аль-Ми‘радж и приближении Священного Рамадана!
На открытке использован каллиграфический стиль Насх, автором хатта является профессиональный казанский каллиграф Артур Писаренко, а дизайнером открытки выступил Расул Гайнанов.
Сегодня с заходом солнца (в Казани в 16:06) наступает Лейлят аль-Ми’Радж! В эту ночь не предписано каких-либо обязательных видов молитв, но, так как это одна из священных ночей месяца Раджаб, желательно совершение дополнительного поклонения.
«Миллиард.Татар» подготовил для вас открытки, посвященные наступлению одной из Благословенных ночей месяца Раджаб.
Делитесь открытками с близкими, напомните им о наступлении Лейлят аль-Ми‘радж и приближении Священного Рамадана!
На открытке использован каллиграфический стиль Насх, автором хатта является профессиональный казанский каллиграф Артур Писаренко, а дизайнером открытки выступил Расул Гайнанов.
Мансур Джалялетдинов: «Некоторые имамы сейчас боятся не Всевышнего, а общественного мнения»
«- На 90-ые годы пришлось время казанского феномена. Как вам удалось пройти это непростое время и столько всего реализовать? Не было ли проблем с группировками?
- Было нелегко, конечно. Сам я родился и вырос на Савинке, 56-ом квартале. Это все застало время моей молодости, а после окончания учебы в Бухаре и Турции, я был уже имамом. Стоит отметить, что группировки очень уважительно относились к религиозным деятелям, а их было очень мало. Понятно, что были бабаи, но молодых духовных служителей было буквально один-два. К нам было совершенно другое отношение – для этих авторитетов мы являлись авторитетами.
В любой группировке и в любом районе, будь то Жилплощадка, Мирный, Хади Такташ или Борисково, люди женились, умирали, рождались дети, проводились никахи. Мы были востребованы и вхожи в любую группировку, поэтому нас запоминали. У кого-то на никахе или имянаречении нас видели и запоминали. Опять-таки, молодежь тогда почему-то часто умирала, похороны проводили грандиозные, нас снова приглашали. Когда у нас были какие-то проблемы, если их попросить, они старались помочь.
Участники группировок помогали строить мечети и храмы
- Вставали ли участники группировок на путь исправления, глядя на вас?
- Я бы так не сказал, им было очень тяжело. Это такое болото, куда очень быстро затягивает. Если кто-то является участником группировки, оторваться оттуда и прийти в мечеть очень сложно. Но они не были чужды – помогали проводить ифтары, проводили никахи, помогали в строительстве храмов и мечетей и т.д. Но они все-таки находились в совершенно другом мире.
Например, были ребята, которые пришли и сказали: «Среди нас есть и татары, и русские, мы хотим сами построить мечеть и церковь, вы нам только место дайте». На одном конце улицы стоял мусульманский храм, а на другом – православный. Это действительно казанский феномен».
Мансур хазрат Джалялетдинов в своем интервью «Миллиард.Татар» объяснил, почему радикальные течения опаснее бандитов, рассказал, как спасали от сноса здание медресе «Марджания» и как родилась идея строительства мечети «Кул Шариф».
«- На 90-ые годы пришлось время казанского феномена. Как вам удалось пройти это непростое время и столько всего реализовать? Не было ли проблем с группировками?
- Было нелегко, конечно. Сам я родился и вырос на Савинке, 56-ом квартале. Это все застало время моей молодости, а после окончания учебы в Бухаре и Турции, я был уже имамом. Стоит отметить, что группировки очень уважительно относились к религиозным деятелям, а их было очень мало. Понятно, что были бабаи, но молодых духовных служителей было буквально один-два. К нам было совершенно другое отношение – для этих авторитетов мы являлись авторитетами.
В любой группировке и в любом районе, будь то Жилплощадка, Мирный, Хади Такташ или Борисково, люди женились, умирали, рождались дети, проводились никахи. Мы были востребованы и вхожи в любую группировку, поэтому нас запоминали. У кого-то на никахе или имянаречении нас видели и запоминали. Опять-таки, молодежь тогда почему-то часто умирала, похороны проводили грандиозные, нас снова приглашали. Когда у нас были какие-то проблемы, если их попросить, они старались помочь.
Участники группировок помогали строить мечети и храмы
- Вставали ли участники группировок на путь исправления, глядя на вас?
- Я бы так не сказал, им было очень тяжело. Это такое болото, куда очень быстро затягивает. Если кто-то является участником группировки, оторваться оттуда и прийти в мечеть очень сложно. Но они не были чужды – помогали проводить ифтары, проводили никахи, помогали в строительстве храмов и мечетей и т.д. Но они все-таки находились в совершенно другом мире.
Например, были ребята, которые пришли и сказали: «Среди нас есть и татары, и русские, мы хотим сами построить мечеть и церковь, вы нам только место дайте». На одном конце улицы стоял мусульманский храм, а на другом – православный. Это действительно казанский феномен».
Мансур хазрат Джалялетдинов в своем интервью «Миллиард.Татар» объяснил, почему радикальные течения опаснее бандитов, рассказал, как спасали от сноса здание медресе «Марджания» и как родилась идея строительства мечети «Кул Шариф».
Forwarded from ДУМ РТ
👉Внимание! Срочный сбор!
Акция «Батырам от мусульман Татарстана» от ДУМ РТ!
🚛🕌Собираем средства на мобильную мечеть.
☪Мечеть на колесах будет курсировать на передовых линиях СВО.
🕌Передвижная мобильная мечеть нужна мусульманским бойцам, как духовная поддержка.
❗️Средства можно перечислить по указанному QR-коду и СБП.
🆘Организация сбора средств осуществляется БФ «Закят» ДУМ РТ по адресу: г.Казань, ул.Габдуллы Тукая, 89. ☎️: +7(843) 225 33 22.
🙏Пусть Всевышний будет доволен вами в обоих мирах!🥰
Акция «Батырам от мусульман Татарстана» от ДУМ РТ!
🚛🕌Собираем средства на мобильную мечеть.
☪Мечеть на колесах будет курсировать на передовых линиях СВО.
🕌Передвижная мобильная мечеть нужна мусульманским бойцам, как духовная поддержка.
❗️Средства можно перечислить по указанному QR-коду и СБП.
🆘Организация сбора средств осуществляется БФ «Закят» ДУМ РТ по адресу: г.Казань, ул.Габдуллы Тукая, 89. ☎️: +7(843) 225 33 22.
🙏Пусть Всевышний будет доволен вами в обоих мирах!🥰
В Саратовской области скоро откроется новое медресе
В городе Ершов Саратовской области уже подходит к завершению строительство медресе. Работы по возведению здания будущего учебного заведения были начаты еще в 2021 году.
Открытие медресе на территории местной мечети ожидается уже весной 2025 года. В здании будет обустроено два учебных класса общей вместимостью до 50 студентов и учительская.
Сейчас у здания уже есть каркас, крыша, установлены окна и двери, также проведено электричество и частично закончена внутренняя отделка - отштукатурены стены и уложены теплые полы.
Источник фото: ДУМ СО.
В городе Ершов Саратовской области уже подходит к завершению строительство медресе. Работы по возведению здания будущего учебного заведения были начаты еще в 2021 году.
Открытие медресе на территории местной мечети ожидается уже весной 2025 года. В здании будет обустроено два учебных класса общей вместимостью до 50 студентов и учительская.
Сейчас у здания уже есть каркас, крыша, установлены окна и двери, также проведено электричество и частично закончена внутренняя отделка - отштукатурены стены и уложены теплые полы.
Источник фото: ДУМ СО.
В Пермском крае открылась новая мечеть
В поселке Октябрьский Пермского края 25 января торжественно открылась новая мечеть, построенная МРОМ поселка Октябрьский в составе ДУМ Пермского края.
Еще в 2004 году МРОМ поселка Октябрьский была выделена земля под строительство мечети, тогда мусульманскую общину возглавлял Ильдус Зекрин. Тогда же был построен небольшой временный храм.
В 2016 году, после кончины Ильдуса Зекрина, общину возглавила его мать Танзиля Зекрина, которая благоустроила молельный дом. Три года спустя был заложен фундамент новой мечети и началось ее строительство, завершившееся в 2024 году.
В поселке на сегодняшний день проживает около 9 тысяч человек, в нем проживают татары, башкиры, русские и марийцы. Около 32% населения района составляют татары.
В поселке Октябрьский Пермского края 25 января торжественно открылась новая мечеть, построенная МРОМ поселка Октябрьский в составе ДУМ Пермского края.
Еще в 2004 году МРОМ поселка Октябрьский была выделена земля под строительство мечети, тогда мусульманскую общину возглавлял Ильдус Зекрин. Тогда же был построен небольшой временный храм.
В 2016 году, после кончины Ильдуса Зекрина, общину возглавила его мать Танзиля Зекрина, которая благоустроила молельный дом. Три года спустя был заложен фундамент новой мечети и началось ее строительство, завершившееся в 2024 году.
В поселке на сегодняшний день проживает около 9 тысяч человек, в нем проживают татары, башкиры, русские и марийцы. Около 32% населения района составляют татары.
В Пестрецах пройдет детский районный конкурс Корана 📖
В Пестречинском мухтасибате уже 15 февраля состоится ежегодный районный конкурс чтецов Корана среди детей и подростков. Мероприятие пройдет в Соборной мечети по адресу село Пестрецы, ул. Казанская, д.4.
К участию приглашаются все желающие в возрасте от 4 до 15 лет.
📍 Заявки принимаются до 10 февраля на электронный адрес: [email protected].
📌 По всем вопросам можно обратиться к Илсаф хазрату: +7(999)758-68-72.
В Пестречинском мухтасибате уже 15 февраля состоится ежегодный районный конкурс чтецов Корана среди детей и подростков. Мероприятие пройдет в Соборной мечети по адресу село Пестрецы, ул. Казанская, д.4.
К участию приглашаются все желающие в возрасте от 4 до 15 лет.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM