https://iriney.ru/raznoe/raznoe/otpravivshego-klienta-v-%C2%ABvechnost%C2%BB-s-pomoshhyu-muxomorov-guru-budut-sudit-v-sochi.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Отправившего клиента в «вечность» с помощью мухоморов гуру будут судить в Сочи
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Отправившего клиента в «вечность» с помощью мухоморов гуру будут судить в Сочи
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
https://iriney.ru/okkultnyie/neoyazyichniki/svyatejshij-patriarx-kirill-o-rasprostranenii-neoyazyicheskix-idej.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Святейший Патриарх Кирилл о распространении неоязыческих идей
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Святейший Патриарх Кирилл о распространении неоязыческих идей
Forwarded from Дмитрий Конаныхин 🇷🇺
Для украинок магическое мышление это норма, то, что усваивается с молоком матери. Ворожба, проклятия, доверчивость ведьмам, карты таро, гороскопы, вода с кристаллами, всë идëт в дело. Мало того, в комплекте с гарной дивчиной идëт не только мамо, но и бабуси, которые с гоголевским Вием горилку жрали по молодости. Поэтому бывшая Украина это не только психические технологии Запада — они упали на готовую почву бабьего язычества.
Но откуда язычество так обильно расцвело на обломках бывшей УССР? Всë дело в культурной и антирелигиозной политике большевиков — с целью украинизации большевики сделали ставку сначала на петлюровцев, а потом на сельскую «национально сознательную интеллигенцию» — и за сто лет в президиумы, в партийные комитеты, в новую элиту бывших русских городов въехал хрюкающий, гогочущий, бормочущий заклинания, полоумный вышиваночный хутор. Деятели украинской культуры всю эту чертовщину расплодили в пику православию, украинские православные священники тонули в этом море мракобесия, безграмотности, невежества и хуторской хитрости.
В Киеве, Львове или Харькове члены партии занимались ворожбой, сглазом или заказывали у сельских ведьм порчу «на смерть» конкурентам по Центральному комитету Коммунистической партии Украины.
Этим с упоением занимались супруги, матери, тëщи, золовки, свекрови и прочая родня, свято уверенная в дурном глазе, порче, ворожбе и прочих магических ритуалах.
По мере освобождения земель бывшей Украины нам придëтся столкнуться с феноменом женского язычества столь грандиозным, что никакая российская психиатрия ещё не осознавала его масштабов.
В старину бесноватых баб быстро лечили хорошей поркой, но сейчас времена вегетарианские, поэтому будет сложно.
Но нужно.
🎙
https://yangx.top/MedvedevVesti/18699?single
Но откуда язычество так обильно расцвело на обломках бывшей УССР? Всë дело в культурной и антирелигиозной политике большевиков — с целью украинизации большевики сделали ставку сначала на петлюровцев, а потом на сельскую «национально сознательную интеллигенцию» — и за сто лет в президиумы, в партийные комитеты, в новую элиту бывших русских городов въехал хрюкающий, гогочущий, бормочущий заклинания, полоумный вышиваночный хутор. Деятели украинской культуры всю эту чертовщину расплодили в пику православию, украинские православные священники тонули в этом море мракобесия, безграмотности, невежества и хуторской хитрости.
В Киеве, Львове или Харькове члены партии занимались ворожбой, сглазом или заказывали у сельских ведьм порчу «на смерть» конкурентам по Центральному комитету Коммунистической партии Украины.
Этим с упоением занимались супруги, матери, тëщи, золовки, свекрови и прочая родня, свято уверенная в дурном глазе, порче, ворожбе и прочих магических ритуалах.
По мере освобождения земель бывшей Украины нам придëтся столкнуться с феноменом женского язычества столь грандиозным, что никакая российская психиатрия ещё не осознавала его масштабов.
В старину бесноватых баб быстро лечили хорошей поркой, но сейчас времена вегетарианские, поэтому будет сложно.
Но нужно.
https://yangx.top/MedvedevVesti/18699?single
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Андрей Медведев
Forwarded from Центр «Хризма»
Патриарх Кирилл поднял важную тему распространения неоязычества в российской армии. Проблема, на самом деле давняя, но в последние годы она приобрела особое звучание.
В зоне СВО, как отмечают эксперты, действуют целые подразделения, включающие элементы неоязыческой культуры (ДШРГ "Русич", рота "Феникс", "музыканты" и др. Подробнее см. здесь).
Не хотелось бы сгущать краски, но проблема может усугубиться. Существует риск, что глорификация боевых подвигов участников СВО, в частности, из указанных подразделений, постепенно распространится и на их (участников) религиозные представления. Что помешает бойцам условного "Русича" использовать свой статус героев для популяризации неоязыческих идей и практик?
В итоге, неоязычники вполне могут преодолеть свой недавний статус маргинального меньшинства и стать "элитарной" субкультурой с широкими горизонтальными связями и возможностями общественного влияния. Поэтому, затронутая Святейшим Патриархом проблема далеко не тривиальна и требует серьёзной профилактической работы на перспективу.
В зоне СВО, как отмечают эксперты, действуют целые подразделения, включающие элементы неоязыческой культуры (ДШРГ "Русич", рота "Феникс", "музыканты" и др. Подробнее см. здесь).
Не хотелось бы сгущать краски, но проблема может усугубиться. Существует риск, что глорификация боевых подвигов участников СВО, в частности, из указанных подразделений, постепенно распространится и на их (участников) религиозные представления. Что помешает бойцам условного "Русича" использовать свой статус героев для популяризации неоязыческих идей и практик?
В итоге, неоязычники вполне могут преодолеть свой недавний статус маргинального меньшинства и стать "элитарной" субкультурой с широкими горизонтальными связями и возможностями общественного влияния. Поэтому, затронутая Святейшим Патриархом проблема далеко не тривиальна и требует серьёзной профилактической работы на перспективу.
Telegram
Non possumus non loqui (канал Вахтанга Кипшидзе)
Святейший Патриарх Кирилл о распространении неоязыческих идей
____
Из выступления на заседании Высшего Церковного Совета 24 сентября 2024 года.
____
Из выступления на заседании Высшего Церковного Совета 24 сентября 2024 года.
Forwarded from Невечерний футуролог
Но для того, чтобы миссия в интернете была эффективной - эти проекты должны иметь стабильное финансирование для создания качественного контента, обучения. А пока на этом поприще работают энтузиасты, которые делают что-то на коленке - будет как будет.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
https://iriney.ru/iskazhenie-pravoslaviya-i-okolopravoslavnyie-sektyi/sekta-zosimovczev/novosti-o-sekte-zosimovczev/chlenyi-sektyi-%C2%ABczarskaya-imperiya%C2%BB-prodolzhayut-orudovat-v-ulyanovskoj-oblasti.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Члены секты «Царская империя» продолжают орудовать в Ульяновской области
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Члены секты «Царская империя» продолжают орудовать в Ульяновской области
Forwarded from Павел Островский
Если проповедь священника выкладывается им самим в интернет, то это уже не обращение к прихожанам своего храма, это полноценный миссионерский акт - обращение ко всем: христианам и иноверцам; верующим и атеистам; старым и молодым.
Всякое дерево познается по своим плодам. Если плоды проповеди - это всеобщее возмущение, которое не разделяют только те, кто давно почитает деятельность священника, то тут не может быть никаких иных вариантов, как признать высказывание неудачным.
Что еще важно. Мы все знаем, что ничто так не объединяет православных христиан, как осуждение других православных христиан. Поэтому часто так бывает, когда действия священника вызывают негодование у других воцерковленных христиан, но при этом внешняя аудитория особо никак не реагирует.
Другое дело, когда неосторожные высказывания провоцируют внешнюю аудиторию на агрессию против Церкви. Причем то объяснение, что дескать люди злятся на правду, никак не может быть принято, так как сами высказывания далеко неоднозначны по сути.
Я понимаю огорчение почитателей трудов отца Андрея Ткачева; понимаю их возмущение в мой адрес, так как я выгляжу в их глазах, как волк, напавший на белую овечку.
Но, друзья мои, поверьте. Все то, что я пишу - это максимально мягко и со снисхождением. Так как если бы я все свои мысли высказал в той интонации, которая была употреблена в проповеди отца Андрея, вам бы это не понравилось в 100 раз больше.
Вы переживаете за отца Андрея, а я за то, что весь интернет бурлит в ненависти к Церкви из-за очередного неудачного высказывания. Мы, православные, завтра все это забудем и пойдем опять на богослужение в храм, а наши братья и сестры, далекие от Церкви - кто уберет все эти камни преткновения с их пути?
О ком мы должны думать в первую очередь - о себе, кто уже имеет доступ к благодати, или о тех, кто до сих пор в тумане сомнений и поисков?
Всякое дерево познается по своим плодам. Если плоды проповеди - это всеобщее возмущение, которое не разделяют только те, кто давно почитает деятельность священника, то тут не может быть никаких иных вариантов, как признать высказывание неудачным.
Что еще важно. Мы все знаем, что ничто так не объединяет православных христиан, как осуждение других православных христиан. Поэтому часто так бывает, когда действия священника вызывают негодование у других воцерковленных христиан, но при этом внешняя аудитория особо никак не реагирует.
Другое дело, когда неосторожные высказывания провоцируют внешнюю аудиторию на агрессию против Церкви. Причем то объяснение, что дескать люди злятся на правду, никак не может быть принято, так как сами высказывания далеко неоднозначны по сути.
Я понимаю огорчение почитателей трудов отца Андрея Ткачева; понимаю их возмущение в мой адрес, так как я выгляжу в их глазах, как волк, напавший на белую овечку.
Но, друзья мои, поверьте. Все то, что я пишу - это максимально мягко и со снисхождением. Так как если бы я все свои мысли высказал в той интонации, которая была употреблена в проповеди отца Андрея, вам бы это не понравилось в 100 раз больше.
Вы переживаете за отца Андрея, а я за то, что весь интернет бурлит в ненависти к Церкви из-за очередного неудачного высказывания. Мы, православные, завтра все это забудем и пойдем опять на богослужение в храм, а наши братья и сестры, далекие от Церкви - кто уберет все эти камни преткновения с их пути?
О ком мы должны думать в первую очередь - о себе, кто уже имеет доступ к благодати, или о тех, кто до сих пор в тумане сомнений и поисков?
Forwarded from Павел Островский
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Так как сейчас многие будут цепляться к резким словам протоиерея Андрея Ткачева о бесплодных женщинах, я решил все-таки выложить полный отрывок проповеди с этими словами, чтобы не было выдергивания из контекста.
Выскажу свое мнение.
Проповедь была сказана в день Рождества Пресвятой Богородицы, когда мы особо вспоминаем Ее родителей - Иоакима и Анну, которые потерпели множество поношений от людей за то, что были бесплодными почти всю свою жизнь. Но при этом родители Богородицы вели праведную жизнь, так что эти поношения были крайне несправедливыми.
В этом контексте очень странными кажутся гневные слова отца Андрея в адрес бесплодных семейных пар, обвиняя их в том, что именно они сами виноваты в собственном бесплодии. И теперь их наказывает Господь Бог за то, что они в лучшее для родов время ездили на Бали и в Турцию, ходили по ресторанам, планируя детей в будущем.
В принципе подобное обвинение сразу напарывается на возражение - почему же тогда всякие блудницы рожают, как из пулемета; почему очевидные грешники не караются Богом, а те, кто не совершал тяжких грехов, узнают у врача о репродуктивных проблемах?
Да и в тех случаях, когда люди правда виновны в том, что оказались бесплодными, разве не стоит к ним проявить милосердие? Ведь на проповеди речь идет о тех, кто уже начал молиться Богу об исцелении; а значит очевидно и раскаяние пришло в их сердца.
Зачем же тогда сыпать соль на рану?
Апостол Павел дает совет на все времена, как мы должны относиться к людям, совершившим ошибку: «Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.»
Выскажу свое мнение.
Проповедь была сказана в день Рождества Пресвятой Богородицы, когда мы особо вспоминаем Ее родителей - Иоакима и Анну, которые потерпели множество поношений от людей за то, что были бесплодными почти всю свою жизнь. Но при этом родители Богородицы вели праведную жизнь, так что эти поношения были крайне несправедливыми.
В этом контексте очень странными кажутся гневные слова отца Андрея в адрес бесплодных семейных пар, обвиняя их в том, что именно они сами виноваты в собственном бесплодии. И теперь их наказывает Господь Бог за то, что они в лучшее для родов время ездили на Бали и в Турцию, ходили по ресторанам, планируя детей в будущем.
В принципе подобное обвинение сразу напарывается на возражение - почему же тогда всякие блудницы рожают, как из пулемета; почему очевидные грешники не караются Богом, а те, кто не совершал тяжких грехов, узнают у врача о репродуктивных проблемах?
Да и в тех случаях, когда люди правда виновны в том, что оказались бесплодными, разве не стоит к ним проявить милосердие? Ведь на проповеди речь идет о тех, кто уже начал молиться Богу об исцелении; а значит очевидно и раскаяние пришло в их сердца.
Зачем же тогда сыпать соль на рану?
Апостол Павел дает совет на все времена, как мы должны относиться к людям, совершившим ошибку: «Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.»
Все-таки интересно, как как события коррелируются с церковными празниками. Означенная проповедь прозвучала на праздник Рождества Богородицы. А вот накануне дня усекновения честной главы св. Иоанна Предтечи произошло одно шумное событие. Многие ждали львиного рыка - обличительного слова от одного известного проповедника. Но в ответ последовало оглушительное молчание. Я написал этот текст тогда, но подумал и решил его не публиковать. Но сегодня все же публикую👇
МОЛЧАНИЕ ЯГНЯТ
Зачем пророк Нафан обличал царя Давида за прелюбодеяние? Ведь мог бы и жизни лишиться. Не лучше ли было оставить личную жизнь царя в покое и заниматься своими непосредственными обязанностями. И самому спокойнее, и в чужие дела не лезешь.
Зачем пророку Илье было обличать царя Ахава и царицу Иезавель? Жил бы себе спокойно, учил бы народ, возвещал бы им волю Божию… Но зачем было задевать царя? Толку не добьешься, только массу проблем себе создал.
А зачем Иоанн Предтеча обличал Ирода с Иродиадой? Какое ему дело было до их брака? Ведь он проповедовал на Иордане, народ уважал его, слушал, шел к нему креститься. А тут вмешался и голову потерял. Зачем?
Зачем св. Иоанн Златоуст обличал царицу Евдоксию, а св. Феодор Студит императора Константина VI за его брак с Феодотой? Ну, развелся император с женой и женился на любовнице, и что? Он же император, не простой смертный. Да к тому же эта Феодота была родственницей Феодора Студита и могла составить ему протекцию. Так нет, вместо этого он обличил императора, и был арестован и отправлен в ссылку.
Этот список можно продолжать очень долго, но я думаю, идея всем ясна. Пророки и святые могли обличать народ, но начинали они с себя. Они могли быть строгими к другим, но строже всего они были к себе. Они могли говорить правду в лицо бедным, но никогда не молчали перед богатыми и знатными, даже если молчанием они могли бы сохранить свое благополучие, свободу, здоровье и даже жизнь. И народ им верил.
Несколько дней назад свящ. Георгий Максимов опубликовал пост, в котором обличил недавно отшумевшую свадьбу. И жених, и невеста, чтобы соединиться в этом браке, развелись с законными супругами. Причем оба – заметные медийные личности – позиционировали себя как поборников традиционных православных ценностей, а невеста, занимающая немалый государственный пост, к тому же была женой священника. Таким образом, ситуация оказалась даже хуже, чем те, которые обличали перечисленные выше пророки и святые. И так уж получилось, что эта свадьба произошла прямо в канун дня памяти Усечения честной главы св. Иоанна Предтечи. Все параллели стали еще более очевидными.
Отец Георгий написал, что не мог промолчать, так как он православный священник, и именно от лица священства должен был напомнить «молодым» о неизбежном наказании за их тяжелый грех. Да, свящ. Георгий поступил правильно. Но он с обличаемыми им людьми не знаком и отношения к ним не имеет. Я также с ними не знаком, и тем более, не сужу их. Однако есть священники, которые общаются с ними постоянно. В частности, один весьма известный проповедник, глаголящий с силой и властью и Иоанна Златоуста, пр. Ильи, и даже самого Иоанна Предтечи. Он регулярно вещает на телекомпании этого самого жениха. Где и обличает людские (впрочем, чаще женские) пороки. Надо думать, и жалование там получает. Но разве пророки продаются за деньги? Разве презренный металл может остановить слово истины? И уж тем более, он должен печься о душах этих людей.
Когда я услышал об этой свадьбе, то даже зажмурился от ужаса. Думал, что теперь наш обличитель как скажет! Как припечатает! Наверное, вся его предыдущая жизнь и деятельность была подготовкой к этому моменту. И многие ждали, что его пламенное слово прожжет дыры в сердцах грешников, и они покаются в своем грехе и вернутся к покинутым законным супругам и страдающим детям.
Но нет, не дождались мы этого слова. Почему-то наш пророк скромно промолчал. Хотя оно и понятно: кошмарить беззащитных женщин – спокойнее и безопаснее. Но жених, как мы знаем, олигарх, а для таких людей - другие правила. Это обычная баба, как говорил он в свое время, бесстыдно идет к врачу и позорно раздвигает перед ним свои "половинки", за что ей он обещал прямое попадание в ад. А тут серьезная женщина выходит замуж. Боярыня! Это другое! И вообще, не вашего собачьего ума это дело! Вы сами заслужили свое начальство, а будете его обличать - тоже пойдете в ад.
Отговорил священник проповедь… и можно ехать к благодетелю за очередным жалованием.
Вопрос только в том, насколько такому «пророку» можно теперь верить? Пусть каждый решает сам для себя.
Зачем пророк Нафан обличал царя Давида за прелюбодеяние? Ведь мог бы и жизни лишиться. Не лучше ли было оставить личную жизнь царя в покое и заниматься своими непосредственными обязанностями. И самому спокойнее, и в чужие дела не лезешь.
Зачем пророку Илье было обличать царя Ахава и царицу Иезавель? Жил бы себе спокойно, учил бы народ, возвещал бы им волю Божию… Но зачем было задевать царя? Толку не добьешься, только массу проблем себе создал.
А зачем Иоанн Предтеча обличал Ирода с Иродиадой? Какое ему дело было до их брака? Ведь он проповедовал на Иордане, народ уважал его, слушал, шел к нему креститься. А тут вмешался и голову потерял. Зачем?
Зачем св. Иоанн Златоуст обличал царицу Евдоксию, а св. Феодор Студит императора Константина VI за его брак с Феодотой? Ну, развелся император с женой и женился на любовнице, и что? Он же император, не простой смертный. Да к тому же эта Феодота была родственницей Феодора Студита и могла составить ему протекцию. Так нет, вместо этого он обличил императора, и был арестован и отправлен в ссылку.
Этот список можно продолжать очень долго, но я думаю, идея всем ясна. Пророки и святые могли обличать народ, но начинали они с себя. Они могли быть строгими к другим, но строже всего они были к себе. Они могли говорить правду в лицо бедным, но никогда не молчали перед богатыми и знатными, даже если молчанием они могли бы сохранить свое благополучие, свободу, здоровье и даже жизнь. И народ им верил.
Несколько дней назад свящ. Георгий Максимов опубликовал пост, в котором обличил недавно отшумевшую свадьбу. И жених, и невеста, чтобы соединиться в этом браке, развелись с законными супругами. Причем оба – заметные медийные личности – позиционировали себя как поборников традиционных православных ценностей, а невеста, занимающая немалый государственный пост, к тому же была женой священника. Таким образом, ситуация оказалась даже хуже, чем те, которые обличали перечисленные выше пророки и святые. И так уж получилось, что эта свадьба произошла прямо в канун дня памяти Усечения честной главы св. Иоанна Предтечи. Все параллели стали еще более очевидными.
Отец Георгий написал, что не мог промолчать, так как он православный священник, и именно от лица священства должен был напомнить «молодым» о неизбежном наказании за их тяжелый грех. Да, свящ. Георгий поступил правильно. Но он с обличаемыми им людьми не знаком и отношения к ним не имеет. Я также с ними не знаком, и тем более, не сужу их. Однако есть священники, которые общаются с ними постоянно. В частности, один весьма известный проповедник, глаголящий с силой и властью и Иоанна Златоуста, пр. Ильи, и даже самого Иоанна Предтечи. Он регулярно вещает на телекомпании этого самого жениха. Где и обличает людские (впрочем, чаще женские) пороки. Надо думать, и жалование там получает. Но разве пророки продаются за деньги? Разве презренный металл может остановить слово истины? И уж тем более, он должен печься о душах этих людей.
Когда я услышал об этой свадьбе, то даже зажмурился от ужаса. Думал, что теперь наш обличитель как скажет! Как припечатает! Наверное, вся его предыдущая жизнь и деятельность была подготовкой к этому моменту. И многие ждали, что его пламенное слово прожжет дыры в сердцах грешников, и они покаются в своем грехе и вернутся к покинутым законным супругам и страдающим детям.
Но нет, не дождались мы этого слова. Почему-то наш пророк скромно промолчал. Хотя оно и понятно: кошмарить беззащитных женщин – спокойнее и безопаснее. Но жених, как мы знаем, олигарх, а для таких людей - другие правила. Это обычная баба, как говорил он в свое время, бесстыдно идет к врачу и позорно раздвигает перед ним свои "половинки", за что ей он обещал прямое попадание в ад. А тут серьезная женщина выходит замуж. Боярыня! Это другое! И вообще, не вашего собачьего ума это дело! Вы сами заслужили свое начальство, а будете его обличать - тоже пойдете в ад.
Отговорил священник проповедь… и можно ехать к благодетелю за очередным жалованием.
Вопрос только в том, насколько такому «пророку» можно теперь верить? Пусть каждый решает сам для себя.
Forwarded from Mash
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Американские сектанты из "Нового завета" засели в пермском ДК имени Ленина и требуют за него от 500 млн рублей у местной администрации. Власти города продали его за копейки в нулевых и теперь пытаются вернуть обратно.
Глава евангелистов — уроженец украинского Кривого Рога Эдуард Гробовенко. Он учился в Ригекак наживаться на христианстве на пастора и по окончании обучения переехал на Урал вместе с супругой Ларисой. Там начал проповедовать и заработал на особо доверчивых десятки млн рублей. Затем купил за 47,2 млн рэ знаменитый Дом культуры имени В.И. Ленина, который в 2005 году был непрофильным активом завода в Мотовилихинском районе города.
Там Гробовенко организовал свой бизнес-клуб имени сына Божия + наладил внутри производство пенобетона. Работали прихожане, среди которых большинство — наркозависимые на реабилитации. За труд им платили едой и возможностью жить бесплатно в общаге Гробовенко. Сейчас мэрия хочет вернуть себе здание обратно, сектанты выставили условия: либо 500 млн на счёт организации, либо обмен на другие здания в городе.
Один из бывших новозаветчиков рассказал нам, что чета Гробовенко наживалась на людях почти на всём — начиная с билетов за вход, чтобы послушать проповеди, заканчивая буквально рабским трудом.
❗️ Подписывайся на Mash
Глава евангелистов — уроженец украинского Кривого Рога Эдуард Гробовенко. Он учился в Риге
Там Гробовенко организовал свой бизнес-клуб имени сына Божия + наладил внутри производство пенобетона. Работали прихожане, среди которых большинство — наркозависимые на реабилитации. За труд им платили едой и возможностью жить бесплатно в общаге Гробовенко. Сейчас мэрия хочет вернуть себе здание обратно, сектанты выставили условия: либо 500 млн на счёт организации, либо обмен на другие здания в городе.
Один из бывших новозаветчиков рассказал нам, что чета Гробовенко наживалась на людях почти на всём — начиная с билетов за вход, чтобы послушать проповеди, заканчивая буквально рабским трудом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
https://iriney.ru/sektyi-i-kultyi/sektovedenie-/-obshhee/novosti-sektovedeniya-/-obshhee/v-ryazani-proshla-vstrecha-aleksandra-dvorkina-s-uchashhimisya-czentra-podgotovki-czerkovnyix-speczialistov.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - В Рязани прошла встреча Александра Дворкина с учащимися Центра подготовки церковных специалистов
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - В Рязани прошла встреча Александра Дворкина с учащимися Центра подготовки церковных специалистов
Forwarded from Анна
Храм свт. Николая в Толмачах при ГТГ приглашает на просветительские курсы "Основы Православия".
29 сентября 2024 года в воскресенье
после Божественной литургии состоится молебен и запись.
Двухгодичный курс лекций адресован желающим получить базовые знания по таким предметам, как Священное Писание Ветхого и Нового Завета, История Церкви, Догматическое богословие, Литургика, Церковно-славянский язык.
1й курс - суббота с 14-00 до 15-30. Первое занятие состоится 5 октября
Преподаватель: Николаева Анна Владимировна, преподаватель с многолетним стажем.
2й курс - воскресение с 12-00 до 13-30. Первое занятие состоится 6 октября
Преподаватель: Куприянов Федор Алексеевич, доцент Сретенской духовной семинарии.
Занятия длятся 1,5-2 часа и состоят из двух частей. Первая часть - лекция по изучаемой теме. Вторая часть строится в форме ответов преподавателя на вопросы, интересующие слушателей (не обязательно по теме данного занятия).
Приглашаются все желающие. Занятия бесплатные, учебный год продолжается с октября по май. Начать обучение можно с любого занятия. Для посещения необходимо оформить пропуск.
Адрес: Москва, Малый Толмачевский переулок, дом.9 (вход через здание Третьяковской галереи, расположенное слева от здания храма)
https://hramvtolmachah.ru/index.php/news/999-ob-yavlenie-kursy-osnovy-pravoslaviya
29 сентября 2024 года в воскресенье
после Божественной литургии состоится молебен и запись.
Двухгодичный курс лекций адресован желающим получить базовые знания по таким предметам, как Священное Писание Ветхого и Нового Завета, История Церкви, Догматическое богословие, Литургика, Церковно-славянский язык.
1й курс - суббота с 14-00 до 15-30. Первое занятие состоится 5 октября
Преподаватель: Николаева Анна Владимировна, преподаватель с многолетним стажем.
2й курс - воскресение с 12-00 до 13-30. Первое занятие состоится 6 октября
Преподаватель: Куприянов Федор Алексеевич, доцент Сретенской духовной семинарии.
Занятия длятся 1,5-2 часа и состоят из двух частей. Первая часть - лекция по изучаемой теме. Вторая часть строится в форме ответов преподавателя на вопросы, интересующие слушателей (не обязательно по теме данного занятия).
Приглашаются все желающие. Занятия бесплатные, учебный год продолжается с октября по май. Начать обучение можно с любого занятия. Для посещения необходимо оформить пропуск.
Адрес: Москва, Малый Толмачевский переулок, дом.9 (вход через здание Третьяковской галереи, расположенное слева от здания храма)
https://hramvtolmachah.ru/index.php/news/999-ob-yavlenie-kursy-osnovy-pravoslaviya
hramvtolmachah.ru
Храм святителя Николая в Толмачах - Объявление: курсы "Основы Православия"
Храм святителя Николая в Толмачах - это уникальный храм-музей, расположенный в Замоскворечье. Здесь хранится великая святыня России – икона Богоматери «Владимирская». Храм обладает статусом домовой церкви при Государственной Третьяковской галерее.
Forwarded from Митрополит всея Малороссии. Христос понад усе!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📜Приказ Государя!!!
https://iriney.ru/raznoe/raznoe/prezentacziya-knigi-aleksandra-dvorkina-%C2%ABxroniki-krestovyix-poxodov%C2%BB.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Презентация книги Александра Дворкина «Хроники крестовых походов»
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Презентация книги Александра Дворкина «Хроники крестовых походов»
https://iriney.ru/poslevoennaya-eklektika/sajentologiya/novosti-o-sajentologii/zapretyat-li-sektu-v-peterburge-saentologov-trebuyut-priznat-ekstremistami.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Запретят ли секту? В Петербурге саентологов требуют признать экстремистами
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Запретят ли секту? В Петербурге саентологов требуют признать экстремистами