#иаран #наука #археология #археонаходка

Сотрудники Подмосковной экспедиции Института археологии РАН во время раскопок в Троице-Сергиевой Лавре в слое конца XV – XVI века обнаружили редчайшую находку: матрицу для тиснения на кожаном поясе или на монашеском парамане (параманд, додекаортон – часть монашеского облачения, четырехугольный наспинный плат с подшитыми к углам шнурами. Шнуры, которые связывают вместе на груди, образуют крест, а сам плат держится на спине).

Матрица представляет собой тонкую прямоугольную пластину размерами 25 × 20 × 4 мм из цветного металла. На лицевой стороне матрицы вытеснена зеркально читаемая трехстрочная надпись, выполненная уставом: ВСТР / ѢТНЬ / ЕХ ҃ ВО (Сретение Христово).

Надпись на матрице очень близка к тиснению на поясе из саркофага который был найден в 1836 году в притворе кремлевской церкви Спаса на Бору. Вскоре погребение отождествили с супругой великого князя Симеона Ивановича, Марией, которая умерла в 1399 году. В 1472 году ее останки были найдены нетленными. Известно, что их перезахоронили, облачив в новые монашеские одеяния. В настоящее время параман великой княгини Марии находится в Музеях Московского Кремля.

В настоящее время известно очень мало находок штампов, которыми наносились клейма на параманы и пояса. Согласно опубликованным данным, два костяных штампа были найдены в Минске (и Новгороде, еще одна бронзовая древнерусская матрица - в Гродеке (Польша).

Вероятно, технологией тиснения по коже владел узкий круг ремесленников, работавших при монастырях. Близкое сходство троицкой матрицы и оттиска на парамане из Кремля позволяет предположить, что они сделаны в одной мастерской. Это свидетельствует о знакомстве мастеров Москвы или Троицкого монастыря с этим редким видом ремесла.

Ранее предполагалось, что центров изготовления монашеских кожаных поясов было только два: в XI–XIII веках технику тиснения по коже металлическими матрицами с использованием горячего масла или воска могли освоить в одном из монастырей Киева, а с XIV века ее начали применять в Новгороде. Находка из Троице-Сергиевой Лавры позволяет расширить этот круг.

#иаран #наука #археология #археонаходка #экспедиция_иаран

Череп коня, коготь медведя и украшения из бронзы и янтаря: экспедиция ИА РАН исследовала на левом берегу реки Неман некрополь V–VI веков, принадлежащий племени скалвов - племени, населявшего земли в нижнем течении реки Неман и на восточном побережье Куршского залива во второй половине I – начале II тысячелетия. Это первые за последние 80 лет исследования скалвского некрополя в этом регионе: в последний раз раскопки могильника скалвской культуры на территории современной Калининградской области проводили в 1939 году возле города Тильзит (Советск).

На сегодняшний день первые письменные упоминания о западнобалтском племени скалвов относятся к XIII веку. Некрополь Ливенское датируется эпохой Великого переселения народов, V–VI веками нашей эры. Археологические изыскания с привлечением современных методов фиксации, проведение дополнительных междисциплинарных исследований позволит узнать больше об истории региона и населении, обитавшем в этих землях задолго до сообщений о них в орденских хрониках.

Некрополь Ливенское находится в лесу, на берегу реки Шешупе. Он не был потревожен ни грабителями, ни последующей застройкой. Это обстоятельство позволило археологам полноценно изучить могильник, определить его хронологические рамки и понять, как изменялась погребальная обрядность в течение почти двух веков.

В могильнике находились грунтовые погребения, совершенные по обряду ингумации (то есть трупоположения) и кремации (трупосожжения). Изучение стратиграфии могильника показало, что более древними являются погребения с ингумациями: они были совершены ранее, чем погребения с кремациями. На многих погребениях сохранились остатки каменных кладок. Антропологи провели первичное обследование останков и установили, что в могильнике погребены мужчины и женщины всех возрастных групп, но для получения более детальной информации потребуются дополнительные исследования.

Археологи собрали значительную коллекцию артефактов, среди которых – украшения, детали костюма, предметы быта. В числе самых интересных находок – бронзовые арбалетовидные фибулы, украшенные припаянными серебряными пластинками с пуансонным орнаментом: подобные фибулы характерны для погребений западных балтов в V веке. Еще одна находка, характерная для этой части балтского мира в V–VII веках – бронзовые браслеты с расширяющимися концами. Также исследователи обнаружили разнообразные проволочные перстни, поясные пряжки, изготовленные из бронзы и небольшие бусины из янтаря, в том числе выточенные на токарном станке.

Кроме украшений и деталей костюма, в одном из погребений был найден железный втульчатый топор и небольшой черешковый нож. Часть погребального инвентаря – это керамические лепные сосуды.

Но самые яркие находки, характеризующие погребальный обряд скалвов – это захоронения с останками животных. Часть из них типичны для западных балтов. Например, это захоронения частей туш молодых лошадей, причем в могилы помещали только головы животных. Любопытно, что в таких захоронениях кроме останков животного, может полностью отсутствовать другой погребальный инвентарь.

Исключение из этого ряда составляет захоронение целой туши молодой лошади с удилами, рядом с которыми находились янтарные бусы и бронзовые спиральные кольца. Еще одна интересная находка связана с другим животным, занимающим важное место в мифологических представлениях балтов – в одной из кремаций археологи обнаружили сожженную когтевую фалангу медведя. Когтевые фаланги медведей нередко встречаются в могильниках с кремациями на территории Восточной Европы на протяжении всего I тысячелетия.