#иаран #наука #археология #археонаходка
Сотрудники Подмосковной экспедиции Института археологии РАН во время раскопок в Троице-Сергиевой Лавре в слое конца XV – XVI века обнаружили редчайшую находку: матрицу для тиснения на кожаном поясе или на монашеском парамане (параманд, додекаортон – часть монашеского облачения, четырехугольный наспинный плат с подшитыми к углам шнурами. Шнуры, которые связывают вместе на груди, образуют крест, а сам плат держится на спине).
Матрица представляет собой тонкую прямоугольную пластину размерами 25 × 20 × 4 мм из цветного металла. На лицевой стороне матрицы вытеснена зеркально читаемая трехстрочная надпись, выполненная уставом: ВСТР / ѢТНЬ / ЕХ ҃ ВО (Сретение Христово).
Надпись на матрице очень близка к тиснению на поясе из саркофага который был найден в 1836 году в притворе кремлевской церкви Спаса на Бору. Вскоре погребение отождествили с супругой великого князя Симеона Ивановича, Марией, которая умерла в 1399 году. В 1472 году ее останки были найдены нетленными. Известно, что их перезахоронили, облачив в новые монашеские одеяния. В настоящее время параман великой княгини Марии находится в Музеях Московского Кремля.
В настоящее время известно очень мало находок штампов, которыми наносились клейма на параманы и пояса. Согласно опубликованным данным, два костяных штампа были найдены в Минске (и Новгороде, еще одна бронзовая древнерусская матрица - в Гродеке (Польша).
Вероятно, технологией тиснения по коже владел узкий круг ремесленников, работавших при монастырях. Близкое сходство троицкой матрицы и оттиска на парамане из Кремля позволяет предположить, что они сделаны в одной мастерской. Это свидетельствует о знакомстве мастеров Москвы или Троицкого монастыря с этим редким видом ремесла.
Ранее предполагалось, что центров изготовления монашеских кожаных поясов было только два: в XI–XIII веках технику тиснения по коже металлическими матрицами с использованием горячего масла или воска могли освоить в одном из монастырей Киева, а с XIV века ее начали применять в Новгороде. Находка из Троице-Сергиевой Лавры позволяет расширить этот круг.
Сотрудники Подмосковной экспедиции Института археологии РАН во время раскопок в Троице-Сергиевой Лавре в слое конца XV – XVI века обнаружили редчайшую находку: матрицу для тиснения на кожаном поясе или на монашеском парамане (параманд, додекаортон – часть монашеского облачения, четырехугольный наспинный плат с подшитыми к углам шнурами. Шнуры, которые связывают вместе на груди, образуют крест, а сам плат держится на спине).
Матрица представляет собой тонкую прямоугольную пластину размерами 25 × 20 × 4 мм из цветного металла. На лицевой стороне матрицы вытеснена зеркально читаемая трехстрочная надпись, выполненная уставом: ВСТР / ѢТНЬ / ЕХ ҃ ВО (Сретение Христово).
Надпись на матрице очень близка к тиснению на поясе из саркофага который был найден в 1836 году в притворе кремлевской церкви Спаса на Бору. Вскоре погребение отождествили с супругой великого князя Симеона Ивановича, Марией, которая умерла в 1399 году. В 1472 году ее останки были найдены нетленными. Известно, что их перезахоронили, облачив в новые монашеские одеяния. В настоящее время параман великой княгини Марии находится в Музеях Московского Кремля.
В настоящее время известно очень мало находок штампов, которыми наносились клейма на параманы и пояса. Согласно опубликованным данным, два костяных штампа были найдены в Минске (и Новгороде, еще одна бронзовая древнерусская матрица - в Гродеке (Польша).
Вероятно, технологией тиснения по коже владел узкий круг ремесленников, работавших при монастырях. Близкое сходство троицкой матрицы и оттиска на парамане из Кремля позволяет предположить, что они сделаны в одной мастерской. Это свидетельствует о знакомстве мастеров Москвы или Троицкого монастыря с этим редким видом ремесла.
Ранее предполагалось, что центров изготовления монашеских кожаных поясов было только два: в XI–XIII веках технику тиснения по коже металлическими матрицами с использованием горячего масла или воска могли освоить в одном из монастырей Киева, а с XIV века ее начали применять в Новгороде. Находка из Троице-Сергиевой Лавры позволяет расширить этот круг.
www.archaeolog.ru
В Троице-Сергиевой лавре найдена матрица для тиснения клейм на монашеском облачении
В апреле 2022 г. на территории Троице-Сергиевой Лавры при спасательных раскопках, приводящихся Подмосковной экспедицией Института археологии РАН, обнаружена редкая находка
#иаран #наука #археология #археонаходка #экспедиция_иаран
Череп коня, коготь медведя и украшения из бронзы и янтаря: экспедиция ИА РАН исследовала на левом берегу реки Неман некрополь V–VI веков, принадлежащий племени скалвов - племени, населявшего земли в нижнем течении реки Неман и на восточном побережье Куршского залива во второй половине I – начале II тысячелетия. Это первые за последние 80 лет исследования скалвского некрополя в этом регионе: в последний раз раскопки могильника скалвской культуры на территории современной Калининградской области проводили в 1939 году возле города Тильзит (Советск).
На сегодняшний день первые письменные упоминания о западнобалтском племени скалвов относятся к XIII веку. Некрополь Ливенское датируется эпохой Великого переселения народов, V–VI веками нашей эры. Археологические изыскания с привлечением современных методов фиксации, проведение дополнительных междисциплинарных исследований позволит узнать больше об истории региона и населении, обитавшем в этих землях задолго до сообщений о них в орденских хрониках.
Некрополь Ливенское находится в лесу, на берегу реки Шешупе. Он не был потревожен ни грабителями, ни последующей застройкой. Это обстоятельство позволило археологам полноценно изучить могильник, определить его хронологические рамки и понять, как изменялась погребальная обрядность в течение почти двух веков.
В могильнике находились грунтовые погребения, совершенные по обряду ингумации (то есть трупоположения) и кремации (трупосожжения). Изучение стратиграфии могильника показало, что более древними являются погребения с ингумациями: они были совершены ранее, чем погребения с кремациями. На многих погребениях сохранились остатки каменных кладок. Антропологи провели первичное обследование останков и установили, что в могильнике погребены мужчины и женщины всех возрастных групп, но для получения более детальной информации потребуются дополнительные исследования.
Археологи собрали значительную коллекцию артефактов, среди которых – украшения, детали костюма, предметы быта. В числе самых интересных находок – бронзовые арбалетовидные фибулы, украшенные припаянными серебряными пластинками с пуансонным орнаментом: подобные фибулы характерны для погребений западных балтов в V веке. Еще одна находка, характерная для этой части балтского мира в V–VII веках – бронзовые браслеты с расширяющимися концами. Также исследователи обнаружили разнообразные проволочные перстни, поясные пряжки, изготовленные из бронзы и небольшие бусины из янтаря, в том числе выточенные на токарном станке.
Кроме украшений и деталей костюма, в одном из погребений был найден железный втульчатый топор и небольшой черешковый нож. Часть погребального инвентаря – это керамические лепные сосуды.
Но самые яркие находки, характеризующие погребальный обряд скалвов – это захоронения с останками животных. Часть из них типичны для западных балтов. Например, это захоронения частей туш молодых лошадей, причем в могилы помещали только головы животных. Любопытно, что в таких захоронениях кроме останков животного, может полностью отсутствовать другой погребальный инвентарь.
Исключение из этого ряда составляет захоронение целой туши молодой лошади с удилами, рядом с которыми находились янтарные бусы и бронзовые спиральные кольца. Еще одна интересная находка связана с другим животным, занимающим важное место в мифологических представлениях балтов – в одной из кремаций археологи обнаружили сожженную когтевую фалангу медведя. Когтевые фаланги медведей нередко встречаются в могильниках с кремациями на территории Восточной Европы на протяжении всего I тысячелетия.
Череп коня, коготь медведя и украшения из бронзы и янтаря: экспедиция ИА РАН исследовала на левом берегу реки Неман некрополь V–VI веков, принадлежащий племени скалвов - племени, населявшего земли в нижнем течении реки Неман и на восточном побережье Куршского залива во второй половине I – начале II тысячелетия. Это первые за последние 80 лет исследования скалвского некрополя в этом регионе: в последний раз раскопки могильника скалвской культуры на территории современной Калининградской области проводили в 1939 году возле города Тильзит (Советск).
На сегодняшний день первые письменные упоминания о западнобалтском племени скалвов относятся к XIII веку. Некрополь Ливенское датируется эпохой Великого переселения народов, V–VI веками нашей эры. Археологические изыскания с привлечением современных методов фиксации, проведение дополнительных междисциплинарных исследований позволит узнать больше об истории региона и населении, обитавшем в этих землях задолго до сообщений о них в орденских хрониках.
Некрополь Ливенское находится в лесу, на берегу реки Шешупе. Он не был потревожен ни грабителями, ни последующей застройкой. Это обстоятельство позволило археологам полноценно изучить могильник, определить его хронологические рамки и понять, как изменялась погребальная обрядность в течение почти двух веков.
В могильнике находились грунтовые погребения, совершенные по обряду ингумации (то есть трупоположения) и кремации (трупосожжения). Изучение стратиграфии могильника показало, что более древними являются погребения с ингумациями: они были совершены ранее, чем погребения с кремациями. На многих погребениях сохранились остатки каменных кладок. Антропологи провели первичное обследование останков и установили, что в могильнике погребены мужчины и женщины всех возрастных групп, но для получения более детальной информации потребуются дополнительные исследования.
Археологи собрали значительную коллекцию артефактов, среди которых – украшения, детали костюма, предметы быта. В числе самых интересных находок – бронзовые арбалетовидные фибулы, украшенные припаянными серебряными пластинками с пуансонным орнаментом: подобные фибулы характерны для погребений западных балтов в V веке. Еще одна находка, характерная для этой части балтского мира в V–VII веках – бронзовые браслеты с расширяющимися концами. Также исследователи обнаружили разнообразные проволочные перстни, поясные пряжки, изготовленные из бронзы и небольшие бусины из янтаря, в том числе выточенные на токарном станке.
Кроме украшений и деталей костюма, в одном из погребений был найден железный втульчатый топор и небольшой черешковый нож. Часть погребального инвентаря – это керамические лепные сосуды.
Но самые яркие находки, характеризующие погребальный обряд скалвов – это захоронения с останками животных. Часть из них типичны для западных балтов. Например, это захоронения частей туш молодых лошадей, причем в могилы помещали только головы животных. Любопытно, что в таких захоронениях кроме останков животного, может полностью отсутствовать другой погребальный инвентарь.
Исключение из этого ряда составляет захоронение целой туши молодой лошади с удилами, рядом с которыми находились янтарные бусы и бронзовые спиральные кольца. Еще одна интересная находка связана с другим животным, занимающим важное место в мифологических представлениях балтов – в одной из кремаций археологи обнаружили сожженную когтевую фалангу медведя. Когтевые фаланги медведей нередко встречаются в могильниках с кремациями на территории Восточной Европы на протяжении всего I тысячелетия.
archaeolog.ru
Череп коня и коготь медведя: в Калининградской области исследован некрополь племени скалвов
Весной 2022 г. отрядом Самбийской экспедиции ИА РАН под руководством И.Р. Ужастовой проведены охранно-спасательные работы на грунтовом могильнике Ливенское
#иаран #наука #археология #археонаходка #экспедиция_иаран
В последние дни апреля в Большом Гнездниковском переулке во время работ по прокладке инженерных коммуникаций было обнаружено белокаменное надгробие: почти квадратная массивная плита, рассчитанная на установку в стену храма. Надпись в центре плиты окружает пышная резная рама, в рисунке которой преобладают переработанные растительные мотивы – листья аканфа. Этот изобразительный мотив активно использовали в архитектурном декоре эпохи раннего нарышкинского стиля с последней трети XVII века.
Прямоугольное поле плиты заполняет длинная надпись в десять строк, причем последняя строка заходит на раму. Надпись выполнена рельефно, «обронной» резьбой, то есть вокруг букв выбран камень и они высоко выступают над утопленным фоном.
Ученые ИА РАН прочитали надпись: в ней говорилось о смерти 18-летней Марии Плещеевой из старомосковского служилого рода Плещеевых, которая была похоронена на некрополе церкви Николая Чудотворца в Гнездниках в ноябре 1702 года.
Надписи надгробий XVI-XVII веков достаточно понятны нам сегодня, хотя и отстоят от наших дней лет на 400-500. Читать их, при всей усложненности вязи, проще, чем скорописные документы. «Вид вязи менялся: в эпоху Ивана Грозного буквы стоят как ряд одинаковых палочек, соединительные элементы мало заметны, а пропорции вытянуты; ко второй половине XVII века они замысловато закрутились, а сами надписи стали многословнее. Но построение текста остается неизменным и следует определенной формуле: его открывает указание на год, месяц и день смерти; часто указан и святой, память которого приходится на этот день (соответственно, следует формула: "Иже во Святых Отца нашего"; далее идет почти обязательная формула смерти "преставися раб/раба Божий/я", указания на родство (сын, дочь, жена) и статус (князь, инок, схимник и др.). В конце XVII века указывали еще час смерти и число прожитых лет. Так, благодаря устойчивости, читается структура надписи – ее можно уловить даже при утрате очень многих букв», – отметил Леонид Беляев.
Как пояснил ученый, даже сведения об усопшем описывались в соответствии с определенным каноном. Так, в надписях до конца XVII века указание года обычно открывает крупная, хорошо очерченная буква З («земля»), которая обозначает число 7000; за ней в конце XVI и почти весь XVII век следует Р («рцы»), то есть 100. Далее ученым остается разобрать одну или две последние цифры, и год прочитан. Обозначение года закрывается двумя буквами: «глаголь» и «он», которые могут быть повторены дважды: первая озвучивает окончание числительного, которое читалось не как буквы, а как цифры, например, «семь тысяч сто десятого». Вторая пара букв «го», как правило, была сокращением от слова «год». Одну из этих пар обычно выносят над строкой, а поверх самих букв года ставят продолговатый изогнутый значок, титло, которое указывает, что буквы здесь обозначают цифры.
В последние дни апреля в Большом Гнездниковском переулке во время работ по прокладке инженерных коммуникаций было обнаружено белокаменное надгробие: почти квадратная массивная плита, рассчитанная на установку в стену храма. Надпись в центре плиты окружает пышная резная рама, в рисунке которой преобладают переработанные растительные мотивы – листья аканфа. Этот изобразительный мотив активно использовали в архитектурном декоре эпохи раннего нарышкинского стиля с последней трети XVII века.
Прямоугольное поле плиты заполняет длинная надпись в десять строк, причем последняя строка заходит на раму. Надпись выполнена рельефно, «обронной» резьбой, то есть вокруг букв выбран камень и они высоко выступают над утопленным фоном.
Ученые ИА РАН прочитали надпись: в ней говорилось о смерти 18-летней Марии Плещеевой из старомосковского служилого рода Плещеевых, которая была похоронена на некрополе церкви Николая Чудотворца в Гнездниках в ноябре 1702 года.
"В лѢто от Сотворения мира 7211го году // а от Рождества Христова 1702го но//еврия 20 (..) числу во 2 четверти 6го ча//са нощи на память иже во святых // отца нашего Павла архиепископа // Константина града исповедника // преставися раба Божия ближнего стольни//ка Семеона Феодоровича ПлещѢева дщерь // девица Мария Симоновна // от рождества свое(го) в 19(е) лѢто".«Мастер использовал вязь – особый вид письма, при котором знаки причудливым образом соединяются друг с другом: срастаются, вписываются, ставятся друг под другом, сокращаются (для чего используют специальный знак – титло) а также выносятся над строкой. Такое письмо требует большого искусства и в исполнении, и (отчасти) в прочтении. Тщательно нарезанное, оно создает исключительно красивые шрифтовые композиции. Образец такой искусной, чрезвычайно изощренной и изобретательной работы представляет найденная плита. Но дело не только в красоте. Очень интересен текст», – сказал заведующий отделом археологии Московской Руси Института археологии РАН, доктор исторических наук Леонид Беляев.
Надписи надгробий XVI-XVII веков достаточно понятны нам сегодня, хотя и отстоят от наших дней лет на 400-500. Читать их, при всей усложненности вязи, проще, чем скорописные документы. «Вид вязи менялся: в эпоху Ивана Грозного буквы стоят как ряд одинаковых палочек, соединительные элементы мало заметны, а пропорции вытянуты; ко второй половине XVII века они замысловато закрутились, а сами надписи стали многословнее. Но построение текста остается неизменным и следует определенной формуле: его открывает указание на год, месяц и день смерти; часто указан и святой, память которого приходится на этот день (соответственно, следует формула: "Иже во Святых Отца нашего"; далее идет почти обязательная формула смерти "преставися раб/раба Божий/я", указания на родство (сын, дочь, жена) и статус (князь, инок, схимник и др.). В конце XVII века указывали еще час смерти и число прожитых лет. Так, благодаря устойчивости, читается структура надписи – ее можно уловить даже при утрате очень многих букв», – отметил Леонид Беляев.
Как пояснил ученый, даже сведения об усопшем описывались в соответствии с определенным каноном. Так, в надписях до конца XVII века указание года обычно открывает крупная, хорошо очерченная буква З («земля»), которая обозначает число 7000; за ней в конце XVI и почти весь XVII век следует Р («рцы»), то есть 100. Далее ученым остается разобрать одну или две последние цифры, и год прочитан. Обозначение года закрывается двумя буквами: «глаголь» и «он», которые могут быть повторены дважды: первая озвучивает окончание числительного, которое читалось не как буквы, а как цифры, например, «семь тысяч сто десятого». Вторая пара букв «го», как правило, была сокращением от слова «год». Одну из этих пар обычно выносят над строкой, а поверх самих букв года ставят продолговатый изогнутый значок, титло, которое указывает, что буквы здесь обозначают цифры.
#иаран #наука #археология #археонаходка #экспедиция_иаран
Археологи ИА РАН исследовали поселение Багай I - памятник эпохи поздней бронзы, расположенный в Сакском районе в Крыму. Памятник попал в зону строительства автодороги вокруг Евпатории.
На довольно большой площади памятника (вскрытая площадь составляет 12 000 кв. м) археологи обнаружили следы жилых построек и примыкающих к ним загонов для скота. Жители этого поселения активно использовали в строительстве камень: для жилищ устраивались каменные цоколи, на которых возводились стены из грунтовых блоков.
На поселении также находился жертвенник: площадка, вход на которую был оформлен двумя вертикально вкопанными костями ног крупного рогатого скота. На площадке археологи обнаружили развал сосуда, обложенный камнем, и скопление зубов крупного копытного животного.
Коллекция находок, найденных на памятнике, включает в себя керамику, костяные и каменные орудия. Особого внимания заслуживают бронзовые изделия, среди которых - нож, пинцет, булавки и прекрасный бронзовый топор-кельт, сочетающий западные карпато-балканские и восточные средневолжские черты. Он был найден среди камней кладки жилища и, возможно, был строительным жертвоприношением.
Как полагают специалисты, на основе всех полученных данных поселение Багай I можно отнести к белозерской культуре и датировать XII–X вв. до н.э.
Археологи ИА РАН исследовали поселение Багай I - памятник эпохи поздней бронзы, расположенный в Сакском районе в Крыму. Памятник попал в зону строительства автодороги вокруг Евпатории.
На довольно большой площади памятника (вскрытая площадь составляет 12 000 кв. м) археологи обнаружили следы жилых построек и примыкающих к ним загонов для скота. Жители этого поселения активно использовали в строительстве камень: для жилищ устраивались каменные цоколи, на которых возводились стены из грунтовых блоков.
На поселении также находился жертвенник: площадка, вход на которую был оформлен двумя вертикально вкопанными костями ног крупного рогатого скота. На площадке археологи обнаружили развал сосуда, обложенный камнем, и скопление зубов крупного копытного животного.
Коллекция находок, найденных на памятнике, включает в себя керамику, костяные и каменные орудия. Особого внимания заслуживают бронзовые изделия, среди которых - нож, пинцет, булавки и прекрасный бронзовый топор-кельт, сочетающий западные карпато-балканские и восточные средневолжские черты. Он был найден среди камней кладки жилища и, возможно, был строительным жертвоприношением.
Как полагают специалисты, на основе всех полученных данных поселение Багай I можно отнести к белозерской культуре и датировать XII–X вв. до н.э.
archaeolog.ru
Поселение эпохи поздней бронзы Багай 1 в Западном Крыму
С декабря 2021 г. экспедиция Института археологии РАН проводит раскопки поселения Багай 1 эпохи поздней бронзы
#находка_иаран #иаран #наука #археология #археонаходка #экспедиции_иаран
Экспедиция Института археологии РАН обнаружила под Суздалем печать с изображением святого Георгия и княжеской тамги. Место находки и изображения на печати указывают, что ею был скреплен документ, составленный от имени князя Юрия Владимировича Долгорукого, во владении которого находились ростово-суздальские земли. Это первая печать Юрия Долгорукого, найденная в округе Суздаля при проведении археологических работ, с географически точной локализацией места находки.
Экспедиция Института археологии РАН обнаружила под Суздалем печать с изображением святого Георгия и княжеской тамги. Место находки и изображения на печати указывают, что ею был скреплен документ, составленный от имени князя Юрия Владимировича Долгорукого, во владении которого находились ростово-суздальские земли. Это первая печать Юрия Долгорукого, найденная в округе Суздаля при проведении археологических работ, с географически точной локализацией места находки.
Telegraph
Под Суздалем найдена печать Юрия Долгорукого
Экспедиция Института археологии РАН обнаружила под Суздалем печать с изображением святого Георгия и княжеской тамги. Место находки и изображения на печати указывают, что ею был скреплен документ, составленный от имени князя Юрия Владимировича Долгорукого…
#археолекторий #иаран #наука #археология #археонаходка #экспедиции_иаран
Смотрите запись лекции директора ИА РАН, академика Николая Андреевича Макарова «Невидимая Русь: в поисках суздальских некрополей».
Лекция была прочитана в рамках совместного научно-просветительского проекта Российского научного фонда и Музея Москвы – «Хранители культурного наследия».
Смотрите запись лекции директора ИА РАН, академика Николая Андреевича Макарова «Невидимая Русь: в поисках суздальских некрополей».
Лекция была прочитана в рамках совместного научно-просветительского проекта Российского научного фонда и Музея Москвы – «Хранители культурного наследия».
YouTube
Как ученые ищут невидимые погребения средневековых предков
Как работают российские археологи и зачем они изучают захоронения средневековых жителей Суздали, а главное — почему эта информация важна для развития нашей культуры, расскажет Николай Макаров, археолог и историк, академик РАН, доктор исторических наук, директор…
#иаран #наука #археология #экспедиции_иаран #археонаходка
Археологи Института археологии РАН в ходе раскопок на территории Юрьева монастыря в Великом Новгороде обнаружили вислую печать архиепископа Спиридона, управлявшего Новгородской епархией в самом начале татаро-монгольского нашествия на Русь. Это редкая находка, которая собрала "две пятерки": это пятая печать, найденная за 10 лет археологических исследований на территории Юрьева монастыря, и пятая из всех известных печатей архиепископа Спиридона.
Археологи Института археологии РАН в ходе раскопок на территории Юрьева монастыря в Великом Новгороде обнаружили вислую печать архиепископа Спиридона, управлявшего Новгородской епархией в самом начале татаро-монгольского нашествия на Русь. Это редкая находка, которая собрала "две пятерки": это пятая печать, найденная за 10 лет археологических исследований на территории Юрьева монастыря, и пятая из всех известных печатей архиепископа Спиридона.
Telegraph
В Новгороде найдена печать архиепископа Спиридона
Археологи Института археологии РАН в ходе раскопок на территории Юрьева монастыря в Великом Новгороде обнаружили вислую печать архиепископа Спиридона, управлявшего Новгородской епархией в самом начале татаро-монгольского нашествия на Русь. Печать выделяется…
#иаран #наука #археология #экспедиции_иаран #археонаходка
К международному дню шахмат
Неизвестно, когда на территории Древней Руси появились шахматы. Одни ученые связывают это событие с IX-X веками, другие полагают, что это произошло не ранее XIII века, когда был зафиксирован первый официальный запрет священникам на игру в шахматы. В шахматы, или тавлеи, играют (и побеждают) герои былин, но эпос не сохранил ни названия шахматных фигур, ни правила игры.
Шахматы – одна из частых находок при раскопках древнерусских городов. Во время раскопок 2019 года на территории Новых Приказов Московского Кремля была найдена шахматная фигурка коня со следами раскраски и перламутровыми вставками: эта фигурка, характеризующая уровень развития духовной культуры москвичей в XVII–XVIII веках, очень похожа на современную шахматную фигуру, хотя найдена в слое самого начала XVIII века. «Подержать в руках и покрутить» ее можно в онлайн-музее ИА РАН
К международному дню шахмат
Неизвестно, когда на территории Древней Руси появились шахматы. Одни ученые связывают это событие с IX-X веками, другие полагают, что это произошло не ранее XIII века, когда был зафиксирован первый официальный запрет священникам на игру в шахматы. В шахматы, или тавлеи, играют (и побеждают) герои былин, но эпос не сохранил ни названия шахматных фигур, ни правила игры.
Шахматы – одна из частых находок при раскопках древнерусских городов. Во время раскопок 2019 года на территории Новых Приказов Московского Кремля была найдена шахматная фигурка коня со следами раскраски и перламутровыми вставками: эта фигурка, характеризующая уровень развития духовной культуры москвичей в XVII–XVIII веках, очень похожа на современную шахматную фигуру, хотя найдена в слое самого начала XVIII века. «Подержать в руках и покрутить» ее можно в онлайн-музее ИА РАН
#иаран #наука #археология #экспедиции_иаран #археонаходка
Боевой топор, редкие домонгольские торговые пломбы, стеклянные бусы и наконечник копья – вот короткий перечень самых ярких находок, обнаруженных экспедицией Института археологии РАН в ходе работ в Суздале и Суздальском Ополье. Полевой сезон еще не закончен, но полученные сведения и обнаруженные артефакты позволяют получить новые сведения об основании и первоначальном периоде заселения Суздаля.
Боевой топор, редкие домонгольские торговые пломбы, стеклянные бусы и наконечник копья – вот короткий перечень самых ярких находок, обнаруженных экспедицией Института археологии РАН в ходе работ в Суздале и Суздальском Ополье. Полевой сезон еще не закончен, но полученные сведения и обнаруженные артефакты позволяют получить новые сведения об основании и первоначальном периоде заселения Суздаля.
Telegraph
К 1000-летию Суздаля: археологические исследования в Суздале и Суздальском Ополье
Боевой топор, редкие домонгольские торговые пломбы, стеклянные бусы и наконечник копья – вот короткий перечень самых ярких находок, обнаруженных экспедицией Института археологии РАН в ходе работ в Суздале и Суздальском Ополье. Полевой сезон еще не закончен…
#иаран #наука #археология #экспедиции_иаран #археонаходка
Прикладную печать офицера «Великой армии» Наполеона обнаружили археологи Института археологии РАН при раскопках в Верее. Это единственная находка личной печати участников войны 1812 года: в ходе многолетних археологических работ на полях сражений Отечественной войны, таких, как Бородино и Тарутино, не было найдено ни одной прикладной печати частных лиц.
Прикладную печать офицера «Великой армии» Наполеона обнаружили археологи Института археологии РАН при раскопках в Верее. Это единственная находка личной печати участников войны 1812 года: в ходе многолетних археологических работ на полях сражений Отечественной войны, таких, как Бородино и Тарутино, не было найдено ни одной прикладной печати частных лиц.
Telegraph
В Верее найдена личная печать офицера армии Наполеона
Прикладную печать офицера «Великой армии» Наполеона обнаружили археологи Института археологии РАН при раскопках в Верее. Это единственная находка личной печати участников войны 1812 года: в ходе многолетних археологических работ на полях сражений Отечественной…