​​​​​​Токугава и буддисты

К буддистам Иэясу Токугава и его потомки относились с явным неодобрением, поэтому сделали всё возможное, чтобы свести их влияние до минимума. Для этого у крупных буддийских монастырей было изъято большинство земель, оставшуюся землю нельзя было продавать или закладывать, таким образом духовенство лишилось экономической независимости. Было запрещено без разрешения властей заниматься религиозной деятельностью, основывать новые храмы и школы. Проповедовать буддийский монах мог только в пределах своего храма, проповеди его должны были быть направлены на поддержание существующего режима. Также были меры, направленные на создание иерархии храмов, подчинение духовенства светским властям и т.д. «Вишенкой на торте» являлся тот факт, что буддийский священник должен был наблюдать за своими прихожанами, и в случае, если он заметил среди них подозрительных лиц или поведение, докладывать об этом властям. В результате всех этих мер буддийские монахи стали послушными чиновниками на службе у государства. К слову, что-то подобное с православной церковью произошло во времена правления Петра 1.

Скажу честно, осуждать сёгунат за такие меры просто невозможно. Если в 6-8 веках буддизм помогал объединять страну, создавая единый «культурный код» у японского народа, то к 16-ому веку буддизм гораздо больше способствовал её раздробленности. Тут тебе и крупные монастыри, наподобие Энряку-дзи, которые владели своими армиями, обширными земельными владениями и статусом в обществе, который позволял их настоятелям вести независимую политику и лавировать между враждующими феодалами. Тут тебе и полунезависимые объединения буддийских верующих икко-икки, которые хотели свергать власть на местах и строить свои утопические государства. К слову, центр Икко-Икки, храм Исияма Хонган-дзи, генералы Нобунаги осаждали 10 лет и так и не смогли взять его штурмом. Настоятель храма-крепости сдал крепость в обмен на неприкосновенность. Думаю, не надо говорить о том, что 10 лет осады без помощи извне не длятся. Икко-икки были особенно милы Токугаве, поскольку именно с ними он вёл ожесточенную войну, когда объединял родную провинцию Микава.

Поэтому, когда Токугава пришёл к власти, вместо мистического буддизма идеология власти в первую очередь стала базироваться на конфуцианстве. Более подходящее учение для мирного времени тяжело представить.

Конфуцианство учило простым житейским радостям, ценности иерархического общества и честной службы, поощряло образование и в целом было противником перемен, т.е. обеспечивало ту самую «стабильность», которую так любил сёгунат Токугавы и которого так жаждали люди, уставшие от эпохи междоусобных войн.

#Япония, #самураи, #буддизм

☝️ при всей декларируемой миролюбивости буддизма, он не избежал обычной религиозной схемы: дай иерархам экономические рычаги (земли), они сразу начинают вести свою политику и набирать армии - отречённый монахи становятся феодалами.
дай религиознику власть - он вскорости отойдёт от декларируемых канонов и превратится в банального тиранчика

сегодня полнолуние февраля — значит, праздник Магха Пуджа для буддистов тхеравады.
традиция описывает, что в этот день послушать проповедь Будды вместе собралось без предварительного соглашения 1250 монахов — полностью просветлённых архатов. именно поэтому праздник часто называют днём Сангхи: Сангха — это буддийская община, состоящая из просветлённых личностей, одна из Трёх Драгоценностей, чтимых буддистами.
в этот день Будда даровал Овада-патимоккха гатху — краткое изложение Дхаммы, основы существования общины, — а также назвал Сарипутту и Моггаллану своими главными учениками.
уже в то время была установлена традиция собраний и рецитаций в этот день — и сам Будда впоследствии через несколько лет в этот день предсказал свою скорую смерть (произошедшую в полнолуние мая).
источник

сегодня Трипура Сундари Джаянти - день рождения 👇

Шри Лалита Трипура Сундари дарует любые благословения, исполняет все желания, воплощает чистоту (шуддха), обладает спокойным мирным нравом и исполнена саттвических качеств;
она – воплощение богатства, царской власти (как Раджараджнешвари), защитница дхармы;
Она – это полный цикл творения, когда вся Вселенная подобна цветку в состоянии цветения;
она выходит за три состояния и пребывает в турье, в состоянии Единения, поднимаясь выше обители Шивы-Камешвары, выше сома-чакры, преобразуя желания (каму) в высшее блаженство нектара;
её мир проявляется как Шри-янтра;
она дарует это знание о 36 таттвах и высшей осознанности;
она есть знание о трансцендентном состоянии, о истинной природе сердца в его проявлении в виде блаженства, красоты и любви;
её трон поддерживают Брахма, Вишну, Махешвара (Шива, Садашива) и Индра;
она восседает на Махадеве (Шива), являясь Адишакти, в соитии с которым они Камешвари и Камешвара

Шри Лалита Трипура Сундари мантра


мантра призываения:

ОМ ШРИ ТРИПУРА СУНДАРАЯ НАМАХА


Трипура Гаятри мантра:

КЛИМ ТРИПУРА ВИДМАХЕ КАМЕШВАРИ ДХИМАХИ ТАННАХ КЛИННЕ ПРАЧОДАЙЯТ


биджа мантра:
1.
КА Е И ЛА ХРИМ
ХА СА КА ХА ЛА ХРИМ
СА КА ЛА ХРИМ
2.
вабхавакута:
ХА СА ДЖА КА ЛА ХРИМ
камараджакута:
ХА СА КА ЛА ХРИМ
шактикута:
СА КА ЛА ХРИМ


молитва благословения:

АИМ ХРИМ ШРИМ АИМ КЛИМ САУХ
ХАМСАХ ШИВАХ СОХАМ
ХАСАКАПРЕМ ХАСАКША МАЛАВАРАЮМ
ХАСАУМ САХАКШАМАЛАВАРАИМ
САХАУХ СВАРУПА НИРУПАНЕ ХЕТАВЕ СВАРУРАВЕ
ШРИ АННАПУРНАМБА САХИТА

стиль практики один: из янтры (геометрическое изображение) и мантры (произнесённого звука) рождается Богиня (Кали или Шри) и её пантеон, и работа идёт с их проявлениями, иначе как проучить благословение у отсутствия? потом Богини уходят, а мандалы сворачиваются, и для закрепления эффекта растворения, чтоб не попасть под орачование созданного мира (майя), в конце садхан Шри читается мантра Кали, которой запечатывается пустое пространство и очищаются все возможные ошибки садханы

Варахи – это мужской принцип, это четыре треугольника Шри янтры направленные остриём вверх, а Матанги – женский, это пять треугольников направленных остриём вниз, их пересечение и порождает Шри янтру, т.е. Шри – это плод слияния Варахи и Матанги

Шри Лалита Трипура Сундари, Матанги и Варахи

храмовый комплекс Девипурам расположен на теле богини, все ритуальные здания расположены строго на своих местах в соответствии с тантрой Шри Видья

«Шри Лалита Сахасранама» («1000 имён богини Лалиты»)
на санскрите

https://www.youtube.com/watch?v=J-VNDyK4cLs&ab_channel=Hinduism

в традиции Шри Видья центральным божеством является Трипура Сундари - позитивная богиня, другое имя которой Лолита - лёгкая/игривая, дарующая лёгкость отношений с миром, ибо мироздание не более чем игривое иллюзорное проявление её энергии.
после практик благого наполнения разных форм Ганеши, Шивы и 64-х Йогинь, дарующих достижения и мирские и медитативные, отсекающие всё неблагое, реализуется видение самой Шри - женского аспекта мироздания; однако после такого приятного позитива начинаются практики отсечения Кали Видьи - все привязанности даже к благому разрушаются, ибо всё невечно и иллюзорно, в результате реализуется идеал Каула-тантры - полная свобода равностности к любым проявлениям мира, подобного иллюзорному сну

«Тысяча имён богини Лалиты (Шри Лалита сахасранама)»

часть «Брахманда пураны», в которой риши Агастья в Канчипураме совершает аскезу, медитируя на Шри Деви, для преодоления эффектов Кали-юги и получает откровение, что нужно вызвать к Вишну в форме Хаягривы, который описывает 2 пути освобождения (мукти):
для аскетов путь отречения для достижении Ниргуна Брахмана (бескачественного), и почитание Богини-Матери для всех, перечисляя 1000 её имён/качеств;
Хаягрива передает Агастье и его супруге Лопамудре учение Шри Видьи и практики почитания Шри Деви, которые были доступны только богам;
«Лалита-сахасранама» является одной из самых популярнейших стотр индуизма, особенно среди шактов, её читают как при ежедневной пудже в храмах, так и во время крупных шактистских праздников, перед домашними алтарями и просто повторяют как молитву

(перевод: Неаполитанского С.М.)

скачать: htpps://litportal.ru/avtory/s-neapolitanskiy-13460400/kniga-tysyacha-imen-bogini-lality-shri-lalita-sahasranama-806856.html

и fb2 👇

«Шри Лалита Сахасранам (Тысяча имён богини Лалиты)»
перевод: Неаполитанский С.М.

В штате Пенджаб внесены поправки в акцизный закон. Теперь подпольным производителям алкоголя грозит смертная казнь, если люди умирают после употребления произведенного ими поддельного алкоголя.

​​🌱🇮🇳Индийская девочка разработала утюг, который работает от солнечной энергии.
14-летняя девочка из Индии создала уличную систему для глажки вещей, которая работает от солнечной энергии. Система состоит из тележки, утюга, солнечных панелей и батарей.
Виниша Умашанкар — юная изобретательница из города Тируваннамалай в штате Тамилнад на юге Индии. В 2020 году она получила шведскую награду Children's Climate Prize в категории «Чистый воздух».
В Индии очень распространена услуга глажки вещей прямо на улице, которую предлагают специальные рабочие. С 19 века для этого используют утюги, в которые кладётся уголь.
Всего в стране существует примерно 10 миллионов точек, где предлагают глажку вещей за плату. По оценкам госдепартамента науки и технологий, каждый рабочий за день сжигает более 5 кг древесного угля.
Виниша увидела, сколько угля ежедневно использует гладильщик, который работает в её районе. К тому же она заметила, что такая работа плохо влияет на его здоровье — он очень тяжело дышит. Девочка подумала, что было бы неплохо создать альтернативу старым утюгам. А учитывая то, что Индия — это солнечная страна, энергия солнца была выбрана для изобретения не случайно.
Изобретение Виниши представляет собой передвижную платформу на колёсах, на крыше которой размещены солнечные панели. Полученную энергию можно использовать сразу же, или хранить её в четырёх батареях, которые полностью заряжаются примерно за 5 часов при ярком свете. Каждая батарея может обеспечивать работу утюга в течение 6 часов. Для увеличения дохода в систему можно также установить станцию для подзарядки мобильных телефонов.
Девочка надеется, что её изобретение улучшит условия рабочих, а также уменьшит негативное влияние отрасли на планету — сможет спасти большое количество деревьев от вырубки.
🌱Экологическая вахта