практики сутры, тантры и дзогчен отличаются и технически, и с точки зрения скорости результата;
занимающимся более «медленной» практикой трудно понять более быструю и наоборот;
Тулку Ургьен в книге «Блистательное величие» приводит слова тайной йогини о дзогчен и её отличие от практики сутры:
«Глядя на меня, вы видите старую женщину, занятую своими делами, просто прислужницу, - ведь так? Но я совсем не такая.
Очень давно я получила введение в пробужденное состояние. Мне не нужно стараться сидеть не шевелясь, будто боясь расплескать свою чашу. Я вовсе этого не боюсь. Мое осознавание всегда присутствует и бодрствует. Я не такая как другие, которые заняты поддержанием невозмутимого покоя с помощью бездеятельного состояния ума. Мой ум широко открыт.
Я вижу как другие медитирующие слишком волнуются и беспокоятся, как бы не потревожили их невозмутимость. Разве может истинное состояние самадхи держаться на страхе? Как можно освободиться, продолжая бояться утратить пустоту? И вообще, как можно утратить пустоту?»
занимающимся более «медленной» практикой трудно понять более быструю и наоборот;
Тулку Ургьен в книге «Блистательное величие» приводит слова тайной йогини о дзогчен и её отличие от практики сутры:
«Глядя на меня, вы видите старую женщину, занятую своими делами, просто прислужницу, - ведь так? Но я совсем не такая.
Очень давно я получила введение в пробужденное состояние. Мне не нужно стараться сидеть не шевелясь, будто боясь расплескать свою чашу. Я вовсе этого не боюсь. Мое осознавание всегда присутствует и бодрствует. Я не такая как другие, которые заняты поддержанием невозмутимого покоя с помощью бездеятельного состояния ума. Мой ум широко открыт.
Я вижу как другие медитирующие слишком волнуются и беспокоятся, как бы не потревожили их невозмутимость. Разве может истинное состояние самадхи держаться на страхе? Как можно освободиться, продолжая бояться утратить пустоту? И вообще, как можно утратить пустоту?»
три года Патрул наставлял учеников по тексту Лонгченпы «Трилогия о расслаблении»;
изучая 1-ый том «Расслабление в природе ума», все ученики стали спокойными, сдержанными и мягкими;
изучая 2-ой том «Расслабление в медитации», все чувствовали спонтанный созерцательный настрой;
изучая 3-ий том «Расслабление в иллюзии», все ощутили мир как иллюзорную всепроникающую
прозрачность, хрупкую как пузырь
изучая 1-ый том «Расслабление в природе ума», все ученики стали спокойными, сдержанными и мягкими;
изучая 2-ой том «Расслабление в медитации», все чувствовали спонтанный созерцательный настрой;
изучая 3-ий том «Расслабление в иллюзии», все ощутили мир как иллюзорную всепроникающую
прозрачность, хрупкую как пузырь
хотя Патрул был известен в основном учениями по «Бодхичарья-аватаре» и прекрасной книгой по предварительным практикам лонгчен нингтиг «Слова моего всеблагого учителя», однако он прекрасно владел техникой внутреннего тепла (туммо), согрев однажды во время снежной бури на горном перевале своего почти замерзшего насмерть ученика теплом своего тела, и после вдвоём они растопили снежные заносы вокруг себя;
трулкхоры (упражнения) и знания каналов (нади) и тигле он получил в юности, и однажды вылечил у себя проказу, упражняясь во время болезни, тогда он полностью понял, как их применять и в каких условиях;
полученные на практике знания он передал Адзому Другпа, и в результате они дошли до Намкая Норбу
трулкхоры (упражнения) и знания каналов (нади) и тигле он получил в юности, и однажды вылечил у себя проказу, упражняясь во время болезни, тогда он полностью понял, как их применять и в каких условиях;
полученные на практике знания он передал Адзому Другпа, и в результате они дошли до Намкая Норбу
Forwarded from Экологическая вахта
🌱🇮🇳Индия — мировой лидер в технологии создания "пластиковых" дорог!
ехнологию создания дорог из пластика в Индии еще в 2002 году разработал Раджагопалан Васудеван, профессор химии Инженерного колледжа Тиагараджара в южном городе Мадурай. Он запатентовал технологию превращения обычного мусора в дорожное покрытие, которое частично заменяет битум — основной компонент асфальта.
В методике Васудевана используют тонко измельчённый пластиковый мусор, который добавляют к нагретому битуму. Затем эту смесь выливают на камни.
Хотя основным сырьём являются пластиковые бутылки, пластиковые отходы могут включать в себя всё: от конфетных обёрток до пакетов. Смесь сокращает количество необходимого битума на 8—10%.
Таким образом создано около 100 тысяч километров индийских дорог. И на этом Индия не останавливается. Министр индийского штата Керала Дж. Мерсикутти Амма разработала план, благодаря которому из пластика, который рыбаки вылавливают в океане, уже построили 34 тысячи километров дорог.
Такая потребность возникла из-за того, что каждый из 1,3 миллиарда жителей Индии ежегодно использует порядка 11 кг пластика — большая его часть попадает в Индийский океан и Аравийское море.
В рамках плана только за 10 месяцев рыбаки выловили из Аравийского моря порядка 25 тонн пластика, в том числе 10 тонн полиэтиленовых пакетов и бутылок. Все эти отходы рыбаки доставляли на сушу, где их измельчали и перерабатывали на материал для покрытия дорог.
🌱 Экологическая вахта
ехнологию создания дорог из пластика в Индии еще в 2002 году разработал Раджагопалан Васудеван, профессор химии Инженерного колледжа Тиагараджара в южном городе Мадурай. Он запатентовал технологию превращения обычного мусора в дорожное покрытие, которое частично заменяет битум — основной компонент асфальта.
В методике Васудевана используют тонко измельчённый пластиковый мусор, который добавляют к нагретому битуму. Затем эту смесь выливают на камни.
Хотя основным сырьём являются пластиковые бутылки, пластиковые отходы могут включать в себя всё: от конфетных обёрток до пакетов. Смесь сокращает количество необходимого битума на 8—10%.
Таким образом создано около 100 тысяч километров индийских дорог. И на этом Индия не останавливается. Министр индийского штата Керала Дж. Мерсикутти Амма разработала план, благодаря которому из пластика, который рыбаки вылавливают в океане, уже построили 34 тысячи километров дорог.
Такая потребность возникла из-за того, что каждый из 1,3 миллиарда жителей Индии ежегодно использует порядка 11 кг пластика — большая его часть попадает в Индийский океан и Аравийское море.
В рамках плана только за 10 месяцев рыбаки выловили из Аравийского моря порядка 25 тонн пластика, в том числе 10 тонн полиэтиленовых пакетов и бутылок. Все эти отходы рыбаки доставляли на сушу, где их измельчали и перерабатывали на материал для покрытия дорог.
🌱 Экологическая вахта
Скандагупта, правивший империей Гуптов всего 12 лет (455-467 г.) тем не менее не забыт историей, как многие другие правители: его вклад в развитие северо-индийской империи заключается в отражении сразу нескольких существенных внешних вторжений: оказав сопротивление закатывающейся империи Кушанов и отразив объединение западно-индийских государств, он остановил вторжение гунов (эфталитов), которое всё-таки произошло, но позже;
о жизни до воцарения про Скандагупту ничего не известно, возможно он был либо младшим сыном младшей жены, либо вообще не царского рода, а очень успешным военачальником, коронованым в тяжёлый для страны период, его имя говорит о том же: Сканда - сын Шивы, непобедимый воин, рождённый для расправы над демонами (асурами), чтоб получить при коронации такое имя, его надо до этого заслужить;
на своих золотых монетах он изображён в расслабленно-победной позе с оружием, а на реверсе богиня Лакшми, которая считалась его второй женой
о жизни до воцарения про Скандагупту ничего не известно, возможно он был либо младшим сыном младшей жены, либо вообще не царского рода, а очень успешным военачальником, коронованым в тяжёлый для страны период, его имя говорит о том же: Сканда - сын Шивы, непобедимый воин, рождённый для расправы над демонами (асурами), чтоб получить при коронации такое имя, его надо до этого заслужить;
на своих золотых монетах он изображён в расслабленно-победной позе с оружием, а на реверсе богиня Лакшми, которая считалась его второй женой
Forwarded from FSCP
Шведский учёный Йоаким Ларссон – настоящий охотник на супермикробов. Он выяснил, что в мире есть места, где люди будто нарочно проводят супертренировки среди огромного количества бактерий – и те становятся всё сильнее. Даже намного сильнее тех, которые тренируются в больницах.
Ларссон отправился в Индию и доказал, что воды священной реки Годавари содержат больше антибиотиков, чем кровь пациента, которому лекарство вводят с помощью капельницы. Происходит это потому, что Индия – главная фабрика антибиотиков, там производятся лекарства для всего мира. Заводы сбрасывают сточные воды в реку, откуда антибиотики попадают в организмы миллионов людей.
В животе любого человека больше полезных бактерий, чем всех клеток его тела, вместе взятых. Они помогают переваривать пищу и вообще следят за нашим здоровьем. В животе людей, которые живут в деревнях и городах по берегам реки Годавари, – огромное количество супермикробов: у них было много возможностей тренироваться и выживать под ударами антибиотиков.
Эти бактерии не опасны сами по себе – так же как и те, что живут на стенах в больнице, – но они делятся своим «оружием» с опасными микробами, например, когда местные жители попадают в больницу. Таких людей очень сложно лечить. А главное: в своём животе, сами о том не подозревая, они вывозят из Индии новое «оружие» для супермикробов по всему миру.
В 2020 году Ларссон провел новое расследование. Он придумал хитроумный способ, как проследить путь такого вот «оружия» из воды в индийской реке – по всему миру. Он нашёл совершенно новое, неизвестное науке «оружие» в реке в Индии, и тут же оказалось, что бактерии в некоторых столовых, кафе, больницах в Китае, в Италии и в США уже получили его – а местные учёные ничего и не знали. Теперь эти бактерии устойчивы к самым сильным антибиотикам, даже к тем, которые врачи применяют только в крайних случаях, когда больше ничего не работает.
Правительство Индии вмешалось в происходящее, и теперь, возможно, сточные воды станут чище: необходимо отобрать у бактерий возможность тренироваться и учиться обходить нашу защиту. Ведь если так продолжится, врачам будет всё труднее лечить больных антибиотиками.
Из книги: https://www.litres.ru/63764516/?lfrom=139568512
_______
Source: https://yangx.top/mrfreeman000/2465
Ларссон отправился в Индию и доказал, что воды священной реки Годавари содержат больше антибиотиков, чем кровь пациента, которому лекарство вводят с помощью капельницы. Происходит это потому, что Индия – главная фабрика антибиотиков, там производятся лекарства для всего мира. Заводы сбрасывают сточные воды в реку, откуда антибиотики попадают в организмы миллионов людей.
В животе любого человека больше полезных бактерий, чем всех клеток его тела, вместе взятых. Они помогают переваривать пищу и вообще следят за нашим здоровьем. В животе людей, которые живут в деревнях и городах по берегам реки Годавари, – огромное количество супермикробов: у них было много возможностей тренироваться и выживать под ударами антибиотиков.
Эти бактерии не опасны сами по себе – так же как и те, что живут на стенах в больнице, – но они делятся своим «оружием» с опасными микробами, например, когда местные жители попадают в больницу. Таких людей очень сложно лечить. А главное: в своём животе, сами о том не подозревая, они вывозят из Индии новое «оружие» для супермикробов по всему миру.
В 2020 году Ларссон провел новое расследование. Он придумал хитроумный способ, как проследить путь такого вот «оружия» из воды в индийской реке – по всему миру. Он нашёл совершенно новое, неизвестное науке «оружие» в реке в Индии, и тут же оказалось, что бактерии в некоторых столовых, кафе, больницах в Китае, в Италии и в США уже получили его – а местные учёные ничего и не знали. Теперь эти бактерии устойчивы к самым сильным антибиотикам, даже к тем, которые врачи применяют только в крайних случаях, когда больше ничего не работает.
Правительство Индии вмешалось в происходящее, и теперь, возможно, сточные воды станут чище: необходимо отобрать у бактерий возможность тренироваться и учиться обходить нашу защиту. Ведь если так продолжится, врачам будет всё труднее лечить больных антибиотиками.
Из книги: https://www.litres.ru/63764516/?lfrom=139568512
_______
Source: https://yangx.top/mrfreeman000/2465
однажды царица Вимаи Ма пожаловалась Горакшанатху, что не может иметь детей;
махасиддх предложил ей перебрать 2 мешка риса, складывая шелуху в одну кучу, а чистый рис в другую;
когда она закончила, Гокарша запустил руки в кучи и достал оттуда двух детей, названных Канакая и Бхусакая, они стали основателями 2-х направлений в Натха-сампрадаи: тот, что из шелухи, продвигал вамачару (тантру левой руки), а тот, что из риса - дакшиначару (правой руки), а их мать тоже приняла обеты и стала известной йогиней
махасиддх предложил ей перебрать 2 мешка риса, складывая шелуху в одну кучу, а чистый рис в другую;
когда она закончила, Гокарша запустил руки в кучи и достал оттуда двух детей, названных Канакая и Бхусакая, они стали основателями 2-х направлений в Натха-сампрадаи: тот, что из шелухи, продвигал вамачару (тантру левой руки), а тот, что из риса - дакшиначару (правой руки), а их мать тоже приняла обеты и стала известной йогиней
Forwarded from Манджушри
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Йогини монастыря Gar Nunnery, Гарчена Римпоче, вышли из трехлетнего ритрита. Проверка на теплообмен, как говориться, сушите простыни 😎🙏❤️
ларец был выкован для хранения фрагментов костей Будды Гаутамы по заказу Канишки 1-ого Кушана в Пурушпуре, столице Кушанской империи (сейчас Пешавар, Пакистан) в 127 году н.э., сейчас эти реликвии находятся в Мандалае в Бирме;
на крышке ларца Будда на троне из лотоса, которому поклоняются Брахма и Индра;
сам ларец символизирует кушанскую монархию, являющуюся хранителем буддистского учения;
по кругу расположены Лунные боги и Солнце, символизирующее Ахура-Мазду - главу парфянского пантеона, с обоих сторон изображён Будда, которому совершает богослужением сам Канишка;
все изображения выполнены в эллинистическом стиле - именно изобразительное искусство живших в Бактрии греков определило стиль изображения Будды как мы его сейчас знаем: греческие туника и причёска
#ЦентральнаяАзия
на крышке ларца Будда на троне из лотоса, которому поклоняются Брахма и Индра;
сам ларец символизирует кушанскую монархию, являющуюся хранителем буддистского учения;
по кругу расположены Лунные боги и Солнце, символизирующее Ахура-Мазду - главу парфянского пантеона, с обоих сторон изображён Будда, которому совершает богослужением сам Канишка;
все изображения выполнены в эллинистическом стиле - именно изобразительное искусство живших в Бактрии греков определило стиль изображения Будды как мы его сейчас знаем: греческие туника и причёска
#ЦентральнаяАзия
жизнь замечательных людей:
1-вы калифорнийский хиппи, известный как «Отшельник из Палм-Спрингс»;
хоть он и выглядит как хиппи 1960-х, но на самом деле Уильям Фредерик Пестер (1885-1963 г.), родившийся в Германии, считается первым, кто сознательно «вернулся к природе» ещё в 1916 г. под влиянием книг об индейцах;
нудист, вегетарианец и сыроед жил в пальмовой хижине в индейской резервации, где его любили, питался фруктами и орехами и проводил большую часть своих дней в один, но не испытывал одиночества в единении с природой и телескопом, за посмотреть в который в старости брал с туристов 10 центов, читая им лекции по астрономии, а они валили к нему толпами, но тихий отшельник не расстраивался, а все отмечали его необычную кротость и странную глубину глаз;
во время 2-ой Мировой Войны он как немец посидел в тюрьме, ему на вы ор предложили: сесть за «оральный секс с несовершеннолетними» побыстрому, или долго маяться под следствием, пока будут пытаться доказать, что он немецкий шпион - конечно, он выбрал орал
1-вы калифорнийский хиппи, известный как «Отшельник из Палм-Спрингс»;
хоть он и выглядит как хиппи 1960-х, но на самом деле Уильям Фредерик Пестер (1885-1963 г.), родившийся в Германии, считается первым, кто сознательно «вернулся к природе» ещё в 1916 г. под влиянием книг об индейцах;
нудист, вегетарианец и сыроед жил в пальмовой хижине в индейской резервации, где его любили, питался фруктами и орехами и проводил большую часть своих дней в один, но не испытывал одиночества в единении с природой и телескопом, за посмотреть в который в старости брал с туристов 10 центов, читая им лекции по астрономии, а они валили к нему толпами, но тихий отшельник не расстраивался, а все отмечали его необычную кротость и странную глубину глаз;
во время 2-ой Мировой Войны он как немец посидел в тюрьме, ему на вы ор предложили: сесть за «оральный секс с несовершеннолетними» побыстрому, или долго маяться под следствием, пока будут пытаться доказать, что он немецкий шпион - конечно, он выбрал орал
Forwarded from Индийский дневник
храм в Девипураме, построенный в виде Шри Янтры, современное строение
форт Буртанже в Голландии хоть и напоминает любителям альтернативной истории мандаловидные индийские храмы, тем не менее является типичной крепостью периода повального развития артиллерии: когда пушек стало так много, что ими можно уставить стены как раньше солдатами, то стены крепостей стали низкими, чтоб стрелять не сверху, а параллельно земле, и часу линию стен стали заламывать как можно большим количеством углов, чтоб атакующие постоянно попадали под перекрёстный огонь артиллерии минимум с 2-х сторон
Forwarded from Иконографический беспредел Сергея Зотова
Дворец раджи с крестами
В фильме Пола Андерсона «Поезд на Дарджилинг. Отчаянные путешественники» (2007) встречается изображение индийского христианского монастыря, находящегося в предгорьях Гималаев. На самом деле монастырь снимали в Раджастане, в городе Удайпур. По всей видимости, на дворец раджи (или на обычный индуистский храм, мандир) для съемок были водружены деревянные кресты. Архитектура индийских христианских церквей обычно гораздо ближе к западной.
В фильме Пола Андерсона «Поезд на Дарджилинг. Отчаянные путешественники» (2007) встречается изображение индийского христианского монастыря, находящегося в предгорьях Гималаев. На самом деле монастырь снимали в Раджастане, в городе Удайпур. По всей видимости, на дворец раджи (или на обычный индуистский храм, мандир) для съемок были водружены деревянные кресты. Архитектура индийских христианских церквей обычно гораздо ближе к западной.
Центральную Азию редко рассматривают как самостоятельную единицу, дробя её историю между правителями разных династий и этносов, однако по крайней мере в 1-ом тысячелетии (и далее, и ранее) очевидные уникальные черты, не зависящие от временной правящей династии;
рождённый в Иране освобождённый раб, ставший известным как Абу Муслим (700-755 г.), принятый на военную службу арабской династией Аббасидов, отвоёвывает у Омеядов всю Центрпльную Азию от Синдзяня до Сирии, завоёвываете Дамаск и отбивает китайцев в исторические границы империи Тан, превращается в правителя всего огромного региона;
в противовес догматическому исламскому доминированию Омеядов, ущемлявших не только местное немусульманское население, но и новообращённых мусульман, в армии Абу Муслима было минимум арабов и почти не было мусульман, он верил в типичные для индуизма и буддизма (существовавших в регионе издревле) переселение души и реинкарнацию, поддерживал христьян и зороастрийцев, а его - местное население и элиты
#ЦентральнаяАзия
рождённый в Иране освобождённый раб, ставший известным как Абу Муслим (700-755 г.), принятый на военную службу арабской династией Аббасидов, отвоёвывает у Омеядов всю Центрпльную Азию от Синдзяня до Сирии, завоёвываете Дамаск и отбивает китайцев в исторические границы империи Тан, превращается в правителя всего огромного региона;
в противовес догматическому исламскому доминированию Омеядов, ущемлявших не только местное немусульманское население, но и новообращённых мусульман, в армии Абу Муслима было минимум арабов и почти не было мусульман, он верил в типичные для индуизма и буддизма (существовавших в регионе издревле) переселение души и реинкарнацию, поддерживал христьян и зороастрийцев, а его - местное население и элиты
#ЦентральнаяАзия
клан Аббасидов, теперь управлявших Халифатом, испугались огромного влияния Абу Муслима среди местного населения, в частности их настораживала пропаганда Муслимом неортодоксальных идей, что могло привести к религиозной реформе ислама в сторону полного смешения со всеми давно существующими в Центральной Азии религиями от эллинизма до индуизма, и назначили из своих родственников Мансура новым наместником Центральной Азии, который тихо умертвил Абу Муслима, что привело к восстаниям во всём регионе:
в Хорасане зороастриец Сумбад собрал войско в 100 тысяч, утверждая, что Абу Муслим превратился в белого голубя;
последователь Абу Муслима тюрк Исхак провозгласил себя перевоплощением Зороастра;
в Мерве военачальник Хашим провозгласил себя приемником всех пророков от Моисея и Христа до Магомета и самого Абу Муслима;
некто Муканна (Закрытый Покрыаалом) сплотил города от Бухары до Таджикистана с целью отомстить Аббасидам во имя истинной веры Абу Муслима, чей культ позднее вошёл в анналы суфизма
#ЦентральнаяАзия #суфии
в Хорасане зороастриец Сумбад собрал войско в 100 тысяч, утверждая, что Абу Муслим превратился в белого голубя;
последователь Абу Муслима тюрк Исхак провозгласил себя перевоплощением Зороастра;
в Мерве военачальник Хашим провозгласил себя приемником всех пророков от Моисея и Христа до Магомета и самого Абу Муслима;
некто Муканна (Закрытый Покрыаалом) сплотил города от Бухары до Таджикистана с целью отомстить Аббасидам во имя истинной веры Абу Муслима, чей культ позднее вошёл в анналы суфизма
#ЦентральнаяАзия #суфии
«Юнус Эмре» (2015, сериал)
о жизни турецкого поэта суфия Юнуса Эмре, жившего в 13-ом веке в Анатолии;
окончив с отличием высшее учебное заведение, он занимал должность судьи в одной из окраинных провинций, где судьба свела его с суфийским шейхом Таптуком Эмре и его жизнь коренным образом меняется: оставив положение, имущество, власть, он уходит странствовать со своим учителем и становится дервишем.
на русском отдельной книгой его стихи не выходили, есть несколько в сборнике «Любовная лирика поэтов Востока», так же есть монография Куделина «Поэзия Юнуса Эмре», но найти где скачать не удалось
смотреть сериал: https://www.youtube.com/playlist?list=PLTPDLiHqS52Pgv1hgEaGZPCkLLf9oJsyI
(материал канала «Садху Дхарма» @sadhudharma)
о жизни турецкого поэта суфия Юнуса Эмре, жившего в 13-ом веке в Анатолии;
окончив с отличием высшее учебное заведение, он занимал должность судьи в одной из окраинных провинций, где судьба свела его с суфийским шейхом Таптуком Эмре и его жизнь коренным образом меняется: оставив положение, имущество, власть, он уходит странствовать со своим учителем и становится дервишем.
на русском отдельной книгой его стихи не выходили, есть несколько в сборнике «Любовная лирика поэтов Востока», так же есть монография Куделина «Поэзия Юнуса Эмре», но найти где скачать не удалось
смотреть сериал: https://www.youtube.com/playlist?list=PLTPDLiHqS52Pgv1hgEaGZPCkLLf9oJsyI
(материал канала «Садху Дхарма» @sadhudharma)