Рам Пури «Биография голубоглазого йогина»

история хиппи, ставшего первым иностранцем, принятым в аскетический орден монахов-воинов Джуна Акхара;
читается легко, много живых историй из современной жизни аскетов, немного чудес (многие из них чудотворные старцы);
немного жаль, что под конец насочинял небылиц, вместо того, чтоб честно признаться, что живёт в Гоа с подружкой 😂, но по-любому книжка хорошая как в биографическом, так и в этнографическом смысле, ну и в художественном тоже

скачать: https://royallib.com/book/rampuri/biografiya_goluboglazogo_yogina.html

снова о параллелях между трудами греческих философов и индийской йога-традицией: о чём пишет автор - вещи не надуманные, возникшие в голове интеллектуала - греческие философы напрямую столкнулись с носителями индийской философии во время похода Александра Македонского в Индию, в армии которого специально присутствовали философы, которые, вернувшись, повлияли на возникновение сразу нескольких философских школ 👇

Один из отцов философии — Гераклит, которого, впрочем, с тем же правом можно назвать и мистиком, считал, что душа человека обладает свойством сухости-влажности. Сухая (горячая) душа у философов, предающихся размышлениям, воинов в героическом порыве, аскетов, ограничивающих себя. Влажная душа у людей изнеженных, погрязших в бытовых заботах, больных и старых. Горячие души, подобно пару, после смерти возносится к богам, влажные «оседают» в подземное царство мертвых. В идее «горячести» мы можем узреть и концепцию тапаса и героику Бхагавадгиты. Но влажность—? Встречалась ли она в индийской эзотерике? Да, хотя и редко. Мне вспомнилась строка Виджняна-Бхайрава-тантры:

kāma-krodha-lobha-moha-mada-mātsarya-gocare ।
buddhiṃ nistimitāṃ kṛtvā tat tattvam avaśiṣyate ॥ 101 ॥
101. После того как ум (буддхи) будет сделан невозмутимым (nistimitāṃ), [при пребывании его] состояниях желания , гнева, жадности, заблуждения, одурманенности и зависти, остается лишь суть.

Довольно редкий термин nistimita, который я перевел как «невозмутимый», является пассивным причастием прошедшего времени от корня tim — «быть подвижным», но второе его значение «быть влажным»! Поэтому указаное слово одновременно намекает и на устойчивость, неподвижность разума, и на его «сухость» то есть незагрязненность. Любопытно, что речь идет не об исчезновении эмоциональных состояний, а об умении сохранять ясность при их переживании.

#йогагреков

интервью с Рам Пури, первым иностранцем, принятым в аскетический орден нага-бобов Джуна Акхара, об аскетических традициях Индии, о йоге, об иностранцах в йоге.
интервьюер Илья Журавлёв для своего журнала «Wild Yogi»

https://wildyogi.info/ru/issue/rampuri-baba-na-zapade-lyudi-konstruiruyut-svoyu-sobstvennuyu-yogu-i-tantru

в Москве снова навалило снега, а Индия всё ещё закрыта из-за короновирусной истерии, но застрявшие на родине хиппи не унывают
(смотреть со звуком)

археология показывает нам тип женской красоты, далеко стоящий от современных эталонов☝️;
об этом же говорят многие индийские тексты, например «Рати-манджари (Букет страсти»):
«..та желанная красивая женщина, высокая, с продолговатыми глазами, страстная в удовольствиях и желаниях, с добродетельным характером, у которой на талии три складки (!), а шея в украшениях, та страстная в играх и сексе - именно она жемчужная женщина», - кроме талии, остальное вполне современно

(в анимации — венера виллендорфская, богиня Чатал-Хуюк на троне, венера из Холе Фельс, Иштар и тд)

«Букет страсти (Рати-манджари)» читать online: https://library.in.yoga/in-library/translations/rati-mangari

(по материалам канала «Санскрит на Украине» https://yangx.top/sanskritua)

однако не только дородные женщины пользовались в древней Индии популярностью (что видно кстати по анимации из предыдущего поста), изящные танцовщицы так же высоко ценились любителями чистой эстетики, а так же тактическими йогинами:
физически совершенные (отсутствие мышечных зажимов, гибкость, как следствие раскрытые каналы (нади) для свободного тока праны) тела максимально подходят для практики тантры - такую девушку (при её желании) легко обучить и она может стать совершенной йогиней

танец Ваджрайогини в красных шактистских одеждах с традиционными костяными украшениями тантрических йогов и йогинь (раньше одеваемых на голое тело)
https://youtu.be/86EyP1fLngg

пером павлина украсив себе уши,
гордо ходит юная жена охотника
среди других его жён,
блистающих украшениями из жемчугов

скрытый смысл - показать, как любима юная жена мужем-охотником, раз в наслаждениях с ней он забросил охоту, в то время как ранее был способен убивать слонов и покупать для своих старших жён украшения из жемчуга

восток дело тонкое☝️

(«Заметки на полях древних текстов» https://yangx.top/classicyog)

С 8 марта наших читательниц поздравляет Сароджини Найду - выпускница Кембриджа, суфражистка, одна из руководительниц движения ненасильственного несотрудничества, президент Индийского национального конгресса и первая индийская женщина-губернатор. А ещё она стихи хорошие писала.

визуализация божеств в тантре это не построение картинки, а символизм, призванный вызвать определённые телесные и психические переживания, которые в других более древних стилях йоги достигаются сознательным контролем движения внутренних ветров (прана) праны по тонким каналам (нади);
например визуализация божества на троне из дисков Солнца и Луны (символы левого и правого каналов - ида и пингала):
Солнце - бесконечный потенциал йогических методов, огонь тапаса, поддерживающий садхану (жёсткость, действие, мужской принцип правого канала, проявленность);
Луна - мудрость/понимание, охлаждающее жар аскезы (мягкость, женский принцип левого канала, пустотность);
Луны поверх Солнца - слияние метода и мудрости переживается (минимум как краткая вспышка вместерождённого) блаженства, так как прана резко (как во время смерти) устремляется в центральный канал (сушумна), благодаря заполнению которого на троне из Солнца и Луны проявляется божество как результата внутреннего переживания;
и так же со всеми элементами

с точки зрения йоги тонких каналов (нади) и ветров (прана) женское тело, с одной стороны, более подходит, так как каналов в женском теле больше, значит мудрости (праджня), связанной с благими каналами, тоже больше, т.е. если праной заполнены все благие каналы женского тела, то совокупная содержащаяся в них мудрость больше, чем в мужском, значит проще распознать истинную природу всех явлений (майя), однако неблагих каналов, по которым циркулирует ветер кармы, тоже больше, именно эти каналы у всех людей изначально активны, а каналы мудрости нет, так как прана в них может попасть только через центральный канал (сушумна), который для начала надо активировать усиленной садханой, поэтому получается, что хотя потенциально женское тело более подходит для тантры, но реализовать эту потенциальную возможность сложнее из-за более активных кармических ветров, захватывающих сознание

Я познал эйфорию полной свободы, ощущение неограниченных возможностей. Скоро я сменил тесные туфли на шлепанцы с загнутыми носами, брюки на полосатые широкие штаны, а рубашки на длинную сорочку «куртас», подол которой доставал до колена. Я стал завязывать свои длинные светлые волосы в пучок Время шло и мои одежные фантазии стали постепенно превращаться в реальность, я сменил шлепанцы на сандалии, а затем вовсе начал ходить босиком. Штаны уступили местному варианту саронга «лунги», на голове появился легкий тюрбан для защиты от палящих лучей солнца, жара заставила меня снять сорочку, и я стал ходить с обнаженным торсом. Индия стала воплощением мечты, сном наяву, убедительнейшим фильмом, рожденным душами людей, наполнявшим меня счастьем узнавания. Все, что я здесь видел, отличалось от обычного образа жизни дома, но я знал, что здесь так всё и должно быть.
Как только я приехал в Индию, я тут же признал её, как с первого взгляда признают кровного родственника
(Рам Пури «Биография голубоглазого йогина»)

именно как полную свободу от социальных условностей и возможность делать всё, что пожелаешь воспринимали Индию хиппи древности (60-70-х), и все годы до сих пор у всех хиппи в этом смысле одинаковые переживания, как в предыдущем посте, под которым я сам могу подписаться и многие мои друзья и соседи, которые сейчас выглядят так же, как парни на этой старой фотографии;
кто-то стал профессиональным расширителем сознания психоделиками, кто-то хорошим музыкантом (следующий пост), кто-то йогом, некоторые стали садху, но не изменилось главное - возможность свободно жить в своё удовольствие без семейно-социального прессинга, а это основа счастливой жизни

на иранском сантуре (типа гуслей) исполняет Вадим Батура, проживший на пляже Парадайз в Гокарне (штат Карнатака) 9 лет не то что без дома, а иногда даже без гамака, а если холодало - разжигал костёр

#музыка для спокойного ночного прослушивания

https://youtu.be/33E0_96BCSg