🇺🇦🐷: Трансгендер-украинец похитил младенца из роддома: свой поступок он объяснил тем, что очень хотел завести ребёнка, но никогда бы не смог родить
Камеры наблюдения засняли, как из заведения в Кременчуге со свёртком в руках выходила женщина, рассказали в Нацполиции. После задержания выяснилось, что это 25-летний мужчина-трансгендер
Свой поступок он объяснил тем, что очень хотел завести ребёнка, но не мог его родить, поэтому решился на похищение
Спустя почти трое суток поисков младенца вернули матери. Возбуждены уголовные дела о похищении несовершеннолетнего и служебной халатности
Камеры наблюдения засняли, как из заведения в Кременчуге со свёртком в руках выходила женщина, рассказали в Нацполиции. После задержания выяснилось, что это 25-летний мужчина-трансгендер
Свой поступок он объяснил тем, что очень хотел завести ребёнка, но не мог его родить, поэтому решился на похищение
Спустя почти трое суток поисков младенца вернули матери. Возбуждены уголовные дела о похищении несовершеннолетнего и служебной халатности
🤯12😱4👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На смену квадробике и хоббихорсингу пришел слайдинг.
#деградация
#деградация
🤬17😁5👍1
Forwarded from Обыкновенный царизм
В Париже казнена Шарлотта Корде, убийца революционера Марата
Жил во Франции революционных времён Жан-Поль Марат. Человек он был известный, не простой, происходил из богатой семьи швейцарских французов. Получил медицинское образование в Англии, где прожил десять лет. Практически до самой революции служил врачом у принца Шарля д`Артуа, младшего брата Людовика XVI. Кто устроил врага королевской династии на такое доходное место — до сей поры неизвестно. Возможно, сыграл роль герцог Орлеанский, который всеми силами поддерживал революционеров в надежде, что свержение короля откроет ему путь к власти.
Что особенно интересно, хотя сам Жан-Поль был яростным республиканцем, его младший брат Давид оказался роялистом. Во время революции он эмигрировал в Россию, где преподавал в Царскосельском Лицее и был одним из любимых учителей Пушкина. Давид стыдился своей фамилии из-за неприглядной роли старшего брата во Французской революции и в итоге просто отказался от неё.
Первые свои книги Марат выпустил в Англии, на английском языке. Известность получила брошюра «Цепи рабства», в которой автор оправдывал мятеж американских колонистов против своего короля, и призывал к построению «общества равных». В своём утверждении равенства Марат шёл куда дальше современников, считая, что равенство должно быть не только в правах и возможностях, но и в имуществе. Не зря позднее коммунисты числили Марата среди своих идейных предшественников.
В книге «План уголовного законодательства» Марат высказывал совершенно марксистскую мысль, что государство есть результат классового насилия, что законы — орудие господства богатых над бедными, что собственность — это кража.
Когда большевики говорили, что воры и разбойники для них «социально-близкий элемент», они лишь следовали Марату, который ещё в XVIII веке писал: «Почти повсюду правительство само вынуждает бедняков к преступлению, отнимая у них средства к существованию».
Революционер отмечал, что преступление против государства является не преступлением, а борьбой с тиранией. Настоящее же преступление — это действие представителей властей против простого народа. Короче: «И кишками последнего попа, сдавим шею последнего короля», — как тогда же писал аббат Мельё, бывший революционером и атеистом.
Впрочем, до начала революции подобные взгляды вызывали не более чем удивление. Марат считался маргиналом. Но 1789 год открыл ему новую стезю. Жан-Поль стал журналистом и издателем газеты «Друг народа». Ну а чем занимается «друг народа»? Конечно же ищет врагов народа. Именно этому была посвящена большая часть материалов номеров этого боевого листка радикальных революционеров. Там публиковались самые гнусные доносы, за которыми часто следовали безжалостные самосуды. Печатное слово в те времена оказывало магическое воздействие на простолюдинов. Напечатанному в газете верили, как Святому писанию.
Несмотря на то, что конкретные доказательства появлялись в статьях нечасто, революционный трибунал регулярно выносил смертные приговоры — его решения опирались только на газетные материалы.
Наглость и клевета, доведшая до гибели на гильотине множество невинных людей, принесли Марату большое число врагов. Дело дошло до того, что он сбежал в Англию, где скрывался от мстителей. Потом Жан-Поль вернулся в Париж, но даже в эмиграции не прекращал выпуск газеты, работу в которой считал своим долгом. Кстати, кто давал деньги на подрывной листок также неизвестно. Все финансовые дела Марат вёл сам и никаких документов не сохранилось. Как обычно есть подозрения на британцев, но доказательств тому нет.
Отомстить за казнённых решила молодая дворянка Шарлотта Корде. 13 июля 1793 года она купила большой кухонный нож и спрятала его под корсет. Там же находилось «Обращение к французскому народу» с объяснением готовившегося убийства. Вечером Корде добилась аудиенции у Марата, который принял её, сидя в ванне. Марат получил от девушки фальшивый донос и углубился в чтение. В этот момент Шарлотта дважды вонзила нож в грудь революционера. Марат умер, истекая кровью.
Корде немедленно схватили и 17 июля казнили в Париже.
Жил во Франции революционных времён Жан-Поль Марат. Человек он был известный, не простой, происходил из богатой семьи швейцарских французов. Получил медицинское образование в Англии, где прожил десять лет. Практически до самой революции служил врачом у принца Шарля д`Артуа, младшего брата Людовика XVI. Кто устроил врага королевской династии на такое доходное место — до сей поры неизвестно. Возможно, сыграл роль герцог Орлеанский, который всеми силами поддерживал революционеров в надежде, что свержение короля откроет ему путь к власти.
Что особенно интересно, хотя сам Жан-Поль был яростным республиканцем, его младший брат Давид оказался роялистом. Во время революции он эмигрировал в Россию, где преподавал в Царскосельском Лицее и был одним из любимых учителей Пушкина. Давид стыдился своей фамилии из-за неприглядной роли старшего брата во Французской революции и в итоге просто отказался от неё.
Первые свои книги Марат выпустил в Англии, на английском языке. Известность получила брошюра «Цепи рабства», в которой автор оправдывал мятеж американских колонистов против своего короля, и призывал к построению «общества равных». В своём утверждении равенства Марат шёл куда дальше современников, считая, что равенство должно быть не только в правах и возможностях, но и в имуществе. Не зря позднее коммунисты числили Марата среди своих идейных предшественников.
В книге «План уголовного законодательства» Марат высказывал совершенно марксистскую мысль, что государство есть результат классового насилия, что законы — орудие господства богатых над бедными, что собственность — это кража.
Когда большевики говорили, что воры и разбойники для них «социально-близкий элемент», они лишь следовали Марату, который ещё в XVIII веке писал: «Почти повсюду правительство само вынуждает бедняков к преступлению, отнимая у них средства к существованию».
Революционер отмечал, что преступление против государства является не преступлением, а борьбой с тиранией. Настоящее же преступление — это действие представителей властей против простого народа. Короче: «И кишками последнего попа, сдавим шею последнего короля», — как тогда же писал аббат Мельё, бывший революционером и атеистом.
Впрочем, до начала революции подобные взгляды вызывали не более чем удивление. Марат считался маргиналом. Но 1789 год открыл ему новую стезю. Жан-Поль стал журналистом и издателем газеты «Друг народа». Ну а чем занимается «друг народа»? Конечно же ищет врагов народа. Именно этому была посвящена большая часть материалов номеров этого боевого листка радикальных революционеров. Там публиковались самые гнусные доносы, за которыми часто следовали безжалостные самосуды. Печатное слово в те времена оказывало магическое воздействие на простолюдинов. Напечатанному в газете верили, как Святому писанию.
Несмотря на то, что конкретные доказательства появлялись в статьях нечасто, революционный трибунал регулярно выносил смертные приговоры — его решения опирались только на газетные материалы.
Наглость и клевета, доведшая до гибели на гильотине множество невинных людей, принесли Марату большое число врагов. Дело дошло до того, что он сбежал в Англию, где скрывался от мстителей. Потом Жан-Поль вернулся в Париж, но даже в эмиграции не прекращал выпуск газеты, работу в которой считал своим долгом. Кстати, кто давал деньги на подрывной листок также неизвестно. Все финансовые дела Марат вёл сам и никаких документов не сохранилось. Как обычно есть подозрения на британцев, но доказательств тому нет.
Отомстить за казнённых решила молодая дворянка Шарлотта Корде. 13 июля 1793 года она купила большой кухонный нож и спрятала его под корсет. Там же находилось «Обращение к французскому народу» с объяснением готовившегося убийства. Вечером Корде добилась аудиенции у Марата, который принял её, сидя в ванне. Марат получил от девушки фальшивый донос и углубился в чтение. В этот момент Шарлотта дважды вонзила нож в грудь революционера. Марат умер, истекая кровью.
Корде немедленно схватили и 17 июля казнили в Париже.
👍7🤔2❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Что искали американцы в Ираке (настоящая причина вторжения)
🤔10💯2🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇺🇦🐷: В винницком детсаду ребенку вымыли рот с мылом за разговоры на русском
🤬20😱2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Американская либераха негодует, что по Трампу промазали
🥴5🤣3🙈3
🇺🇦🐷: Украинцы нашли аккаунт жителя Пенсильвании, погибшего от пули стрелка на митинге Трампа, и стали над ним глумиться за то, что он выступал против финансирования Украины.
🤬9😱6
🇺🇦🐷: В Киевском национальном университете ректор запретил использовать слова "Россия" "Русский" в курсовых работах, дипломах и рефератах.
#пэрэмога
#пэрэмога
🙈12🤬2🤪1
🇩🇰 В датском городке Орхус «Музей Женщины» переименовали в «Гендерный музей Дании» и чтобы сразу было понятно, какую повесточку продвигает новый музей, перед главным входом поставили статую, символизирующую мужское и женское в одном существе. Новый директор музея считает что в мире, где более существует более семидесяти гендеров, существование «Музея женщин» звучит дискриминационно!
70 гендеров?? Это откуда столько?
70 гендеров?? Это откуда столько?
🤬21😱7🤪2👍1