TRUCK YOU! Во Франции обнаружено граффити, где новый Кибертрак от компании Илона Маска сбивает Владимира Зеленского

Президент, 2023 год, за три месяца до выборов:

"Это очень острый вопрос про права мигрантов, это понятно, и здесь не могу не согласиться с тем, что должен соблюдаться баланс - баланс этнокультурный.

...Россия... хочет, и это законное требование, чтобы люди, проживающие на её территории, с уважением относились, как я уже говорил в начале нашей встречи, к традициям, к культуре и в том числе к языку страны пребывания.

...Вернёмся опять к той же самой, считаю, острой теме детей трудовых мигрантов. Это непростая тема... Дети должны учиться, но этот процесс не должен сопровождаться ухудшением условий для обучения наших ребятишек в школе, детей наших граждан. Это отдельная тема, и нельзя делать вид, что этой проблемы не существует. Обязательно тоже дам соответствующее поручение подготовить предложения".

Президент, 2012 год, за два месяца до выборов:

"Тот, кто приезжает в регионы с другими культурными, историческими традициями, должен с уважением относиться к местным обычаям. К обычаям русского и всех других народов России. Всякое другое - неадекватное, агрессивное, вызывающее, неуважительное - поведение должно встречать соответствующий законный, но жесткий ответ, и в первую очередь со стороны органов власти, которые сегодня часто просто бездействуют. Надо посмотреть, все ли необходимые для контроля такого поведения людей нормы содержатся в Административном и Уголовном кодексах, в регламентах органов внутренних дел. Речь идет об ужесточении права, введении уголовной ответственности за нарушение миграционных правил и норм регистрации".

⚡5 декабря 1931 года взорвали Храм Христа Спасителя.

Храм долго не поддавался разрушению.
С августа его колотили, тянули купола, но срывалась только обшивка, долбали по стенам, но едва крошилась лишь их облицовка.
В ход шли отбойные молотки, ломы и кувалды.
Но плиты огромного размера при стройке заливались свинцовым раствором - разрушить их было невозможно.
Как будто и святые, и сам Спаситель, и герои войны 1812 года, чьи именна были выписаны на стенах храма, твердо давали понять безбожникам, за кем сила.

Крест с главного купола не могли сорвать силой двух грузовиков.

Тогда и решили взорвать.

Прозвучал первый взрыв, а здание храма по-прежнему стояло.

Тогда дали второй. Мощнее. Здание снова выстояло.

Тогда дали третий взрыв...

Ответственного за этот подрыв за такой провал наказали по-большевистски: расстреляли.

Еще полтора года разбирали завалы, а по Москве летала, оседая всюду, белёсая пыль, от которой люди чихали и кашляли.

Автор нашего гимна Александров был последним регентом того храма Христа Спасителя.

Сколько раз проезжал по Ленинскому проспекту мимо вывески "Университет мировых цивилизаций Жириновского" – думал, это какой-то розыгрыш.

Оказалось, реальный вуз с госаккредитацией.

Жириновский основал его в 1999, чтобы привлечь гуманитариев, которым не по зубам МГУ, МГИМО и ВШЭ. Сейчас там больше двух тысяч студентов.

Причем в середине 2010-х Жириновский хотел закрыть вуз: Рособрнадзор приостановил аккредитацию, на институт неоднократно подавали в суд, но проблемы решились.

Кто там учится

"Они бедные и русские!", – так Жириновский описывал ЦА вуза. Стоимость года бакалавриата и магистратуры колеблется от 130 до 155 тыс. руб. в год. Это ниже средних цен по РФ (около 185 тыс. руб./год), а по меркам Москвы – почти демпинг.

Бюджетных мест в вузе практически нет: 21 место против 805 коммерческих.

Финансы

При таком ценообразовании много не заработаешь.

Несмотря на негосударственный статус, бюджет университета состоит большей частью из субсидий: объем ассигнований из федерального бюджета составляет 514 млн руб. в год, только 153 млн руб. вуз заработал за счет договоров со студентами.

Образование

Судя по отзывам, у студентов вопросов к вузу нет. На Zoon и Яндекс вуз оценивают в среднем на 4 балла из 5 – не такого ожидаешь от университета стоимостью 130 тыс. в год.

Среди достоинств вуза, помимо преподавания, отмечают наличие условий для путешествий, расстояние до метро, общежитие и вкусную столовую (последнее упоминают чаще всего).

Ругают УМЦ за все то же качество образования, отношение к студентам (народу не зашли нововведения с балльно-рейтинговой системой оценки успеваемости) и, как ни странно, за дороговизну услуг.

Связь с партией

Судя по университетским медиа, вуз живет своей жизнью, а связей с партией особо не видно, хотя студенческий актив используют на выборах, а некоторые депутаты получают в УМЦ второе высшее.

Весной в ЛДПР обещали сделать при вузе исследовательский центр, где "при помощи ИИ [будет создан] первый в мире политический алгоритм "Жириновский".

Пневмония из Китая начала распространяться в США. Из-за вспышки переполнены почти все больницы.

Тем временем Китай начинает профилактику в стиле ковидных мер — маски, перчатки и защитные костюмы. Один из городов призывает жителей запастись продовольствием на случай усиления карантина.

Вспышка пневмонии запустила всплеск смертности среди членов Коммунистической партии Китая. Также в конце ноября от болезни скончалось девять профессоров местных институтов. Но самая жуть в конце — у восьмилетнего мальчика случился мозговой приступ.

Опять спойлеры на 2024 год.

💭«Мне 80 лет.
В юности я не верил в Бога.
Атеист в семье священника всё равно, что гусь в овечьем стаде – редчайшая редкость.

Когда я сказал отцу, что не хочу идти по его стопам, потому что не верю в Бога, отец вопреки ожиданиям не рассердился. Он посмотрел на меня тем особенным взглядом, которым врачи смотрят на тяжелобольных, и сказал, что к истиной вере приходят через сомнения.

Сомнения – это искус, который надо преодолеть, чтобы обрести крепкую, незыблемую веру. Мне на это потребовалось более 40 лет. Настал день (отца к тому времени уже не было в живых), когда я осознал, что Бог есть. Каждая разгаданная тайна мироздания, каждое сделанное открытие приближало меня к мысли о существовании непостижимого Высшего Замысла, Закона над всеми законами.

Меня по инерции продолжают считать неисправимым материалистом, но на самом деле я давно уже не таков. Я пришёл к вере через долгий период отрицания, и вера моя крепка, как и предсказывал отец.»

Никола Тесла
10 июля, 1936 г.

Сегодня день памяти великого князя Александра Невского.

Александр Себастьян Леонс фон дер Венге, граф Ламбсдорфф - именно так зовут нового посла Германии в России. Его отец Хаген фон дер Венге Граф Ламбсдорф в 1974 году работал в Москве в отделе культуры посольства.

Вчерав Георгиевском зале Кремля послы вручали Президенту верительные грамоты. У Ламбсдорфа спросили про его фамилию, на что он поведал его предок Матвей Ламсдорф верой и правдой служил российскому императору в первой половине XIX века.

После чего в Георгиевский зал пришла экскурсовод Кремля и показала позолоченную табличку с указанием его имени. Оказывается до сих пор в этом зале висят имена всех кавалеров ордена святого Георгия (зал то Георгиевский). Всего их 11 509. Матвей обозначен на 24-й. На фото можно увидеть выражение лица нового посла после того как ему показали табличку предка.

Матвей Иванович Ламздорф был назначен Екатериной II первым губернатором Курляндской губернии (ненешняя Латвия). Император Александр I пожаловал ему табакерку с портретом своих родителей и надписью из алмазов «Бог благоволил на выбор» и даровал графский титул.

Сын его Николай Матвеевич был директором Лесного департамента Министерства государственных имуществ. Внук же Матвея Ивановича Владимир Николаевич Ламздорф был с 1900 по 1906 годы Министром иностранных дел Российской империи. Впрочем Николай II Владимира Николаевича не любил и за слухи о его гомосекусальности называл его за глаза "мадам"

Ставший культовым сериал про "Казанский феномен" (кстати, одноименная книга - весьма страшная) возвратила умершие было дворовые термины "пацан" и "чушпан". И если про "пацана" еще как-то вспоминали в нулевые (например, требовали во дворах "обосновать (за) пацана" - то "чушпана" давно заменил "лох" и его аналоги.

На самом деле, русское слово "пацан" имеет иностранные корни, а именно – еврейские. Наиболее правдоподобная версия - "пацан" появился от еврейского "поц", что в переводе с идиша означает "мужское достоинство". Вместе с еврейским "сан", получалось уничижительное выражение, которое на русский матерный можно было бы перевести, как "мелкий х*й". В еврейском простонародье (да, было и такое) дореволюционной России они использовалось обозначения молодых мальчиков, представителей мужского пола не достигших половозрелости. По данным историков, в криминальную среду оно попало в середине XIX века вместо со словом "шкет".

"Чушпанами" же в русских деревнях называли самые простые деревянные кружки или стаканы - изготавливалась такая посуда легко и также как и терялась, это был примитивный расходник. Ко второй половине 19 века "чушпанами" стали называть простые вещи, которые не жаль было потерять - а еще низшие слои крестьянского населения, пользующиеся простой деревянной посудой. Дальше слово забыли - пока его не реанимировали подростки Казани, Поволжья и всей европейской части СССР.
Причем тогда слово "чушпан" не было ругательным - это обозначало, что человек не входит в "контору/группировку/уличную банду". Уже позже, в 90-ые за "чушпана" били морду, а в некоторых суровых регионах - применяли ножи.

Стоит добавить, что в России сериал (который заканчивается трагически, как и книга) активно пытаются запретить за якобы "развращение молодежи и романтизацию преступности" - а на Украине из-за того, что он русский и интересен подросткам.

Удивительно, но в XVI-XVII веках тюркские мусульмане обильно пили спиртное. Это видно из продуктовых росписей посольского приказа в адрес разных тюркских делегаций («Studia Historica Europae Orientalis», №5). Недавно давал выдержки охранки про жизнь мусульман Северного Кавказа начала ХХ века – в их донесениях тоже видно, что местные мусульмане были сильно пьющими, но пили они только пиво и водку, отвергая виноградное вино – якобы в Коране запрещено пить только его. Но мусульманские делегации в Москву в XVI-XVII веках пили и виноградное вино (он в росписях называлось «романейское»). Также надо учитывать, что большинство медовух тогда были слабоалкогольными (обычно 3-5 градусов алкоголя).
Вот некоторые выдержки из этих росписей:

«13 февраля 1623 г. у Михаила Федоровича на приёме был касимовский царь Арслан б. Али. Ему был положен корм «в стола место»: «яловица», 3 барана с шерстью, 2 гуся, 2 утки, 10 кур (все живые), калач крупчатый в 3 лопатки, 10 калачей рядовых, 1 кружка вина боярского, ведро вина доброго, ведро вина рядового, четверть ведра «романеи», ведро мёда малинового (и т.д.)»

«Известен корм ургенчскому царевичу Авган-Мухаммеду б. АрабМухаммеду, выданный 5 ноября 1627 г. Тогда ему дали крупчатый калач в 2 лопатки, по 2 кружки вина двойного доброго (водка), «романеи», по 2 ведра меда обарного и цеженного, ведро пива доброго, 2 барана с шерстью, 8 кур, 50 яиц, 5 гривенок масла коровьего. Его людям на всех полагалось по 2 ведра мёда и пива, ½ ведра вина»

Пили алкоголь и мусульманские женщины.
Здесь ещё и пример, как по прибытию в Москву увеличивались запросы по алкоголю ургенчской (город в Узбекистане) делегации:
«У нас имеется информация о том, как росло подённое питье царевича ургенчского Афган-Мухаммеда и его людей. Сразу по приезде (1621 г.) дядьке (аталыку) царевича, Исенбайке, назначили по 3 чарки вина и две кружки меда на день. Его жене, мамке царевича, было положено 2 чарки вина и 1 кружка меда. Остальным людям (6 человек) по 2 чарки вина, а также на всех ведро пива и ½ ведра мёда. В начале 1630-х гг. царевич с женой получал в день 4 чарки вина, кружку мёда малинового, по полтора ведра меда паточного, цеженного и пива доброго. Дядьке было положено3 чарки вина, 2 кружки мёда и 3 кружки пива. 10 его человек на всех получали 10,5 чарки вина, 4,5 кружки мёда, 6,25 кружки пива. Подённое питьё, получаемые царевичем и его людьми росли и дальше. В конечном итоге оно составило: из Большого дворца царевичу в день по 2 чарки вина двойного, 4 чарки вина рядового, полторы кружки мёда вишневого или малинового, ¾ ведра мёда паточного, ¾ ведра мёда цеженного, ведро пива доброго; его людям из Новой чети шло 16,5 чарки вина, 8,5 кружки мёда и 9,25 кружки пива».

Вероятно, отказ от алкоголя у этой части мусульман (Кавказа, Поволжья, Средней Азии) произошёл только в ХХ веке. Некоторые наблюдатели связывают это с ростом ваххабитских идей.