⚡️Второй фрагмент видео, в котором мобилизованные 173 батальона 120 бригады ТРО Украины жалуются на свое руководство, бросившее их в бой без обучения и вооружения.

(Видео разбили не специально, получили два фрагмента)

📌Без обучения их пригнали сюда, доукомплектовали нас, которых держат здесь больше 100 дней, которые уже обессиленные, деморализованные. Не имеющие вооружения нормального, радиотехнических средств, элементарных эвакуационных автомобилей, ни в одном подразделении нет квалифицированного медика. Люди не умеют пользоваться оружием, кроме АК-74, с которым нас пускают на передок против танков, артиллерии, авиации… У нас много без вести пропавших, ими никто не занимается, трехсотые, двухсотые… Нас постоянно запугивают, угрожают, грозят тюрьмами. Мы сами ремонтируем машины за свои деньги. Ничего не дается, все крадется, коррупция процветает…Нас пускают на пушечное мясо, а дальше засовывают в самые задницы.

Хохлы начали понимать, кто они для киевского режима.

ИЗНАНКА ★ ВКонтакте ★ Прислать новости

Аким Апачев и Дарья Фрей- Мы

🇷🇸 Почему Косово — это Сербия. Исход сербов из Косово

В предыдущем материале цикла мы рассказали о битве на Косовом поле, ставшей символом сербского национального единства и борьбы за независимость.

В XIII веке была признана независимость Сербского королевства. Сербская православная церковь получила автокефалию уже в 1219 году. Экономический и культурный расцвет Косово пришёлся на время правления Стефана Душана в 1331—1355 гг. В 1336 году сербский митрополит получил статус патриарха.

Окончательно территория Косово и Метохии была завоёвана турками в 1454 году. В Османской империи господствующей религией местного населения стал ислам. Начался массовый исход сербов из равнин в горы и за пределы владычества Порты. Приняв ислам, албанцы, которые жили преимущественно в горных районах, получили возможность существенно поднять свой социальный статус и занимать доминирующие посты. Сербы, оставаясь верны православию, оказались в положении угнетенных.

Центром национального единения и сербской культуры была православная церковь во главе с Печским патриархатом. Именно Печский патриархат стал ключевым фактором формирования сербского национального сознания, национальной идеи на основе «косовского мифа» о жертве Лазаря и потерянном царстве. Идея «освящения Косово» и «обновления Царства» вдохновляла на борьбу всех сербов. Эта идея будет их движимой силой на протяжении всей истории — от битвы на Косовом поле до Балканских войн и Первой мировой войны.

В конце XVII века территорию Косово и Метохии освободили австрийские войска при поддержке местного сербского населения. Однако уже в 1690 году турки вытеснили австрийцев из Сербии. Это привело к Великому переселению сербов: по призыву Печского патриарха во владения Габсбургов переселились до 37 тысяч сербских семей!

Покинутые земли занимали албанцы, которые приняли ислам и интегрировались в социально-политическую структуру Османской империи. Доля албанского населения края постепенно увеличивалась и к концу XIX века превысила 50%.

В ходе Второй мировой большая часть Косово была захвачена итальянским протекторатом Великая Албания. В первые же месяцы оккупации десятки тысяч домов сербских жителей были сожжены албанцами, а сербы были интернированы и направлены в концентрационные лагеря.

Священник Димитрий Шекуларац писал: «Поджигают дома, убивают граждан, женщин и детей подвергают мучениям. Слышны пронзительные крики женщин и детей. Вопль за воплем. Помочь никто никому не может. Албанцы немилосердны. Избивают, убивают, грабят».

Председатель марионеточного правительства Албании Мустафа Круя так изложил свое видение решения сербского вопроса: «всех сербов старожилов объявить колонистами и в качестве таковых при посредстве албанских и итальянских властей отправить в концентрационные лагеря на территории Албании».

От рук албанцев погибло около 10 тысяч сербов. Почти 100 тысяч из 800-тысячного населения бежали, а земли изгнанных сербов занимали албанцы. Нельзя забывать и о планомерном варварском уничтожении сербского духовного и национального наследия — разрушении православных церквей, монастырей и кладбищ…

В 1944 году территория Косово и Метохии была освобождена и вошла в состав Федеративной народной республики Югославия на правах автономии в составе Сербии. Это открывает новую страницу в истории Косово и Метохии, о которой мы расскажем в следующем материале.

#косовоэтосербия

Американский военный аналитик Скотт Риттер:

«Если они думают, что выигрывают войну - идите посчитайте трупы, идите посчитайте уничтоженные танки! Они не выигрывают»

Скотт Риттер считает, что Украина сжигает свои резервы и игра кардинально поменяется в ближайшее время:

«Тем временем, в России проходят переподготовку 200 000 военнослужащих, которые прибудут в ближайшие две-три недели»

Казнь предателя - перебежчика Евгения Нужина это более чем знаковое событие. Фактически, это смена эпох. История либерализма и вседозволенности завершена. Время, когда можно было предать и отделаться арестом, судом с адвокатом и перспективой УДО, а то и помилования закончено. Теперь уже ничто не будет по-старому. За измену и предательство расплата - смерть! Приказ 227 отдан и войска он отправлен сегодня утром в форме видео от ЧВК "Вагнер". И остановить эти приговоры уже никто не сможет! Ни военная полиция, ни "особисты". И, прежде всего, потому, что они сами полностью на стороне справедливости. А смерть предателя это высшая справедливость! Смертная казнь вернулась! И чем дольше государство будет делать вид, что её в арсенале наказания нет, прикрываться фиговыми листками постановлений Конституционного суда о невозможности выносить таковую, тем сильнее ВМН (высшая мера наказания) будет уходить в повседневную обыденность. Предатели и трусы будут просто не доживать до суда, а бандеровцев и убеждённых нацистов просто не будут брать в плен! ВМН вернулась во всей неприглядной реальности самосуда. И чем быстрее государство вернёт себе право и монополию на наказание смертью, тем быстрее оно наведёт порядок на фронте и укрепит подорванное к себе доверие.

Тут у нас вчера были дискуссии о надежде и вере. И почему они бессмысленны и вредны.

Они нам не нужны. Нам нужно понимание.

А чтобы оно было, рекомендую к крайне внимательному прочтению текст Андрея "Мурза" Морозова. Текст для системного ПОНИМАНИЯ происходящих процессов.

https://kenigtiger.livejournal.com/2195389.html

Да, Константин Симонов развереживает душу. Но он же её и лечит, заставляет тех, кто этого хочет, вспомнить, что мы русские люди. Вот ещё одно его стихотворение 1942 года об отступлении. Эти слова и о политическом отступлении тоже - у него будут свои новые жертвы.

Безыменное поле

Опять мы отходим, товарищ,
Опять проиграли мы бой,
Кровавое солнце позора
Заходит у нас за спиной.

Мы мертвым глаза не закрыли,
Придется нам вдовам сказать,
Что мы не успели, забыли
Последнюю почесть отдать.

Не в честных солдатских могилах —
Лежат они прямо в пыли.
Но, мертвых отдав поруганью,
Зато мы — живыми пришли!

Не правда ль, мы так и расскажем
Их вдовам и их матерям:
Мы бросили их на дороге,
Зарыть было некогда нам.

Ты, кажется, слушать не можешь?
Ты руку занес надо мной…
За слов моих страшную горечь
Прости мне, товарищ родной,

Прости мне мои оскорбленья,
Я с горя тебе их сказал,
Я знаю, ты рядом со мною
Сто раз свою грудь подставлял.

Я знаю, ты пуль не боялся,
И жизнь, что дала тебе мать,
Берег ты с мужскою надеждой
Ее подороже продать.

Ты, верно, в сорочке родился,
Что все еще жив до сих пор,
И смерть тебе меньшею мукой
Казалась, чем этот позор.

Ты можешь ответить, что мертвых
Завидуешь сам ты судьбе,
Что мертвые сраму не имут,—
Нет, имут, скажу я тебе.

Нет, имут. Глухими ночами,
Когда мы отходим назад,
Восставши из праха, за нами
Покойники наши следят.

Солдаты далеких походов,
Умершие грудью вперед,
Со срамом и яростью слышат
Полночные скрипы подвод.

И, вынести срама не в силах,
Мне чудится в страшной ночи —
Встают мертвецы всей России,
Поют мертвецам трубачи.

Беззвучно играют их трубы,
Незримы от ног их следы,
Словами беззвучной команды
Их ротные строят в ряды.

Они не хотят оставаться
В забытых могилах своих,
Чтоб вражеских пушек колеса
К востоку ползли через них.

В бело-зеленых мундирах,
Павшие при Петре,
Мертвые преображенцы
Строятся молча в каре.

Плачут седые капралы,
Протяжно играет рожок,
Впервые с Полтавского боя
Уходят они на восток.

Из-под твердынь Измаила,
Не знавший досель ретирад,
Понуро уходит последний
Суворовский мертвый солдат.

Гремят барабаны в Карпатах,
И трубы над Бугом поют,
Сибирские мертвые роты
У стен Перемышля встают.

И на истлевших постромках
Вспять через Неман и Прут
Артиллерийские кони
Разбитые пушки везут.

Ты слышишь, товарищ, ты слышишь,
Как мертвые следом идут,
Ты слышишь: не только потомки,
Нас предки за это клянут.

Клянемся ж с тобою, товарищ,
Что больше ни шагу назад!
Чтоб больше не шли вслед за нами
Безмолвные тени солдат.

Чтоб там, где мы стали сегодня,—
Пригорки да мелкий лесок,
Куриный ручей в пол-аршина,
Прибрежный отлогий песок,—

Чтоб этот досель неизвестный
Кусок нас родившей земли
Стал местом последним, докуда
Последние немцы дошли.

Пусть то безыменное поле,
Где нынче пришлось нам стоять,
Вдруг станет той самой твердыней,
Которую немцам не взять.

Ведь только в Можайском уезде
Слыхали названье села,
Которое позже Россия
Бородином назвала.

Июль 1942 года

Интересный случай попадания укропа у плен)))

Демократия вернулась в Херсон

« - Да я на интернетовских фронтах ранен!» © Шариков

Официальные консервы от ЧВК «Вагнер»?