30 марта исполнился ровно год с упокоения епископа Вальевского Милутина (Кнежевича). Он стал первым православным архиереем, которого забрала эта хворь (30.03. 2020 +).
Владыка был особым Божиим избранником. Он родился в трех километрах от монастыря Пуснын в самом центре Сербии. В том же Вальевском краю, что и свт. Николай (Велимирович). В раннем детстве общался с прп. Иустином Поповичем, который служил и был в заточении в той же епархии в монастыре Челие.
В 13 лет поступил послушником в монастырь. В 1968 г. в 19 лет епископ Иоанн (Велимирович) постриг его в монашество, а затем почти сразу рукоположил в иеромонахи.
Учился и служил в США и Канаде. Был настоятелем монастыря Каона. Служил архиереем в Австралии и Новой Зеландии. Затем стал епископом в родном для него Вальево.
Очень простой и искренний человек, настоящий сербский хозяин. Он очень любил сам работать и в беседах с собратьями священниками выражал надежду, что в Царстве небесном тоже можно будет что-нибудь покопать. Любил Россию.
Владыка был особым Божиим избранником. Он родился в трех километрах от монастыря Пуснын в самом центре Сербии. В том же Вальевском краю, что и свт. Николай (Велимирович). В раннем детстве общался с прп. Иустином Поповичем, который служил и был в заточении в той же епархии в монастыре Челие.
В 13 лет поступил послушником в монастырь. В 1968 г. в 19 лет епископ Иоанн (Велимирович) постриг его в монашество, а затем почти сразу рукоположил в иеромонахи.
Учился и служил в США и Канаде. Был настоятелем монастыря Каона. Служил архиереем в Австралии и Новой Зеландии. Затем стал епископом в родном для него Вальево.
Очень простой и искренний человек, настоящий сербский хозяин. Он очень любил сам работать и в беседах с собратьями священниками выражал надежду, что в Царстве небесном тоже можно будет что-нибудь покопать. Любил Россию.
Черногорский мавр может уходить
Американцы, по-видимому, списывают Мило Джукановича в утиль. Он просто морально устарел для защиты их интересов и в Черногории и на Балканах. Массовый выход населения в защиту Сербской Церкви это показал. И еще он показал, что в Черногории, по-прежнему, сильно именно сербское самосознание, православное и церковное, и оно созвучно самосознанию тех, кто, допустим, считает себя чисто черногорцами. Показали это и выборы, которые Джуканович проиграл, и состав нового правительства. Так или иначе, но в нем много реально верующих адекватных православных людей, верных чад Церкви, все эти годы бывших на ее стороне и защищавших, как могли, ее интересы.
Поэтому сейчас начались выбросы о том, что при Джукановиче было мало демократии, что притеснялась Церковь. Вот и госдепартамент в своем сообщении о соблюдении прав человека в Черногории в 2020 г. написал, что прежняя власть притесняла епархии СПЦ в Черногории, что была целая серия селективных арестов, представителей духовенства, под предлогом нарушения карантина, приводится пример заключения владыки Иоанникия и проч.
До этого почти 30 лет никто на западе и в США особо не замечал гонения на Сербскую Церковь, ну или замечал, но чисто для вида. Да и сам по себе Джуканович не мог настолько оборзеть, чтобы так гнать Церковь, если бы не имел на то указаний и инструкций от кураторов.
Одним словом, сейчас американцам в Черногории нужен кто-то новый. В новом правительстве реально много верующих православных людей, частично сербского самосознания. Что уж они там реально могут сделать – это другой вопрос. Не могут они завтра объявить о выходе из НАТО или об отмене смехотворных санкций России или о смене курса в ЕС на незнамо какой. Хоть этого и чают разные российские аналитики и истовые радетели, сидя перед компьютером в Москве. Положение правительства Черногории – это положение вассальных полунезависимых христианских правителей во времена турецкого владычества.
Но вот то, что американцы начинают выбрасывать за борт Джукановича – это весьма показательно. Мавр сделал свое дело – мавр может уходить вместе со своими демократическими социалистами. А Рах Americana будет искать новых проводников нужной политики, или, по крайней мере, более послушных и наименее опасных для себя лидеров. Они могут быть вполне себе православными верующими людьми при этом. И даже могут изъясняться как сербо-черногорцы, а не евро-монтенегрины. А могут и не быть православными, как, например, вице-премьер албанец Дритан Абазович.
А Церковь может жить и развиваться. Главное, чтобы сильно не лезла в политику и национальные вопросы. Это нормально. Турецкие султаны тоже периодически давали Сербской Церкви привилегии, защищали ее права.
Да и в истории с Джукановичем не многие сейчас говорят, а еще меньше знают, что когда-то, в момент борьбы за власть, на выборах в его пользу авторитет Церкви тоже сработал. Тогда некоторым святым отцам в Черногории казалось, что это тот самый политик, который нужен народу взамен одряхлевшей коммунистической элиты. Было дело, что Джуканович и Сербской Церкви серьезно помогал, в том числе материально, именно как представитель высшей власти. Порошенко, кстати, тоже помогал, причащался всей семьей и даже в стихаре выхаживал на крестных ходах в канонической Церкви Московского Патриархата. Политика, деньги, власть – дело такое.
Думается, что сейчас хитромудрые американцы найдут других более нужных им политиков в Черногории, чем бесноватый Джуканович. Его можно оставить для постоянного троллинга всего сербского и заодно русского, чтобы мутил воду, орал о гибридной войне Москвы. А можно его и посадить, чтобы народ возрадовался справедливости. А можно просто убрать с глаз долой в неизвестном направлении. Плакать никто не будет.
Но надо кого-то нового и молодого, активного и харизматичного на роль контролера правильного пути. И такого, чтобы был не из лагеря Джукановича, а вроде как против него.
Американцы, по-видимому, списывают Мило Джукановича в утиль. Он просто морально устарел для защиты их интересов и в Черногории и на Балканах. Массовый выход населения в защиту Сербской Церкви это показал. И еще он показал, что в Черногории, по-прежнему, сильно именно сербское самосознание, православное и церковное, и оно созвучно самосознанию тех, кто, допустим, считает себя чисто черногорцами. Показали это и выборы, которые Джуканович проиграл, и состав нового правительства. Так или иначе, но в нем много реально верующих адекватных православных людей, верных чад Церкви, все эти годы бывших на ее стороне и защищавших, как могли, ее интересы.
Поэтому сейчас начались выбросы о том, что при Джукановиче было мало демократии, что притеснялась Церковь. Вот и госдепартамент в своем сообщении о соблюдении прав человека в Черногории в 2020 г. написал, что прежняя власть притесняла епархии СПЦ в Черногории, что была целая серия селективных арестов, представителей духовенства, под предлогом нарушения карантина, приводится пример заключения владыки Иоанникия и проч.
До этого почти 30 лет никто на западе и в США особо не замечал гонения на Сербскую Церковь, ну или замечал, но чисто для вида. Да и сам по себе Джуканович не мог настолько оборзеть, чтобы так гнать Церковь, если бы не имел на то указаний и инструкций от кураторов.
Одним словом, сейчас американцам в Черногории нужен кто-то новый. В новом правительстве реально много верующих православных людей, частично сербского самосознания. Что уж они там реально могут сделать – это другой вопрос. Не могут они завтра объявить о выходе из НАТО или об отмене смехотворных санкций России или о смене курса в ЕС на незнамо какой. Хоть этого и чают разные российские аналитики и истовые радетели, сидя перед компьютером в Москве. Положение правительства Черногории – это положение вассальных полунезависимых христианских правителей во времена турецкого владычества.
Но вот то, что американцы начинают выбрасывать за борт Джукановича – это весьма показательно. Мавр сделал свое дело – мавр может уходить вместе со своими демократическими социалистами. А Рах Americana будет искать новых проводников нужной политики, или, по крайней мере, более послушных и наименее опасных для себя лидеров. Они могут быть вполне себе православными верующими людьми при этом. И даже могут изъясняться как сербо-черногорцы, а не евро-монтенегрины. А могут и не быть православными, как, например, вице-премьер албанец Дритан Абазович.
А Церковь может жить и развиваться. Главное, чтобы сильно не лезла в политику и национальные вопросы. Это нормально. Турецкие султаны тоже периодически давали Сербской Церкви привилегии, защищали ее права.
Да и в истории с Джукановичем не многие сейчас говорят, а еще меньше знают, что когда-то, в момент борьбы за власть, на выборах в его пользу авторитет Церкви тоже сработал. Тогда некоторым святым отцам в Черногории казалось, что это тот самый политик, который нужен народу взамен одряхлевшей коммунистической элиты. Было дело, что Джуканович и Сербской Церкви серьезно помогал, в том числе материально, именно как представитель высшей власти. Порошенко, кстати, тоже помогал, причащался всей семьей и даже в стихаре выхаживал на крестных ходах в канонической Церкви Московского Патриархата. Политика, деньги, власть – дело такое.
Думается, что сейчас хитромудрые американцы найдут других более нужных им политиков в Черногории, чем бесноватый Джуканович. Его можно оставить для постоянного троллинга всего сербского и заодно русского, чтобы мутил воду, орал о гибридной войне Москвы. А можно его и посадить, чтобы народ возрадовался справедливости. А можно просто убрать с глаз долой в неизвестном направлении. Плакать никто не будет.
Но надо кого-то нового и молодого, активного и харизматичного на роль контролера правильного пути. И такого, чтобы был не из лагеря Джукановича, а вроде как против него.
В Черногории убирают верующего министра юстиции
В правительстве Черногории, судя по всему, становится одним верующим православным министром меньше. Причем речь о министерстве, имеющем прямое отношение к вопросам церковно-государственных отношений. Премьер страны Здравко Кривокапич предлагает освободить от должности министра юстиции Владимира Лепосавича. Этот вопрос должен теперь решаться на голосовании в скупщине. Часть партий и коалиций уже поспешили заявить, что будут голосовать за отставку.
Лепосавич известен тем, что занимает твердую позицию в вопросе нормализации правового положения Сербской Церкви в Черногории. Его действия как министра во многом способствовали принятию обновленного закона о вероисповеданиях. Того самого закона из-за которого весь прошлый год Черногория провела в уличных протестах и на крестных ходах, защищая свои святыни. С 2018 по 2020 гг. Лепосавич был старшим юрисконсультом Черногорско-Приморской митрополии СПЦ, членом ее команды экспертов и боролся за права Церкви. Его можно было видеть почти на всех переговорах сербских архиереев с предыдущими властями.
Работая в правительстве, Лепосавич проявил себя как достаточно активный и грамотный министр, открыто и четко высказывался в СМИ. Совсем недавно он дал интервью белградской «Политике», в котором подчеркнул, что вступление в силу исправленного Закона о свободе вероисповедания – это начало новой эры в истории Черногории: «Церкви и религиозные объединения начали жить свободно и без политического давления и манипуляций, возможно впервые в истории Черногории. Новое законные акты упразднили любую возможность дискриминации, и мы использовали возможность усовершенствовать список особых религиозных прав».
Говоря о работе министерства, он сообщал: «Мы в процессе принятия новых подзаконных актов и формирования смешанных комиссий для сотрудничества с религиозными объединениями, чей статус и работа будет на самом высшем уровне». Он напомнил, что Сербская Православная Церковь – единственная традиционная Церковь в стране, с которой государство еще не подписало основополагающий договор о сотрудничестве, и обещал в скором времени «исправить и этот факт дискриминации». Уже была достигнута договоренность о тексте будущего договора. Тогда же он сказал, что министерство юстиции и правительство Черногории «прекратили практику унижения Церкви и заботились в первую очередь о том, чтобы основополагающий договор был в согласии с Конституцией и правовым порядком Черногории».
С внезапным уходом Лепосавича могут возникнуть вопросы и о судьбе долгожданного договора между властями Черногории и СПЦ.
Роковым для Лепосавича стало выраженное им недавно мнение по поводу так называемого геноцида в Сребренице. Сама по себе эта тема стала на Балканах священной коровой в политических дискуссиях любого рода, и Лепосавичу альтернативного взгляда на события далекого 1995 г. не простили. Выражать даже тень сомнения в факте геноцида или пользе постоянного муссирования этой темы крайне опасно для политика любого уровня. Поднялась волна негодования с требованием покарать министра и явной целью убрать его из кабинета министров. Даже посольство Болгарии в Черногории включилось в бурю общественного возмущения.
В итоге премьер Кривокапич, как ответственное лицо пошел на то, чтобы просить отставки Лепосавича, по поводу чего и сделал специальное заявление, подчеркнув, что решение дается ему с трудом, но ради согласия и спасения правительства это нужно сделать. Одна часть политиков поддерживает снятие Лепосавича, другая обвиняет Кривокапича в малодушии и предательстве. Народ даже опять вышел на уличные акции протеста.
Совершенно очевидно, что слишком верующий и слишком сербский министр для нынешнего положения в Черногории – это фигура, которая всегда будет находится под пристальным вниманием и слабеющей банды Джукановича и международных кураторов. Судьба Лепосавича и министерского портфеля должна решиться в ближайшее время. В любом случае он, скорее всего, продолжит работать на благо Церкви.
В правительстве Черногории, судя по всему, становится одним верующим православным министром меньше. Причем речь о министерстве, имеющем прямое отношение к вопросам церковно-государственных отношений. Премьер страны Здравко Кривокапич предлагает освободить от должности министра юстиции Владимира Лепосавича. Этот вопрос должен теперь решаться на голосовании в скупщине. Часть партий и коалиций уже поспешили заявить, что будут голосовать за отставку.
Лепосавич известен тем, что занимает твердую позицию в вопросе нормализации правового положения Сербской Церкви в Черногории. Его действия как министра во многом способствовали принятию обновленного закона о вероисповеданиях. Того самого закона из-за которого весь прошлый год Черногория провела в уличных протестах и на крестных ходах, защищая свои святыни. С 2018 по 2020 гг. Лепосавич был старшим юрисконсультом Черногорско-Приморской митрополии СПЦ, членом ее команды экспертов и боролся за права Церкви. Его можно было видеть почти на всех переговорах сербских архиереев с предыдущими властями.
Работая в правительстве, Лепосавич проявил себя как достаточно активный и грамотный министр, открыто и четко высказывался в СМИ. Совсем недавно он дал интервью белградской «Политике», в котором подчеркнул, что вступление в силу исправленного Закона о свободе вероисповедания – это начало новой эры в истории Черногории: «Церкви и религиозные объединения начали жить свободно и без политического давления и манипуляций, возможно впервые в истории Черногории. Новое законные акты упразднили любую возможность дискриминации, и мы использовали возможность усовершенствовать список особых религиозных прав».
Говоря о работе министерства, он сообщал: «Мы в процессе принятия новых подзаконных актов и формирования смешанных комиссий для сотрудничества с религиозными объединениями, чей статус и работа будет на самом высшем уровне». Он напомнил, что Сербская Православная Церковь – единственная традиционная Церковь в стране, с которой государство еще не подписало основополагающий договор о сотрудничестве, и обещал в скором времени «исправить и этот факт дискриминации». Уже была достигнута договоренность о тексте будущего договора. Тогда же он сказал, что министерство юстиции и правительство Черногории «прекратили практику унижения Церкви и заботились в первую очередь о том, чтобы основополагающий договор был в согласии с Конституцией и правовым порядком Черногории».
С внезапным уходом Лепосавича могут возникнуть вопросы и о судьбе долгожданного договора между властями Черногории и СПЦ.
Роковым для Лепосавича стало выраженное им недавно мнение по поводу так называемого геноцида в Сребренице. Сама по себе эта тема стала на Балканах священной коровой в политических дискуссиях любого рода, и Лепосавичу альтернативного взгляда на события далекого 1995 г. не простили. Выражать даже тень сомнения в факте геноцида или пользе постоянного муссирования этой темы крайне опасно для политика любого уровня. Поднялась волна негодования с требованием покарать министра и явной целью убрать его из кабинета министров. Даже посольство Болгарии в Черногории включилось в бурю общественного возмущения.
В итоге премьер Кривокапич, как ответственное лицо пошел на то, чтобы просить отставки Лепосавича, по поводу чего и сделал специальное заявление, подчеркнув, что решение дается ему с трудом, но ради согласия и спасения правительства это нужно сделать. Одна часть политиков поддерживает снятие Лепосавича, другая обвиняет Кривокапича в малодушии и предательстве. Народ даже опять вышел на уличные акции протеста.
Совершенно очевидно, что слишком верующий и слишком сербский министр для нынешнего положения в Черногории – это фигура, которая всегда будет находится под пристальным вниманием и слабеющей банды Джукановича и международных кураторов. Судьба Лепосавича и министерского портфеля должна решиться в ближайшее время. В любом случае он, скорее всего, продолжит работать на благо Церкви.
Завтра представим новый сборник мыслей Сербского Златоуста
В МОСКВЕ ПРОЙДЕТ ПРЕЗЕНТАЦИЯ НОВОЙ КНИГИ СВТ. НИКОЛАЯ ВЕЛИМИРОВИЧА
В воскресенье 11 апреля в 13 часов в актовом зале Сретенской духовной семинарии в московском Сретенском монастыре состоится презентация новой книги «Слово к современному человеку». Ее подготовил насельник Сретенского монастыря и специалист по истории Сербской Церкви иеромонах Игнатий (Шестаков) по трудам святителя Николая Сербского (Велимировича), одного из самых почитаемых в России сербских святых.
В этом издании собраны самые интересные выдержки из различных творений святителя, в которых затронуты важнейшие вопросы, которые сегодня возникают у современного человека. Вся активная деятельность епископа Николая пришлась на 20 век: владыка учился в духовных заведениях Сербии, Европы и России, был главой Жичской епархии – одной из старейших и крупнейших в Сербской Церкви, которая при нем пережила настоящее возрождение. Святитель Николай пережил две мировые войны, был узником лагеря Дахау, а после освобождения, когда на его Родине к власти пришли коммунисты, он служил, проповедовал и преподавал в Америке и Канаде.
Мысли святителя актуальны и сегодня, пробуждая наше сознание и укрепляя нас в вере и решимости следовать за Христом в любой ситуации. "Слово современного человека" сможет стать настольной книгой любого православного христианина, в которой он найдет множество советов святителя в том, как сохранить веру в наше непростое время.
На презентации книги отец Игнатий расскажет о святителе Николае, его духовном наследии и его роли в мире православия, а также о духовном родстве Сербии и России. На встрече можно будет сразу приобрести новую книгу.
На встречу приглашаются все желающие.
Адрес: Москва, Большая Лубянка, д. 19, стр. 3, Сретенский монастырь, актовый зал Сретенской духовной семинарии.
https://pravoslavie.ru/138568.html
В МОСКВЕ ПРОЙДЕТ ПРЕЗЕНТАЦИЯ НОВОЙ КНИГИ СВТ. НИКОЛАЯ ВЕЛИМИРОВИЧА
В воскресенье 11 апреля в 13 часов в актовом зале Сретенской духовной семинарии в московском Сретенском монастыре состоится презентация новой книги «Слово к современному человеку». Ее подготовил насельник Сретенского монастыря и специалист по истории Сербской Церкви иеромонах Игнатий (Шестаков) по трудам святителя Николая Сербского (Велимировича), одного из самых почитаемых в России сербских святых.
В этом издании собраны самые интересные выдержки из различных творений святителя, в которых затронуты важнейшие вопросы, которые сегодня возникают у современного человека. Вся активная деятельность епископа Николая пришлась на 20 век: владыка учился в духовных заведениях Сербии, Европы и России, был главой Жичской епархии – одной из старейших и крупнейших в Сербской Церкви, которая при нем пережила настоящее возрождение. Святитель Николай пережил две мировые войны, был узником лагеря Дахау, а после освобождения, когда на его Родине к власти пришли коммунисты, он служил, проповедовал и преподавал в Америке и Канаде.
Мысли святителя актуальны и сегодня, пробуждая наше сознание и укрепляя нас в вере и решимости следовать за Христом в любой ситуации. "Слово современного человека" сможет стать настольной книгой любого православного христианина, в которой он найдет множество советов святителя в том, как сохранить веру в наше непростое время.
На презентации книги отец Игнатий расскажет о святителе Николае, его духовном наследии и его роли в мире православия, а также о духовном родстве Сербии и России. На встрече можно будет сразу приобрести новую книгу.
На встречу приглашаются все желающие.
Адрес: Москва, Большая Лубянка, д. 19, стр. 3, Сретенский монастырь, актовый зал Сретенской духовной семинарии.
https://pravoslavie.ru/138568.html
pravoslavie.ru
В Москве пройдет презентация новой книги свт. Николая Велимировича / Православие.Ru
В воскресенье 11 апреля в 13 часов в актовом зале Сретенской духовной семинарии в московском Сретенском монастыре состоится презентация новой книги «Слово к современному человеку». Ее подготовил насельник Сретенского монастыря и специалист по истории Сербской…
ОТОШЕЛ КО ГОСПОДУ АРХИМАНДРИТ ИОАНН (РАДОСАВЛЬЕВИЧ)
Еще один сербский старец уходит на Небо. Сказать, что отец Иоанн был живой легендой – это ничего не сказать.
Человек, который лично общался со свт. Николаем Велимировичем , прп. Иустином Поповичем и патриархом Павлом и множеством других подвижников Сербской Церкви отошел ко Господу на 94 году жизни.
Настоящий свидетель века
Отпевать его сегодня приехал в Лелич сам Патриарх Порфирий.
https://pravoslavie.ru/138571.html
Еще один сербский старец уходит на Небо. Сказать, что отец Иоанн был живой легендой – это ничего не сказать.
Человек, который лично общался со свт. Николаем Велимировичем , прп. Иустином Поповичем и патриархом Павлом и множеством других подвижников Сербской Церкви отошел ко Господу на 94 году жизни.
Настоящий свидетель века
Отпевать его сегодня приехал в Лелич сам Патриарх Порфирий.
https://pravoslavie.ru/138571.html
pravoslavie.ru
Отошел ко Господу архимандрит Иоанн (Радосавльевич) / Православие.Ru
Архимандрит Иоанн (Радосавльевич) оставил богатое писменное наследие, посвященное истории, святыням и подвижникам Сербской Церкви. Его книги начитывают около 50 наименований.
В Сербии пять нерабочих дней на Пасхальные праздники
#СербыТакиеСербы в этом году официально не работают и встречают Пасху пять дней.
Нерабочие дни начнутся в Сербии со Страстной пятницы – 30 апреля и продлятся до Светлого вторника – 4 мая. Всего получится пять свободных дней, которые позволят верующим достойно встретить Воскресение Христово. Это особенно дорого с учетом того, что в этом году нет пока строгих ограничений храмового богослужения.
Решение о пяти выходных днях приняло Министерство труда, занятости, дел ветеранов и социальных вопросов.
Так как Праздник труда празднуется 1 и 2 мая и оба дня нерабочие, но 2 мая как бы сгорает на Пасху, а отгулять его все таки положено. Так что граждане имеют полное право добавить этот день потом и отдохнуть дополнительно на Светлый вторник.
Объясняя свое решение, обрадовавшее большинство верующих и неверующих граждан Сербии, в министерстве сослались на Закон о государственных и религиозных праздниках, согласно которому, если один из государственных праздников приходится на воскресенье, то нерабочим становится первый после него рабочий день. С учетом того, что второй день Пасхи приходится на понедельник 3 мая, то второй день Праздника труда переносится на следующий день – то бишь на Светлый вторник, 4 мая.
Если вы не совсем поняли эту сербскую арифметику, то это совсем неважно. Важно, что сербы – такие сербы.
И еще важно, что согласно действующему государственному закону Пасхальные праздники и нерабочие дни начинаются с Великой пятницы и продолжаются до Светлого понедельника включительно.
#СербыТакиеСербы в этом году официально не работают и встречают Пасху пять дней.
Нерабочие дни начнутся в Сербии со Страстной пятницы – 30 апреля и продлятся до Светлого вторника – 4 мая. Всего получится пять свободных дней, которые позволят верующим достойно встретить Воскресение Христово. Это особенно дорого с учетом того, что в этом году нет пока строгих ограничений храмового богослужения.
Решение о пяти выходных днях приняло Министерство труда, занятости, дел ветеранов и социальных вопросов.
Так как Праздник труда празднуется 1 и 2 мая и оба дня нерабочие, но 2 мая как бы сгорает на Пасху, а отгулять его все таки положено. Так что граждане имеют полное право добавить этот день потом и отдохнуть дополнительно на Светлый вторник.
Объясняя свое решение, обрадовавшее большинство верующих и неверующих граждан Сербии, в министерстве сослались на Закон о государственных и религиозных праздниках, согласно которому, если один из государственных праздников приходится на воскресенье, то нерабочим становится первый после него рабочий день. С учетом того, что второй день Пасхи приходится на понедельник 3 мая, то второй день Праздника труда переносится на следующий день – то бишь на Светлый вторник, 4 мая.
Если вы не совсем поняли эту сербскую арифметику, то это совсем неважно. Важно, что сербы – такие сербы.
И еще важно, что согласно действующему государственному закону Пасхальные праздники и нерабочие дни начинаются с Великой пятницы и продолжаются до Светлого понедельника включительно.