В кого стрелял снайпер?

В декабре 2019 года в отеле «Crown Plaza» в Белграде было совершено покушение на черногорского предпринимателя и мецената Миодрага Давидовича. В тот момент, когда он разговаривал с епископом Будимлянско-Никшичским Иоанникием, пуля, выпущенная из снайперской винтовки, пробила двойное стекло и попала ему в руку.
Винтовка была найдена позднее в сожженном автомобиле. История наделала шума, но расследование так ни к чему конкретному и не привело. Заказчик и исполнитель до сих пор не найдены.

Сразу же появились версии, что целью нападения мог быть и владыка Иоанникий. Отвечая недавно на вопрос журналиста о том, кому именно предназначалась пуля снайпера, владыка не отрицал, что целью нападения мог быть и он.

– Но для любого государства, – подчеркивает епископ, – должно быть важной и приоритетной задачей, чтобы каждое покушение, и, не дай Бог, убийство были расследованы. Мы видим, что в Черногории, не буду говорить о Сербии, многие убийства не расследованы… И, как это будет дальше развиваться, не знаю. Можно ли связать это покушение и недавний арест в Никшиче и все остальное? Этим должны заняться лучшие, чем я, аналитики. Честно говоря, я об этом особо и не думаю. В конце концов, если мы на правильном Божием пути, то все во славу Божию. И это для нас не есть что-то новое: епископы часто были объектом нападения разных врагов Церкви на протяжении всей ее истории.

Подробнее:
http://www.pravoslavie.ru/131481.html

Немного свежих откровений про монастырь, Сербию и все такое

https://www.instagram.com/tv/CAvUkmSoqv3/?igshid=muivpt70p92i

Однажды апостол Павел собрал пресвитеров Церкви, собрал своих первых последователей, учеников – людей, которых он поставил пасти Церковь Христову, и обратился к ним с такими словами: Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас (Деян. 20, 28–31).

Очень скоро жизнь Церкви доказала правоту слов апостола Павла. Вся история Церкви наполнена примерами того, как появлялись эти люди, лжеучителя, лютые волки, не щадящие стада, которые, часто сами искренне заблуждаясь на пути богопознания, являлись распространителями страшных и пагубных для Церкви лжеучений. Они восставали из рядов служителей Церкви и говорили превратно, часто увлеченные единственной целью увести за собой побольше учеников. Церковь называет этих людей «ересиархами» — лжеучителями, лжепастырями, волками в овечьей шкуре.

Сегодня актуально об этом вспомнить и задуматься, потому что в это день мы особо чтим память отцов I Вселенского Собора, которые восстали против подобного лжеучения, против деятельности страшных и коварных, заблудших лжепастырей.

Когда Церковь Христова освободилась от государственного языческого гнета, когда христианство стало, как сейчас говорят, официальной религией в великой империи, тогда и появилось, вернее усилилось это искушение, страшная опасность, появились лжеучителя. Одним из них был александрийский пресвитер Арий. Человек ученый, можно сказать, подвижник науки, философии, богопознания, как он сам это понимал, но впадший в страшную гордыню, в ересь, исказивший богопонимание, богопочитание. Он отрицал божественную природу Господа нашего Иисуса Христа. Арий был очень талантлив и сильно преуспел, и он был не одинок в своем заблуждении. Весь христианский Восток был как раковыми метастазами поражен этим лжеучением. Нельзя, может быть, сразу сказать, что все до одного из числа увлекшихся лжеучением были злонамеренные еретиками. Кто-то искренне заблуждался, потому что тогда высокое богословие только зарождалось. Тогда богословие как школа было еще совсем юным, и в тоже время существовали великие, очень мудрые философские школы, античная наука. Человеческому разуму трудно было во всем разобраться.

Если мы зададим себе вопрос, понимаем ли мы природу Христа, глубоко ли разбираемся в догматах Святой Троицы? Человек всю жизнь старается это постичь. Разные люди имеют разные к этому способности. Мы часто ловим себя на мысли, что называясь христианами, зная наизусть Символ веры, не понимаем смысл этих слов. А у древних христиан не было даже единого Символа веры. Им было тяжело во всем разобраться, и появлялись эти страшные лжеучения. Они поражали самое сердце Церкви, многие епископы и пресвитеры были им увлечены, даже те люди, которые ранее пострадали за Христа от язычников.

И вот тогда понадобилось собрать I Вселенский Собор в Никее. Император Константин собрал его для того, чтобы предотвратить это пагубное разделение в Церкви, которое по его собственным словам было страшнее, чем гонения от язычников. Заслуга отцов этого Собора заключается в том, что они смогли распознать эту ересь, отвергнуть ее и для нас, будущих поколений христиан, четко сформулировать основные догматы, основные положения церковного вероучения.

Тогда появилась, можно сказать, первая часть Никео-Цареградский Символа веры, который мы сейчас исповедуем. Но не все было так просто. Казалось бы собрался Никейский Собор, все решили и воцарился мир. Нет, все было не так. Отцам I Вселенского Собора пришлось пройти очень тяжелые испытания. Была реакция, было отступления, ариане вновь интриговали, и отцам собора пришлось всю жизнь положить на отстаивание истинного богопочитания.

Поэтому вспоминая их, дорогие братья и сестры, мы будем подражать их вере, стойкости, трудолюбию. Будем преданы Богу, могущему назидать нас и дать нам наследие со всеми освещенными.

Аминь.
5 июня 2011 г.
http://www.pravoslavie.ru/46898.html

Из хорошего:
В Загребе возобновились богослужения в православном кафедральном соборе
***
В столице Хорватии возобновились богослужения в православном храме Преображения Господня, расположенном в самом центре города, и являющегося кафедральным собором Загребско-Люблянской митрополии Сербской Церкви. В воскресение 31 мая Божественную литургию здесь совершил митрополит Загребско-Люблянский Порфирий в сослужении духовенства.
Это было первое богослужение в храме, после того, как он серьезно пострадал в результате сильного землетрясения, произошедшего утром 22 марта. В своей беседе на литургии митрополит Порфирий отметил:
– Помимо эпидемии, парализовавшей всю жизнь и препятствующей нормальному передвижению людей, от храма нас отделило и землетрясение. Защитные опоры сделали возможным совершение богослужения, но продолжаются исследования призванные установить точный объем повреждений…. Землетрясение – это одно из испытаний, которое мы прошли. Верю, что оно, как и любое испытание со своим глубоким смыслом, дало нам возможность что-то узнать о себе, о смысле жизни, но и о любви Божией.
Самое сильное за последние 140 лет землетрясение постигло столицу Хорватии утром 22 марта. Преображенский собор расположен в самом центре Загреба на площади Петра Прерадовича. Современное здание собора относится ко второй половине XIX века. В 2007 году российским зодчим Н. А. Мухиным здесь была завершена фресковая роспись интерьера, которая и пострадала во время землетрясения.
Паства Сербской Православной Церкви в Загребе насчитывает несколько тысяч человек, а согласно последней переписи населения сербами себя назвали 17 000 жителей города. В число прихожан входят и работники Российской дипломатической миссии и их родственники, а также практически все выходцы из бывшего СССР по тем или иным причинам проживающие в хорватской столице.
http://www.pravoslavie.ru/131490.html

В продолжение темы

Преображенский собор в Загребе и его община

Довелось в прошлом году перед постом впервые побывать и послужить в Преображенском соборе Загреба. Для местных православных сербов – это центр их молитвенного собрания и отдушина. В целом, конечно, быть сейчас православным сербом в Загребе – это особое испытание, которое всегда с тобой. Не Львов для русских, конечно, но очень близко.

В храм ходят русские, украинцы, молдаване и все выходцы из империи. Больше всего, как всегда, женщин, вышедших замуж за хорватов. Сербские священники говорили, что «русские жены», нередко – местные столпы Православия, которые к тому же активно обрабатывают своих мужей и не оставляют их спокойно прозябать в католичестве. Детей отвоевывают.

В целом Православная Церковь, в данном случае Сербская, здесь под методичным прессингом. Иногда тихим, но периодически очень жестоком и откровенным.

Это вовсе не значит, что все хорваты одинаковые, и у Церкви нет среди них друзей. Вопрос, конечно, в том, как это проявляется на пиках массовой националистической истерии (как в 1941 или 1991 гг.) Но это везде так: друзья, друзья, но начнись погромы и многое предстает в ином свете.

Впрочем, опять же, это не говорит о том, что жить там нельзя. Сербы живут. И их не так мало, особенно с учетом тех, кто не афиширует, что он серб. По последней переписи населения сербами себя назвали 17 тыс. человек, но неофициальная цифра может быть вдвое больше. В храме заметно присутствие пожилых людей. Собственно тех, еще прежних сербских загребчан, которым просто и некуда деваться, но есть и молодежь.

Духовенство расположено очень по-отечески и дружелюбно.

Землетрясение 22 марта 2020 г. сильно повредило фрески и мозаики в храме. Для общины это серьезное испытание, но верю, что они с ним справятся.

Продолжение следует…

Про русскую дорогу

Официальной датой начала строительства самой длинной в мире железной дороги стало 31 мая 1891 года, когда наследник престола цесаревич Николай Александрович торжественно заложил первый камень новой дороги во Владивостоке.
https://histrf.ru/biblioteka/b/vielikii-sibirskii-put-kak-stroilsia-transsib)