Forwarded from Сыны Монархии
Одна из скреп многонациональности и деколонизации заключается в том, что Великую Отечественную войну выиграл абстрактный многонациональный советский народ, поэтому мы сегодня должны терпеть в России выходки мигрантов и не диаспор коренных народов нашей страны, ведь наши деды вместе воевали с нацистами.
Так говорят советские многонационалы.
Им в унисон вторят мамкины деколонизаторы, мол, русские погнали остальные народы СССР на не нужную им войну, где представители нацменьшинств якобы массово гибли за русские интересы.
Но статистика вещь упрямая.
Посмотрим на военные потери Красной армии в Великой Отечественной:
1. Русские – 5 млн. 756 тыс. (66.402% от общего числа безвозвратных потерь);
2. Украинцы – 1 млн. 377 тыс. (15.890%);
3. Белорусы – 252 тысячи (2.917%);
4. Татары – 187 тысяч (2.165%);
5. Евреи – 142 тысячи (1.644%);
6. Казахи – 125 тысяч (1.448%);
7. Узбеки – 117 тысяч (1.360%);
8. Армяне – 83 тысячи (0.966%);
9. Грузины – 79 тысяч (0.917%)
10. Мордва и чуваши – по 63 тысячи (0.730%)
С учетом того, что русские, украинцы и белорусы - один народ, можно сказать, что на долю русского народа приходится 85 процентов боевых потерь.
А всего на долю коренных народов России в сегодняшних границах пришлось порядке 90 процентов потерь Красной армии. Отважно воевали, например, поволжские татары. В отличие от татар крымских, большая часть которых работала полицаями у гитлеровцев.
Из других народов СССР достаточно весомый вклад в победу, сообразно своей численности, могут претендовать казахи, узбеки, грузины, армяне. А вот азербайджанцев, таджиков с киргизами нет даже в десятке, они уступают и более малочисленным мордвинам и чувашам.
Едем дальше, а кто совершил больше всего подвигов ? Тоже русские воины:
За период ВОВ Звездой Героя были награждены 11302 человека. русские – 7998 человек, украинцы – 2021 человек, белорусы – 299 человек и остальные народы – 984 человека.
То есть, из 11302 Героев Великой Отечественной, 10 318 Героев представляли триединый русский народ.
С учетом того, что в постсоветских республиках местные нацики активно пересматривают итоги Войны, атакуют памятники героям Великой Отечественной, мы имеем полное право уйти от советской мантры о победе советского многонационального народа и записать во всех наших учебниках, что выиграл Великую Отечественную войну и победил нацизм именно русский народ, при деятельной поддержке других коренных народов современной России.
Представителей диаспор звать отмечать 9 мая совершенно необязательно, они к Победе отношения не имеют.
Пусть отмечают свои родоплеменные праздники) Взятие кишлака соседним аулом)
Так говорят советские многонационалы.
Им в унисон вторят мамкины деколонизаторы, мол, русские погнали остальные народы СССР на не нужную им войну, где представители нацменьшинств якобы массово гибли за русские интересы.
Но статистика вещь упрямая.
Посмотрим на военные потери Красной армии в Великой Отечественной:
1. Русские – 5 млн. 756 тыс. (66.402% от общего числа безвозвратных потерь);
2. Украинцы – 1 млн. 377 тыс. (15.890%);
3. Белорусы – 252 тысячи (2.917%);
4. Татары – 187 тысяч (2.165%);
5. Евреи – 142 тысячи (1.644%);
6. Казахи – 125 тысяч (1.448%);
7. Узбеки – 117 тысяч (1.360%);
8. Армяне – 83 тысячи (0.966%);
9. Грузины – 79 тысяч (0.917%)
10. Мордва и чуваши – по 63 тысячи (0.730%)
С учетом того, что русские, украинцы и белорусы - один народ, можно сказать, что на долю русского народа приходится 85 процентов боевых потерь.
А всего на долю коренных народов России в сегодняшних границах пришлось порядке 90 процентов потерь Красной армии. Отважно воевали, например, поволжские татары. В отличие от татар крымских, большая часть которых работала полицаями у гитлеровцев.
Из других народов СССР достаточно весомый вклад в победу, сообразно своей численности, могут претендовать казахи, узбеки, грузины, армяне. А вот азербайджанцев, таджиков с киргизами нет даже в десятке, они уступают и более малочисленным мордвинам и чувашам.
Едем дальше, а кто совершил больше всего подвигов ? Тоже русские воины:
За период ВОВ Звездой Героя были награждены 11302 человека. русские – 7998 человек, украинцы – 2021 человек, белорусы – 299 человек и остальные народы – 984 человека.
То есть, из 11302 Героев Великой Отечественной, 10 318 Героев представляли триединый русский народ.
С учетом того, что в постсоветских республиках местные нацики активно пересматривают итоги Войны, атакуют памятники героям Великой Отечественной, мы имеем полное право уйти от советской мантры о победе советского многонационального народа и записать во всех наших учебниках, что выиграл Великую Отечественную войну и победил нацизм именно русский народ, при деятельной поддержке других коренных народов современной России.
Представителей диаспор звать отмечать 9 мая совершенно необязательно, они к Победе отношения не имеют.
Пусть отмечают свои родоплеменные праздники) Взятие кишлака соседним аулом)
Forwarded from Сыны Монархии
Традиции ущемлять русских в пользу некоторых привилегированных диаспор придумали не либералы.
Это началось еще в СССР, при коммунизме, тогда же сформировался внутри советской элиты "малый народ" русофобов, сегодня трансформировавшийся в либералов-захохлов. В "малом народе" обычно доминировали представители диаспор южных и восточных народов СССР, но была и этнически русская вырусь.
Яркий пример - придворный советский поэт Евтушенко.
Одним из его программных произведений стала поэма "Бабий Яр". Евтушенко даже выдумал легенду, как ее не пускали цензоры, хотя в итоге она стала известной в СССР и за ее пределами.
В этой поэме нет ни слова правды. Общеизвестно, что евреев в Бабьем Яру убивали украинские бандеровцы под началом немцев. И убивали там не только евреев, но и русских подпольщиков, бойцов и коммунистов.
Евтушенко же свою поэму сводит к тому, что клеймит мифический русский антисемитизм, ни словом не упоминая, что именно русские спасли мир от нацизма, евреев от Холокоста и больше всех пострадали от зверств гитлеровцев.
Клеймит советский петух в своих стихах "Союз русского народа", объединение русских патриотов и националистов, куда входили Дмитрий Менделеев, Иоанн Кронштадский и сам император Николай Второй.
...«Интернационал»
пусть прогремит,
когда навеки похоронен будет
последний на земле антисемит.
Еврейской крови нет в крови моей.
Но ненавистен злобой заскорузлой
я всем антисемитам,
как еврей,
и потому —
я настоящий русский!
...Мне кажется —
я мальчик в Белостоке.
Кровь льется, растекаясь по полам.
Бесчинствуют вожди трактирной стойки
и пахнут водкой с луком пополам.
Я, сапогом отброшенный, бессилен.
Напрасно я погромщиков молю.
Под гогот:
«Бей жидов, спасай Россию!» —
насилует лабазник мать мою.
О, русский мой народ! —
Я знаю —
ты
По сущности интернационален.
Но часто те, чьи руки нечисты,
твоим чистейшим именем бряцали.
Я знаю доброту твоей земли.
Как подло,
что, и жилочкой не дрогнув,
антисемиты пышно нарекли
себя «Союзом русского народа»!
К счастью советской выруси Евтушенко блестяще ответил русский поэт Алексей Марков:
Какой ты настоящий русский,
Когда забыл про свой народ,
Душа, что брючки, стала узкой,
Пустой, как лестничный пролет.
Забыл, как свастикою ржавой
Планету чуть не оплели,
Как за державою держава
Стирались с карты и с земли.
Гудели Освенцимы стоном,
И обелисками дымы
Тянулись черным небосклоном
Все выше, выше в бездну тьмы.
Мир содрогнулся Бабим Яром,
Но это был лишь первый Яр,
Он разгорелся бы пожаром,
Земной охватывая шар.
И вот тогда – их поименно
На камне помянуть бы в ряд
О, сколько пало миллионов
Российских стриженых ребят!
Их имена не сдуют ветры,
Не осквернит плевком пигмей.
Нет, мы не требовали метрик,
Глазастых заслонив детей.
Иль не Россия заслонила
Собою амбразуру ту?!
Но хватит ворошить могилы,
Им больно, им невмоготу.
Пока топтать погосты будет
Хотя б один космополит,-
Я говорю: я русский, люди!
И пепел в сердце мне стучит.
Это началось еще в СССР, при коммунизме, тогда же сформировался внутри советской элиты "малый народ" русофобов, сегодня трансформировавшийся в либералов-захохлов. В "малом народе" обычно доминировали представители диаспор южных и восточных народов СССР, но была и этнически русская вырусь.
Яркий пример - придворный советский поэт Евтушенко.
Одним из его программных произведений стала поэма "Бабий Яр". Евтушенко даже выдумал легенду, как ее не пускали цензоры, хотя в итоге она стала известной в СССР и за ее пределами.
В этой поэме нет ни слова правды. Общеизвестно, что евреев в Бабьем Яру убивали украинские бандеровцы под началом немцев. И убивали там не только евреев, но и русских подпольщиков, бойцов и коммунистов.
Евтушенко же свою поэму сводит к тому, что клеймит мифический русский антисемитизм, ни словом не упоминая, что именно русские спасли мир от нацизма, евреев от Холокоста и больше всех пострадали от зверств гитлеровцев.
Клеймит советский петух в своих стихах "Союз русского народа", объединение русских патриотов и националистов, куда входили Дмитрий Менделеев, Иоанн Кронштадский и сам император Николай Второй.
...«Интернационал»
пусть прогремит,
когда навеки похоронен будет
последний на земле антисемит.
Еврейской крови нет в крови моей.
Но ненавистен злобой заскорузлой
я всем антисемитам,
как еврей,
и потому —
я настоящий русский!
...Мне кажется —
я мальчик в Белостоке.
Кровь льется, растекаясь по полам.
Бесчинствуют вожди трактирной стойки
и пахнут водкой с луком пополам.
Я, сапогом отброшенный, бессилен.
Напрасно я погромщиков молю.
Под гогот:
«Бей жидов, спасай Россию!» —
насилует лабазник мать мою.
О, русский мой народ! —
Я знаю —
ты
По сущности интернационален.
Но часто те, чьи руки нечисты,
твоим чистейшим именем бряцали.
Я знаю доброту твоей земли.
Как подло,
что, и жилочкой не дрогнув,
антисемиты пышно нарекли
себя «Союзом русского народа»!
К счастью советской выруси Евтушенко блестяще ответил русский поэт Алексей Марков:
Какой ты настоящий русский,
Когда забыл про свой народ,
Душа, что брючки, стала узкой,
Пустой, как лестничный пролет.
Забыл, как свастикою ржавой
Планету чуть не оплели,
Как за державою держава
Стирались с карты и с земли.
Гудели Освенцимы стоном,
И обелисками дымы
Тянулись черным небосклоном
Все выше, выше в бездну тьмы.
Мир содрогнулся Бабим Яром,
Но это был лишь первый Яр,
Он разгорелся бы пожаром,
Земной охватывая шар.
И вот тогда – их поименно
На камне помянуть бы в ряд
О, сколько пало миллионов
Российских стриженых ребят!
Их имена не сдуют ветры,
Не осквернит плевком пигмей.
Нет, мы не требовали метрик,
Глазастых заслонив детей.
Иль не Россия заслонила
Собою амбразуру ту?!
Но хватит ворошить могилы,
Им больно, им невмоготу.
Пока топтать погосты будет
Хотя б один космополит,-
Я говорю: я русский, люди!
И пепел в сердце мне стучит.
Telegram
Сыны Монархии
Подхалимом и конформистом в кубе был советский поэт Евгений Евтушенко.
Допустим, если талантливая династия Михалковых, это все-таки дворяне-государственники, позиционирующие себя, как люди, которые верно служат России при любой власти, то Евтушенко был…
Допустим, если талантливая династия Михалковых, это все-таки дворяне-государственники, позиционирующие себя, как люди, которые верно служат России при любой власти, то Евтушенко был…
Forwarded from Бѣлый Витязь (Дмитрий Жуков)
А у меня родилась идея для очень глубокого драма-патриотического, историко-политического, полудокументально-биографического душевно-русского триллера о сомнениях личности между революционностью и патриотизмом, приведших, в итоге, к исключительно верному выбору.
Глава первая. 1852 год - 70-е. На просторах Российской Империи в семье военного врача рождается мальчик. Растет себе, учится, заканчивает гимназию с золотой медалью, юрфак. Все у него нормально, образовывается, читает книжки... Не те, как он позже признается сам себе.
Глава вторая. Семидесятые годы позапрошлого века. В 20 лет горячий парень примыкает к народовольцам, да так яро борется за идеи революции, что очень скоро становится членом исполкома - одним из 30 мятежных назгулов. Вместе с товарищами организовывает покушение на Александра II. То самое. Последнее...
Глава третья. 1880-е. Молодой революционер, желая избежать ареста, уезжает в рассадник всех русских леваков - в Швейцарию. А потом во Францию, где с коллегами издает журнал "Вестник "Народной Воли"". Параллельно он размышляет о содеянном, думает, чего хотело добиться движение, и было ли это реализуемо революционно-террористическими методами. Постепенно товарищ разочаровывается сначала в терроризме, а потом и в революциях. Россия же в это время расцветает новыми красками. Начинающий философ приходит к выводу, что все то красивое здание революционной России, которое строило его воображение, стоит на ветхом фундаменте. Путем душевных терзаний он приходит к монархизму. И в 1888 году он издает брошюру на 100 страниц "Как я перестал быть революционером", где доказывает несостоятельность революций в крепком русском государстве, призывает "интеллигенцию" продвигать новаторские идеи исключительно эволюционным путем. Путем сотрудничества народа и государства. Высочайшим повелением от 10 ноября 1889 года ему дается помилование, и он возвращается на Родину.
Глава четвертая. 90-е-10-е. Бывший революционер поклоняется праху Александра II. Это должен быть непременно очень сильный кадр, показывающий окончательное отречение нашего философа от старых идей. Теперь он монархист. Он становится сотрудником нескольких монархических газет, а в последствии - личным советником Столыпина по вопросам пролетариата. При этом он всегда теперь выступает исключительно за мирный, но энергичный реформаторский курс трудового законодательства.
Глава пятая. 10-е-1923. Уже преклонных лет мужчина потихоньку отстраняется от политики в пользу богословских тем. Сейчас он также известен как православный философ, всей душой радевший за Веру, доказывавший истинность православного понимания истории. Среди революционной суматохи звезда его угасает, и в новую эпоху придется жить или выживать уже четверым его детям...
Вымысел? А вот и нет. Реальная история русского философа Льва Александровича Тихомирова. Из цареубийц в верные слуги русской государственности, преступление и возрождение, вписавшее его фамилию золотыми буквами в монархическую русскую философию.
Глава первая. 1852 год - 70-е. На просторах Российской Империи в семье военного врача рождается мальчик. Растет себе, учится, заканчивает гимназию с золотой медалью, юрфак. Все у него нормально, образовывается, читает книжки... Не те, как он позже признается сам себе.
Глава вторая. Семидесятые годы позапрошлого века. В 20 лет горячий парень примыкает к народовольцам, да так яро борется за идеи революции, что очень скоро становится членом исполкома - одним из 30 мятежных назгулов. Вместе с товарищами организовывает покушение на Александра II. То самое. Последнее...
Глава третья. 1880-е. Молодой революционер, желая избежать ареста, уезжает в рассадник всех русских леваков - в Швейцарию. А потом во Францию, где с коллегами издает журнал "Вестник "Народной Воли"". Параллельно он размышляет о содеянном, думает, чего хотело добиться движение, и было ли это реализуемо революционно-террористическими методами. Постепенно товарищ разочаровывается сначала в терроризме, а потом и в революциях. Россия же в это время расцветает новыми красками. Начинающий философ приходит к выводу, что все то красивое здание революционной России, которое строило его воображение, стоит на ветхом фундаменте. Путем душевных терзаний он приходит к монархизму. И в 1888 году он издает брошюру на 100 страниц "Как я перестал быть революционером", где доказывает несостоятельность революций в крепком русском государстве, призывает "интеллигенцию" продвигать новаторские идеи исключительно эволюционным путем. Путем сотрудничества народа и государства. Высочайшим повелением от 10 ноября 1889 года ему дается помилование, и он возвращается на Родину.
Глава четвертая. 90-е-10-е. Бывший революционер поклоняется праху Александра II. Это должен быть непременно очень сильный кадр, показывающий окончательное отречение нашего философа от старых идей. Теперь он монархист. Он становится сотрудником нескольких монархических газет, а в последствии - личным советником Столыпина по вопросам пролетариата. При этом он всегда теперь выступает исключительно за мирный, но энергичный реформаторский курс трудового законодательства.
Глава пятая. 10-е-1923. Уже преклонных лет мужчина потихоньку отстраняется от политики в пользу богословских тем. Сейчас он также известен как православный философ, всей душой радевший за Веру, доказывавший истинность православного понимания истории. Среди революционной суматохи звезда его угасает, и в новую эпоху придется жить или выживать уже четверым его детям...
Вымысел? А вот и нет. Реальная история русского философа Льва Александровича Тихомирова. Из цареубийц в верные слуги русской государственности, преступление и возрождение, вписавшее его фамилию золотыми буквами в монархическую русскую философию.
Forwarded from Партия РОС Саратов - защитница народа!
https://dzen.ru/a/Zfb8RGCGkC_9_DhB?share_to=telegram
В БОЮ У РАЗДОЛОВО РАНЕН АНТОН СОРОКИН
В БОЮ У РАЗДОЛОВО РАНЕН АНТОН СОРОКИН
Дзен | Статьи
В БОЮ У РАЗДОЛОВО РАНЕН АНТОН СОРОКИН
Статья автора «Дмитрий СОРОКИН» в Дзене ✍: 16 марта пришли тревожные, но вызывающие гордость, новости с СВО.
ЦИПСО-ЯндексДзен заблокировал мою статью про героизм Антона Сорокина. Якобы в связи с тем, что тематика СВО является поводом для блокировки. А может быть, пора этот пробандеровский ресурс заблокировать, а Роскомнадзор?
Forwarded from КОРГИ ЭЛЬФ ZA РОССИЮ!
СКОЛЬКО ЧЕРНЫШЕНКО НЕ КОРМИ, А РУССКИМ ОН НЕ СТАНЕТ! Гав-гав! https://tass.ru/sport/20302407?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop
TACC
Чернышенко считает, что получившим допуск российским спортсменам стоит ехать на Олимпиаду
Вице-премьер РФ отметил, что только в нескольких видах спорта у российских спортсменов остается возможность отобраться на Олимпиаду
https://dzen.ru/a/Zf1NwDWrCUMZn0I_?share_to=telegram
ОБРАЩЕНИЕ В ГЕНПРОКУРАТУРУ
ОБРАЩЕНИЕ В ГЕНПРОКУРАТУРУ
Дзен | Статьи
ОБРАЩЕНИЕ В ГЕНПРОКУРАТУРУ
Статья автора «Дмитрий СОРОКИН» в Дзене ✍: Генеральному прокурору Российской Федерации Действительному государственному советнику юстиции Краснову И. В. 125993, Москва, ул. Большая Дмитровка, д.
Forwarded from Партия РОС Саратов - защитница народа!
https://dzen.ru/a/Zf1NwDWrCUMZn0I_?share_to=telegram
ОБРАЩЕНИЕ В ГЕНПРОКУРАТУРУ
ОБРАЩЕНИЕ В ГЕНПРОКУРАТУРУ
Дзен | Статьи
ОБРАЩЕНИЕ В ГЕНПРОКУРАТУРУ
Статья автора «Дмитрий СОРОКИН» в Дзене ✍: Генеральному прокурору Российской Федерации Действительному государственному советнику юстиции Краснову И. В. 125993, Москва, ул. Большая Дмитровка, д.
По ТК Россия 1 идёт песенный шабаш поющих трусов и прочей гомосятины. Это всё что нужно знать о том, кто главный в России!
Forwarded from Партия РОС Саратов - защитница народа!
https://dzen.ru/a/ZgkQUtZRXBM3QEjB?share_to=telegram
ВЫЖИВШИЙ. СВОИХ НЕ БРОСАЕМ!
ВЫЖИВШИЙ. СВОИХ НЕ БРОСАЕМ!
Дзен | Статьи
ВЫЖИВШИЙ. СВОИХ НЕ БРОСАЕМ!
Статья автора «Дмитрий СОРОКИН» в Дзене ✍: В ночь на 23 марта раненного русского солдата, десантника Антона Сорокина доставили в военный госпиталь, в уральский городок Камышлов под Екатеринбургом, где
Forwarded from Бабурин_информ
Руководители Екатеринбургского отделения РОССИЙСКОГО ОБЩЕНАРОДНОГО СОЮЗА во главе с Иваном ВОЛКОВЫМ навестили в госпитале Екатеринбурга нашего соратника из Саратова Антона Дмитриевича СОРОКИНА. Антон - участник СВО, имеет несколько ранений, только что ему удалён осколок из глаза. Однопартийцы передали продукты и некоторые бытовые вещи. Забота единомышленников никогда не будет лишней.
Forwarded from Партия РОС Саратов - защитница народа!
https://dzen.ru/a/ZhbO4qjl7mqaXYoj?share_to=telegram
ВОЙНА. ГОСПИТАЛЬ. ВОССТАНОВЛЕНИЕ.
ВОЙНА. ГОСПИТАЛЬ. ВОССТАНОВЛЕНИЕ.
Дзен | Статьи
ВОЙНА. ГОСПИТАЛЬ. ВОССТАНОВЛЕНИЕ.
Статья автора «Дмитрий СОРОКИН» в Дзене ✍: Раненому во время СВО десантнику Антону Сорокину была сделана вторая, плановая операция на повреждённом осколком глазу.
Forwarded from Партия РОС Саратов - защитница народа!
https://dzen.ru/a/Zhf7Frhpp1uOnZBg?share_to=telegram
ХОРОНИЛИ ЛЁХУ
ХОРОНИЛИ ЛЁХУ
Дзен | Статьи
ХОРОНИЛИ ЛЁХУ
Статья автора «Дмитрий СОРОКИН» в Дзене ✍: 9 апреля в Саратове состоялись похороны погибшего во время жестоких боёв под Раздоловкой старшины геройской первой роты 119 ПДП ВДВ Алексея Минаева.