Даже пастор понял, что такое «розовое христианство»

Вооруженный воин страшен на брани; и облекшийся в веру страшен невидимым врагам

Преподобный Ефрем Сирин

Вера есть щит, покрывающий тех, которые веруют, не испытывая. Когда же кто станет вдаваться в мудрования, начнет обо всем умствовать и судить по-своему, для такого пера не составляет собой щита. Напротив, тогда мы об нее только претыкаемся. Вера все укрывает и осеняет: таково должно быть ее свойство. А потому нельзя ее укоротить, в противном случае ноги или другая какая-нибудь часть тела останутся открытыми. Нет; щит должен быть соразмерной величины... Имей только щит веры, и ты угасишь им стрелы диавола

Святитель Иоанн Златоуст

...Мы, хотя бы тысячу лет пребывали в вере, еще младенцы, если остаемся нетвердыми в ней, если не ведем сообразной с нею жизни...

Святитель Иоанн Златоуст

Вера есть (быть готову) умереть Христа ради за заповедь Его, в убеждении, что такая смерть приносит жизнь, – нищету вменять в богатство, худость и ничтожество в истинную славу и знаменитость, и в то время, как ничего не имеется, быть уверену, что всем обладаешь, особенно же (она есть) стяжание неисследимого богатства познания Христа и взирание на все видимое, как на прах или дым

Преподобный Симеон Новый Богослов

«Люди хотят грешить и иметь добренького Бога. Такого Бога, чтобы Он нас прощал, а мы продолжали бы грешить. То есть, чтобы мы творили бы все, что хотим, а Он прощал нас, чтобы прощал нас не переставая, а мы дули бы в свою дуду».

Преподобный Паисий Святогорец

«Крайне безумно по одному счастливому дню ожидать того же на весь год; и не только от безумия, но и от дьявольского влияния происходит та мысль, будто в делах вашей жизни надобно полагаться не на собственную ревность и деятельность, а на дневные обращения времени. Счастлив для тебя будет год во всем не тогда, как ты будешь пьянствовать в первый день, но если и в первый, и в каждый день будешь делать угодное Богу. День бывает худ или хорош не по своей природе, – потому что день ото дня ничем не разнится, но – по нашему усердию или беспечности. Если ты сделал добро, то день для тебя хорош, а если ты согрешил, то – худ и неразлучен с наказанием. Если ты будешь так рассуждать и так настраивать себя, совершая каждый день молитвы и милостыни, то весь год для тебя будет счастлив; а если ты, не заботясь о добродетели, будешь ожидать радостей для души своей от начала месяцев и исчисления дней, то не будет тебе ничего доброго. Дьявол, зная это и стараясь отклонить нас от подвигов добродетели и подавить душевную ревность, научил людей счастье и несчастье приписывать дням. Кто убежден, что есть дни счастливые и несчастливые, тот в несчастливый день не будет заниматься добрыми делами, думая, что весь его труд останется тщетным и бесполезным по роковому свойству дня; равно и в счастливый день не займется теми делами, думая, что его нерадение нисколько не повредит ему, по хорошему свойству самого дня, и таким образом он в том и другом случае будет терять свое спасение, и, считая труды свои то бесполезными, то излишними, будет провождать жизнь недеятельную и порочную. Зная это, мы должны избегать козней дьявола, исторгать из души такое убеждение, не наблюдать дней, не пренебрегать одним днем и не привязываться к другому».

Святитель Иоанн Златоуст назидание к новому году

«Пусть каждый спросит самого себя: в чем и как провел он время минувшего года? Много ли из этого времени посвящено Господу Богу, на дела благочестия, богомыслия и молитвы? Много ли употреблено на дела благие и полезные? Не больше ли утрачено в праздности, в делах пустых и бесплодных? Не более ли еще погублено в душевредных забавах, в нечистых греховных удовольствиях, в делах злых? Пусть каждый спросит еще: как употреблял он дары благости Божией за прошедший год – во спасение ли души своей или в угождение плоти? Много ли давал взаймы Богу через руки бедных и труждающихся братий своих или все употреблял только на то, чтобы есть, пить и веселиться? Как исполнил каждый из нас обязанности, которые возлагает на нас наше звание в обществе? Пусть каждый испытает себя: что особо занимало и наполняло его душу? Такое самоиспытание будет наилучшим приготовлением ко вступлению в новый год жизни. Оно покажет нам: чего нам должно уклоняться, а к чему стремиться, что оставить, а что продолжить или начать, что исправить и улучшить в своей жизни в будущем, чтобы смерть не застала нас неготовыми к суду Божию и не повергла нас в непрестанную скорбь и страдание на всю вечность».

Святитель Иустин Полянский

Еду по дороге, а в соседнем ряду машина и у женщины на мониторе, на громкой связи написано. Вот это я понимаю, отношения супругов) берегите друг друга

С фронта ребятки 👆🏻шлют.

⚡️Во исполнение решения Епархиального совета и годового собрания духовенства Симферопольской и Крымской епархии под председательством главы Крымской митрополии Высокопреосвященнейшего  митрополита Тихона (от 14.12.2023), в управлении Симферопольской епархии начали оказывать материальную помощь заштатным (прибывающим на пенсии) священнослужителям, вдовам священников, детям (до 16 лет) из семей духовенства, а также нуждающимся причетникам храмов Симферопольской и Крымской епархии.

Также около ста храмов (в основном сельские), из 327 действующих в епархии, полностью освобождены от взносов на общеепархиальные нужды в связи с их сложным материальным положением.

***
Напомним, на годовом епархиальном собрании (от 14.12.23) митрополитом Тихоном был поднят вопрос о системности и прозрачности ведения епархиального бюджета. Отныне владыка попросил священнослужителей забыть о каких-либо формах финансовых отчислений в епархию, кроме официальных перечислений на общеепархиальные нужды.

Пресс-служба Крымской митрополии

Сегодня был на совещании федерации бокса. Развиваем сотрудничество. В субботу встреча с федерацией борьбы

Свт. Лука Крымский И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою Вникните в эти слова Христовы, навсегда их запомните: Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. В человеческой жизни так не бывает. Чтобы быть первым, не поступают так, как говорит Господь Иисус Христос; другим не служат; ищут, чтобы им служили. Господь говорил не о первенстве среди людей, первенстве земном. Он говорил о тех, кто хочет быть первым в глазах Божиих, но не в глазах человеческих. Им говорится, что они должны быть последними, а не первыми, должны всем служить. Это рассуждение не человеческое. Как видите, ставится требование совсем особенное, неведомое миру: быть последним, быть всем слугой — того называет Господь первым в очах Божиих. Трудно ли это исполнить? Нет, несравненно легче, чем быть первым среди людей, чем стать первым в глазах человеческих. Чтобы стать первым в глазах человеческих, нужно добиться влияния, добиться власти, добиться богатства. Здесь ничего этого не требуется: будь всем слугой, тогда будешь первым в очах Божиих. Это совсем не трудно, только будь смирен духом и прост. Невозможно это для тех, которые полны гордости и превозношения. Кто способен быть слугою всем, исполнить эту заповедь Христову? Только добрые, тихие, очень скромные люди, ничего не желающие от людей. Такие всем служат, никогда не добиваются первенства, а желают быть последними. Таких незаметных, тихих, бедных, иногда даже презираемых людей много-много среди христиан. Бывают такими простые старушки, бедные женщины, бедные старички. Они не помышляют о первенстве, не добиваются уважения и чести в глазах людских, а только тихо и незаметно делают свое великое дело, которое требует Господь Иисус Христос.

Братья и Сёстры, в воскресенье литургия. Пишите имена на проскомидию. Помяну во славу Божию ☦️

Крым, Загуза и Май - это позывные трех мальчишек, попавших на СВО. Щупленькие, невысокого роста, но в тяжелых боях проявили себя, как львы. Так сказал о них командир.

Репост старого текста из инстаграм. Но актуально и ныне. Пост для спортсменов и тренеров.

Реклама спортивных суеверий от NIKE. Сегодня начал публиковать посты о обратной стороне Спорта. Так как большая часть моей жизни была посвящена спорту, а после стал священником, появилась возможность переосмыслить спорт с позиции влияния на душу, которая предстанет на Суд Божий. В этом посте хочу обратить внимание на суеверия в спорте.
Количество суеверий в спорте и их дикость поражает воображение даже видавших виды.
Их настолько много и они такие разнообразные, что описать все не представляется возможным. Одни не бреются, другие не дают трогать своЮ экипировку, третьи наоборот просят, чтобы кто-то конкретный к ней прикоснутся в назначенный час, есть такие, кто не стирает форму, обрезают носки, рисуют символы на спортивной обуви, одевают разные шнурки, красят волосы определенным образом, ходят по одним траекториям и маршрутам, не наступают на пороги, уходят с разминки спиной назад или в определённом порядке, складывают вещи в раздевалке в одном положении и так далее, и так далее.
Например в хоккее у нас был хоккеист, клюшки которого нельзя трогать никому.
Попробуй тронь и получишь ей по горбу, a играть он ей больше никогда не будет несмотря на то, что она стоит 300 долларов.
Или например один хоккеист просил меня ставить чай в перерыве в определённое место, а я все время забывал, так он так нервничал и швырялся этим чаем, что хотелось ему его за шиворот вылить. Вообщем в спортивные суеверия бес вовлекает не только спортсменов но и всех кто его окружает, и попробуйте отнестись к этому не серьёзно, будете наказаны.
Помимо разных действий, там ещё куча всяких магических предметов, талисманчиков, игрушечек на удачу и прочей дребедени. Конечно вся эта вера в суеверия - вера бесовская и никакого отношения к успеху не имеет по сути. К сожалению я знал многих спортсменов для которых даже поход в храм - часть некоего «магического» обряда и вся духовная жизнь на этом походе заканчивалась. Спортсменам часто просто некому подсказать правильные вещи, а чем выше уровень спорта, тем больше вокруг спортсмена исполнителей его прихотей, а вся эта глупость приобретает характер массового почитания и сочувствия. И сказать им: «ребята, у вас поехала крыша», некому.