Таъзия

Маданиятшунослик ва номоддий маданий мерос илмий-тадқиқот институти жамоаси Маданиятшунослик бўлими мудири Саодат Назарованинг падари бузруквори Тавфиқ ота Тоҳир ўғлининг вафоти муносабати билан марҳумнинг оила аъзолари ва яқинларига чуқур ҳамдардлик билдиради.

Халқаро илмий майдонда ўзи ва сўзи бор ўзбек олими Др. Зайнобиддин Абдирашидовнинг “Мусульманское духовенство и русская администрация Туркестана: сотрудничество ради “цивилизации”? (на примере газеты «Терджиман») деб номланган ушбу мақоласи “Ислам в мультикультурном мире” тўпламидан жой олган.

Тўплам 2013 йили Қозон федерал университетида ўтган “Мусульманские движения и механизмы воспроизводства идеологии ислама в современном информационном пространстве» Халқаро конференцияси материалларини жамлаган.

#elektronkutubxona #ilmiyadabiyot
#turkiston #shariat #qozi

Telegram | Instagram | Facebook

Ушбу қимматли адабиётлар рўйхати илмий бисотингизга ҳадямиз бўлсин!

Унда Ўрта Шарқда Ислом пайдо бўлган даврдан то бизнинг замонларгача бўлган даврга оид мавзуларда тегишли даврий нашрларда чоп этилган илмий ишлар рўйхати жамланган.

Библиографиядан Мусулмон Испанияси (ал-Андалус), Усмонлилар Болқони, араб олами, Исроил, Турия, Эрон, Афғонистон, Кавказорти ва албатта Марказий Осиё республикаларига тааллуқли материаллар ўрин олган.

Ўқинг, изланинг, баҳра олинг!

#elektronkutubxona #ilmiyadabiyot #markaziyosiyo

Telegram | Instagram | Facebook

Илмий бисотингизга атаган галдаги ҳадямиз “Islam In Politics In Russia and Central Asia” номи билан Stephanie A. Dudoignon ва Komatsu Hisao таҳрири остида илк бор 2001 йили Лондонда чоп этилган.

375 саҳифали ушбу жиддий нашрдан ўрин олган Ўзбекистонга доир қуйидаги тадқиқотларни алоҳида қайд этишдан мамнунмиз:

When Faizulla Khojaev Decided to Be an Uzbek?
Obiya Chika

Bukhara and Istanbul: а Consideration about the Background of the Munāẓara
Komatsu Hisao

Islam and Politics in Twentieth Century Uzbek Literature
Naim Karimov

Muhammadjan Hindustani (1892–1989) and the Beginning of the “Great Schism” among the Muslims of Uzbekistan
Bakhtiyar Babadjanov, Muzaffar Kamilov

Islam in the Ferghana Valley: Challenges for New States
John Schoeberlein

Ўқинг, изланинг, баҳра олинг!

❗️Барча ҳуқуқлар ҳимояланган.

#elektronkutubxona #ilmiyadabiyot #markaziyosiyo #islom

Telegram | Instagram | Facebook

Маҳмудхўжа Беҳбудий замонасидан шунчалик олдинлаб кетган киши эдики, Баҳоуддин Нақшбанд мақбарасига борганда, унинг атрофида шунчалик кўп масжид қурилганини кўриб, ўша вақт учун жасорат бўлган бир гапни айтади: “Бир мусулмон учун бунчалик кўп масжидларнинг кераги йўқ, унга ибодат қилиши учун битта жойнамознинг ўзи етади. Бунчалик кўп масжид қургандан кўра, унга сарфланган маблағга фарзандларимизни чет элга ўқишга юбориш вақти келмадимикан?”

Telegram | Instagram | Facebook

107 йил мозийга қайтиб:

..."Шўройи исломия"нинг 12 апрелда воқеъ умумий мажлисида Тошкентнинг қозилари ва уламолари {...} ўз оралариндан бир комиссия сайлаб, тўй ва маъракаларни бундан буён куйидаги тартибда қилинсун деб халққа эълон қилмоқни шул комиссияларға топширдилар.

Биринчиси, жаноза куни имом ва уламоларға йиртиш ва чопонлар улашмоқ, қариндош-уруғларга қора кийимликлардек нимарсалар бермоқ, юғучи ва отунларға ижройи хизматларидан зийода ҳар хил кийимлар бермоқ, отинлар келиб товуш чиқориб ўқимоқ, садр қилмоқ, хотунларға улашиладирғон етти, гул, қовоқ оши, қор ёғди, лайлак келди, қовун-узум, йигирма, қирқ, ҳайит фотиҳа ва йил ошидек халққа ош бериладурғон исрофдир; қозоқлар орасидаги йил оши, пойгалар ва аҳил касабалар тарафидан арвоҳ, пари исми билан бериладирғон ош ва зиёфатларни йўқ қилинди ва булар бадалиға жаноза куни давлатлик кишилар уламо-имомларға пул бериш, хайрот қилмоқлари ҳам(да) юқорида мазкур маърака кунларида маҳалладан уч-тўрт киши чақириб хатми Қуръон қилдирмоқлари мумкиндир.

Иккинчи, қиз тўйларида совчигарчилик, фатир, кичик тўй, қозон қайтариш, катта тўй, базм ва кеча исрофлари ва юз кўрар, ҳайитларда мол ёйиб, келин кўрмоқ, қиз оши бермоқ ва никоҳ кунларида яллачилар ўйнамоқ, ёр-ёр айтмоқ, хотунларнинг ҳар бирига алоҳида нон ва ошлар тортмоқ, "тўққиз-тўққиз", сандуқларда чуриб кетатурғон гулкўрпа, фалак, кўрпалардек фойдасиз моллар, кўчалардин миёнча кўтариб ёки ароба ва туяларга ғалла ва бошқа хил нарсалар ортиб тўй юбормоқ, қазоқлардаги қалин олмоқ ва шунга ўхшаш исрофот ва бидъатлар бил-куллия мамнудир. Бунлар ўрниға келин ва куёв тарафлари кийим ва зарурият уй асбоблари тўғрисинда пул ила битишсунлар ҳам никоҳ куни куёв ўзи ошналари ва маҳалла кишилари бирлан бекар-най, фақат сурнай бирлан бориб никоҳ қилурлар ва келин тараф ўз қариндошлари бирлан келинни олиб борурлар. Фақат, куёв ила борадурғон кишиларнинг йигирма-қирқ кишидан ошмаслиғи лозимдир. Чорлари ҳам мартаба куни бўлиб, куёв ила бирга борадурғон кишилардин келин ила борадурғон хотунлар ҳам ўн кишидан ортуқ бўлмасин. Чорлари фақат таом емоқ учунгина бўлиб, тугиб олиб кетмоклари ва яна бешик тўйи, чиллагаризонлар бутунлай йўқолиб битсунлар.

Учинчи, ўғил тўйида атрофдаги маҳаллалардан одамлар чақируб ош бермоқ, улоқ бермоқ, хотун оши бермок, хатна қилинадирғон болаларға наша ва хам кўча-бакўча саргардон қилиб, окча йиғмоқ ва шунларға ўхшағон исрофлар билкуллия мамнудир. Фақат давлатлик кишилар уламо ва имомларни чақируб кичикроқ бир мавлуд мажлиси ясаб ва фақир кишилар маҳалладан уч-тўрт кишинигина чақируб, ўғилларини хатна қилдирурлар.

"Шўройи Исломия" давлатлик кишилардин илтимос қиладурки, мавлуд мажлисини ҳам кўб катта қилиб юбормасдин, мумкин қадар қасди риоя қилсалар (тежаб сарф қилсалар) ҳам тўйда... пул ва ғалла сарфи маҳаллаларидаги оч ва яланғоч, бева-бечораларға, мактаб ва мадраса ва жамияти хайрияларға берсалар.

"НАЖОТ" газетаси,
1917 йил 28 апрель

Telegram | Instagram | Facebook