Царское правительство уделяло серьезное внимание заселению этого края своими подданными. Поэтому к поселению в Кизляре принимались «владельцы и уздени с холопами из Кабарды и из других мест Кавказа с принятием ими христианского закона или без того».

В Кизляр были переведены армяне и грузины, которые добровольно служили россиянам в Гиляне, потом были переведены в крепость Святой Крест, а после ее снесения их также перевели в Кизляр. 112 человек их было принято на российскую службу под руководством их генерал-майора Лазаря Христофорова. Они поселялись «при Кизляре с получением земли под пашню, жалования против астраханских гарнизонных полков и денежного пособия на поселение».

Поселилось при Кизляре и до 60 дворов персидских купцов или тезиков; к ним присоединились и казанские татары, служившие переводчиками толмачами. В окрестности Кизляра были переведены и кочевые ногайцы, бывшие при крепости Святого Креста. Из Святого Креста были переведены на Терек и поселены выше Кизляра по левому берегу Терека в станицах Борозд и некой, Дубовской и Каргалинской 452 семьи бывших при крепости Святого Креста с 1724 г. донских казаков с назначением им жалованья.

В перечне же 1792 г. цифры даны без указания половозрастного деления. Но они показывают превалирование кавказского элемента среди гражданского населения Кизляра. Эти цифровые данные содержат, видимо, сведения только о мужчинах. По этим сведениям в Кизляре армян было 1225 чел., «охочей»—572, «тезикое»—371, грузин—452, казанских татар—51, русских купцов и мещан—72, греков и католиков—10, черкесских узденей и холопов—17, русских разночинцев и малороссиян—150 человек. Их духовные интересы обслуживали один «российский монастырь», 4 «российские церкви», две армянские церкви и 6 мечетей.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Это - разъяснение ситуации и текст твердого, клятвенного договора имеющего место между жителями Дарго, с одной стороны, и уцуми, Устарханом и Султанахмадом, с другой, который заключен со всей искренностью на тот случай, если появится отныне какое-либо зло.

Мы дали друг другу обещание:
▪️Если кто-либо убьет кого-либо, то убийца должен быть передан в руки родственников убитого.
▪️Если этот убийца убежит куда-либо, то вместо него родственникам убитого будет передан один из близких родственников убийцы - его отец, сын или брат.

Свидетели этому: кадии Цудахара (ЦIудакъар), Муги (MyxIи), Мекеги (МикIахIи) и Усиша.

Дагестан — «страна гор» — самая кавказская область всего Кавказа, а дагестанец, его житель, самый типичный из всех кавказских горцев [...] Дагестан это целое гнездо гор, насыпанных без порядка друг к другу, друг на друга. Не разберешь ни хребтов, ни долин [...] Природа устроила его словно для того, чтобы всякая мысль о движении через него, в него и из него уничтожалась сама собою [...] Каждое селение живет своею отдельною жизнью, загороженное от других страшными твердынями гор, отрезанное от них головокружительными безднами, ревущими горными потоками... Только большая нужда заставила бы горца преодолевать эти препятствия и сообщаться с соседями. Но какая может быть нужда одному полудикому пастуху и разбойнику в другом [...] Никаких промыслов помимо скудных потребностей своего дома [...] Пастушество и разбой — вот единственно возможный тут промысел и единственно возможная торговля... Да и какие другие более мирные вкусы в состоянии воспитать эта мрачная титаническая природа? [...] Так же мрачно и сурово жилище человека, живущего в этой мрачной и суровой природе, так же мрачен и суров его дух...

Одна из главных причин, заставившая соединиться всех мусульман в общую организацию, была система принятая Ермоловым по отношению к мусульманским провинциям.

С этими то ханами Ермолов обращался очень грубо и в переписке с ними не находил других выражений, кроме площадной брани, полагая, что таким способом можно держать население в постоянном страхе. Такая система заставила ханов, после более или менее открытого сопротивления, покидать наследия своих предков и искать защиты у Персии, деспотизм которой заставил раньше тех же ханов подчиниться русскому правительству