Forwarded from History & Genetics
Надмогильные плиты 16-19 века. cеление Хурик. Табасаранский район
👍11
На краю Урари до недавнего времени сохранялся нижний этаж круглоплановой башни со следами бойниц. Она называлась «Кусса» - по имени известного в народе защитника села. Говорят, что раньше внутри этого строения можно было проследить начала четырех подземных ходов, тянувшихся на значительное расстояние.
Дахадаевский район. История. Ремесло. Культура.
🏔Вступай в ХІуреба
👍18
Лавка историка
Одежда представлена в нашем магазине. Каталог 👇 https://adab-kav.ru
Где-то в Дагестане плачет один сотрудник полиции моды
😁17❤3💯1
Forwarded from КРЕПОСТЬ ДАГЕСТАНА
Фото. Совещание в губернском доме с имамом Шамилем и представителями Дагестана 1860-е годы
❤9👍7✍4🔥3
Forwarded from Оцифровка реальности
Кала-Корейш наконец посчитано! Моделька без обработки весит 46Гб. Теперь будет почищена от мусора и деревьев, и отправится на печать к заказчику.
Обработка могла быть и быстрее, но при первом запуске я выделил недостаточно большой участок, подождал неделю и понял что не получу все горы которые отснял. Пришлось остановить, смириться с этим, и запустить заново на полную площадь.
Вся территория модели 2 500 х 2 000 метров, полезные данные 600х300 метров.
Отснял так же внутренние помещения, надгробия на кладбище. Всё выглядит очень хорошо, кроме белых однородных стен. Но это и не было нашей задачей.
Для создания финальной модели проще будет почистить облако точек, построить по нему рельеф в виде сетчатой модели, построить отдельно такую же модель для строений и тогда всё соединять для печати.
Обработка могла быть и быстрее, но при первом запуске я выделил недостаточно большой участок, подождал неделю и понял что не получу все горы которые отснял. Пришлось остановить, смириться с этим, и запустить заново на полную площадь.
Вся территория модели 2 500 х 2 000 метров, полезные данные 600х300 метров.
Отснял так же внутренние помещения, надгробия на кладбище. Всё выглядит очень хорошо, кроме белых однородных стен. Но это и не было нашей задачей.
Для создания финальной модели проще будет почистить облако точек, построить по нему рельеф в виде сетчатой модели, построить отдельно такую же модель для строений и тогда всё соединять для печати.
🔥17👍6👏2❤1
🏠Кубачинские дачи
Согласно имеющимся сведениям, крупнейшими владельцами земельных участков выступали жители общества Кубачи. Кубачинцы, не имевшие необходимых пахотных земель непосредственно на территории своего селения, покупали обычно их в других селениях союзов сельских общин Кайтагского уцмийства и за его пределами. В союзах Гапш и Ганк практически не было ни одного селения, где не имелись бы кубачинские земли. Особенностью этих земель было то, что они все являлись пахотными участками и обрабатывались на половинных условиях жителями того же села, чаще бывшими владельцами этих пашен.
Например, в селении Трисанчи около 10 участков площадью 2-3 саба находились в собственности кубачинских семей. Ежегодно хозяин участка приезжал в село и сам забирал половину урожая (зерном). Оставшаяся часть зерна и мякина (солома) оставались тому, кто обрабатывал землю.
«Кубачинские» земли имелись и в селенях Зубанчи, Чишили, Уркарах, Калкни, Дибгаши и т.д. В селениях Дибгаши, Калкни, где имелись поблизости мельницы, кубачинцы забирали свой урожай не зерном, а мукой. В селениях Кудагу и Ираги помимо «кубачинских» участков имелись также земли состоятельных харбукцев, которые обрабатывались на тех же условиях, как и в Трисанчи.
В некоторых случаях в зависимости от договора между новым хозяином и арендатором, урожай привозил в Кубачи сам арендатор. Например, житель Кубачи ХIяжи-Мямма имел мулк в селении Сираги. По договорённости арендатор должен был доставлять зерно в Кубачи в урожайные годы 2-3 вьюков осла (4-6 мешков), а в неурожайные годы 1-1,5 вьюков.
Союзы сельский общин Верхнего Кайтага (Ганк, Гапш и Муйра) в XVIII — первой половине XIX в. Шамхалов К.И.
🏔Вступай в ХІуреба
Согласно имеющимся сведениям, крупнейшими владельцами земельных участков выступали жители общества Кубачи. Кубачинцы, не имевшие необходимых пахотных земель непосредственно на территории своего селения, покупали обычно их в других селениях союзов сельских общин Кайтагского уцмийства и за его пределами. В союзах Гапш и Ганк практически не было ни одного селения, где не имелись бы кубачинские земли. Особенностью этих земель было то, что они все являлись пахотными участками и обрабатывались на половинных условиях жителями того же села, чаще бывшими владельцами этих пашен.
Например, в селении Трисанчи около 10 участков площадью 2-3 саба находились в собственности кубачинских семей. Ежегодно хозяин участка приезжал в село и сам забирал половину урожая (зерном). Оставшаяся часть зерна и мякина (солома) оставались тому, кто обрабатывал землю.
«Кубачинские» земли имелись и в селенях Зубанчи, Чишили, Уркарах, Калкни, Дибгаши и т.д. В селениях Дибгаши, Калкни, где имелись поблизости мельницы, кубачинцы забирали свой урожай не зерном, а мукой. В селениях Кудагу и Ираги помимо «кубачинских» участков имелись также земли состоятельных харбукцев, которые обрабатывались на тех же условиях, как и в Трисанчи.
В некоторых случаях в зависимости от договора между новым хозяином и арендатором, урожай привозил в Кубачи сам арендатор. Например, житель Кубачи ХIяжи-Мямма имел мулк в селении Сираги. По договорённости арендатор должен был доставлять зерно в Кубачи в урожайные годы 2-3 вьюков осла (4-6 мешков), а в неурожайные годы 1-1,5 вьюков.
Союзы сельский общин Верхнего Кайтага (Ганк, Гапш и Муйра) в XVIII — первой половине XIX в. Шамхалов К.И.
🏔Вступай в ХІуреба
👍17❤3🔥1
Лечение бесплодия
Для избавления от бесплодия знахарки прибегали к следующему обряду: глиняный горшок «къаба» предварительно согревали с помощью зажженной лучины и быстро переворачивали вверх дном так чтобы горловина была прижата на животе. Целью этого метода было выпрямление матки. Следующий обряд от бесплодия выполнялся так: к стопам ног бесплодной женщины, которую предварительно укладывали на пол спиной, плотно прикладывали доску. После нанесения знахаркой нескольких ударов с помощью молотка необходимо было около получаса находиться в неподвижном состоянии. Для достижения результата процедуры продолжали в течение месяца.
Абдулкеримова З.З. МЮРЕГИНЦЫ В Х1Х-НАЧАЛЕ XX В.
🏔Вступай в ХІуреба
Для избавления от бесплодия знахарки прибегали к следующему обряду: глиняный горшок «къаба» предварительно согревали с помощью зажженной лучины и быстро переворачивали вверх дном так чтобы горловина была прижата на животе. Целью этого метода было выпрямление матки. Следующий обряд от бесплодия выполнялся так: к стопам ног бесплодной женщины, которую предварительно укладывали на пол спиной, плотно прикладывали доску. После нанесения знахаркой нескольких ударов с помощью молотка необходимо было около получаса находиться в неподвижном состоянии. Для достижения результата процедуры продолжали в течение месяца.
Абдулкеримова З.З. МЮРЕГИНЦЫ В Х1Х-НАЧАЛЕ XX В.
🏔Вступай в ХІуреба
🤔9❤2👍2😁2