Давно не припомню, чтобы кто-то так прямо обращался к главе республики
https://yangx.top/chernovik/47289
https://yangx.top/chernovik/47289
Telegram
@chernovik.net
Член Общественной палаты Дагестана, президент Фонда им. Имама Шамиля Алиасхаб Хархачаев гневно высказался в адрес главы Дагестана Сергея Меликова.
«Меликов! Вам не стыдно, боевому генералу, раздаривать награды соплякам? И ещё фотографироваться с мошенником?…
«Меликов! Вам не стыдно, боевому генералу, раздаривать награды соплякам? И ещё фотографироваться с мошенником?…
Forwarded from Восточный Кавказ
Биографический словарь даргинских алимов (около 140 персоналий), написанный Мирза-хаджи ал-Айаки на арабском языке.
👍7
Смешно бывает читать возмущение нациков типа: «эти русофобы, заметьте, пишут то на русском».
ХIяйван, для того они это и пишут на русском, чтоб ты понял на сколько ты хIяйван.
Русофоб, кстати, сейчас это любой нерусский человек, который против политики государства.
ХIяйван, для того они это и пишут на русском, чтоб ты понял на сколько ты хIяйван.
Русофоб, кстати, сейчас это любой нерусский человек, который против политики государства.
👍5
У лакцев обнаруживаются и реликты политеистических воззрений, связанных с верой в существование различных природных божеств. Так, верховным божеством природы у лакцев считался Зал. Это божество мыслилось как хозяин всего сущего, местонахождением которого считалось небо, а местом обращения к нему выбирались самые высокие горные вершины той или иной местности, как наиболее близкие к небу.
(Булатова А. Г. //Лакцы. 19 - начало 20-го века. Махачкала. 2000. С. 378.)
Верховным богом пантеона даргинцев-акушинцев был, по всей вероятности, Zalla. Его зафиксировал в 70-е годы XVIII века И. А. Гильденштедт. В современной графике этот теоним выглядит как ЦIалла, что в переводе означает «Хозяин / Владетель / Держатель огня», из чего можно заключить, что верховный бог языческого пантеона даргинцев был, по всей видимости, громовержцем.
(З. А. Исрапилова, Р. И. Сефербеков Мифологические персонажи традиционных верований даргинцев)
Источник первой части: https://yangx.top/c/1454620952/1278
(Булатова А. Г. //Лакцы. 19 - начало 20-го века. Махачкала. 2000. С. 378.)
Верховным богом пантеона даргинцев-акушинцев был, по всей вероятности, Zalla. Его зафиксировал в 70-е годы XVIII века И. А. Гильденштедт. В современной графике этот теоним выглядит как ЦIалла, что в переводе означает «Хозяин / Владетель / Держатель огня», из чего можно заключить, что верховный бог языческого пантеона даргинцев был, по всей видимости, громовержцем.
(З. А. Исрапилова, Р. И. Сефербеков Мифологические персонажи традиционных верований даргинцев)
Источник первой части: https://yangx.top/c/1454620952/1278
👍3
Если честно, с каждым разом видео тяжелее и тяжелее было делать, так как события зачастую пересекались и приходилось говорить одно и то же. Альх1ямдулиллягь, это последнее видео на тему краткой истории обществ даргинских. Дальше хоть уже можно будет разные темы брать без привязки к событиям. Постараюсь качественнее делать дальше, так как там разнообразие должно подпитать энтузиазм.
👍10❤1
Forwarded from Lekku Gazi-Shamkhalat
Барцl[Волк].
Летом 1741 г. в Табасаране произошло одно из крупных сражений – Дюбекское. В стихотворении «Зов к народу» поэт пишет:
«Эй, милый мой Табасаран, родные мои сограждане!
Шах Ирана-немой Надир, ненавистный враг идёт на нас.
Встанем все, как один, тот, кто подчинится врагу,
Пусть не выйдет на поле битвы.
Народы Дагестана, как братья сплотятся в единую семью:
Аварцы,Лезгины,Даргинцы,Лакцы–братья все помогут!»
Мирза Калукский©
Летом 1741 г. в Табасаране произошло одно из крупных сражений – Дюбекское. В стихотворении «Зов к народу» поэт пишет:
«Эй, милый мой Табасаран, родные мои сограждане!
Шах Ирана-немой Надир, ненавистный враг идёт на нас.
Встанем все, как один, тот, кто подчинится врагу,
Пусть не выйдет на поле битвы.
Народы Дагестана, как братья сплотятся в единую семью:
Аварцы,Лезгины,Даргинцы,Лакцы–братья все помогут!»
Мирза Калукский©
👍5❤3
Forwarded from Lekku Gazi-Shamkhalat
Тюрк – это этнический бренд, поскольку тюрки, казахи, волжские татары, – генетически разные народы. Этот бренд связан исключительно с семейной общностью языков. Это некая культурная мифология с такой вот проектной идеологической составляющей.
Гейдар Джемаль.
Журнал «Караван» 24.04.2009
Гейдар Джемаль.
Журнал «Караван» 24.04.2009
👍7
Бесстрашие и боевую смекалку проявили женщины-горянки в борьбе с иранским тираном Надир-шахом. В кровопролитных сражениях, которые прошли на земле Дагестана в сентябре 1741 г., вместе с мужьями воевали женщины из дагестанских аулов Мегеб, Обох, Согратль, Кумух защищали свою землю: « …каждый день со всех уголков Дагестана подходило подкрепление, и даже женщины, переодетые в мужские одежды, вступали в бой»
О.С. Мутиева
Женщины в общественно-политической жизни Дагестана (XIV-XIX вв.)
О.С. Мутиева
Женщины в общественно-политической жизни Дагестана (XIV-XIX вв.)
❤5👍1
Еще не хватало нам памятников этим ишакам. Своих хватает
Telegram
Спросите у Расула
По нашим данным городская власть Махачкалы планирует сносить фонтан перед развлекательными центром Парамакс на просп. Шамиля и на его место возвести памятник Гайдару Алиеву.
Это когда горожане пропустили слушания по этому вопросу?
UPD. В 500 метрах от кинотеатра…
Это когда горожане пропустили слушания по этому вопросу?
UPD. В 500 метрах от кинотеатра…
👍2😁1🤬1
Сначала прочтите новость, потом посмотрите видео. Где там избиение и удары об асфальт?
❤4🔥1🤮1