Вряд ли там на 60 тысяч человек мечеть. Учитывая то, что джума мечеть в Махачкале до 17 тысяч человек вмещает, то там реально огромный комплекс должен быть, в два раза больше мечети в Шали.

Короче на панике турбопатриоты.

В юношеские годы мы были свидетелями другого обряда примирения врагов. У наших соседей убили единственного сына. После отбытия срока наказания братья-убийцы хотели помириться с семьей и родственниками убитого. Сначала к ним пришли с непокрытыми головами почетные старики села с просьбой помириться, а затем, когда пострадавшие дали согласие, с солидными подарками, без головных уборов, с отращенными волосами явились убийцы и их ближайшие родственники. Убийцы ( их было два брата) с опущенной головой подходили к каждому родственнику и просили простить их. При этом повторяли, что они будут им сыновьями, братьями. И, действительно, они повели себя очень благородно, постоянно приходили к родителям убитого, помогали им по хозяйству. В каждый мусульманский праздник делали им подарки, посещали могилу их сына, раздавали садаку. Старики полюбили убийц как своих сыновей и называли их сыновьями. Когда они погибли на фронтах великой отечественной войны, названые родители переживали не меньше их родных. Мать сошла с ума и постоянно носила их письма и фотографии до смерти.

М. А. Абдуллаев
Очерки по истории Губдена

Иногда интересные совпадения попадаются:

Мура(дарг.) - сено
Мурава(рус.) - сочная, зеленая трава.

Ну что даргинцы, как вам жить на лунной горе за спинами кумыков?

Ма ша Аллагь, из Джавгата прям много чтецов Корана

https://yangx.top/AlimTemirbulatov/1514

Денацификация нужна?

https://yangx.top/kavkaz_front/6254

В первой половине 1990-х гг. количество мечетей в даргинских и аварских селениях в 1,5—2,0 раза превышало оное в кумыкских и в 3—5 раз — в районах проживания табасаранцев, лакцев, лезгин. Для примера: в даргинском селении Губден с десятитысячным населением в эти годы функционировало 25 мечетей, а в таком же по количеству жителей лезгинском селении Ахты («традиционном» и древнем «городе», в раннесредневековый период центре ислама) — лишь одна. В настоящее время перестали быть центрами ислама Кумух (бывший Кази-Кумух) и Цахур. «Парадокс, — отмечает аналитик, — заключается в том, что среди тех национальных общин, которые одними из первых приняли ислам в Дагестане (лезгины, лакцы, цахуры — VIII—XI вв.), наиболее выражена „эрозия“ мусульманской веры и тенденция к секуляризации».

Карпов Ю.Ю. Взгляд на горцев. Взгляд с гор

Это че за забытые боевые техники? Кто-нибудь владеет? Чем больше пузо, тем больше энергия?

Столько вопрос и так мало ответов.

«Я русский, татарин, еврей и чуваш»

Как же засрали мозги этому пацану

https://yangx.top/urkarakh_ru/9910