Forwarded from Документальное прошлое: ГА РФ
Морально совершенно тупеешь
ГА РФ. Ф.826. Оп.1. Д.343. Л. 2, 2об.
Выписка из писем военнослужащих действующей русской армии, собираемых жандармами во время Первой мировой войны для отслеживания настроений в войсках. Письмо написано, по-видимому, в 1914 или 1915 году в Галиции. По содержанию таких можно судить о некоторых реалиях опустошающей войны и рефлексиях, которые посещали военных.
ГА РФ. Ф.826. Оп.1. Д.343. Л. 2, 2об.
Выписка из писем военнослужащих действующей русской армии, собираемых жандармами во время Первой мировой войны для отслеживания настроений в войсках. Письмо написано, по-видимому, в 1914 или 1915 году в Галиции. По содержанию таких можно судить о некоторых реалиях опустошающей войны и рефлексиях, которые посещали военных.
В одном из районов Москвы собираются строить небольшую мечеть. Местные как обычно недовольны, так как мечеть строится на месте какого-то типа святого озера.
У кого-то она на 6 тысяч человек у кого-то на 60 тысяч. У кого-то она в 4 раза больше главного православного храма, у кого-то в 6. В попытках раскачать шум перевирают и перекручивают все что можно. В любом случае чем больше мечетей в центральной России тем лучше. А то почти каждое джума на улице стоять приходится.
У кого-то она на 6 тысяч человек у кого-то на 60 тысяч. У кого-то она в 4 раза больше главного православного храма, у кого-то в 6. В попытках раскачать шум перевирают и перекручивают все что можно. В любом случае чем больше мечетей в центральной России тем лучше. А то почти каждое джума на улице стоять приходится.
👍2❤1
Вряд ли там на 60 тысяч человек мечеть. Учитывая то, что джума мечеть в Махачкале до 17 тысяч человек вмещает, то там реально огромный комплекс должен быть, в два раза больше мечети в Шали.
Короче на панике турбопатриоты.
Короче на панике турбопатриоты.
👍2❤1
Forwarded from Dagestan today
🇧🇦Эмель Маати из Боснии и Герцеговины выучила Коран наизусть за 15 месяцев в возрасте 8 лет и стала самым молодым хафизом в стране.
💢DAGESTAN TODAY
💢DAGESTAN TODAY
❤7
Forwarded from Восточный Кавказ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Премьер-министр Республики Дагестан Абдулмуслим Абдулмуслимов заявил о необходимости поддержки родных языков. Будем надеяться, что слова воплотятся в реальные дела.
👍3
В юношеские годы мы были свидетелями другого обряда примирения врагов. У наших соседей убили единственного сына. После отбытия срока наказания братья-убийцы хотели помириться с семьей и родственниками убитого. Сначала к ним пришли с непокрытыми головами почетные старики села с просьбой помириться, а затем, когда пострадавшие дали согласие, с солидными подарками, без головных уборов, с отращенными волосами явились убийцы и их ближайшие родственники. Убийцы ( их было два брата) с опущенной головой подходили к каждому родственнику и просили простить их. При этом повторяли, что они будут им сыновьями, братьями. И, действительно, они повели себя очень благородно, постоянно приходили к родителям убитого, помогали им по хозяйству. В каждый мусульманский праздник делали им подарки, посещали могилу их сына, раздавали садаку. Старики полюбили убийц как своих сыновей и называли их сыновьями. Когда они погибли на фронтах великой отечественной войны, названые родители переживали не меньше их родных. Мать сошла с ума и постоянно носила их письма и фотографии до смерти.
М. А. Абдуллаев
Очерки по истории Губдена
М. А. Абдуллаев
Очерки по истории Губдена
❤3👍1
Иногда интересные совпадения попадаются:
Мура(дарг.) - сено
Мурава(рус.) - сочная, зеленая трава.
Мура(дарг.) - сено
Мурава(рус.) - сочная, зеленая трава.
Forwarded from Хаджи Мурад Доного
Забытый уголок
В сел. Губден крепок еще адат, оставленный дедами. Здесь еще живут, как вовремя Шамиля. Большинство детей горцев учатся в медресе (духовные школы) хотя в селе имеется школа с преподаванием на тюркском языке. Но она еще не завоевала симпатий местного населения потому что учителями там являются выдвиженцы из духовенства, частенько напиваются и пьяные гуляют по аулу. Поэтому то они и не пользуются авторитетом. Многие ученики уходят в медресе.
Газета «Красный Дагестан). 1927 г.
В сел. Губден крепок еще адат, оставленный дедами. Здесь еще живут, как вовремя Шамиля. Большинство детей горцев учатся в медресе (духовные школы) хотя в селе имеется школа с преподаванием на тюркском языке. Но она еще не завоевала симпатий местного населения потому что учителями там являются выдвиженцы из духовенства, частенько напиваются и пьяные гуляют по аулу. Поэтому то они и не пользуются авторитетом. Многие ученики уходят в медресе.
Газета «Красный Дагестан). 1927 г.
👍4❤2
В первой половине 1990-х гг. количество мечетей в даргинских и аварских селениях в 1,5—2,0 раза превышало оное в кумыкских и в 3—5 раз — в районах проживания табасаранцев, лакцев, лезгин. Для примера: в даргинском селении Губден с десятитысячным населением в эти годы функционировало 25 мечетей, а в таком же по количеству жителей лезгинском селении Ахты («традиционном» и древнем «городе», в раннесредневековый период центре ислама) — лишь одна. В настоящее время перестали быть центрами ислама Кумух (бывший Кази-Кумух) и Цахур. «Парадокс, — отмечает аналитик, — заключается в том, что среди тех национальных общин, которые одними из первых приняли ислам в Дагестане (лезгины, лакцы, цахуры — VIII—XI вв.), наиболее выражена „эрозия“ мусульманской веры и тенденция к секуляризации».
Карпов Ю.Ю. Взгляд на горцев. Взгляд с гор
Карпов Ю.Ю. Взгляд на горцев. Взгляд с гор
👍3