Агент 005 на связи

Описание к видео тоже хорошие

Эта новость очень интересна на фоне того, как кадыров отозвался о сталине в своем телеграме.

Где там "более тысяча" человек?

79 лет прошло со дня массового выселения чеченцев и ингушей из своих домов. То что мы скорбим вместе с ними этого, наверно, и говорить уже не надо. В этой дате наглядно проявляется общекавказская сплоченность. Чудовищное преступление, которое, я надеюсь, потомки никогда не забудут.

Каждый раз, вспоминая эти события, на ум приходят слова из песни Имама Алимсултанова. Уж очень сильные эти стихи.

"Нас убивали день за днем в веках
Огнем и сталью, голодом и пулей
Надежду в детях, мудрость в стариках
Но мы из ада этого вернулись...

Вернулись, потому что проросли
Сквозь глыбы бед, как травы через камень
И сохранили для родной земли
Любовь, мятежный дух и сердца пламень!

И пусть тяжел забвения свинец
Над прахом тех, кто умер на чужбине
Для них из наших пламенных сердец
Зажжем костер бессмертия отныне!

И этой горькой памяти верны
Крепить Отчизну будем год от года
И помнить это мы всегда должны-
Уж слишком стоит дорого свобода"

Пусть Аллагь примет в Райские Сады всех тех, кто пострадал от рук притеснителей. Амин.

На днях даудов выступал с заявлением о восстановлении Ауховского района и возвращении чеченских домов чеченцам.
Вы как относитесь к такой перспективе?

Об отношении горцев к приходу русских войск

Всякое сближение с русскими сулило бедствия — неурожаи, засухи, землетрясения, оно являлось богопротивным отступничеством, так что «новый русский» (горец, сблизившийся с русскими) считался предателем святого, а это хуже даже, чем неверующий в Бога чужак христианин. Новую власть вынужденно терпели, большей частью скрывая тайное неприятие. К ней привыкали, приглядываясь, очень медленно.

Предание: В окрестностях даргинского селения Кища находится родник Хва гIинищ (‛Колодец от сглаза’), в котором, согласно преданию, некогда текло молоко, однако после того как в позапрошлом веке в его чаше искупался некий русский («неверный»), в нем течет вода, правда вкусная и холодная.

Очень странное описание фото. Вроде животное там только одно))

https://yangx.top/zamana_dargan/213

Cуды в Грозном переименуют — Госдума приняла соответствующий закон

По законопроекту новые названия получат четыре суда Грозного. Они будут названы в честь Ахмата Кадырова, участника ВОВ и соратника Шамиля.

Ленинский суд станет Ахматовским, Старопромысловский суд — Висаитовским, Октябрьский — Байсангуровским, а Заводской — Шейх-Мансуровским.

Как вам такое? Что бы вы поменяли в Дагестане?

Ну что уцби, раскачиваем лодку?)

Частенько натыкаюсь на какие-то не очень приятные моменты в нашей истории. Стоит ли их иногда публиковать?

Узун Хаджи и Али Хаджи встречались на заседании парламента Горской республики, где заявили, что во имя шариата и спасения мусульман готовы драться. При этом Али Хаджи категорически отвергал возможность сотрудничества с казаками. Членам горского правительства он писал: «Приверженцы казаков, находящиеся среди Вас, будут изменники своему народу, который веками будет проклинать то место, где эти изменники будут жить. Я, Али Хаджи Акушинский, прошу очень энергично Вас сообщить мне, кто из Вас стоит за ислам и кто стоит за казаков. Я думаю, что молодежь, чтобы не быть участниками в этих позорных для народа делах и чтобы не взять на свою душу тяжкого греха, останется далеко в стороне от этих изменнических действий». Горское же правительство упрекало его за сотрудничество, вплоть до военного, с большевиками. В свою очередь «социалисты» гордились тем, что сумели приобщить этого, «наиболее почитаемого за свою седину, смирение и ученость... старика» к революционным событиям и политической борьбе. Он сумел переманить значительные массы горцев от Гоцинского к себе, «не дал ни одного человека контрреволюционерам против большевиков», не пустил войско Узуна Хаджи через Даргинский округ, выступил вместе с большевиками против «добровольцев», затем не поддержал турок. Большевики прельстили его возможностью введения шариата в Дагестане, он им поверил. Правда, в конце 1919 г. Али Хаджи попытался было связаться с командованием Доброармии с целью «кончить восстание на почетных для шариата условиях», но «уйти от плена большевиков» ему не позволили

[Тахо-Годи, 1927, с. 98, 110, 132, 133].