Действительно, очень часто изучению языка препятствуют именно те люди, которые тебя осуждают за его незнание. Произнося что-то неправильно тут же слышишь смешок и надменное исправление. После такого мало кому захочется чему то обучиться. Все равно что в школе учитель смеялся бы над тобой, если бы ты не зная чего-то, делал ошибку.
Потом назревает дилемма: выглядеть дураком, выслушивая насмешки или просто молча переносить претензии за незнание родного языка? Многие выбирают второе, так как по самолюбию оно бьет меньше.
Потом назревает дилемма: выглядеть дураком, выслушивая насмешки или просто молча переносить претензии за незнание родного языка? Многие выбирают второе, так как по самолюбию оно бьет меньше.
👍2
Forwarded from Лавка историка (Назир)
Карта расселения северо-кавказских этнических групп в Турции после кавказской войны
👍2
Если в группе кайтагского района не перестают светить лицом «уцмия», то в левашинском иногда публикуются интересные мероприятия.
Там провели интеллектуальную игру «брейн-ринг» между школами района. Такая движуха нужна молодежи, соревнования это хорошо, а если они ещё и интеллектуальные то это вдвойне лучше.
Конечно музыкальное сопровождение максимально колхозное, на первом видео вообще какой-то клубняк идиотский вставили. А вообще музыка харам и нужно искать какие-то альтернативные варианты звукового сопровождения видео.
Ещё что заметил. На третьем видео ученики аварских сел района. Там у девочек хиджаб более соответствует оригиналу, так скажем. На первых двух все ограничивается косынкой. В этом плане аварцы молодцы, светскость не разводят))
Там провели интеллектуальную игру «брейн-ринг» между школами района. Такая движуха нужна молодежи, соревнования это хорошо, а если они ещё и интеллектуальные то это вдвойне лучше.
Конечно музыкальное сопровождение максимально колхозное, на первом видео вообще какой-то клубняк идиотский вставили. А вообще музыка харам и нужно искать какие-то альтернативные варианты звукового сопровождения видео.
Ещё что заметил. На третьем видео ученики аварских сел района. Там у девочек хиджаб более соответствует оригиналу, так скажем. На первых двух все ограничивается косынкой. В этом плане аварцы молодцы, светскость не разводят))
👍1
Во многих селениях Центрального и Южного Дагестана до сравнительно недавнего времени бытовали следующие игры. В установленное время юноши одного из аулов либо все его жители пекли гигантских размеров пирог, начиненный собранными со всех домов орехами, медом, маслом, сыром или мясом (у даргинцев он имел круглую форму и на его приготовление расходовалось до 90 кг муки). Этот пирог молодежь или лучшие бегуны из ее числа относили ночью в соседний аул. Там они оставляли его на центральной площади или в другом месте и, громко прокричав: «Мы из такого-то селения, принесли вам пирог» или: «Вам — пирог, а нам — праздник», иногда также произведя несколько выстрелов из оружия, старались как можно быстрее покинуть селение. Вслед за ними устремлялась погоня из местных юношей. В случае поимки беглецов община последних должна была устроить большое угощение аулу, жители которого (мужская молодежь) оказались столь бдительны и расторопны. В даргинских селениях «угощение» растягивалось на два, а то и три дня и сопровождалось весельем, а равно и состязаниями мужчин. Иногда в празднике принимало участие все населения.
Карпов Ю.Ю. Взгляд на горцев. Взгляд с гор
Карпов Ю.Ю. Взгляд на горцев. Взгляд с гор
👍3
Народные легенды объединяющие ингушей и даргинцев
В другом сюжете, бытующем в с. Акуша, рассказывается: «Когда акушинцы попали под влияние шамхала из Тарков, последний хотел послать в Акуша-Дарго своего талхана. Шамхал пригласил к себе в Тарки «акушинского кадия и знатных людей и стал уговаривать принять талхана к себе. Он в ярости заявил: «У всех есть талханы, только у вас нет!» И кадий, и акушинцы наотрез отказались. Тогда шамхал насильно послал своего талхана в Акушу, на следующее утро талхан был найден без головы. Приехавшие с ним люди не на шутку возмутились: «В чем дело? Кто посмел обезглавить всеми уважаемого талхана?» Акушинцы спокойно ответили: «Да он такой и приехал без головы. Если бы у него была голова, разве он согласился бы ехать талханом в Акушу?»
«…Секретарь обкома Черноглаз не сделал из данного происшествия никаких выводов, а, напротив, усилил репрессии против народа и духовенства. Он лично выехал аул Галашки и продолжил там антирелигиозную агитацию. В тот же вечер, невдалеке от села, Черноглаз был убит в своей машине, которую нашли простреленной в нескольких местах, причём у секретаря обкома была отрезана голова, которую так и не нашли. Схваченных наугад «террористов» судили в Москве в Верховном суде РСФСР».
«Террористы объяснили мотивы убийства Черноглаза его провокационной политикой в Ингушетии. Из одной реплики между председателем суда и одним из подсудимых ингушей родился даже анекдот: на вопрос председателя суда, куда же делась голова Черноглаза, не совсем понявший вопрос ингуш ответил:
‒ У Черноглаза совсем не было головы, если бы у него была голова, он не творил бы такие безобразия в Ингушетии»
В другом сюжете, бытующем в с. Акуша, рассказывается: «Когда акушинцы попали под влияние шамхала из Тарков, последний хотел послать в Акуша-Дарго своего талхана. Шамхал пригласил к себе в Тарки «акушинского кадия и знатных людей и стал уговаривать принять талхана к себе. Он в ярости заявил: «У всех есть талханы, только у вас нет!» И кадий, и акушинцы наотрез отказались. Тогда шамхал насильно послал своего талхана в Акушу, на следующее утро талхан был найден без головы. Приехавшие с ним люди не на шутку возмутились: «В чем дело? Кто посмел обезглавить всеми уважаемого талхана?» Акушинцы спокойно ответили: «Да он такой и приехал без головы. Если бы у него была голова, разве он согласился бы ехать талханом в Акушу?»
«…Секретарь обкома Черноглаз не сделал из данного происшествия никаких выводов, а, напротив, усилил репрессии против народа и духовенства. Он лично выехал аул Галашки и продолжил там антирелигиозную агитацию. В тот же вечер, невдалеке от села, Черноглаз был убит в своей машине, которую нашли простреленной в нескольких местах, причём у секретаря обкома была отрезана голова, которую так и не нашли. Схваченных наугад «террористов» судили в Москве в Верховном суде РСФСР».
«Террористы объяснили мотивы убийства Черноглаза его провокационной политикой в Ингушетии. Из одной реплики между председателем суда и одним из подсудимых ингушей родился даже анекдот: на вопрос председателя суда, куда же делась голова Черноглаза, не совсем понявший вопрос ингуш ответил:
‒ У Черноглаза совсем не было головы, если бы у него была голова, он не творил бы такие безобразия в Ингушетии»
👍5
Forwarded from Лавка историка (Назир)
Деэтнизация – процесс утраты народом или его отдельными представителями своих этнических черт; начинается с потери родного языка, затем – национального самосознания и этнической идентификации.
👍3
Смотрю там националисты плачут, что памирцы/таджики в Москве толпой русских парней из правого движения бьют. Ещё пострадал пацан с коловратом на шее.
Спустя 20 лет ситуацию прям с ног на голову встала. Внатуре Москвабад.
Спустя 20 лет ситуацию прям с ног на голову встала. Внатуре Москвабад.
🥰3
Число погибших при землетрясениях в Турции выросло до 29 605 — власти
К сожалению, скорее всего это не последняя цифра. Страшно представить что творится в Сирии. Упоминайте своих братьев и сестёр в дуа.
К сожалению, скорее всего это не последняя цифра. Страшно представить что творится в Сирии. Упоминайте своих братьев и сестёр в дуа.
Forwarded from Agulzib (произошедшее)
📃 Бумажная фабрика в Ведено, которая принадлежала акушинцу Али-бею, конструктору фабричных машин
«Как-то раз имам Шамиль попросил пристава А.Руновского показать своим сыновьям и зятьям калужскую фабрику по производству бумаги и бумажных изделий (и матерей), которую сам он посетил ранее. Осматривая фабрику и все подробности производства от размотки бумаги до обращения ее в готовую материю, горцы больше всего удивлялись простоте механизмов машин. Мухаммад Шефи, больше всех заинтересовавшись увиденным, рассказал А.Руновскому, что в Ведено была подобная фабрика, только меньших размеров и не имевшая в своем устройстве, «той определенности, какою была обусловлена фабрика Калужская». Но зато станок, подручные машины и сырье были почти такие же, как здесь. По словам сына Шамиля, это была единственная подобная фабрика в горах. Она принадлежала жителю аула Мужич в Акушинском обществе Али-Бею, который был к тому же автором сконструированных машин. Производством занимались сам Али-Бей и члены его семьи. Количество выделываемой материи было незначительным, и сбыта ее почти не было.»
«Как-то раз имам Шамиль попросил пристава А.Руновского показать своим сыновьям и зятьям калужскую фабрику по производству бумаги и бумажных изделий (и матерей), которую сам он посетил ранее. Осматривая фабрику и все подробности производства от размотки бумаги до обращения ее в готовую материю, горцы больше всего удивлялись простоте механизмов машин. Мухаммад Шефи, больше всех заинтересовавшись увиденным, рассказал А.Руновскому, что в Ведено была подобная фабрика, только меньших размеров и не имевшая в своем устройстве, «той определенности, какою была обусловлена фабрика Калужская». Но зато станок, подручные машины и сырье были почти такие же, как здесь. По словам сына Шамиля, это была единственная подобная фабрика в горах. Она принадлежала жителю аула Мужич в Акушинском обществе Али-Бею, который был к тому же автором сконструированных машин. Производством занимались сам Али-Бей и члены его семьи. Количество выделываемой материи было незначительным, и сбыта ее почти не было.»
👍4
Forwarded from Даргинская газета Замана
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ислам Махачев передает салам селу Усиша Акушинского района🔥после победы в бое с Александром Волкановски.
#усиша #акушинскийрайон #даргинцы #ИсламМахачев
#усиша #акушинскийрайон #даргинцы #ИсламМахачев
👍1
Forwarded from Голос Истины
Forwarded from Даргинская газета Замана
📍 Красота села Цугни, Акушинского района на снимках нашего читателя Рамазана Мусаева @gorec9040
👍2
Forwarded from Baza
Сотрудница полиции получила травмы, пытаясь сорвать платок с женщины из Киргизии в московском отделе МВД. Она отказалась снимать его по религиозным причинам.
13 февраля Кадырову Асел наряд полиции доставил в отдел по Головинскому району. Потому что у неё не оказалось регистрации.
В отделе у 33-летней женщины взяли отпечатки пальцев и отвели на фотографирование. Там капитан Чаплыгина потребовала, чтобы Кадырова сняла платок (сколько символизма в одном предложении!). Женщина отказалась. Тогда Чаплыгина потянулась, чтобы сорвать его с головы. Асел несколько раз ударила капитана в ответ, поцарапала и сорвала погоны. В отдел пришлось даже вызвать скорую. Медики диагностировали у Чаплыгиной ссадину на ладони и пару небольших гематом.
На Кадырову составили протокол об административном правонарушении.
13 февраля Кадырову Асел наряд полиции доставил в отдел по Головинскому району. Потому что у неё не оказалось регистрации.
В отделе у 33-летней женщины взяли отпечатки пальцев и отвели на фотографирование. Там капитан Чаплыгина потребовала, чтобы Кадырова сняла платок (сколько символизма в одном предложении!). Женщина отказалась. Тогда Чаплыгина потянулась, чтобы сорвать его с головы. Асел несколько раз ударила капитана в ответ, поцарапала и сорвала погоны. В отдел пришлось даже вызвать скорую. Медики диагностировали у Чаплыгиной ссадину на ладони и пару небольших гематом.
На Кадырову составили протокол об административном правонарушении.
👏2