Forwarded from @chernovik.net
Из-за израильского авиаудара по Бейруту погибли пятеро детей, ранены десятки человек.
Об этом, со ссылкой на агентство Al Wataniya, передаёт ТАСС.
🧐 Страна пианистов, скрипачей и нобелевских лауреатов преодолела очередной нравственный императив, разрешив себе во имя убийства одного своего врага, убить несколько невиновных детей.
@chernovik
Об этом, со ссылкой на агентство Al Wataniya, передаёт ТАСС.
@chernovik
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬8
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Это, как я понял, в Казахстане сейчас такое положение дел касательно религии
Только пара человек в уличном таком опросе смогли хотя бы кое-как Шахаду произнести
Только пара человек в уличном таком опросе смогли хотя бы кое-как Шахаду произнести
😐14😭8👍1
Еще один борец за чистоту расы
1. ВИЧ и прочие ЗППП передаются не по воздуху. Если гордый горец не может удержать на себе штаны, то это проблема горца.
2. Цены ставят сами продавцы, такие же горцы, которые просто решили наживиться на туристах, от чего пострадали и местные
3. Это как связано с туризмом?
4. Упадок этот начался задолго до начала туристического бума в Дагестане. При отсутствии работы с молодежью, упадок легко объясняется глобализацией и наличием свободного доступа в интернет, откуда молодежь и впитывает черты иной культуры, идеалы которой идут в разрез с нашей.
5. Как и 3й пункт никак не связан с туристами. В этом плане в Дагестане бардак уже не первое десятилетие.
Че за прикол последнее время создавать каналы, копирующие нарративы националистов натягивая ее на кавказские реалии?
1. ВИЧ и прочие ЗППП передаются не по воздуху. Если гордый горец не может удержать на себе штаны, то это проблема горца.
2. Цены ставят сами продавцы, такие же горцы, которые просто решили наживиться на туристах, от чего пострадали и местные
3. Это как связано с туризмом?
4. Упадок этот начался задолго до начала туристического бума в Дагестане. При отсутствии работы с молодежью, упадок легко объясняется глобализацией и наличием свободного доступа в интернет, откуда молодежь и впитывает черты иной культуры, идеалы которой идут в разрез с нашей.
5. Как и 3й пункт никак не связан с туристами. В этом плане в Дагестане бардак уже не первое десятилетие.
Че за прикол последнее время создавать каналы, копирующие нарративы националистов натягивая ее на кавказские реалии?
👍32👎5❤1
ХIуреба
Еще один борец за чистоту расы 1. ВИЧ и прочие ЗППП передаются не по воздуху. Если гордый горец не может удержать на себе штаны, то это проблема горца. 2. Цены ставят сами продавцы, такие же горцы, которые просто решили наживиться на туристах, от чего пострадали…
Я понимаю почему половина этот пост не поддержали. Просто от непонимания того что я хотел донести.
Я не говорю что вина лежит исключительно на нас. Само собой разложение общества это совокупность множества факторов. Автор "Кавказского хроники" переложил вину на туризм. Я, для полноты картины, расширил список виновных во всех этих проблемах.
Мы должны понять, пока мы ищем виноватых вокруг себя, не замечая собственной соринки в глазу, мы не сможем решать даже мелкие задачи. Большая часть ответственности лежит на нас. Хотя бы вспомните видео, где какой-то рыжий пацан говорит, что делать замечания на улицах не надо. Мол сначала у себя дома разберитесь. Вот такие настроения в Дагестане с каждым годом будут расти.
Если раньше полуголая девушка и 20 метров бы от дома не прошла, без сделанного замечания со стороны, то сейчас она уже себя вполне комфортно чувствует на улицах столицы.
Наше положение от нас зависит. Надо лишь делать что-то и уповать на Аллагьа
Я не говорю что вина лежит исключительно на нас. Само собой разложение общества это совокупность множества факторов. Автор "Кавказского хроники" переложил вину на туризм. Я, для полноты картины, расширил список виновных во всех этих проблемах.
Мы должны понять, пока мы ищем виноватых вокруг себя, не замечая собственной соринки в глазу, мы не сможем решать даже мелкие задачи. Большая часть ответственности лежит на нас. Хотя бы вспомните видео, где какой-то рыжий пацан говорит, что делать замечания на улицах не надо. Мол сначала у себя дома разберитесь. Вот такие настроения в Дагестане с каждым годом будут расти.
Если раньше полуголая девушка и 20 метров бы от дома не прошла, без сделанного замечания со стороны, то сейчас она уже себя вполне комфортно чувствует на улицах столицы.
Наше положение от нас зависит. Надо лишь делать что-то и уповать на Аллагьа
❤14💯6👍3
Обстановка в очень большой семье
Х.М.Хасбулатов
🏔Вступай в ХІуреба
Так, например, семья Гаджи-Курбана из с.Кала-Корейш в конце XIX - нач XX в. состояла из 25 человек.
Отец Гаджи-Курбан, его жена Манаба, сыновья Газихан, Магомед, Абдулла и Гасан; дочери Гаджикиз, Патимат, Хадижат, Марьям. Жена Магомеда - Пирдавс, их дети: Ахмед, Расул, Карим, Нина, Култум и Айша. Жена Абдуллы-Нина; их сын Амирарслан. Жена Гасана - Хадижат. Их дети: Мама, Юсуп, Бахмуд, Издаг и Бика.
Гаджи-Курбан изготовлял кинжалы. Его дети Магомед и Абдулла мастерили трубки для табака и продавали. Абдулла же был еще мастером-деревщиком. В доме была мастерская, где каждый имел свое место. Сырье доставал отец - из России привозил. На вырученные от продажи изделий деньги привозили ткани, приобретали зерно. Всеми товарами распоряжался отец.
Семья земли не имела, поголовье скота было представлено одной лошадью и одной коровой. Отчий дом состоял из двух этажей. У каждого женатого сына была отдельная комната, у родителей тоже была своя комната. Готовили и ели вместе в общей комнате - аттабала хъали (бабушкина комната). Другая красиво убранная комната служила гостиной. Каждая из комнат сыновей называлась по имени самого сына - Абдуллала хъали, Маммала хъали и т.д.
Снохи занимались домашним хозяйством: убирали дом, пряли, ткали сукно, ходили косить сено, вышивали, ухаживали за детьми. Руководила всеми ими мать, а первой помощницей ее считалась жена старшего сына - Пирдавс. В комнате снохи хранилось ее приданое и кое-какое имущество, выделенное родителями мужа. Еду на всех готовила мать, ели вместе. Когда приходили гости, сыновья переходили в тавхана, туда и подавалось угощение.
«Распалась эта большая семья еще при жизни отца, в 1923 году»,- информирует Курбанов Магомедгаджи.
Причиной же распада послужило разрастание семьи. Раздела захотели сами сыновья. Им на общие средства были построены отдельные дома. Сын Газихан не ушел из общего дома, а остался жить с родителями до их смерти.
Х.М.Хасбулатов
🏔Вступай в ХІуреба
👍21❤3
ЧВК "KUBACHI"
Шамхалов К.И.
🏔Вступай в ХІуреба
В селении Кубачи, например, основатель тухума Акайла-Али был очень богат, умён и храбр, и ещё больше обогатился, участвуя в походах за пределы Дагестана, в особенности в походе аварского хана Умма-хана в Грузию. «Слава, приобретённая им в этом походе, сохранилась и до сих пор, - говорится в источнике 2-й половины XIX века. - Около Кубачей есть камень, на котором высечены имена храбрых, погибших в этом походе в Грузию. Кубачинцы участвовали в походах аварских ханов по приглашению. К этому тухуму и уцмии имели уважение».
Шамхалов К.И.
🏔Вступай в ХІуреба
👍27❤5❤🔥3😁2🤡1
На моем канале на ютубе вышло новое видео
Так как сейчас с ютубом проблема и я давно не выпускал новых роликов, канал немного завял. Поэтому попрошу у вас помощи в его оживлении. Прошу посмотрите видео и напишите любой комментарий, если понравится можете и лайк поставить. Это поможет продвижению ролика.
https://www.youtube.com/watch?v=soiQV-qL0ss
Так как сейчас с ютубом проблема и я давно не выпускал новых роликов, канал немного завял. Поэтому попрошу у вас помощи в его оживлении. Прошу посмотрите видео и напишите любой комментарий, если понравится можете и лайк поставить. Это поможет продвижению ролика.
https://www.youtube.com/watch?v=soiQV-qL0ss
YouTube
Как звучит одна фраза в разных селах?
#даргинцы #дагестан #кавказ
Мой телеграм - https://yangx.top/hureba1
Даргинский ДНК - https://yangx.top/dargwadna
Кубачи ТВ - @KubachiTV
Поддержать канал - https://www.donationalerts.com/r/rashid_dr
Мой телеграм - https://yangx.top/hureba1
Даргинский ДНК - https://yangx.top/dargwadna
Кубачи ТВ - @KubachiTV
Поддержать канал - https://www.donationalerts.com/r/rashid_dr
👍34
Forwarded from Союз Даргинцев Москвы (СДМ)
Ас салам алейкум, братья и сестры
Надеюсь, что многие помнят Озоду. Наш союз помог ей в тяжелое время.
Исрофила ждет операция на сердце в Турции, фонды помогают с оплатой лечения, но, к сожалению, им не хватает на пропитание. Ребенок теряет вес, за квартиру нечем платить, хозяйка планирует их выселять.
если у вас есть возможность финансово помочь, то не проходите мимо🥹
Всевышний Всевидящий и Милосердный, он обязательно вам это воздаст
номер карты для перевода:
4276380070202382
Содиков Иброхим Ширинджонович
Надеюсь, что многие помнят Озоду. Наш союз помог ей в тяжелое время.
Исрофила ждет операция на сердце в Турции, фонды помогают с оплатой лечения, но, к сожалению, им не хватает на пропитание. Ребенок теряет вес, за квартиру нечем платить, хозяйка планирует их выселять.
если у вас есть возможность финансово помочь, то не проходите мимо🥹
Всевышний Всевидящий и Милосердный, он обязательно вам это воздаст
номер карты для перевода:
4276380070202382
Содиков Иброхим Ширинджонович
❤9
Из истории южных кумыков
О переселенцах (Часть 1)
Первомайск и Герга
Напомним, что до конца пятидесятых годов Каякентский район был чисто кумыкским. Здесь кроме кумыков проживали лишь десяток-другой семей из числа иных национальностей.
B 1957 году из села Бачиюрт Шурагатского района на землях принадлежащие селениям Отемиш и Каранайаул, были переселены 500 даргинских семей выходцев из сел. Сучурбимахи, Уллукимахи, Бакмахи, Буркимахи, Айнурбимахи, Мургук, Қанасираги Сергокалинского района, сел. Панахмахи, Алитерекмахи, Муги, Усиша, Гапшима, Верхнемулебки Акушинского района. В настоящее время они вошли в новое сел. Первомайское. Кроме них в сел. Первомайское переселились и отдельные хозяйства из разных сел Левашинского района и из сел. Харбук Дахадаевского района. В том же году из Шурагатского района на земли сел. Капкайкент, Каякент и гослесфонда были переселены 360 хозяйств, из которых образовалось нынешнее селение Герга. Жители названных сел в 1944 году были переселены на земли репрессированного и высланного за пределы своей республики чеченского народа, после реабилитации которого возникла необходимость их возвращения в родные края.
В обоих селах были образованы колхозы, которым соответственно были выделены 3990 и 1800 га, земель. Оба колхоза занимались полеводством и животноводством. А с 1965 года перешли на виноградарство. За короткий срок было посажено от 500-800 гектаров виноградников. Труженики совхозов «Каспий» и «Гергинский» быстро освоили культуру возделывания винограда, начал получать высокие урожаи солнечных ягод. Совхоз «Каспий» достиг среднюю урожайность винограда 100-110 центнеров, а отдельные бригады получали до 130 центнеров. Совхоз и многие рабочие были неоднократными участниками ВДНХ СССР. За достигнутые успехи в области полеводства и виноградарства десятки рабочих и специалистов совхоза награждены орденами и медалями СССР, а бригадир совхоза Султан Багамаев стал Героем Социалистического Труда. Селение Первомайское выросшее на голом месте, стало образцовым. Подъем экономики совхоза обеспечил рост благосостояния тружеников села.
В обоих совхозах построены винзаводы для переработки винограда, хлебопекарня, типовые детские ясли-сады, клубы. В селении Первомайское две типовых школы, торговый центр, функционирует участковая больница аптека, отделение связи и т. д.
🏔Вступай в ХІуреба
О переселенцах (Часть 1)
Первомайск и Герга
Напомним, что до конца пятидесятых годов Каякентский район был чисто кумыкским. Здесь кроме кумыков проживали лишь десяток-другой семей из числа иных национальностей.
B 1957 году из села Бачиюрт Шурагатского района на землях принадлежащие селениям Отемиш и Каранайаул, были переселены 500 даргинских семей выходцев из сел. Сучурбимахи, Уллукимахи, Бакмахи, Буркимахи, Айнурбимахи, Мургук, Қанасираги Сергокалинского района, сел. Панахмахи, Алитерекмахи, Муги, Усиша, Гапшима, Верхнемулебки Акушинского района. В настоящее время они вошли в новое сел. Первомайское. Кроме них в сел. Первомайское переселились и отдельные хозяйства из разных сел Левашинского района и из сел. Харбук Дахадаевского района. В том же году из Шурагатского района на земли сел. Капкайкент, Каякент и гослесфонда были переселены 360 хозяйств, из которых образовалось нынешнее селение Герга. Жители названных сел в 1944 году были переселены на земли репрессированного и высланного за пределы своей республики чеченского народа, после реабилитации которого возникла необходимость их возвращения в родные края.
В обоих селах были образованы колхозы, которым соответственно были выделены 3990 и 1800 га, земель. Оба колхоза занимались полеводством и животноводством. А с 1965 года перешли на виноградарство. За короткий срок было посажено от 500-800 гектаров виноградников. Труженики совхозов «Каспий» и «Гергинский» быстро освоили культуру возделывания винограда, начал получать высокие урожаи солнечных ягод. Совхоз «Каспий» достиг среднюю урожайность винограда 100-110 центнеров, а отдельные бригады получали до 130 центнеров. Совхоз и многие рабочие были неоднократными участниками ВДНХ СССР. За достигнутые успехи в области полеводства и виноградарства десятки рабочих и специалистов совхоза награждены орденами и медалями СССР, а бригадир совхоза Султан Багамаев стал Героем Социалистического Труда. Селение Первомайское выросшее на голом месте, стало образцовым. Подъем экономики совхоза обеспечил рост благосостояния тружеников села.
В обоих совхозах построены винзаводы для переработки винограда, хлебопекарня, типовые детские ясли-сады, клубы. В селении Первомайское две типовых школы, торговый центр, функционирует участковая больница аптека, отделение связи и т. д.
🏔Вступай в ХІуреба
👍13⚡3🔥3👎1
Из истории южных кумыков
О переселенцах (Часть 2)
Ново-Викри и Сагаси Дейбук
В 1969 году началjсь переселение викринцев, составлявших на то время 276 хозяйств (1091 человек). Они были переселены на земли сел. Капкайкент, где и обосновались в селении под название Ново-Викри. Переселение викринцев рассматривается уже несколько в ином плане. К этому времени совхоз «Буйнакский» (Капкайкентский) располагал обширными землями, в основном виноград. Но рабочей силы далеко не хватало. В селении Викри (старом), наоборот, не хватало земель при избытке рабочих рук. Капкайкентцы неоднократно предлагали викринцам переселиться к ним. Благо они до этого имели добрые отношения, многие хорошо знали друг-друга, были кунаками в истинно дагестанском значении этого слова, часто общались.
Сейчас легко сказать в двух словах, что переселение состоялось. Но викринцам пришлось прежде пройти через долгие раздумья. сомнения, а может быть, и споры. Не так-то просто оставлять насиженные веками места, земли и могилы предков.
В 1975 году на земли совхоза «Чкаловский» (Каранайаул) возник Сагаси Дейбук (Новый Дейбук). Сюда с начала переселения прибыло около 20 хозяйств, хотя еще в 1970 году из сел. Дейбук Дахадаевского района в совхоз «Каякентский» переселились 30 хозяйств.
Сагаси Дейбук входил в состав Каранайаульского сельского Совета и был объединен в один совхоз «Чкаловский». В 1990 году он был разукрупнен, в результате чего образовалось два совхоза: «Чкаловский» и «Дейбукский»
🏔Вступай в ХІуреба
О переселенцах (Часть 2)
Ново-Викри и Сагаси Дейбук
В 1969 году началjсь переселение викринцев, составлявших на то время 276 хозяйств (1091 человек). Они были переселены на земли сел. Капкайкент, где и обосновались в селении под название Ново-Викри. Переселение викринцев рассматривается уже несколько в ином плане. К этому времени совхоз «Буйнакский» (Капкайкентский) располагал обширными землями, в основном виноград. Но рабочей силы далеко не хватало. В селении Викри (старом), наоборот, не хватало земель при избытке рабочих рук. Капкайкентцы неоднократно предлагали викринцам переселиться к ним. Благо они до этого имели добрые отношения, многие хорошо знали друг-друга, были кунаками в истинно дагестанском значении этого слова, часто общались.
Сейчас легко сказать в двух словах, что переселение состоялось. Но викринцам пришлось прежде пройти через долгие раздумья. сомнения, а может быть, и споры. Не так-то просто оставлять насиженные веками места, земли и могилы предков.
В 1975 году на земли совхоза «Чкаловский» (Каранайаул) возник Сагаси Дейбук (Новый Дейбук). Сюда с начала переселения прибыло около 20 хозяйств, хотя еще в 1970 году из сел. Дейбук Дахадаевского района в совхоз «Каякентский» переселились 30 хозяйств.
Сагаси Дейбук входил в состав Каранайаульского сельского Совета и был объединен в один совхоз «Чкаловский». В 1990 году он был разукрупнен, в результате чего образовалось два совхоза: «Чкаловский» и «Дейбукский»
🏔Вступай в ХІуреба
Из истории южных кумыков
О переселенцах (Часть 3)
Дружба и итог
Совсем иной была причина переселения в наш район жителей Агульского, Хивского, Курахского Дахадаевского и других районов Южного Дагестана. Страшное стихийное бедствие 1966 года - землетрясение - оставило сотни и тысячи людей без крова. Поэтому решением правительства республики пострадавшие от землетрясения населенные пункты переселили в плоскостные районы. И в нашем районе, из жителей вышеуказанных районов, возник новый населенный пункт. Символично, что селение называется Дружба.
«Совхоз «Кировский» выделил прекрасный участок для возведения поселка. В течении нескольких месяцев было построено более ста жилых домов. Кабардино-Балкария воздвигла прекрасное двухэтажное типовое здание школы. И мемориальная доска на здании школы говорит больше, чем любые другие слова. Там начертано: «От кабардино-балкарского народа народу Дагестан, Каббалкстрой, май - декабрь 1966 г.».
Словом, вырос поселок, где было создано отделение совхоза Кировский, первым управляющим которого стал ученый агроном хороший организатор Шихбанов А. Г. Отметим, что жители селения Дружба быстро усвоили новую для себя профессию, профессию виноградаря и получили в те годы более 110 центнеров с гектара. В условиях района то был довольно высокий показатель. Многие рабочие за такие достижения были награждены орденами и медалями СССР.
В 1978 года сел. Дружба является самостоятельной административной единицей. Первым председателем Сельского Совета был Якубов Абакар, которого затем заменил Курбанов Муса.
В 1986 году в селе создан отдельный совхоз (первым директором которого стал Габибов Курбан), функционируют библиотека, Дом культуры, отделение связи, пекарня, несколько магазинов, врачебный участок. Улицы асфальтированы, к услугам людей природный газ и электричество. Население переселенческих сел значительно выросло за прошедшие годы. В настоящее время в сел. Первомайское проживает 6 тысяч человек, в Герга 3200, Сагаси Дейбук 2000, Ново-Викри 2500. Дружба более 3000 человек.
Процесс переселения происходил, на основании планового мероприятия в республиканском масштабе. Одним из главных достижений можно считать тот факт, что не имели место случаи каких либо конфликтов, особенно на межнациональной основе. Более того, существует настоящая дружба между людьми разных национальностей в добром и здоровом понимании этого слова. О многом говорит и наличие в этих населенных пунктах десятков счастливых смешанных браков
🏔Вступай в ХІуреба
О переселенцах (Часть 3)
Дружба и итог
Совсем иной была причина переселения в наш район жителей Агульского, Хивского, Курахского Дахадаевского и других районов Южного Дагестана. Страшное стихийное бедствие 1966 года - землетрясение - оставило сотни и тысячи людей без крова. Поэтому решением правительства республики пострадавшие от землетрясения населенные пункты переселили в плоскостные районы. И в нашем районе, из жителей вышеуказанных районов, возник новый населенный пункт. Символично, что селение называется Дружба.
«Совхоз «Кировский» выделил прекрасный участок для возведения поселка. В течении нескольких месяцев было построено более ста жилых домов. Кабардино-Балкария воздвигла прекрасное двухэтажное типовое здание школы. И мемориальная доска на здании школы говорит больше, чем любые другие слова. Там начертано: «От кабардино-балкарского народа народу Дагестан, Каббалкстрой, май - декабрь 1966 г.».
Словом, вырос поселок, где было создано отделение совхоза Кировский, первым управляющим которого стал ученый агроном хороший организатор Шихбанов А. Г. Отметим, что жители селения Дружба быстро усвоили новую для себя профессию, профессию виноградаря и получили в те годы более 110 центнеров с гектара. В условиях района то был довольно высокий показатель. Многие рабочие за такие достижения были награждены орденами и медалями СССР.
В 1978 года сел. Дружба является самостоятельной административной единицей. Первым председателем Сельского Совета был Якубов Абакар, которого затем заменил Курбанов Муса.
В 1986 году в селе создан отдельный совхоз (первым директором которого стал Габибов Курбан), функционируют библиотека, Дом культуры, отделение связи, пекарня, несколько магазинов, врачебный участок. Улицы асфальтированы, к услугам людей природный газ и электричество. Население переселенческих сел значительно выросло за прошедшие годы. В настоящее время в сел. Первомайское проживает 6 тысяч человек, в Герга 3200, Сагаси Дейбук 2000, Ново-Викри 2500. Дружба более 3000 человек.
Процесс переселения происходил, на основании планового мероприятия в республиканском масштабе. Одним из главных достижений можно считать тот факт, что не имели место случаи каких либо конфликтов, особенно на межнациональной основе. Более того, существует настоящая дружба между людьми разных национальностей в добром и здоровом понимании этого слова. О многом говорит и наличие в этих населенных пунктах десятков счастливых смешанных браков
🏔Вступай в ХІуреба
Многие, наверно, читали про то, как уцмийство восстановилось после разрушительного похода Тамерлана. Но не многое знают имена тех, кто подписывал «Акт о воссоздании Кайтагского государства». Вот их имена:
Во втором «Акте о воссоздании» также упоминается имя заверившего документ:
Источник: Дагестан в XV-XVI вв.
Б.Г. Алиев М.-С.К. Умаханов
🏔Вступай в ХІуреба
Хаджи-Мухаммад ибн Ахмад ал-Зирихгерани
Хаджи-Ахмад ибн Али ал-Ирчамули
Сулайман ибн Хаджи-Усман ал-Кайтаки
Мухаммад ал-Баршли
Хаджи-Ахмад ибн Нур-Мухаммад Калакурайши
Во втором «Акте о воссоздании» также упоминается имя заверившего документ:
Халаф аль-Уркараки
Б.Г. Алиев М.-С.К. Умаханов
🏔Вступай в ХІуреба
❤16👍5
Forwarded from Проект «История Кавказа»
Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух.
Соскучились по эфирам? Тогда спешу вас обрадовать.
Сегодня вечером в 19:00 состоится эфир в котором присутсвующие на нем братья будут рассказывать о героях Кавказа которые в силу разных обстоятельств не так известны широкой общественности, но в то же время внесли не меньший вклад в общую национально-освободительную борьбу горцев Кавказа.
Узнать имена и историю этих героев нам помогут:
Мухаммад Акушали - владелец исламско-исторического проекта AKUSHALIY
Умар Къарачайлы и Али Таулу - владельцы национально-исторического проекта QARACHAY-TAULU | TARIX
Включите оповощения о начале эфира что бы не пропустить его. Будет интересно!
Соскучились по эфирам? Тогда спешу вас обрадовать.
Сегодня вечером в 19:00 состоится эфир в котором присутсвующие на нем братья будут рассказывать о героях Кавказа которые в силу разных обстоятельств не так известны широкой общественности, но в то же время внесли не меньший вклад в общую национально-освободительную борьбу горцев Кавказа.
Узнать имена и историю этих героев нам помогут:
Мухаммад Акушали - владелец исламско-исторического проекта AKUSHALIY
Умар Къарачайлы и Али Таулу - владельцы национально-исторического проекта QARACHAY-TAULU | TARIX
Включите оповощения о начале эфира что бы не пропустить его. Будет интересно!
🔥10🤬1
❗️Внимание, читать внимательно и до конца❗️
Есть одна идея, реализовав которую, мы наверное немного сможем приоткрыть завесу тайн нашей истории.
Дело в том, что на территории, где проживали уцмии, чаще всего формировались сословия. Одно из таких сословий имело название чанка. Сам уцмий Султан-Ахмад дал определение чанке:
Это значит, что чанка это дети рожденные от брака сына правителя и простой женщины.
Род чанка зафиксирован в нескольких селах Дахадаевского района. Народная память не дала потеряться этой информации. Например историк-кавказовед Хаджимурад Хашаев сообщает следующее:
Суть моей идеи заключается в том, чтобы взять у трех представителей рода чанка, с трех разных сел ДНК-тест и отправить его на расшифровку. Так мы сможем узнать их происхождение по мужской линии. Так же мы увидим являются ли они друг другу родственниками. Если их родство подтвердится, то у нас будут, по крайней мере, косвенные доказательства того, что они все являются потомками уцмийского рода. А дальше уже будем действовать по мере накопления информации. Во всяком случае в условном Башлы или Янгикенте тоже должны быть их потомки, когда-нибудь и им тест сделают. И там уже посмотрим будут ли совпадения. Если родство не подтвердится, то это все равно будет частью, но уже другого проекта «Генеалогического древа даргинцев».
Для реализации этого плана нужны средства. Тест не бесплатный и люди, у которых нужно брать ДНК, врядли вообще заинтересованы в его оплате. Это в первую очередь интересно нам, любителям истории. Поэтому я предлагаю сделать сбор на канале. Один, самый простой тест стоит в районе 10000 рублей. Пока его будет достаточно. Для троих тестируемых нам нужно примерно 30000 рублей + почтовые расходы. Пока будут собираться деньги, я буду искать представителей этих родов и связываться с ними. Не переживайте, с одним я уже на связи, другого знаю где можно найти. Поиск третьего, дело времени, ин ша Аллагь. Главное нам собрать нужную сумму.
Ниже будет пост с реквизитами и кратким описанием цели сбора. Братья и сестры, не сидите в стороне помогите нам писать свою собственную историю, пока ее не записали за нас.
🏔Вступай в ХІуреба
Есть одна идея, реализовав которую, мы наверное немного сможем приоткрыть завесу тайн нашей истории.
Дело в том, что на территории, где проживали уцмии, чаще всего формировались сословия. Одно из таких сословий имело название чанка. Сам уцмий Султан-Ахмад дал определение чанке:
Сын эмира, рожденный от матери, равной по званию отцу, должен называться эмиром, а в противном случае — чанка
А.Бакиханов
Это значит, что чанка это дети рожденные от брака сына правителя и простой женщины.
Род чанка зафиксирован в нескольких селах Дахадаевского района. Народная память не дала потеряться этой информации. Например историк-кавказовед Хаджимурад Хашаев сообщает следующее:
В селении Чишили сильный тухум Джанкаляры (от Джанки, родственника Рустам-хана уцмия)
Суть моей идеи заключается в том, чтобы взять у трех представителей рода чанка, с трех разных сел ДНК-тест и отправить его на расшифровку. Так мы сможем узнать их происхождение по мужской линии. Так же мы увидим являются ли они друг другу родственниками. Если их родство подтвердится, то у нас будут, по крайней мере, косвенные доказательства того, что они все являются потомками уцмийского рода. А дальше уже будем действовать по мере накопления информации. Во всяком случае в условном Башлы или Янгикенте тоже должны быть их потомки, когда-нибудь и им тест сделают. И там уже посмотрим будут ли совпадения. Если родство не подтвердится, то это все равно будет частью, но уже другого проекта «Генеалогического древа даргинцев».
Для реализации этого плана нужны средства. Тест не бесплатный и люди, у которых нужно брать ДНК, врядли вообще заинтересованы в его оплате. Это в первую очередь интересно нам, любителям истории. Поэтому я предлагаю сделать сбор на канале. Один, самый простой тест стоит в районе 10000 рублей. Пока его будет достаточно. Для троих тестируемых нам нужно примерно 30000 рублей + почтовые расходы. Пока будут собираться деньги, я буду искать представителей этих родов и связываться с ними. Не переживайте, с одним я уже на связи, другого знаю где можно найти. Поиск третьего, дело времени, ин ша Аллагь. Главное нам собрать нужную сумму.
Ниже будет пост с реквизитами и кратким описанием цели сбора. Братья и сестры, не сидите в стороне помогите нам писать свою собственную историю, пока ее не записали за нас.
🏔Вступай в ХІуреба
👍25❤12🔥6🤡2
❗️Сбор на тестирование трех представителей рода «чанка»
💰Сумма сбора ≈ 33000 рублей
✅Подробнее о сборе тут - https://yangx.top/hureba1/3528
📊Все отчеты о сборе будут в комментариях под этим постом.
2202208112842100
Рашид.
💰Сумма сбора ≈ 33000 рублей
✅Подробнее о сборе тут - https://yangx.top/hureba1/3528
📊Все отчеты о сборе будут в комментариях под этим постом.
2202208112842100
Рашид.
🔥23⚡5👌4👍1🤡1
Forwarded from Хроника гор
Дело Даварчи Маговадова — дагестанского чекиста, бесчинствовавшего в период борьбы за советскую власть, расстреливая и обдирая мирное население. В сентябре 1921 года за преступления против жителей села Куппа Даргинского округа Даварчи был осуждён и расстрелян. В сущности, он оказался лишь козлом отпущения, так как главный виновник этой и других трагедий Нажмудин Самурский ходил безнаказанным вплоть до 1937 года.
Опубликованные в прессе материалы дела доступны по ссылке:
https://telegra.ph/Delo-Davarchi-Magovadova-1921-08-28
#СД
Опубликованные в прессе материалы дела доступны по ссылке:
https://telegra.ph/Delo-Davarchi-Magovadova-1921-08-28
#СД
Telegraph
Дело Даварчи Маговадова. 1921
18-го сентября Военная Коллегия Единого Революционного Трибунала рассмотрела в открытом Судебном Заседании дело бывшего сотрудника Дагобчека, Даварги Маговадова по обвинению в мародерстве и его ординарца Ахмеда-Нур-Алиева, обвиняемого в соучастии. На суде…
👍8
ХIуреба
❗️Сбор на тестирование трех представителей рода «чанка» 💰Сумма сбора ≈ 33000 рублей ✅Подробнее о сборе тут - https://yangx.top/hureba1/3528 📊Все отчеты о сборе будут в комментариях под этим постом. 2202208112842100 Рашид.
❗️Сбор закрыт.
Один человек скинул 28500 рублей.
Пусть Всевышний Аллагь приумножит тебе твоё состояние и улучшит твои дела. Амин
Даже не дал мне время найти всех кандидатов))
Один человек скинул 28500 рублей.
Пусть Всевышний Аллагь приумножит тебе твоё состояние и улучшит твои дела. Амин
Даже не дал мне время найти всех кандидатов))
❤44👍13🔥7