ХIуреба
1.04K subscribers
2.13K photos
417 videos
26 files
1.02K links
Нахожу что-то интересное и делюсь с вами

Есть что рассказать? Бот обратной связи - @HurebaFeedback_bot
加入频道
Forwarded from Тарих Акуша
Османский фирман с предупреждением к правителям Ширвана и Дагестана не вторгаться в Карабах под руководством кубинского Фатали-хана. 1 июля 1779 г. Период султана Абдул-Хамида l.

Желтым выделено упоминание в числе прочих акушинского кадия.

t.me/tarix_aqusha
🔥102
На каналах нациков последние несколько дней праздник. Глава СК РФ Бастрыкин начал критиковать власть за то, что она бездействует и не решает проблему преступности среди мигрантов. Даже госдуму, госдурой назвал.

Все эти дивничи, реперы и прочий сброд сделали из Бастрыкина своего лидера на пару дней. Особенно они обмочили свои штанишки, услышав о том, что глава следственного комитета предложил запретить никаб, так как в стране орудуют исламисты-террористы. Как это связано пока не понятно.

Бастрыкин обыкновенный популист. Человек просто понял что сейчас актуально и пытается оседлать эту актуальность, а вот таких дивничей использует в качестве ослов, которые любое его слово с открытым ртом себе на уши вешают. Вот только ослы забыли, как тот же Бастрыкин отправил дело Никиты Журавеля в Чечню, где хулигана прямо в СИЗО избил ДОРОГОЙ СЫН героя России. Сколько тогда вони было от этих "патриотических" каналов?

Но эти мартышки все забывают. Бастрыкин уйдет (или судя по реакции на его слова о думе, его уберут скорее всего) и его тоже забудут. Как забыли всех остальных, кого они избирали своим "голосом народа".
129🔥51
Forwarded from AKUSHALIY
Разгром Губдена казаками.

(От нашего корреспондента)
12 ноября 1919 г.


12 ноября казаки большими силами, около 4000 человек, повели наступление со стороны Петровска. Взяли Карабудахкент и утром в 10 часов следующего дня с боем взяли сел. Губден. Это самое большое и богатое селение в плоскостном Дагестане, снабжающее хлебом почти все прилегающие горные округа. Бой продолжался на улицах селения 4,5 часа, в нём приняли участие поголовно все жители аула вплоть до женщин, но вследствие отсутствия патронов, сопротивление было сломлено и селение занято врагом.

Губденцы потеряли убитыми в этот день до 300 человек, казаки оставили 206 трупов. После взятия начался повальный грабёж.

Было угнано 8000 баранов, свыше 3000 голов рогатого скота и 60 лошадей, забрано 12 000 пудов пшеницы, 16 000 одеял. С тюфяков снято 8000 чехлов, шуб 8000 штук, папах 12 000, черкесок – 10 000. Ограблены женские драгоценности и разные другие вещи, пока не подающиеся учёту. Взято ковров из главной мечети 18 ароб, из всего селения 5000. Сожжено 14 000 ароб сена.

В селении имеется 24 мечети и все они были ограблены, две мечети сожжены. В этих других мечетях убиты и сожжены трупов стариков Мухаммад-хаджи Адаева и Марзи-хаджи – эти старики не пожелали прервать молитву по требованию казаков.

Кораны и другие священные книги были поруганы и осквернены с невероятным кощунством.

В селении, в котором насчитывалось до 2500 дымов, не осталось ни одного дома, который не подвергся бы грабежу.

Грабёж продолжался целый день, пока не подоспела помощь и враг не был отогнан. Всё же он успел увезти ограбленное имущество на 700 арбах.

Все вышеперечисленные сведения взяты из документальных данных, собранных особой следственной комиссией.

«Вольный горец» (Тифлис).
1920. 23 февраля №31.
2👍1
Война с женщинами и их одеждой продолжается

Лежачий голый мужик на детской площадке - у них так принято
Покрытая девушка - у них в таком не ходят
239👍61
Представим, в будущем нормальные власти Дагестана решили, что для развития республики нужно сделать один общий язык на основе аварского, но с изменениями учитывая особенности других языков Дагестана. Поддержали бы вы эту идею?
Anonymous Poll
13%
Да
84%
Нет
3%
Я аварец
🤣1421👍1
Сторожевые башни Дагестана - немые свидетели бурных событий прошлых лет.

Бесконечные набеги и войны вынуждали жителей Дагестана строить боевые, и сторожевые башни. Они разбросаны по всему Нагорному Дагестану. Именно в Дагестане башенная архитектура достигла наивысшего развития.
Сторожевые башни возводились в горном Дагестане так, чтобы имелась возможность контролировать все ключевые перевалы, дороги и горные тропы. Эти укрепления составляли единую систему сторожевых сооружений.

Прежде всего, в горах оборонительные сооружения построены либо из огромных, почти необработанных глыб, либо из небольших тесаных камней (иногда оба способа сочетаются) без применения цементного или известкового раствора. Боевые башни строились с соблюдением зеркальной симметрии и пропорциональности всех частей постройки, в удивительной гармонии с окружающим ландшафтом.

Самые древние сохранившиеся башни — боевая (XVII века) в ауле Ицари и сторожевая (XVIII века) в ауле Корода.
Боевая башня в с. Ицари Дахадаевского района в настоящее время является наиболее крупной из сохранившихся круглых башен на Северном Кавказе. Она представляет собой сужающееся кверху конусообразное сооружение с примерной датировкой 14 века. Башня стоит на горе, возвышаясь над селом. С трех сторон ее - склоны, а с четвертой - ров шириной 8 м. Интересно, что Ицаринская башня похожа на стиль построек военной архитектуры в Западной Европе в средние века.

Сторожевых башен сохранилось немало: башня в селении Гоор, Крепость Шамиля, башня Гимры, башня Камах. Большинство из них малоизвестны, но значение их велико!

DAGESTAN | TARIX
👍96
Общий литературный даргинский мог сформироваться естественным путем

В 1930 году была официально определена диалектная база даргинского литературного языка. Таковой базой после долгих дискуссий, и то по указанию ЦК КПСС, был признан акушинский диалект.

До формирования даргинского литературного языка даргинцы в своей повседневной жизни разговаривали и создавали свои произведения на своих родных диалектах. Об этом красноречиво свидетельствуют обнаруженный и сохранившиеся до наших дней тексты поэтических и прозаических произведений, написанных в XVII и в следующих столетиях на акушинском, губденском, кайтагском, кубачинском, урахинском, сиргинском, цудахарском диалектах даргинского языка.

Песни, посвященные проблемам духовной и общественно-политической жизни, рассказывающие о храбрости и мужестве, воспевающие верную и взаимную любовь, пользовались среди даргинцев и всех горцев большой популярностью и любовью. Их исполняли в повседневной жизни, на свадьбах и других торжествах, в процессе трудовой деятельности и в боевых сражениях; дарили своим родным и друзьям, передавали в наследство будущим поколениям. Благодаря этому, многие из произведений в нескольких списках, минуя пламя 30-х гг., сохранились и до наших дней.

Песни и другие произведения, созданные на том или ином диалекте даргинского языка, распространились не только среди носителей данного диалекта, но и среди других. В процессе переписки или исполнения переписчики и певцы - носители других диалектов - вносили в словарный состав авторских текстов песен слова и выражения из своего диалектов.

Таким образом, тексты большинства найденных даргинских песен в языковом отношении оказались написанными на смешанных диалектах даргинского языка.

... из 134 песен, 92 были написаны на смешанном диалекте даргинского языка...


Источник: А.А. Исаев Д.А. Сагидова
Даргинские арабографические рукописи XVIII - начала XX вв.

🏔Вступай в ХІуреба
12👍7🔥32👎2
ХIуреба
Общий литературный даргинский мог сформироваться естественным путем В 1930 году была официально определена диалектная база даргинского литературного языка. Таковой базой после долгих дискуссий, и то по указанию ЦК КПСС, был признан акушинский диалект. До…
К этим стихам, в качестве примера, можно добавить и свод адатов Кайтагского уцмийство, который был написал на смешанном уркарахско-кайтагском наречии. Он был переписан с оригинала кищинским кадием Нухом в 1828 году и найден в 1960 году Расулом Магомедовым в селении Кища.
83
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Мы вынесем фетву о запрете никаба


Что что, а сабзиро себе не изменяет. Куда ветер туда и он
🤡22💩42
«Особенностью Уркараха, - отмечает Р. М. Магомедов, - являлось выделившаяся из узденства привилегированная группа так называемых канца (кьанцIа)»\ Они отличались от других тухумов не только своим богатством, но и правовым преимуществом. При выдаче своих дочерей замуж они имели право требовать за них двойной мас (выкуп). У Канцабала было много скота, причём одной масти, откуда и произошло название тухума.


...сильный тухум в Уркарахе - Канцеляры (Кьанц1а — К. Ш.) ...называется ещё тухумом Хаджи-Мамед-кадия (мюрид Шамиля)»


...По данным источника 60-х гг. XIX века в рассматриваемых обществах члены сельского управления являлись представителями богатых и сильных ту¬хумов. Например, старшиной в Уркарахе был представитель тухума КьанцIаби


Источник: Шамхалов, Курбан Ибрагимович
Союзы сельских общин Верхнего Кайтага (Ганк, Гапш и Муйра) в XVIII — первой половине XIX в.


КьанцIаби - это уздени, которые помимо мелкого рогатого скота, могли позволить себе и крупный

🏔Вступай в ХІуреба
9
Forwarded from Тарих Акуша
«Параллельный импорт» в Дагестане до того, как это стало мейнстримом.

После захвата Акуши одним из требований к акушинцам помимо прекращения военных связей был и разрыв экономических отношений с непокорёнными обществами. Однако, согласно ряду свидетельств, требование это нередко нарушалось.

Каждый аварец для торговли в российских городах обязан был получить на это разрешение от назначенного Россией нуцала Сурхан-хана Аварского. Поначалу аварцы обходили это, прикидываясь акушинцами, вливаясь в их караваны и получая билеты на торговлю от акушинского кадия Зумуха. Но эту схему накрыли в 1821 году, генерал Вельяминов 5 июня написал Зухуму с угрозами, обязав не впускать в Акуша-Дарго аварцев, не имеющих билеты их хана, а в своих билетах прописывать поимённо, кому они выданы. В случае разоблачения аварцев в акушинских караванах было приказано постам арестовывать и наказывать как аварцев, так и акушинцев.

Другая схема обхода санкций — это провоз и торговля чужими товарами непосредственно акушинцами. Но и её раскрыли — акушинцам было запрещено торговать определёнными видами товаров, на которые требовалось получить разрешение от нуцала. В сентябре 1821 года 7 акушинцев, которые приехали в Шемахи торговать «лезгинским сукном», были арестованы, так как имели только разрешение кадия. В 1837 году у акушинцев в Нухе арестовали 35.5 вьюков санкционных андийских бурок. Так же в 1840 году в Хунзахе были арестованы 13 акушинцев с 540 бурок, купленных в Анди.

Помимо того, снабжение Аварии жизненно необходимым хлебом шло через Акуша-Дарго.

Источник: Движение горцев Северо-Восточного Кавказа в 20-50 гг. XIX века: Сборник документов. 1959.

t.me/tarix_aqusha
7👍1🤬1
Многие представители народов Дагестана не ограничивались знаниями, полученными в дагестанских мусульманских школах. Они отправлялись в Ирак, Йемен, Сирию, Египет, Иран, Турцию и, обучаясь у восточных ученых, совершенствовали свои знания, прочно усваивали арабский и персидский языки. Преодолев огромные трудности, многие дагестанцы, по меткому выражению знатока арабского языка и арабоязычной литературы Гайдарбекова М., «приручили величественный язык пустынь к высочайшим горам Кавказа»

Источник: А.А. Исаев Д.А. Сагидова
Даргинские арабографические рукописи XVIII - начала XX вв.


🏔Вступай в ХІуреба
1211
👔 После тщательного анализа шариатских текстов в рамках четырёх мазхабов отдел фетв РД не видит достаточных оснований для вынесения решения о всеобщем запрете никаба, — Муфтият РД
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁9🔥21
Спросите у Расула
👔 После тщательного анализа шариатских текстов в рамках четырёх мазхабов отдел фетв РД не видит достаточных оснований для вынесения решения о всеобщем запрете никаба, — Муфтият РД
Свои "но" тоже есть. Этот их отдел фетв допустил идею локального запрета никаба в целях безопасности. Типа так уже где-то делали.

Короче говоря есть два стула и нужно сесть так, чтоб штаны не порвались
🤡7😁3