Акушинцы-мударрисы, преподававшие в других сёлах:

Мухмуд ал-Хинти ал-Акуши — учёный из Гинта, обучал в селе Балхар в ~1700 году.

Кади-Мухаммад ибн Джуман ал-Акуши — мударрис в селе Хули (Табасаран), талантливый в каллиграфии, умер в ~1781 году там же.

Мирза ал-Акуши — устаз, умерший шахидом в Чечне (إن شاء الله), возможно, в период Шамиля.

Источник: Назир ад-Дургели. Услада умов в биографиях дагестанских ученых.

t.me/tarix_aqusha

Село Цудахар, Дата данного фота не известна, но известно, что она была сделана ранее 1899 года

💥🇦🇺 Джабар Аскеров спустя 7 лет приехал в Дагестан из Австралии и удивился, насколько тут все дорого. "Цены на продукты, как в Мельбурне, а зарплаты в 10 раз ниже"

💰 Специально не ходит часто в дагестанские кофейни, чтобы не приносить прибыль жадным бизнесменам. Будь его воля, сделал бы кофе по 100 рублей

***

"Атмосфера в Дагестане людская нормальная, но много минусов. Касаемо дорог, бытовой жизни, цен на продукты. Наверное, это связано с тем, что такой поток туристов появился, люди пытаются выжать из этого все сиюминутно, и цены взлетают в космос. Разница [в ценах на еду] между Мельбурном и Махачкалой только незначительно отличается. Даже не то что незначительно, вообще не отличается. Я с семьей ходил в магазины, цены на вещи, которые в Дагестане растут... это с ума сойти, че с людьми происходит?

Цены, говорю, не отличаются от Мельбурна, а где Мельбурн и где Дагестан? В качестве жизни, в доходах. В 10 раз больше люди там получают, в 10 раз меньше здесь получают. А цены почти одинаковые. Чуть приземлеенее жить надо бизнесменам нашим. Сейчас скажут: "Джабар опять негатив о Дагестане говорит", так если негатив не говорить, че, будем так и жить в этом дерьме? Бизнесмены, будьте приземленнее, все миллионы на тот свет не заберешь.

Поведение людей на дорогах, молодежи особенно - это нагло, плохо. Попросил бы молодежь ездить поаккуратнее, если вы не думаете о своих "жизнях", хотел эти жизни нехорошим словом назвать, но ладно - если не думаете о своих, подумайте о жизнях тех, которые вы уносите.

Я впервые за 7 лет приехал домой, приезжал с мыслями, может остаться в Дагестане. Но побывав в городе... [Махачкале], мы все люди, все стремимся к лучшей жизни. Я хотел, чтобы мои дети здесь выросли, потому что мне нравится эта креативность дагестанская, цепкость, характер людей, но увидев этот негатив в городе и нежелание людей с этим бороться, то не хочется уже оставаться здесь. Цены идиотские в кофейнях этих, как в Мельбурне. Стараюсь не посещать этих заведений, и многие люди должны с этим бороться, не ходить в эти кофейни, пускай приземляются эти бизнесмены, сбавляют свои аппетиты. Здесь не только туристы, здесь свои люди живут.

Честно, мне нравится климат дагестанский, из всего если бы можно было выбирать, я выбрал бы жизнь в селе, если бы у детей здесь было развитие. Для меня принципиально важно религиозное образование, спортивное и общее. Если бы оно было здесь или если бы у меня хотя бы были финансы, чтобы это здесь создать... Я бы построил для своей дочки теннисный корт, привел бы сюда тренера, и другие дети бы занимались тоже. Я бы сделал так, были бы у меня финансы. Я кайфую со своего села.

Не знаю, вдруг я завтра олигархом стану (смеется). Первое, что я сделаю - открою зал, второе - построю все кофейни в Дагестане и сделаю кофе по 100 рублей. Чтобы обанкротились все кофейни в Дагестане. Общепиты по цене такой, чтобы всех задавить"

источник

#нвк

Османский фирман с предупреждением к правителям Ширвана и Дагестана не вторгаться в Карабах под руководством кубинского Фатали-хана. 1 июля 1779 г. Период султана Абдул-Хамида l.

Желтым выделено упоминание в числе прочих акушинского кадия.

t.me/tarix_aqusha

​Разгром Губдена казаками.

(От нашего корреспондента)
12 ноября 1919 г.

12 ноября казаки большими силами, около 4000 человек, повели наступление со стороны Петровска. Взяли Карабудахкент и утром в 10 часов следующего дня с боем взяли сел. Губден. Это самое большое и богатое селение в плоскостном Дагестане, снабжающее хлебом почти все прилегающие горные округа. Бой продолжался на улицах селения 4,5 часа, в нём приняли участие поголовно все жители аула вплоть до женщин, но вследствие отсутствия патронов, сопротивление было сломлено и селение занято врагом.

Губденцы потеряли убитыми в этот день до 300 человек, казаки оставили 206 трупов. После взятия начался повальный грабёж.

Было угнано 8000 баранов, свыше 3000 голов рогатого скота и 60 лошадей, забрано 12 000 пудов пшеницы, 16 000 одеял. С тюфяков снято 8000 чехлов, шуб 8000 штук, папах 12 000, черкесок – 10 000. Ограблены женские драгоценности и разные другие вещи, пока не подающиеся учёту. Взято ковров из главной мечети 18 ароб, из всего селения 5000. Сожжено 14 000 ароб сена.

В селении имеется 24 мечети и все они были ограблены, две мечети сожжены. В этих других мечетях убиты и сожжены трупов стариков Мухаммад-хаджи Адаева и Марзи-хаджи – эти старики не пожелали прервать молитву по требованию казаков.

Кораны и другие священные книги были поруганы и осквернены с невероятным кощунством.

В селении, в котором насчитывалось до 2500 дымов, не осталось ни одного дома, который не подвергся бы грабежу.

Грабёж продолжался целый день, пока не подоспела помощь и враг не был отогнан. Всё же он успел увезти ограбленное имущество на 700 арбах.

Все вышеперечисленные сведения взяты из документальных данных, собранных особой следственной комиссией.

«Вольный горец» (Тифлис).
1920. 23 февраля №31.