Шаромыга. Образовано от офенских наречий ша́ром, ши́ром, шу́ром ‘бесплатно, даром’ — замаскированных различными слогами-префиксами слова даром — при помощи суффикса -ыг(а), как установлено Винокуром и Ожеговым и впоследствии уточнено Черных и Добродомовым.
Описание голодных и полузамёрзших наполеоновских солдат, которые со словами cher ami якобы выпрашивали по деревням приют и подаяние, впервые появилось в юмореске В. Билибина в 1880 году и превратилось в серьёзную этимологическую версию в 1884 году.
Описание голодных и полузамёрзших наполеоновских солдат, которые со словами cher ami якобы выпрашивали по деревням приют и подаяние, впервые появилось в юмореске В. Билибина в 1880 году и превратилось в серьёзную этимологическую версию в 1884 году.
👍6
Почитаешь этих интернет-историков, так создается ощущение, что кавказцы это основатели всех цивилизаций от Китая до Европы. Все остальные народы были порабощены протокавказцами или были с ними в союзе. Все произошло от древних кавказцев. Не сходится только то, что они все народы мира превращают в кавказцев.
Готы, геты, сарматы, савиры, массагеты, эфталиты, гунны, шумеры, хурриты, уратру, баски, этруски, хетты, амазонки, маскуты, даки, дахи, франки, саки и прочие телепузики это все кавказцы. Кто тогда вообще в мире жил кроме кавказцев азиатов и негров?
Готы, геты, сарматы, савиры, массагеты, эфталиты, гунны, шумеры, хурриты, уратру, баски, этруски, хетты, амазонки, маскуты, даки, дахи, франки, саки и прочие телепузики это все кавказцы. Кто тогда вообще в мире жил кроме кавказцев азиатов и негров?
😁9👎1🤔1
Алим Темирбулатов:
«Также добавлю, что когда мы задумали празднование юбилейных дат, посвященных 1500-летию Кайтагского Уцмийства, я был избран уцмием на время проведения мероприятий. С последним событием цикл мероприятий завершен, поэтому я сложил с себя полномочия уцмия.»
Несмотря на то, что выглядело все это как клоунада, сама цель хорошая была. Тут без вопросов молодец экс-уцмий))
«Также добавлю, что когда мы задумали празднование юбилейных дат, посвященных 1500-летию Кайтагского Уцмийства, я был избран уцмием на время проведения мероприятий. С последним событием цикл мероприятий завершен, поэтому я сложил с себя полномочия уцмия.»
Несмотря на то, что выглядело все это как клоунада, сама цель хорошая была. Тут без вопросов молодец экс-уцмий))
Сегодня ровно 10 лет как преступный режим Асада совершил химическую атаку в Гуте
ночью 21 августа 2013 года по контролируемым оппозицией жилым районам были выпущены несколько ракет с боеголовками, содержавшими в общей сложности порядка 350 литров зарина — отравляющего вещества нервно-паралитического типа.
Количество жертв атаки отличается в разных источниках: от 300 до 1500 человек. По данным неправительственной организации «Врачи без границ» количество пострадавших оценивается в 3600 человек, значительное число погибших — дети.
ночью 21 августа 2013 года по контролируемым оппозицией жилым районам были выпущены несколько ракет с боеголовками, содержавшими в общей сложности порядка 350 литров зарина — отравляющего вещества нервно-паралитического типа.
Количество жертв атаки отличается в разных источниках: от 300 до 1500 человек. По данным неправительственной организации «Врачи без границ» количество пострадавших оценивается в 3600 человек, значительное число погибших — дети.
❤5💔5
PAN CAUCASUS
Карта кабардинских княжеств в конце 18-го века от Гвына Юсыфа.
У княжества Тэлъостен тамга интересная, идентичная символике на флаге Ингушетии
❤2
Forwarded from DARGWA | HISTORY | История даргинцев | Даргинцы
Эпитафия кадия Абдулхалима Акушинского (1123/1711-12 г.).
Эпитафия вырезана по-арабски на массивной плите, стоящей на кладбище акушинского квартала Хъарша, около мечети. В стене этой мечети имеется каменная плита, находившаяся ранее, по рассказам старожил, в стене знаменитой в Дагестане Акушинской соборной мечети, где вырезано, что «Мечеть эту построил Зайфудин, а сделал он это в тысяча сто шестьдесят первом году (1748 г.). Там же стоят надмогильные плиты шахидов XIX в.: Мирзы, - сына Муртазали, сына Давуда, сына Мухаммада, - который стал «шахидом» в 1226/1811 г., что произошло «в сражении с неверными»; а также, надгробие некоего Мухаммада, - сына Шамхала, - который пал в 1260/1844 г., «в сражении с неверными».
Перевод текста
«Переписан сборник работ ал-Газали в медресе … справедливого и совершенного человека, кадия Акушинского по имени Абдулхалим, сына Динмухаммада. Завершилась переписка этого сборника в среду месяца раджаб тысяча девяносто шестого года по хиджре», то есть в 1685 г.
Эпитафия вырезана по-арабски на массивной плите, стоящей на кладбище акушинского квартала Хъарша, около мечети. В стене этой мечети имеется каменная плита, находившаяся ранее, по рассказам старожил, в стене знаменитой в Дагестане Акушинской соборной мечети, где вырезано, что «Мечеть эту построил Зайфудин, а сделал он это в тысяча сто шестьдесят первом году (1748 г.). Там же стоят надмогильные плиты шахидов XIX в.: Мирзы, - сына Муртазали, сына Давуда, сына Мухаммада, - который стал «шахидом» в 1226/1811 г., что произошло «в сражении с неверными»; а также, надгробие некоего Мухаммада, - сына Шамхала, - который пал в 1260/1844 г., «в сражении с неверными».
Перевод текста
«Переписан сборник работ ал-Газали в медресе … справедливого и совершенного человека, кадия Акушинского по имени Абдулхалим, сына Динмухаммада. Завершилась переписка этого сборника в среду месяца раджаб тысяча девяносто шестого года по хиджре», то есть в 1685 г.
👍5
Помню в вк была группа "Типичная внешность даргинцев", в которой всеми способами пытались доказать, что даргинцы "белые-орийцы". Альх1ямдулиЛлягь, группа сдохла. Особенно туда любили женщин постить, потому что те красили волосы в светлые цвета)) Иногда вообще не даргицев постили)
В лучших традициях рейха, постились только те, кто прошел отбор на арийство-германство.
Особенно местные викинги любили мужика у моря, с предпоследней фотки. Везде в пример белости даргинцев его пихали.
В лучших традициях рейха, постились только те, кто прошел отбор на арийство-германство.
Особенно местные викинги любили мужика у моря, с предпоследней фотки. Везде в пример белости даргинцев его пихали.
🔥7❤1👍1🤔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Черкесский историк Заур Омар рассказывает о нереализованном проекте черкесских амиров российско-кавказской войны (постшамилёвского периода 1859-1864) по призыву к переселению одного из крупных даргинских обществ в Черкессию для помощи в исламизации общества и ведении войны. Очень интересная тема, Заур обещал подробности, ждём.
На предмет прямых даргино-черкесских контактов в Кавказской войне я встречал лишь один русский документ января 1845 года, свидетельствующий о том, что в период после смерти первого наиба Черкесии Хаджи-Мухаммада и до назначения его преемника Сулеймана-эфенди имам Шамиль посылал к черкесским лидерами Мухаммад-кадия Акушинского (кадий Акуша-Дарго и в это время наиб Акуши) для переговоров и ведения даавата. Сообщалось, что кадий повстречался со следующими представителями: шапсуг Джембулат Карзегов, убых Джерандук Дагумов, абадзех Шумафо Хаткуков, кабардинские князья Джембулат Коноков и Джембулат Атажукин.
Вероятно, между этими двумя фактами есть связь.
На предмет прямых даргино-черкесских контактов в Кавказской войне я встречал лишь один русский документ января 1845 года, свидетельствующий о том, что в период после смерти первого наиба Черкесии Хаджи-Мухаммада и до назначения его преемника Сулеймана-эфенди имам Шамиль посылал к черкесским лидерами Мухаммад-кадия Акушинского (кадий Акуша-Дарго и в это время наиб Акуши) для переговоров и ведения даавата. Сообщалось, что кадий повстречался со следующими представителями: шапсуг Джембулат Карзегов, убых Джерандук Дагумов, абадзех Шумафо Хаткуков, кабардинские князья Джембулат Коноков и Джембулат Атажукин.
Вероятно, между этими двумя фактами есть связь.
👍16🔥1