«В сел. Чишили тело роженицы мазали чесноком, давали пить воду из обуви мужа, приглашали женщину, родившую близнецов, стреляли в доме (во всех селениях). Считалось, что это ускорит роды.»
👍1👎1
«Традиционное жилище гапшинцев имело некоторые признаки деления на мужскую и женскую части. Женской комнатой в быту считали общесемейную - «цlа хъали», мужской - наиболее чисто и нарядно обставленную гостиную, где обычно принимали и укладывали спать гостей-мужчин. Гостью, каким бы уважением она ни пользовалась, принимали только в «огневой» комнате. Эта комната, хотя и не была перегорожена, в свою очередь, в быту семьи делилась на две части: мужскую и женскую. Правая от камина сторона считалась мужской, левая - женской.»
👍4
«На площадке с каменистым грунтом фундамент (гlибши) не закладывали. По необходимости рыли котлован согласно плану постройки, предусмотренному хозяином. Прежде тайно от остальных по углам закладывали серебряные изделия и само серебро в виде монет, слитка. Этому обряду приписывали чудесное свойство сохранения в доме постоянного благополучия.»
Записи мусульманина о терроре русских войск в Лакии в первой половине ХХ в. из книги Чукундалав «Назмурду».
Автор (Чукундалав) - мельник из многодетной семьи, описывает жесточайшие репрессии обрушившиеся на народ, во время прибывания СВБ (союз воинствующих безбожников) в Дагестане.
Перевод с лакского С. Х. Ахмедов. «...Людей убивают как угодно, виселица, отсечение головы, такие казни стали обыденными. Также участились смерти от болезней, от тифа и холеры. Ученых богословов почти не осталось, на религию ставят жёсткие ограничения. Громкоговорители каждый день трубят оставить намаз и Коран. Имущество всё отняли, многих раскулачили. В магазинах и на рынках все чаще начали продавать спиртное и табак. Мосты, сторожевые башни, медресе, мельницы, фабрики, почту разрушили. Горы и террасы, которых ханы продавали, остались бесхозными. У одних увели быков, а у других увели коней...»
Позже Чукундалава арестуют. Погиб в тюрьме.
Автор (Чукундалав) - мельник из многодетной семьи, описывает жесточайшие репрессии обрушившиеся на народ, во время прибывания СВБ (союз воинствующих безбожников) в Дагестане.
Перевод с лакского С. Х. Ахмедов. «...Людей убивают как угодно, виселица, отсечение головы, такие казни стали обыденными. Также участились смерти от болезней, от тифа и холеры. Ученых богословов почти не осталось, на религию ставят жёсткие ограничения. Громкоговорители каждый день трубят оставить намаз и Коран. Имущество всё отняли, многих раскулачили. В магазинах и на рынках все чаще начали продавать спиртное и табак. Мосты, сторожевые башни, медресе, мельницы, фабрики, почту разрушили. Горы и террасы, которых ханы продавали, остались бесхозными. У одних увели быков, а у других увели коней...»
Позже Чукундалава арестуют. Погиб в тюрьме.
👍3😢3
🌳Родство
🔹Двоюродный брат - узикьар
🔹Троюродный брат - кьариган
🔹Четвероюродный брат - гариган
🔹Пятиюродный брат - бариган
🔹Шестиюродный брат - барихъан
🔹Семиюродный брат - хьарихъан
🔹Восьмиюродный брат - хъарихъан
🔹Девятиюродный брат - туриган
🔹Десятиюродный брат - тур бихан
🔹Родственник 11-39 колена - кьайим
🔹Сорокоюродный брат - тlерхьахъус
🔹Двоюродный брат - узикьар
🔹Троюродный брат - кьариган
🔹Четвероюродный брат - гариган
🔹Пятиюродный брат - бариган
🔹Шестиюродный брат - барихъан
🔹Семиюродный брат - хьарихъан
🔹Восьмиюродный брат - хъарихъан
🔹Девятиюродный брат - туриган
🔹Десятиюродный брат - тур бихан
🔹Родственник 11-39 колена - кьайим
🔹Сорокоюродный брат - тlерхьахъус
👍12🤔1
«Кочегенцы, ирчамурцы, ширкуламцы, девекцы, муире, кубечинцы, карбукцы, сиргы и кабардигенцы - зверский народ и упражняющийся большей частью в воровстве. Произведения из своих округ никуда не вывозят, а продают армянам и жидам, которые приезжают к им всегда с их проводниками и им за провод платят много денег.»
📚ТИХОНОВ Д. И.
ОПИСАНИЕ СЕВЕРНОГО ДАГЕСТАНА
1796 г.
📚ТИХОНОВ Д. И.
ОПИСАНИЕ СЕВЕРНОГО ДАГЕСТАНА
1796 г.
👍7
Forwarded from Deleted Account
После терхьахъуса идёт, хlеркlъихъан, а за ним кьяпилаг
Forwarded from "Кубачинская школа искусств им. А. М. Абдурахманова" (ᅠ ᅠГаджирабадан Абдурахманов)
Мастеровая Дагестана в Царицино
В Музее-заповеднике «Царицыно» в Москве с 3 по 23 сентября в рамках выставочного проекта «Женский мир в традиционном и современном искусстве Дагестана» прошли мастер-классы по народным художественным промыслам Дагестана «Мастеровая Дагестана».
В Музее-заповеднике «Царицыно» в Москве с 3 по 23 сентября в рамках выставочного проекта «Женский мир в традиционном и современном искусстве Дагестана» прошли мастер-классы по народным художественным промыслам Дагестана «Мастеровая Дагестана».
👍1
Forwarded from "Кубачинская школа искусств им. А. М. Абдурахманова" (ᅠ ᅠГаджирабадан Абдурахманов)
Фатима Кишова — мастерица-золотошвея, преподаватель по золотой вышивке Кубачинской детской школы искусств, лауреат премии Правительства РД «Душа Дагестана» — поделилась секретами кубачинской вышивки, рассказала об истории этого ремесла, показала, как ложатся «золотые» нити на холст, поражая красотой орнамента и аккуратностью работы.
Кубачинская вышивка восхищает сочетанием древней традиции, кропотливого труда и художественного вкуса: на эту тонкую работу (например, на вышивку традиционной женской белой накидки — каз) порой уходит несколько лет.
И дети, и взрослые с восхищением наблюдали за тем, как виртуозно Фатима «рисует» золотой нитью, сами делали первые шаги в этом непростом искусстве. Безусловно, двух дней (а всего Фатима дала шесть мастер-классов) совершенно недостаточно для обучения золотошвейному мастерству, но этого вполне достаточно для зарождения интереса к кубачинской вышивке.
Кубачинская вышивка восхищает сочетанием древней традиции, кропотливого труда и художественного вкуса: на эту тонкую работу (например, на вышивку традиционной женской белой накидки — каз) порой уходит несколько лет.
И дети, и взрослые с восхищением наблюдали за тем, как виртуозно Фатима «рисует» золотой нитью, сами делали первые шаги в этом непростом искусстве. Безусловно, двух дней (а всего Фатима дала шесть мастер-классов) совершенно недостаточно для обучения золотошвейному мастерству, но этого вполне достаточно для зарождения интереса к кубачинской вышивке.
👍1
Ведущую роль в интерьере построенного дома в XIX веке играл очаг (камин). Очаг являлся самой архаичной формой отопительной системы горцев Дагестана и, по определению А. И. Исламмагомедова, уходит своими корнями к простому костру. Он размещался либо в торцовой стене, либо в углу. Над стенным камином гапшинцы делали полочку или плоскую нишу - «кьасси», куда прежде обычно ставили чирах, а затем керосиновую лампу и некоторые мелкие вещи. Интересно то, что у гапшинцев каминов было столько, сколько жилых комнат. Но украшение камина зависело от назначения комнаты. Особенно искусно украшали камин кунацкой («тавхана») комнаты.
Камины отделывались арочными филенками, разными рисунками растительного или геометрического орнамента. «Именно камин, - отмечает С. О. Хан-Магомедов,- явился тем композиционным элементом, с которого и началась организация всего интерьера парадной жилой комнаты».
Камины отделывались арочными филенками, разными рисунками растительного или геометрического орнамента. «Именно камин, - отмечает С. О. Хан-Магомедов,- явился тем композиционным элементом, с которого и началась организация всего интерьера парадной жилой комнаты».
👍2
Forwarded from daglife🇮🇲 (Некуш)
300 лет назад Петр1 резал и уничтожал прибрежные народы Дагестана. Аул Уллубий 60 лет был безлюден после резни жестокого царя.
В Дагестане сейчас, ЧЕРЕЗ 300 ЛЕТ ЕГО СТРАШНОГО ПОХОДА, ЦАРЮ СКАЗАЛИ СПАСИБО.
На конференции сказали, что реформы Петра I заложили основу для отечественной науки, регулярной армии и флота, изменили культуру, а в результате Персидского похода была заложена основа экономического сотрудничества и налаживания социокультурных связей Дагестана и России.
Этим ученым можно так менять историю?
В Дагестане сейчас, ЧЕРЕЗ 300 ЛЕТ ЕГО СТРАШНОГО ПОХОДА, ЦАРЮ СКАЗАЛИ СПАСИБО.
На конференции сказали, что реформы Петра I заложили основу для отечественной науки, регулярной армии и флота, изменили культуру, а в результате Персидского похода была заложена основа экономического сотрудничества и налаживания социокультурных связей Дагестана и России.
Этим ученым можно так менять историю?
👍3