По рассказу стодвадцатилетнего старика Али Богатырева, 10 в с. Кала-Корейш устраивалось в старину игрище, настолько своеобразное, что ни-каких кавказских аналогий к нему пока не подыскивается. Это игрище, существование которого, помимо калакорейшских показаний, было подтверждено и жителями с. Амузги, содержит, как мне кажется, пережитки раннего феодального периода со всей спецификой взаимоотношений между владетельным центром Кала-Корейш и соседними селениями зависимых от него и в то же время «вольных» даргинских обществ.

Селение, задумавшее устроить игрище, пекло гигантский пирог «чутту» из трех-четырех (≈49-65кг)пудов муки. Пирог имел в диаметре около 2 м. Его начиняли толстым слоем сыра, яиц, мяса. Для печения этого гиганта расчищали место на току, разводили костер и пекли затем пирог в золе. Когда пирог пекся, его поворачивали 5-6 человек. Затем мужская молодежь везла пирог в особой плетеной корзине на лошади или несла на носилках в селение Кала-Корейш. Делалось это тайком. Экспедиция отправлялась вечером, чтобы прибыть в Кала-Корейш в полночь. Задача состояла в том, чтобы войти незаметно в спящий Кала-Корейш, поставить пирог перед домом старшины и крикнуть ему: «Вам пирог, а нам праздник!» Старшина должен был ответить: «Понял!» Тогда молодежь стреляла из ружей и поспешно убегала, а проснувшееся население бросалось в погоню. Если погоня завершалась успехом, калакорейшцы не обязаны были устраивать праздника, а принесённый гигантский пирог делили между собой и съедали. Если же погоня не имела результата, Кала-Корейш должен был устроить селению, привезшему пирог, праздник.

В празднике принимали участие мужчины, женщины и дети. Каждый калакорейшский двор должен был выставить от себя угощение. На празднике пили вино, устраивали скачки на лошадях (состязания), пели, танцевали, веселились. Праздник длился дня два. Затем калакорейшцы с честью провожали гостей за границы аула.