Н. Дубровин писал:

Бедный горец старается предоставить приезжему точно такие же удобства, какие можно иметь у богатого: то, чего нет у него, он попросит у соседей или родственника, так что вам покажется, будто все горцы одинакового состояния... Гость — полный хозяин в доме... За столом хозяин только и заботится о том, как бы лучше угостить своих гостей.

🏔Вступай в ХІуреба

Роль кунака в жизни горца

Каждый горец имеет в прочих аулах по одному камаличу, т. е. близко знакомому человеку, у которого он гостит в случае, если ему придется бывать в чужом ауле. Близкие и дружеские отношения таких знакомых сохраняются священно навсегда и потомственно

По свидетельству того же автора, кунаков связывала также хозяйственная взаимопомощь.

Кунаки принимают взаимное участие во всех интересах друг друга, а потому во время полевых работ из других аулов, где еще не начинается работа, являются... на помощь своим знакомым

Омаров А. Как живут лаки

Жаль сейчас традиция куначества потихоньку угасает в том виде, в котором мы ее привыкли видеть. Но, как мне кажется, ей можно дать вторую жизнь.

В соцсетях, в чатах люди с разных концов страны общаются и зачастую становятся близкими друзьями. Почему бы нам не стать кунаками друг другу? На заливку, конечно, такого не позовешь, но погостить позвать можно.

🏔Вступай в ХІуреба

Места находок немусульманских средневековых надписей на Кавказе (без греческих и латинских)

Эпиграфические памятники Северного Кавказа. Том I.

🏔Вступай в ХІуреба

Места находок греческих и латинских надписей

Эпиграфические памятники Северного Кавказа. Том I.

🏔Вступай в ХІуреба

Распространение арабских надписей X—XIII вв. на Северном Кавказе.

Эпиграфические памятники Северного Кавказа. Том I.

🏔Вступай в ХІуреба

Распространение арабских надписей X—XIII вв. в Дагестане
Приближенный вариант

Эпиграфические памятники Северного Кавказа. Том I.

🏔Вступай в ХІуреба

Клички и прозвища в селении Чахри

ШейтIун - чёрт
Абдал - дурак
ЦIецIе - змея
Аллагьла душман - противник Бога - змея
Кьябже - ёж, ёжик - плохой, угрюмый человек
Курта - лиса - хитрый человек
БецI - волк - храбрый человек
Маймун - обезьяна - кривляка
Сика - медведь - сильный человек
Гъере - заяц - трусливый человек
Туж - барсук - человек, проходящий через узкие щели
ТIутIаре - муха - надоедливый человек
Зиме - комары, мошкара, оводы - кусающий человек
Амгьа - ишак - упрямый, неуклюжий, неумелый человек
Бялихъ - рыба, вертлявый человек
Буссук - соня, сонливый человек
Церхурил - умелый человек
ГIякьлучевил - умный, сообразительный человек
Ламусла адами - совестливый человек
Сахабат - добрый, добросовестный человек
Кьиркьир - жадный человек
Мискин - бедный человек
УрчIечевил - смелый человек
УрухикIван - трусливый человек
Игит - герой.

Магомедов И.
Чахри: Историко-этнографический очерк.

🏔Вступай в ХІуреба

Лавров Л.И. Цудахарское ущелье. Даргинцы. Дагестан, Левашинский р-он, селение Цудахар. 1955

🏔Вступай в ХІуреба

Помню давно, когда увидел в википедии информацию о том, что он аварец сильно возмутился, мол «как так?»‎. Полез искать информацию подробнее и наткнулся на интересный отрывок, сейчас который врядли уже найду. В этом отрывке говорилось, что при одной из переписей, когда у жителей Мегеба спросили кто они, те отвечали что мегебцы. Видимо переписчики не долго думая записали их в аварцы так как село окружено аварцами, никто же не будет на месте разбираться к какой этнографической группе принадлежат жители села. В итоге у мегебцев в документах, в графе национальность, писали "аварец".

Но это чисто у меня такое впечатление сложилось

🥷🏼Мегебский ассасин

Туманы позволяли горцам нет-нет да совершить нападение на солдат. Но больших сражений не было.

Был такой случай. Как-то горец из Мегеба в туманный день взобрался по скалам на вершину горы и пополз в сторону русского лагеря. Первым, кого он увидел, был часовой, расхаживающий невдалеке от сливающихся с туманом палаток. Раздался выстрел, солдат упал. Весь лагерь поднялся по тревоге, но поймать стрелявшего не удалось. Он скрылся.

Из записок Пирогова, восхищенного «дерзостью лезгина», нам известно, что мегебец ранил солдата, стоявшего на часах возле палатки, где жил наместник царя на Кавказе князь Воронцов

📚Царские и шамилевские крепости в Дагестане
Булач Гаджиев

🏔Вступай в ХІуреба

Количество ушедших на Вторую мировую войну по некоторым селам Дахадаевского района

Урари - 107 человек ушли воевать, 85 из них погибли
Бакни - 50 человек ушли на фронт, вернулись домой 21
Гуладты - 46 человек ушли, вернулись лишь 13 из них
Дуакар - 252 человека ушли на фронт, почти все мужское население
Кунки - 104 кункинца ушли на войну, 64 только вернулись домой
Сутбук - 44 человека сражались на фронтах, лишь 8 из них выжили
Ураги - 40 урагинцев ушли на фронт, 14 осталось в живых
Урцаки - 61 человек ушел на войну, 32 из них вернулись в село
Худуц - 49 человек ушли на фронт, 23 вернулись домой
Хуршни - 60 человек ушло на фронт, 44 из них погибли
Шири - 12 человек ушли, вернулись только 3
Бускри - 40 бускринцев ушли на фронт, вернулись 9
Гунакари - 15 было призвано, все погибли
Дибгалик - 41 человек ушел на фронт, 10 вернулись домой
Дибгаши - 56 человек ушли воевать, 28 из них погибли
Джурмачи - 26 ушли на фронт, 5 выжили
Зильбачи - 51 человек было призвано, 28 из них погибли
Зубанчи - 113 зубанчинцев было призвано, только 26 вернулись домой
Ираги - 19 человек ушли на фронт, вернулось только 2
Ираки - 31 сельчанин ушел на фронт, вернулось 14 человек
Калкни - 59 ушли воевать, 43 из них погибли
Кища - 250 кищинцев ушли на фронт, около 200 погибло
Меусиша - 221 человек ушел на фронт, лишь 47 из них вернулись
Трисанчи - 86 человек отправились на войну, 44 из них погибло
Цизгари - 41 человек ушли на войну, 18 вернулись домой
Цураи - 37 цураинцев ушли на фронт, 26 из них погибли
Чишили - 60 человек было призвано, 20 погибли
Кубачи - 230 человек ушли на войну, 165 из них погибли
Ашты - 94 аштынца ушли на фронт, 50 вернулись домой
Дирбаг - 14 человек ушли воевать, 11 вернулись домой
Ицари - 146 жителей ушли на фронт
Харбук - 201 сельчанин ушел на поля сражений, 78 человек вернулось
Дейбук - 101 человек ушел на фронт, 71 из них погиб

📚Дахадаевский район
История. Ремесло. Культура

🏔Вступай в ХІуреба