К раннему средневековью (V - нач. VIII в. н.э.) относится каменная гробница, доисследованная на могильнике, находящемся в 1,5 км северо-западнее райцентра Дахадаевского района сел. Уркарах, в местности носящей название Уржи-айла-илала.

При добыче камня для строительства домов жителями Уркараха в конце 1960-х - начале 1970-х гг. могильник был разрушен. В 1970 г. добытчиками камня была обнаружена каменная гробница с коллективными захоронениями. Плиты перекрытия гробницы были проломлены, а вещи из нее изъяты, часть которых - два глиняных сосуда, бусы, бронзовая височная привеска с четырнадцатигранником - поступили в музей Уркарахской средней школы, а остальные предметы разошлись по рукам местных жителей.

Севернее могильника, на небольшом склоне горы располагалось синхронное могильнику поселение, территория которого довольно долгое время засевалась уркарахцами ячменем и картофелем. На территории поселения встречаются фрагменты керамических сосудов, характерных для албано-сарматского и раннесредневекового периодов. Поселение было разрушено до основания в начале VIII в. н.э., вероятно, во время нашествия арабов. Оставшиеся в живых жители его, согласно местным преданиям, переселились в древний Уркарах, располагавшийся на самой верхней части современного Уркараха, носящей название ЧибяхIщи («Верхнее селение»).

🏔Вступай в ХІуреба

"Отправь его в Дагестан на 2-3 года и забудь"

Мем с фразой Ислама Махачева был замечен на протестах в Сербии

🏔Вступай в ХІуреба

Описание пути Анучина из Урари в Кубачи:

Мы проехали мимо могилы одного святого шейха, обозначенной четырехугольной каменной постройкой, пустой внутри, с аркой для входа и с круглым удлиненным куполом на верху, затем выехали на ровную луговину. Луг этот носит название - Судвукуля Муза; прежде, лет десять и более тому назад, сюда собирались раз в год, в июне или июле месяце, на гулянье из всех местных селений Даргинского и Кайтаго-Табасаранского округа. Сходились человек до 1000 и более, и проводили целый день в еде, пляске, скачках на призы и т.д. Впоследствии сходбище здесь было запрещено начальством, в виду жалоб соседних аулов на порчу травы. Праздник этот совершался, повидимому, в честь какого-то святого, но подробности объяснить мне провожатые не могли.

🏔Вступай в ХІуреба

Один из братьев табасаранцев ведет свой канал на Дзене и вот у него появилась статья, посвященная ицаринской башне
Ознакомьтесь, почитайте, освежите память

Поддержите труд автора

https://dzen.ru/a/Z99HcyrXc02l-LxK

Посемейный список 1886 года, селения Ираги

Из интересного: почему то не указаны в сословиях чанки, хотя в некоторых работах они в этом селе упомянаются

Всего один человек грамотен на арабском. Это если доверится списку

Интересные имена: Маганти, Иби, Амай, Тамерчи, Алпулат, Багай, Матай, Разали(Дазали), Абамай, Баду, Амалата, Даит, Аката, Бати(возможно Батир), Бюльгадар, Алхилов.

Также довольно часто попадается имя Салей

Есть еще мужчина с именем Ной, не Нух, как это принято в мусульманской традиции. Возможно на свой лад переписчик записал.
#Перепись

🏔Вступай в ХІуреба

Что касается имен, есть такие думки

Алпулат это возможно Алибулат
Аката это сокращение от ХIяким Ата - ХIякатта
Амалата в одной из семей записан как Амала Атта, что может указывать на то что это не имя, а сокращение ГIямарла Атта, то есть отец Омара

❗️В Саудовской Аравии было зафиксировано новолуние

Поэтому праздник Ид аль-Фитр будет завтра(воскресенье)

С праздником всех

Пусть примет Аллагь от вас и от нас

Впереди 6 дней сунна поста

Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто постится в Рамадан, а затем следует за ним шесть [дней] из Шавваля, тот как будто постился год»

История северян и история южан

Шучу да, не бейте

Вообще, книга про Кища, одна из лучших книг по истории села, которую я видел. Видно что человек не только с профессионализмом, но и с любовью подошел к своей работе, если это так можно назвать. Очень интересно все расписано с первых страниц. Жаль что иллюстрации черно-белые, но это общую картину не портит.

Автор Магомедова Хадижат Исматуллаевна, уроженка селения Кища, которая там же проработала 10 лет учителем истории

Если кто-то наткнется на эту книгу, то советую приобрести

Дагестан продолжает оставаться многонациональной республикой. Из 1 млн. 691 тыс. человек (1982 г.) населения Дагестана:

Аварцы, включая андо-дидойские народы — 418,6 тыс., Даргинцы — 246,9 тыс.,
Кумыки — 202,3 тыс.,
Лезгины — 188,8 тыс.,
Русские — 189.5 тыс.,
Лакцы —83,5 тыс.,
Табасаранцы — 71,7 тыс.,
Азербайджанцы — 64.5 тыс.,
Чеченцы — 49,2 тыс,
Ногайцы — 25 тыс.,
Рутулы — 14,3 тыс.,
Агулы — 11,5 тыс.,
Таты — 7,4 тыс.,
Горские евреи — 4,7 тыс.,
Цахуры — 4,6 тыс.

С.Ш. ГАДЖИЕВА
Семья и брак у народов Дагестана в XIX- начале XXв.

🏔Вступай в ХІуреба