Forwarded from Dargwa DNA
Магомедов_А - даргинец лакского происхождения из с. Мекеги, его прапрадед был родом из лакского села Балхар.
— даргинец Рамазанов;
— чеченец Алиев из Цадахарой (считаются переселенцами из Цудахара);
— лезгин Давадов из с. Джаба
Помимо этого, в данной ветви есть неизвестный образец с дагестанским флагом. Посмотрев эту же ветвь на китайском древе theytree мы нашли в ней научный образец табасаранца из с. Пилиг. По всей видимости за дагестанским флагом на FTDNA скрывается он.
❗️Помимо этого, в данную ветвь вероятно попадают:
— чеченец Оспанов из Цадахарой;
— кабардинец Губашиев (из Кубачи);
— даргинец Юсупов;
— кайтагец Курбанов из с. Рука
— даргинец Ибрагимов из с. Ашты
— лакец Шахмилов из с. Вачи (< Гукал)
— даргинец Абдулкадиров из с. Уркарах
▪️Восточный Кавказ 35%
▪️Северо-Западный Кавказ 13%
▪️Южный Кавказ 11%
▪️Передняя Азия 11%
▪️Фон: Европа и Азия 30%
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10🔥4😱3
Dargwa DNA
Интересно то что Балхар находится прямо на границе с цудахарцами. Так что вполне возможно, учитывая количество "родственников" даргинцев, что до этого предки Магомедова просто перешли ущелье и поселились в соседнем селе
Но выводы делать рано, надо ждать тесты из этого региона. Может картина совсем поменяется
Но выводы делать рано, надо ждать тесты из этого региона. Может картина совсем поменяется
👍14😱1
Forwarded from Саид об Аварском
Покапался в интернете и собрал для вас интересную информацию про количество статей в Википедии на родном языке
(Слева их место в мировом рейтинге, справа количество статей)
7) Русский 2031598 🇷🇺
26) Чеченский 601467🗡
31) Татарский 502491
38) Армянский 317296 🇦🇲
58) Грузинский 179750🗡
132) Осетинский 19982🤩
222) Лезгинский 4426🗡
231) Аварский 3617🗡
257) Ингушский 2385🗡
258) Карачаево-Балкарский 2356🗡
276) Кабардино-черкесский 1646🗡
294) Лакский 1266🏔️
300+) Ногайский 1092🤩
300+) Кумыкский 702🗡
300+) Даргинский 310🗡
300+) Табасаранский 9🗡
Смысл этого заключается в том, что:
➕ Мы находимся в глобальной википедийной семье 👨👩👧👦
➕ Популяризируем язык 📈
➕ Создаем статьи, опираясь на которые машины (ИИ) будут делать работу намного лучше связанную с нашим языком🤖
Чем больше статей, тем больше эффекта💯
(Слева их место в мировом рейтинге, справа количество статей)
7) Русский 2031598 🇷🇺
26) Чеченский 601467
31) Татарский 502491
38) Армянский 317296 🇦🇲
58) Грузинский 179750
132) Осетинский 19982
222) Лезгинский 4426
231) Аварский 3617
257) Ингушский 2385
258) Карачаево-Балкарский 2356
276) Кабардино-черкесский 1646
294) Лакский 1266
300+) Ногайский 1092
300+) Кумыкский 702
300+) Даргинский 310
300+) Табасаранский 9
Смысл этого заключается в том, что:
Чем больше статей, тем больше эффекта
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍22🔥8❤6
Forwarded from "Черновик" 2.0
#нам_пишут
Подписаться на "Черновик" 2.0 |
Обратная связь: @chernovik_1_bot
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😢21😭6💔5❤1
Forwarded from Way to JUNIOR 🗺️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Горит Хрюгский лес. 🌲
Нужно дать огласку, чтобы туда направили технику для тушения пожара.
Хвойный лес восстанавливается от 20-50 лет. Продолжительность жизни леса 3-4 века. Полноразмерное дерево в 15-20 метров вырастает на протяжении 60-70 лет.
Нужно дать огласку, чтобы туда направили технику для тушения пожара.
Хвойный лес восстанавливается от 20-50 лет. Продолжительность жизни леса 3-4 века. Полноразмерное дерево в 15-20 метров вырастает на протяжении 60-70 лет.
💔9👍3
Керамический кувшин из могильника Уржиайла-илала близ сел. Уркарах. VII - нач. VIII в. н.э.
Кувшин по основанию горловины украшен полоской елочного узора, а на переднюю часть тулова рельефом и с помощью елочного узора нанесен символ «дерева жизни», утратившего свои реальные черты, изначальное смысловое значение и превратившегося в чисто декоративный элемент. То, что это «древо жизни» можно узнать лишь по аналогии с кувшинами V - начала VIII в. из Урцекского городища и могильника, городища Таргу и других памятников Дагестана эпохи раннего средневековья.
🏔Вступай в ХІуреба
Кувшин по основанию горловины украшен полоской елочного узора, а на переднюю часть тулова рельефом и с помощью елочного узора нанесен символ «дерева жизни», утратившего свои реальные черты, изначальное смысловое значение и превратившегося в чисто декоративный элемент. То, что это «древо жизни» можно узнать лишь по аналогии с кувшинами V - начала VIII в. из Урцекского городища и могильника, городища Таргу и других памятников Дагестана эпохи раннего средневековья.
🏔Вступай в ХІуреба
❤8👍1
ХIуреба
Керамический кувшин из могильника Уржиайла-илала близ сел. Уркарах. VII - нач. VIII в. н.э. Кувшин по основанию горловины украшен полоской елочного узора, а на переднюю часть тулова рельефом и с помощью елочного узора нанесен символ «дерева жизни», утратившего…
К раннему средневековью (V - нач. VIII в. н.э.) относится каменная гробница, доисследованная на могильнике, находящемся в 1,5 км северо-западнее райцентра Дахадаевского района сел. Уркарах, в местности носящей название Уржи-айла-илала.
При добыче камня для строительства домов жителями Уркараха в конце 1960-х - начале 1970-х гг. могильник был разрушен. В 1970 г. добытчиками камня была обнаружена каменная гробница с коллективными захоронениями. Плиты перекрытия гробницы были проломлены, а вещи из нее изъяты, часть которых - два глиняных сосуда, бусы, бронзовая височная привеска с четырнадцатигранником - поступили в музей Уркарахской средней школы, а остальные предметы разошлись по рукам местных жителей.
Севернее могильника, на небольшом склоне горы располагалось синхронное могильнику поселение, территория которого довольно долгое время засевалась уркарахцами ячменем и картофелем. На территории поселения встречаются фрагменты керамических сосудов, характерных для албано-сарматского и раннесредневекового периодов. Поселение было разрушено до основания в начале VIII в. н.э., вероятно, во время нашествия арабов. Оставшиеся в живых жители его, согласно местным преданиям, переселились в древний Уркарах, располагавшийся на самой верхней части современного Уркараха, носящей название ЧибяхIщи («Верхнее селение»).
🏔Вступай в ХІуреба
При добыче камня для строительства домов жителями Уркараха в конце 1960-х - начале 1970-х гг. могильник был разрушен. В 1970 г. добытчиками камня была обнаружена каменная гробница с коллективными захоронениями. Плиты перекрытия гробницы были проломлены, а вещи из нее изъяты, часть которых - два глиняных сосуда, бусы, бронзовая височная привеска с четырнадцатигранником - поступили в музей Уркарахской средней школы, а остальные предметы разошлись по рукам местных жителей.
Севернее могильника, на небольшом склоне горы располагалось синхронное могильнику поселение, территория которого довольно долгое время засевалась уркарахцами ячменем и картофелем. На территории поселения встречаются фрагменты керамических сосудов, характерных для албано-сарматского и раннесредневекового периодов. Поселение было разрушено до основания в начале VIII в. н.э., вероятно, во время нашествия арабов. Оставшиеся в живых жители его, согласно местным преданиям, переселились в древний Уркарах, располагавшийся на самой верхней части современного Уркараха, носящей название ЧибяхIщи («Верхнее селение»).
🏔Вступай в ХІуреба
👍8❤4
Forwarded from History & Genetics
По предварительной оценке Ю. Б. Корякова [Коряков, Сумбатова 2007], прадаргинский язык разошелся на отдельные идиомы более 2000 лет назад (в III—IV вв. до н. э.). Иначе говоря, возраст даргинской языковой группы вполне сопоставим с возрастом таких общепринятых групп языков, как германская и славянская.
Собственно лингвистические различия между даргинскими идиомами существенны на всех языковых уровнях. Наблюдаются системные расхождения фонемного состава, а также таких принципиальных черт грамматики, как количество и состав локативных серий у имен, набор базовых глагольных основ и, соответственно, производных от них видо-временных парадигм, иногда даже состав именных классов. Синтаксические особенности языков и диалектов даргинской группы изучены слабо, однако и здесь наблюдаются довольно неожиданные расхождения. Например, зафиксировано по меньшей мере пять разных правил контроля личного согласования
Н. Р. Сумбатова, Ю. А. Ландер. 2014
👍16
Forwarded from Ummah Издательский дом
🗣️ Прозвища
Запрещается давать человеку прозвище, которое он не любит, даже если прозвище это соответствует действительности, как Одноглазый и Подслеповатый. Однако разрешается упоминать это прозвище для того, чтобы объяснить, о ком идёт речь, тому, кто знает этого человека только по этому прозвищу.
Разрешается давать хорошие прозвища, вроде прозвищ сподвижников, например, 'Умар аль-Фарук (различающий), Хамза Асадуллах (лев Аллаха), Халид Сейфуллах (меч Аллаха).
🔖 Из книги «Мусульманская семья в современном мире».
Запрещается давать человеку прозвище, которое он не любит, даже если прозвище это соответствует действительности, как Одноглазый и Подслеповатый. Однако разрешается упоминать это прозвище для того, чтобы объяснить, о ком идёт речь, тому, кто знает этого человека только по этому прозвищу.
Разрешается давать хорошие прозвища, вроде прозвищ сподвижников, например, 'Умар аль-Фарук (различающий), Хамза Асадуллах (лев Аллаха), Халид Сейфуллах (меч Аллаха).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤝11👍5❤3👎1
"Отправь его в Дагестан на 2-3 года и забудь"
Мем с фразой Ислама Махачева был замечен на протестах в Сербии
🏔Вступай в ХІуреба
Мем с фразой Ислама Махачева был замечен на протестах в Сербии
🏔Вступай в ХІуреба
😁25🤣13❤1👍1
Forwarded from History & Genetics
Якут аль-Хамави
Jacut’s Geographisches Wörterbuch.1868
Шанзан - эта регион связан со страной хазар, он содержит в себе многие народы на горе Кабк, его царь принял Ислам во времена Аль-Муктадира
Jacut’s Geographisches Wörterbuch.1868
👍9
Forwarded from Dargwa DNA
Курбаналиев — даргинец из с. Урахи, центра даргинского вольного общества Къяба-Дарго.
В данной ветви уже находятся:
—🗡 даргинец (цадахароец) Успанов из с. Хаттуни;
Ауховские чеченцы:
—🗡 Иншапиев (Ишхой),
—🗡 Элдерханов,
—🗡 Вагабов.
Также, скорее всего (на основе 37 маркеров) в неё попадают:
—🗡 даргинец Рабаданов из с. Дейбук;
—🏔️ аварец лакского происхождения Гамзатов.
Ауховские чеченцы:
—🗡 Азиев,
—🗡 Айдамиров.
❗️Субклад J-FT347348, хоть и имеет время до общего предка 1250 лет, разделился с параллельной орстхоевской ветвью намного раньше (2800 лет). Возможно Курбаналиев попадёт не в саму J-FT347348, а выше неё, разбив и удревнив её.
▪️Восточный Кавказ 60%
▪️Южный Кавказ 9%
▪️Передняя Азия 8%
▪️Фон: Европа и Азия 23%
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥12👍5👏3❤1
Описание пути Анучина из Урари в Кубачи:
🏔Вступай в ХІуреба
Мы проехали мимо могилы одного святого шейха, обозначенной четырехугольной каменной постройкой, пустой внутри, с аркой для входа и с круглым удлиненным куполом на верху, затем выехали на ровную луговину. Луг этот носит название - Судвукуля Муза; прежде, лет десять и более тому назад, сюда собирались раз в год, в июне или июле месяце, на гулянье из всех местных селений Даргинского и Кайтаго-Табасаранского округа. Сходились человек до 1000 и более, и проводили целый день в еде, пляске, скачках на призы и т.д. Впоследствии сходбище здесь было запрещено начальством, в виду жалоб соседних аулов на порчу травы. Праздник этот совершался, повидимому, в честь какого-то святого, но подробности объяснить мне провожатые не могли.
🏔Вступай в ХІуреба
👍6
Один из братьев табасаранцев ведет свой канал на Дзене и вот у него появилась статья, посвященная ицаринской башне
Ознакомьтесь, почитайте, освежите память
Поддержите труд автора
https://dzen.ru/a/Z99HcyrXc02l-LxK
Ознакомьтесь, почитайте, освежите память
Поддержите труд автора
https://dzen.ru/a/Z99HcyrXc02l-LxK
Дзен | Статьи
Ицаринская башня: Символ древнего Дагестана
Статья автора «Лекия» в Дзене ✍: Ицаринская башня – это уникальное оборонительное сооружение, расположенное в селе Ицари Дахадаевского района Республики Дагестан.
👍26
Ираги1886.xlsx
15.2 KB
Посемейный список 1886 года, селения Ираги
Из интересного: почему то не указаны в сословиях чанки, хотя в некоторых работах они в этом селе упомянаются
Всего один человек грамотен на арабском. Это если доверится списку
Интересные имена: Маганти, Иби, Амай, Тамерчи, Алпулат, Багай, Матай, Разали(Дазали), Абамай, Баду, Амалата, Даит, Аката, Бати(возможно Батир), Бюльгадар, Алхилов.
Также довольно часто попадается имя Салей
Есть еще мужчина с именем Ной, не Нух, как это принято в мусульманской традиции. Возможно на свой лад переписчик записал.
#Перепись
🏔Вступай в ХІуреба
Из интересного: почему то не указаны в сословиях чанки, хотя в некоторых работах они в этом селе упомянаются
Всего один человек грамотен на арабском. Это если доверится списку
Интересные имена: Маганти, Иби, Амай, Тамерчи, Алпулат, Багай, Матай, Разали(Дазали), Абамай, Баду, Амалата, Даит, Аката, Бати(возможно Батир), Бюльгадар, Алхилов.
Также довольно часто попадается имя Салей
Есть еще мужчина с именем Ной, не Нух, как это принято в мусульманской традиции. Возможно на свой лад переписчик записал.
#Перепись
🏔Вступай в ХІуреба
👍10❤1
ХIуреба
Ираги1886.xlsx
Что касается имен, есть такие думки
Алпулат это возможно Алибулат
Аката это сокращение от ХIяким Ата - ХIякатта
Амалата в одной из семей записан как Амала Атта, что может указывать на то что это не имя, а сокращение ГIямарла Атта, то есть отец Омара
Алпулат это возможно Алибулат
Аката это сокращение от ХIяким Ата - ХIякатта
Амалата в одной из семей записан как Амала Атта, что может указывать на то что это не имя, а сокращение ГIямарла Атта, то есть отец Омара
👍13