Forwarded from Оцифровка реальности
Кала-Корейш наконец посчитано! Моделька без обработки весит 46Гб. Теперь будет почищена от мусора и деревьев, и отправится на печать к заказчику.
Обработка могла быть и быстрее, но при первом запуске я выделил недостаточно большой участок, подождал неделю и понял что не получу все горы которые отснял. Пришлось остановить, смириться с этим, и запустить заново на полную площадь.
Вся территория модели 2 500 х 2 000 метров, полезные данные 600х300 метров.
Отснял так же внутренние помещения, надгробия на кладбище. Всё выглядит очень хорошо, кроме белых однородных стен. Но это и не было нашей задачей.
Для создания финальной модели проще будет почистить облако точек, построить по нему рельеф в виде сетчатой модели, построить отдельно такую же модель для строений и тогда всё соединять для печати.
Обработка могла быть и быстрее, но при первом запуске я выделил недостаточно большой участок, подождал неделю и понял что не получу все горы которые отснял. Пришлось остановить, смириться с этим, и запустить заново на полную площадь.
Вся территория модели 2 500 х 2 000 метров, полезные данные 600х300 метров.
Отснял так же внутренние помещения, надгробия на кладбище. Всё выглядит очень хорошо, кроме белых однородных стен. Но это и не было нашей задачей.
Для создания финальной модели проще будет почистить облако точек, построить по нему рельеф в виде сетчатой модели, построить отдельно такую же модель для строений и тогда всё соединять для печати.
🔥17👍6👏2❤1
🏠Кубачинские дачи
Согласно имеющимся сведениям, крупнейшими владельцами земельных участков выступали жители общества Кубачи. Кубачинцы, не имевшие необходимых пахотных земель непосредственно на территории своего селения, покупали обычно их в других селениях союзов сельских общин Кайтагского уцмийства и за его пределами. В союзах Гапш и Ганк практически не было ни одного селения, где не имелись бы кубачинские земли. Особенностью этих земель было то, что они все являлись пахотными участками и обрабатывались на половинных условиях жителями того же села, чаще бывшими владельцами этих пашен.
Например, в селении Трисанчи около 10 участков площадью 2-3 саба находились в собственности кубачинских семей. Ежегодно хозяин участка приезжал в село и сам забирал половину урожая (зерном). Оставшаяся часть зерна и мякина (солома) оставались тому, кто обрабатывал землю.
«Кубачинские» земли имелись и в селенях Зубанчи, Чишили, Уркарах, Калкни, Дибгаши и т.д. В селениях Дибгаши, Калкни, где имелись поблизости мельницы, кубачинцы забирали свой урожай не зерном, а мукой. В селениях Кудагу и Ираги помимо «кубачинских» участков имелись также земли состоятельных харбукцев, которые обрабатывались на тех же условиях, как и в Трисанчи.
В некоторых случаях в зависимости от договора между новым хозяином и арендатором, урожай привозил в Кубачи сам арендатор. Например, житель Кубачи ХIяжи-Мямма имел мулк в селении Сираги. По договорённости арендатор должен был доставлять зерно в Кубачи в урожайные годы 2-3 вьюков осла (4-6 мешков), а в неурожайные годы 1-1,5 вьюков.
Союзы сельский общин Верхнего Кайтага (Ганк, Гапш и Муйра) в XVIII — первой половине XIX в. Шамхалов К.И.
🏔Вступай в ХІуреба
Согласно имеющимся сведениям, крупнейшими владельцами земельных участков выступали жители общества Кубачи. Кубачинцы, не имевшие необходимых пахотных земель непосредственно на территории своего селения, покупали обычно их в других селениях союзов сельских общин Кайтагского уцмийства и за его пределами. В союзах Гапш и Ганк практически не было ни одного селения, где не имелись бы кубачинские земли. Особенностью этих земель было то, что они все являлись пахотными участками и обрабатывались на половинных условиях жителями того же села, чаще бывшими владельцами этих пашен.
Например, в селении Трисанчи около 10 участков площадью 2-3 саба находились в собственности кубачинских семей. Ежегодно хозяин участка приезжал в село и сам забирал половину урожая (зерном). Оставшаяся часть зерна и мякина (солома) оставались тому, кто обрабатывал землю.
«Кубачинские» земли имелись и в селенях Зубанчи, Чишили, Уркарах, Калкни, Дибгаши и т.д. В селениях Дибгаши, Калкни, где имелись поблизости мельницы, кубачинцы забирали свой урожай не зерном, а мукой. В селениях Кудагу и Ираги помимо «кубачинских» участков имелись также земли состоятельных харбукцев, которые обрабатывались на тех же условиях, как и в Трисанчи.
В некоторых случаях в зависимости от договора между новым хозяином и арендатором, урожай привозил в Кубачи сам арендатор. Например, житель Кубачи ХIяжи-Мямма имел мулк в селении Сираги. По договорённости арендатор должен был доставлять зерно в Кубачи в урожайные годы 2-3 вьюков осла (4-6 мешков), а в неурожайные годы 1-1,5 вьюков.
Союзы сельский общин Верхнего Кайтага (Ганк, Гапш и Муйра) в XVIII — первой половине XIX в. Шамхалов К.И.
🏔Вступай в ХІуреба
👍17❤3🔥1
Лечение бесплодия
Для избавления от бесплодия знахарки прибегали к следующему обряду: глиняный горшок «къаба» предварительно согревали с помощью зажженной лучины и быстро переворачивали вверх дном так чтобы горловина была прижата на животе. Целью этого метода было выпрямление матки. Следующий обряд от бесплодия выполнялся так: к стопам ног бесплодной женщины, которую предварительно укладывали на пол спиной, плотно прикладывали доску. После нанесения знахаркой нескольких ударов с помощью молотка необходимо было около получаса находиться в неподвижном состоянии. Для достижения результата процедуры продолжали в течение месяца.
Абдулкеримова З.З. МЮРЕГИНЦЫ В Х1Х-НАЧАЛЕ XX В.
🏔Вступай в ХІуреба
Для избавления от бесплодия знахарки прибегали к следующему обряду: глиняный горшок «къаба» предварительно согревали с помощью зажженной лучины и быстро переворачивали вверх дном так чтобы горловина была прижата на животе. Целью этого метода было выпрямление матки. Следующий обряд от бесплодия выполнялся так: к стопам ног бесплодной женщины, которую предварительно укладывали на пол спиной, плотно прикладывали доску. После нанесения знахаркой нескольких ударов с помощью молотка необходимо было около получаса находиться в неподвижном состоянии. Для достижения результата процедуры продолжали в течение месяца.
Абдулкеримова З.З. МЮРЕГИНЦЫ В Х1Х-НАЧАЛЕ XX В.
🏔Вступай в ХІуреба
🤔9❤2👍2😁2
ХIуреба
Лечение бесплодия Для избавления от бесплодия знахарки прибегали к следующему обряду: глиняный горшок «къаба» предварительно согревали с помощью зажженной лучины и быстро переворачивали вверх…
Вчера как раз с одним другом азербайджанцем разговаривали на счет этой темы. Он сказал что у него личный пример есть того, как после похода на процедуру "выпрямления матки" вакуумными банками, девушка через месяц забеременела и мол у них в городе много кто прибегал к этому лечению.
Отношение к этому всему у меня и у друга скептическое, возможно это все и совпадение, не знаю.
Вы сталкивались с таким в жизни? И как вообще относитесь к народной медицине?
Отношение к этому всему у меня и у друга скептическое, возможно это все и совпадение, не знаю.
Вы сталкивались с таким в жизни? И как вообще относитесь к народной медицине?
😁9
🏵Трехкратный
Алхасов Абдулагаджи 110 лет из селения Урахи Сергокалинского района женился в возрасте 32 лет. С первой женой прожил 45 лет, после ее смерти женился вторично. Этот брак длился пять лет, а после смерти второй жены женился в третий раз. 50 лет тому назад в возрасте 60 лет Алхасов ездил в Мекку и получил звание "хаджи". По рассказам старожилов, он почти самый старший урахинец.
Аликишиев Р.Ш.
Долголетие в Дагестане
🏔Вступай в ХІуреба
Алхасов Абдулагаджи 110 лет из селения Урахи Сергокалинского района женился в возрасте 32 лет. С первой женой прожил 45 лет, после ее смерти женился вторично. Этот брак длился пять лет, а после смерти второй жены женился в третий раз. 50 лет тому назад в возрасте 60 лет Алхасов ездил в Мекку и получил звание "хаджи". По рассказам старожилов, он почти самый старший урахинец.
Аликишиев Р.Ш.
Долголетие в Дагестане
🏔Вступай в ХІуреба
👏26🔥3⚡2
Общие проблемы
В период Бойнуса яллавлары или Туршу яллавлары выделялись какие-то особенно жаркие дни, когда невозможно было находиться в поле из-за палящего солнца. Южные кумыки, как и соседи даргинцы, эти дни называли хIявдаргъыла* хIябал баргьи (три дня созвездия хIявдаргъы). В эти дни жнецы-даргинцы из горных районов, да и местные боялись выходить на жатву в равнинных районах, которые в летний период отличались жарким климатом. Такие жаркие дни на Кумыкской равнине имел в виду П. Ф. Свидерский, когда писал: «Общество целого аула выходит на поле с музыкой, танцами для общей работы... На плоскости уборка хлеба большей частью производится в лунные ночи, днем же в жару жнецы отдыхают»
C. Ш. ГАДЖИЕВА
ТРАДИЦИОННЫЙ ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ И КАЛЕНДАРНЫЕ ОБРЯДЫ КУМЫКОВ
🏔Вступай в ХІуреба
В период Бойнуса яллавлары или Туршу яллавлары выделялись какие-то особенно жаркие дни, когда невозможно было находиться в поле из-за палящего солнца. Южные кумыки, как и соседи даргинцы, эти дни называли хIявдаргъыла* хIябал баргьи (три дня созвездия хIявдаргъы). В эти дни жнецы-даргинцы из горных районов, да и местные боялись выходить на жатву в равнинных районах, которые в летний период отличались жарким климатом. Такие жаркие дни на Кумыкской равнине имел в виду П. Ф. Свидерский, когда писал: «Общество целого аула выходит на поле с музыкой, танцами для общей работы... На плоскости уборка хлеба большей частью производится в лунные ночи, днем же в жару жнецы отдыхают»
C. Ш. ГАДЖИЕВА
ТРАДИЦИОННЫЙ ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ И КАЛЕНДАРНЫЕ ОБРЯДЫ КУМЫКОВ
🏔Вступай в ХІуреба
👍12
Недавно вышла новость, что власти Саудовской Аравии заказали написать новый гимн известному композитору Хансу Циммеру. Его работы можно слышать в таких фильмах как «Миссия невыполнима 2», «Гладиатор», «Перл-Харбор», «Пираты Карибского моря» «Бэтмен: Начало», «Интерстеллар» и т.д.
Но интересно другое, Циммер также будет писать музыку для саудовского фильма «Битва при Ярмуке»
Потом председатель саудовского управления по развлечениям Турки Аль-Шейх выкладывает фото вместе с Даной Уайт, Ником Ханом, Заком Снайдером и Родриго Лоренцо и сопровождает это подписью:
Зак Снайдер это кинорежиссер, продюсер и сценарист («300 спартанцев», «Человек из стали», «Бэтмен против Супермена, «Отряд самоубийц», «Лига справедливости», «Аквамен» и др.)
Похоже фильм «Битва при Ярмуке» будет громким
🏔Вступай в ХІуреба
Но интересно другое, Циммер также будет писать музыку для саудовского фильма «Битва при Ярмуке»
Потом председатель саудовского управления по развлечениям Турки Аль-Шейх выкладывает фото вместе с Даной Уайт, Ником Ханом, Заком Снайдером и Родриго Лоренцо и сопровождает это подписью:
...Следите за обновлениями, ожидая 4-5 больших сюрпризов, которые будут масштабными и новаторскими... И, конечно, есть причина, по которой Зак Снайдер находится в кадре
Зак Снайдер это кинорежиссер, продюсер и сценарист («300 спартанцев», «Человек из стали», «Бэтмен против Супермена, «Отряд самоубийц», «Лига справедливости», «Аквамен» и др.)
Похоже фильм «Битва при Ярмуке» будет громким
🏔Вступай в ХІуреба
👎8👍7🍌2
Forwarded from Urssivar : Kaitag Studies (Mæhæmad)
#map
Этнополическая карта Кайтага на начало XX в.
Кайтагские общества, формировавшие судебные округа (мяькама):
1. Ҡьара Хайдаҡь
Газе, Чьибаьри, Баршамяъи, Ҡьвяртели, Ғярацьан, Ччинаби, Ҡьулега, Хядяғи, Машатти, Чьибяьни.
2. Явше
Риҡьо, Жавғать.
3. Гутти Ҡҡаттигне
Ҡонгей, Жигай, Мижиғли, Шилаьи, Ҡьулижа, Ттуре.
4. Кабилтьне
Янта, Пиляҡи, Шураға, Ғирчьиччи, Бяжуле, Ьялинта, Варситьа, Ирҳлеье.
5. Ирчьамул
Еҡьлуға, Ҡерҡай, Тураға, Чидажа, Шиланша, Барша, Ургаьа, Бяртаьа, Гурмиша.
6. Читти Ҡҡаттигне
Сулупан, Адаға, Мисриғи, Явдашҡа, Уршиьа, Мирсиьа, Тьама, Цциберччи, Ьинаҡи.
7. Шурккант
Биркли, Леҳа, Жирбачьи, Дяҡниса, Сурье, Ғулди.
Самостоятельные магалы (мяьле) со смешанным населением:
8. Маджалисское ущелье
Кайтагоязычные: Санжи, Яьмалаша, Мажалис.
Некайтагоязычные: Дарша, Иричи, Чахдикна, Тубенаул, Верхний Маджалис.
9. Ицаринский союз
Кайтагоязычные: Ччяьри, Санаҡри, Шяръи.
Некайтагоязычные: Ицари.
Этнополическая карта Кайтага на начало XX в.
Кайтагские общества, формировавшие судебные округа (мяькама):
1. Ҡьара Хайдаҡь
Газе, Чьибаьри, Баршамяъи, Ҡьвяртели, Ғярацьан, Ччинаби, Ҡьулега, Хядяғи, Машатти, Чьибяьни.
2. Явше
Риҡьо, Жавғать.
3. Гутти Ҡҡаттигне
Ҡонгей, Жигай, Мижиғли, Шилаьи, Ҡьулижа, Ттуре.
4. Кабилтьне
Янта, Пиляҡи, Шураға, Ғирчьиччи, Бяжуле, Ьялинта, Варситьа, Ирҳлеье.
5. Ирчьамул
Еҡьлуға, Ҡерҡай, Тураға, Чидажа, Шиланша, Барша, Ургаьа, Бяртаьа, Гурмиша.
6. Читти Ҡҡаттигне
Сулупан, Адаға, Мисриғи, Явдашҡа, Уршиьа, Мирсиьа, Тьама, Цциберччи, Ьинаҡи.
7. Шурккант
Биркли, Леҳа, Жирбачьи, Дяҡниса, Сурье, Ғулди.
Самостоятельные магалы (мяьле) со смешанным населением:
8. Маджалисское ущелье
Кайтагоязычные: Санжи, Яьмалаша, Мажалис.
Некайтагоязычные: Дарша, Иричи, Чахдикна, Тубенаул, Верхний Маджалис.
9. Ицаринский союз
Кайтагоязычные: Ччяьри, Санаҡри, Шяръи.
Некайтагоязычные: Ицари.
👍14🔥1
Forwarded from СловО
Раньше, на любой локации вдоль Сулака можно было поймать хорошего осетра, сома, сазана. Бывало, кутума и руками вытаскивали. Так говорят наши взрослые, чье детство прошло на берегу.
Затем рыба перестала подниматься вверх по течению, точнее, ее вычерпывали до того, как она поднималась. Для рыбалки приходилось ехать за десятки километров, искать ямы, места нереста.
Сегодня и в этих местах, скорее русалку поймаешь чем рыбу. Браконьеры и те, кто их прикрывают, опустошили Сулак. Поехать с друзьями на берег, половить рыбу на простые удочки, дело бесполезное. Ну если только не ради бесед у костра, в хорошей компании, за чашкой чая.
Как бы и этого мы не лишились судя по тому, как стремительно присваивают нашу природу в личную собственность предприимчивые товарищи, своей безвкусицей уродующие естественные локации в угоду массовому туризму.
В Дагестане прекрасная природа. Приучайте своих детей любить эту природу, ценить ее. И еще, объясните ребенку, что браконьер конченый человек. Прям так и скажите.
Затем рыба перестала подниматься вверх по течению, точнее, ее вычерпывали до того, как она поднималась. Для рыбалки приходилось ехать за десятки километров, искать ямы, места нереста.
Сегодня и в этих местах, скорее русалку поймаешь чем рыбу. Браконьеры и те, кто их прикрывают, опустошили Сулак. Поехать с друзьями на берег, половить рыбу на простые удочки, дело бесполезное. Ну если только не ради бесед у костра, в хорошей компании, за чашкой чая.
Как бы и этого мы не лишились судя по тому, как стремительно присваивают нашу природу в личную собственность предприимчивые товарищи, своей безвкусицей уродующие естественные локации в угоду массовому туризму.
В Дагестане прекрасная природа. Приучайте своих детей любить эту природу, ценить ее. И еще, объясните ребенку, что браконьер конченый человек. Прям так и скажите.
👍16❤6
Кому на Дарго жить хорошо?
По данным посемейных списков 1886 года, можно составить топ-12 наречий по количеству говорящих
Начнем от меньшего к большему
🏰Ицаринское наречие - 535 говорящих
🛖Чираго-амухское наречие - 1509 говорящих
🥷🏼Кадарское наречие - 3261 говорящих
💸Кубачинское наречие - 3707 говорящих
🏴☠️Мугинское наречие - 7179 говорящих
👨🏻🎓Урахинское наречие - 12041 говорящих
🗿Сирхинское наречие - 12525 говорящих
⚒️Муиринское наречие - 14328 говорящих
👳🏾♂️Кайтагское наречие - 14418 говорящих
ТОП-3:
🥬Акушинское наречие - 16016 говорящих
👽Губденское наречие - 16127 говорящих
🍅Цудахарское наречие - 21894 говорящих
Дахадаевский район. История, ремесло и культура
🏔Вступай в ХІуреба
По данным посемейных списков 1886 года, можно составить топ-12 наречий по количеству говорящих
Начнем от меньшего к большему
🏰Ицаринское наречие - 535 говорящих
🛖Чираго-амухское наречие - 1509 говорящих
🥷🏼Кадарское наречие - 3261 говорящих
💸Кубачинское наречие - 3707 говорящих
🏴☠️Мугинское наречие - 7179 говорящих
👨🏻🎓Урахинское наречие - 12041 говорящих
🗿Сирхинское наречие - 12525 говорящих
⚒️Муиринское наречие - 14328 говорящих
👳🏾♂️Кайтагское наречие - 14418 говорящих
ТОП-3:
👽Губденское наречие - 16127 говорящих
🍅Цудахарское наречие - 21894 говорящих
Дахадаевский район. История, ремесло и культура
🏔Вступай в ХІуреба
🔥19👍9❤🔥2
Forwarded from History & Genetics
Акушинцы славились в прежние времена своей воинственностью, выставляли многочисленные ополчения и зачастую вели войну с соседями. Многочисленные селения их строились из дикого камня, по покатостям гор и были защищены башнями; но со времени покорения Ермоловым, многое изменилось, жители успокоились и стали покидать свои огромные селения, по большей части удаленные от пахатных полей и поселяться на хуторах, в мелких кутанах, в самом центре своих богатых пажитей и роскошных лугов. Таким образом, в 1845-м году, в самом селении Акуша, две трети домов уже были разрушены самими жителями. Акушинцы не были расположены к русским, что и не думали скрывать, хотя все таки с лишним двадцатилетний мир ослабил их воинственность и породил в них сомнение в собственных силах, притом, так как они были богаче других дагестанцев, то и старались в своих интересах обходиться с нами осторожнее
Кавказский Сборник.Том 6. 1882
👍10❤1
Погребальный комплекс, состоящий из горизонтального надгробия и со
единенной с ней вертикальной стелы
Особенности надгробия:
- В ее верхней части изображен крупный лист клевера с крестом в центре. В нижней части имеется врезная надпись на арабском языке:
- Имеется изображения луков, заправленных стрелами, но не натянутых. На южной стороне их выгравировано пять, на северной — девять. Луки на обеих сторонах поочередно направлены то вверх, то вниз.
- На центральной полосе высечена шахада.
- С южной стороны у изголовья на всю высоту горизонтального памятника выгравированы две скрещенные сабли с широкой гардой.
- С северной стороны — меч и щит.
Надмогильные памятники XIII–XVIII вв. кладбищ с. Хадаги: описание, типология, эпиграфика
М. А. Мусаев, Ш. Ш. Шихалиев, М. Г. Шехмагомедов
🏔Вступай в ХІуреба
единенной с ней вертикальной стелы
Особенности надгробия:
- В ее верхней части изображен крупный лист клевера с крестом в центре. В нижней части имеется врезная надпись на арабском языке:
Владелец этой могилы ‘Али Султан, сын Бигиши
- Имеется изображения луков, заправленных стрелами, но не натянутых. На южной стороне их выгравировано пять, на северной — девять. Луки на обеих сторонах поочередно направлены то вверх, то вниз.
- На центральной полосе высечена шахада.
- С южной стороны у изголовья на всю высоту горизонтального памятника выгравированы две скрещенные сабли с широкой гардой.
- С северной стороны — меч и щит.
Надмогильные памятники XIII–XVIII вв. кладбищ с. Хадаги: описание, типология, эпиграфика
М. А. Мусаев, Ш. Ш. Шихалиев, М. Г. Шехмагомедов
🏔Вступай в ХІуреба
👍12🔥1
Один из путешественников второй половины XIX века рассказывает о богатых кубачинцах, как о настоящих антикварах. Он пишет:
Р.Магомедов
Легенды и факты о Дагестане
🏔Вступай в ХІуреба
«Я видел, что стены в комнатах были сплошь убраны старинными вещами из китайского фар фора, меди и проч. Множество блюд, оружия, панцирей, даже старинных шелковых среднеазиатских халатов развешено по стенам. На полках правильными рядами стоят старинные кувшины и другие предметы древности. По словам хозяина, многие кубачинцы торгуют старинными вещами. Они разъезжают по всему Востоку — по Персии, Турции и даже Индии, где покупают разные старинные предметы».
Р.Магомедов
Легенды и факты о Дагестане
🏔Вступай в ХІуреба
❤13👍6💩1