Против Дагестана СВО началась? Почему люди без света и отопления?

https://yangx.top/rusbrief/83265

В июле 1807 г. в рапорте ген.-м. кн. Орбелиани гр. Гудовичу сообщалось: «Дагестанской провинций Осоколо (Унцукуль. – Авт.) и Цудахар… Лезгины, подстрекаемые их старейшинами… до 700 человек» во главе с последними «вступили в Ахалцих», совершая в Грузии «как во время следования» по ее территории, так во время набегов «хищничество и грабежи жителям ее». Они отогнали скот у жителей сел. Корале, Мохиси и Цахи. В связи с этим Орбелиани писал о необходимости задержать скот цудахарцев и унцукульцев, который те пасли «на степях Кумыкских», и запретить им покупать хлеб в Эндирее, продавать «садовые и прочие свои продукты» и покупать одежду. В случае же появления их в этих местах арестовывать. Это была не просто угроза. В предписании гр. Гудовича ген.-м. кн. Орбелиани от 7 ноября 1807 г. сообщалось, что в Кизляре задержали 24 цудахарца. Он предписывал «дать знать» в цудахарские деревни, «чтобы они всех пленных Грузин… представили к вам», если же откажутся, то эти 24 цудахарца будут «прогнаны сквозь строй и сосланы в каторжную работу в Сибирь».

АКУША-ДАРГО В ПОЛИТИКЕ РОССИИ В ДАГЕСТАНЕ В ПЕРВОЙ ТРЕТИ XIX В.
(Публикация подготовлена при финансовой поддержке РГНФ в рамках поддержанного проекта № 16-31-01067 «Интеграция Дагестана с Россией. Конец XVI – первая половина XIX в.»)
Б.Г. Алиев,

У кого время есть посмотрите. Очень интересное видео о том, как переделывались русские обряды, традиции и праздники. Судя по всему то же самое, но в меньших масштабах, происходило на Кавказе.

https://www.youtube.com/watch?v=Z-dkHhc1MjA&ab_channel=F.B.Cinema

Интересно, те парни с Кавказа, которые воюют сейчас в Украине, что думают по поводу этого?

https://yangx.top/hureba/331

Об отношении горцев к инициативе советских деятелей по переселении их на равнину и модернизации сел.

В первые послереволюционные годы власть решила помочь страдавшим без воды жителям маленького горного селения Роста (оказавшим ценные услуги Красной Армии в ходе гражданской войны) — провести в него канал от реки. Туда были посланы специалисты для проведения съемок на местности и изыскательских работ. Однако их не впустили в аул. Старики заявили, что нога русского до сих пор не ступала и, дай Бог, не ступит на улицы их родного аула. Они также сослались на слова местного мудреца, некогда заявившего о пагубности и тщетности помыслов о счастье и богатстве на «этом свете» и о лучшей доле бедняков на свете «том». Слова мудреца и ростинцев напрямую перекликаются с характерной реакцией горцев на организованную властями в 1930-е гг. кампанию по переселению их на равнинные земли и сопровождавший ее лозунг: «Вылезем из каменных мешков и поселимся на цветочных коврах». Один из ответов на лозунг звучал так: «Кто заботится о животе, пусть идет туда, кто заботится о сердце — останется здесь».

В недавние годы жители даргинского селения Губден не разрешили провести шоссейную дорогу через свое селение, и она пошла в обход этого большого и богатого аула. Нынешние же губденцы откровенно ругают своих отцов и дедов, так как вместе с шоссе их обошла и выгода от вероятной торговли.

В рассматриваемом аспекте поучительна и история жителей селения Телетль. В конце 1870-х гг. они за активное участие в антиправительственном восстании были полностью выселены в Саратовскую губернию, где им выделили земли и некоторые средства на обзаведение. Однако телетлинцы отказались возделывать землю и строить дома в далеком от родины и по всем параметрам чуждом им крае. Ситуация едва не завершилась трагедией; лишь постепенно люди свыклись со своей бедой и начали обустраивать новую жизнь. Однако как только— через несколько лет — появилась возможность вернуться на родину, они тут же возвратились в свои горы.

Карпов Ю.Ю. Взгляд на горцев. Взгляд с гор

Башир Далгат записал в даргинских селениях:

Отношения взаимные родственников... довольно сложные и основаны преимущественно на старшинстве и взаимной привязанности. Отношения проявляются в радушном приеме, даче старшему почетного места, затем если куда-нибудь идут или едут, то старший всегда впереди... Если за убийство ближнего приходится мстить, то мстит младший брат, оставив старшего в покое. Материальную помощь родственники, в случае нужды, оказывают всегда... Если один из родственников обеднел, то ему все стараются помочь, родственные чувства к нему не охладевают, но уважение и почет уменьшаются.

[Из истории права, 1968, с. 84. 85]

Однажды в комментариях на ютубе мне один пантюркист сказал, что кумыки жили в горах и доказательство этому это тюркизмы в топонимах в горной местности.
Вот, что ошибки предков сделали с головами современных любителей истории.

Уже вторую неделю не дают провести законный, с точки зрения рф, одиночный пикет, который проходил каждый понедельник уже на протяжении долгого времени. На каких соплях держится власть, если такие пикеты как то угрожают ей?

Вместе с этим еще и свернули пикет в защиту Хаджимурада Доного.

https://yangx.top/dag_today/7838