Forwarded from Спросите у Расула
Уполномоченный по правам ребенка в Дагестане Марина Ежова во всей красе со своей ненавистью к Дагестану и дагестанцам. Яркий пример исламофобии и более того умудряется восхвалять курс который противоречит традиционным ценностям
Это не первый случай как Ежова демонстрирует исламофобию
https://yangx.top/askrasul/41194
Это не первый случай как Ежова демонстрирует исламофобию
https://yangx.top/askrasul/41194
👍8❤1👎1
Спросите у Расула
Уполномоченный по правам ребенка в Дагестане Марина Ежова во всей красе со своей ненавистью к Дагестану и дагестанцам. Яркий пример исламофобии и более того умудряется восхвалять курс который противоречит традиционным ценностям Это не первый случай как Ежова…
Типичное поведение исламофобской обезьяны. Такие любят сравнивать поступки человека с их внешним видом.
Проблема таких дебилов в том что они не понимают, что одежда не обязана отражать нравственность человека. Хиджаб и любое другое закрытие аурата это обязанность. Этой обязанности должны придерживаться все, неважно ты наркоман или имам в мечети. Законы для всех одинаковые.
Мусульман упрекают в том, что мы предвзято относимся к полуголым людям, при этом вот такие вот "учителя" сами предвзято относятся к соблюдающим мусульманам. Почему-то они решили, что если у девушки покрыта голова, то страсти сразу улетучиваются куда-то.
А что касается ее профессиональной деятельности, то такой вахтерше не место в Дагестане
❇️Кнопка подписки
Проблема таких дебилов в том что они не понимают, что одежда не обязана отражать нравственность человека. Хиджаб и любое другое закрытие аурата это обязанность. Этой обязанности должны придерживаться все, неважно ты наркоман или имам в мечети. Законы для всех одинаковые.
Мусульман упрекают в том, что мы предвзято относимся к полуголым людям, при этом вот такие вот "учителя" сами предвзято относятся к соблюдающим мусульманам. Почему-то они решили, что если у девушки покрыта голова, то страсти сразу улетучиваются куда-то.
А что касается ее профессиональной деятельности, то такой вахтерше не место в Дагестане
❇️Кнопка подписки
👍13
Forwarded from Хенокия Govern
Слово «раб», «крепостной» в разных кавказских языках из одного корня, как считают некоторые лингвисты, а некоторые слова с тем же значением из других языков, возможно, имеют связь с кавказскими:
• рутул. лыIкI/ лыг - раб
• лезг. агул. таб. лукI - раб
• крыз. лык - раб
• абхаз. алыг- -крепостной
• абаз. (а)лэг - крепостной
• авар. дарг. лак. «лагъ» - раб
• нахск. лай - раб
• малоазиат. лаой - раб, крепостной
Также в значении человек/мужчина это слово присутствует в разных языках:
• осет. лæг - мужчина; человек
•хинал. лыг-(илд) - мужчина/человек
•рутул.хнов. лагуй - глупый человек
В осетинском и нахских языках соответствие для г>й есть и в других словах саг/сай (олень).
Как мы отметили выше, в древней Малой Азии также было слово «лаой», означавшее раб, крепостной, с тем же значением и в империи Селевкидов.
Здесь мы собрали слова именно в значении человек, крепостной, раб. Этнонимы и экзонимы мы в этом посте не затрагиваем.
• рутул. лыIкI/ лыг - раб
• лезг. агул. таб. лукI - раб
• крыз. лык - раб
• абхаз. алыг- -крепостной
• абаз. (а)лэг - крепостной
• авар. дарг. лак. «лагъ» - раб
• нахск. лай - раб
• малоазиат. лаой - раб, крепостной
Также в значении человек/мужчина это слово присутствует в разных языках:
• осет. лæг - мужчина; человек
•хинал. лыг-(илд) - мужчина/человек
•рутул.хнов. лагуй - глупый человек
В осетинском и нахских языках соответствие для г>й есть и в других словах саг/сай (олень).
Как мы отметили выше, в древней Малой Азии также было слово «лаой», означавшее раб, крепостной, с тем же значением и в империи Селевкидов.
Здесь мы собрали слова именно в значении человек, крепостной, раб. Этнонимы и экзонимы мы в этом посте не затрагиваем.
👍5
Не знал, что все перечисленное сделал один человек. По его логике, Хамзаев ребенка должен заживо съесть, чтобы его кто-то мог критиковать?
Да и смешно про кочевников что-то слышать от сторонника тюркского мира. Хамзаев так же и проживает в Хасавюрте или греет булки в "чужой" Москве?
✅Кнопка подписки
Да и смешно про кочевников что-то слышать от сторонника тюркского мира. Хамзаев так же и проживает в Хасавюрте или греет булки в "чужой" Москве?
✅Кнопка подписки
👍6😁4
Магомедов Гаджи Муса
Дата рождения: 1862 г.
Место рождения: с. #Кища Дахадаевского района ДАССР
Дата расстрела: 15 января 1938 г.
Дата ареста: 28 июля 1937 г.
Осуждение: 2 ноября 1937 г.
Приговор: ВМН (расстрел)
Магомедов Гаджикурбан
Дата рождения: 1873 г.
Место рождения: с. #Ицари Дахадаевского района ДАССР
Дата расстрела: 15 января 1938 г.
Дата ареста: 29 июля 1937 г.
Осуждение: 2 ноября 1937 г.
Приговор: ВМН (расстрел)
Магомедов Гаджимурад
Дата рождения: 1908 г.
Место рождения: с. #Леваши Левашинского района ДАССР
Дата ареста: 23 января 1947 г.
Осуждение: 6 августа 1947 г.
Статья: по ст. 58-10 УК РСФСР.
Приговор: 8 лет ИТЛ.
Магомедов Гази
Дата рождения: 1901 г.
Место рождения: Дагестан, Кайтагский р-н, с. #Гулли
Дата ареста: 28 июля 1937 г.
Осуждение: 15 декабря 1937 г.
Приговор: ВМН (расстрел)
Магомедов Газимагомед
Дата рождения: 1892 г.
Место рождения: Дагестан, Левашинский р-н, с. #Хаджалмахи
Дата ареста: 29 июня 1937 г.
Осуждение: 16 октября 1937 г.
Приговор: 10 годам ИТЛ
#память
✅Кнопка подписки
Дата рождения: 1862 г.
Место рождения: с. #Кища Дахадаевского района ДАССР
Дата расстрела: 15 января 1938 г.
Дата ареста: 28 июля 1937 г.
Осуждение: 2 ноября 1937 г.
Приговор: ВМН (расстрел)
Магомедов Гаджикурбан
Дата рождения: 1873 г.
Место рождения: с. #Ицари Дахадаевского района ДАССР
Дата расстрела: 15 января 1938 г.
Дата ареста: 29 июля 1937 г.
Осуждение: 2 ноября 1937 г.
Приговор: ВМН (расстрел)
Магомедов Гаджимурад
Дата рождения: 1908 г.
Место рождения: с. #Леваши Левашинского района ДАССР
Дата ареста: 23 января 1947 г.
Осуждение: 6 августа 1947 г.
Статья: по ст. 58-10 УК РСФСР.
Приговор: 8 лет ИТЛ.
Магомедов Гази
Дата рождения: 1901 г.
Место рождения: Дагестан, Кайтагский р-н, с. #Гулли
Дата ареста: 28 июля 1937 г.
Осуждение: 15 декабря 1937 г.
Приговор: ВМН (расстрел)
Магомедов Газимагомед
Дата рождения: 1892 г.
Место рождения: Дагестан, Левашинский р-н, с. #Хаджалмахи
Дата ареста: 29 июня 1937 г.
Осуждение: 16 октября 1937 г.
Приговор: 10 годам ИТЛ
#память
✅Кнопка подписки
💔5
Forwarded from tadjvid_info
С именем Аллаха, мы открываем набор учеников в группы по Таджвиду для братьев (правила чтения Корана) с нуля.
📽️ Уроки онлайн через программу Zoom + группа в Telegram
🗓Расписание:
Группа А: 21:00 - 22:00 по Мск
— Пн. Ср. Пт.
Группа Б: 20:00 - 21:00 по Мск
— Вт. Чт. Сб.
ℹ️ Стоимость курса: 1500 рублей в месяц
Продолжительность курса ~ 4 месяца.
👤 Преподаватель с большим опытом работы.
ℹ️ Для записи: @noch_d
🗓Расписание:
Группа А: 21:00 - 22:00 по Мск
— Пн. Ср. Пт.
Группа Б: 20:00 - 21:00 по Мск
— Вт. Чт. Сб.
ℹ️ Стоимость курса: 1500 рублей в месяц
Продолжительность курса ~ 4 месяца.
Читать Коран начнёте уже в этот месяц Рамадан, ИншаАллах. Не откладывайте, пока есть возможность.
👤 Преподаватель с большим опытом работы.
ℹ️ Для записи: @noch_d
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2
Земельные движения в Дагестане
В 70-90 гг. XIX в. в бывшем шамхальстве Тарковском феодалы стали продавать земли отдельным обществам, купцам и разбогатевшим узденям. Так, например, общество селение Капчугай купил у шамхала Абу-муслим хана кутан "Алмалы" за 500 руб. Общество Нижний Дженгутай купило кутан "Кирьяр", ранее принадлежавший Рашид хану Мехтулинскому. Общество Параул купило в 1886 г. "Идуш-кутан" в 1000 десятин, принадлежавший ему же и т. д
В Кайтаго-Табасаранском и Темир-Хан-Шуринском округа 540 десятин земли наследницы полковника Тулаева перешло в руки А. С. Тензель, 720 десятин О.А. фон Бенкендорф - во владение трёх купцов Тумаевых, 631 десятина Гебек-бике Хан-Магомед кизы - во владение пермского купца первой гильдии И.И. Любимова и т. д.
По сведениям, приведенным Х.-М. Хашаевым, узденская верхушка в Аварии закупала земли на плоскости; так крупный собственник Н. Гоцинский имел 93 десятины земли в селении Гоцо Аварского округа и 2871,5 дес. зимних пастбищ в Темир-Хан-Шуринском округе и более 15 тыс. овец
Богач из селения Чох Антик Нурмагома имел на плоскости 1400 десятин, Пейзула Дациев из селения Нижний Чиркей имел 4518 дес. земли, Макашариф Чохский имел 1758 дес., Мамалав - 1156 дес. и т.д.
Характерный пример скупки земли богатым узденем приведен в "Истории Дагестана" - долгое время Уста-Магомед-оглы был старшиной аула Утамыш и накопил небольшой капитал. Это позволило ему купить кутан "Дагу" у гимринского бека по частям: марте 1876 г. он откупил 1 часть этого кутана у своего компаньона и 233 руб., в 1896г. у него же откупил остальную часть кутана за 230 руб. Кроме этого, в 1893г. Уста Магомед купил еще часть кутана Таи Гадач" за 26 руб. у Магомед Гаджи оглы, а другую часть этого же кутана в 1894 г. купил у сыновей Абул Темир-бека за 300 руб. Наконец, последнюю часть этого же кутана в 1896 г. получил за неуплаченный долг (в сумме 150 руб.)
В Кайтаго-Табасаранском округе, по данным Сословно - поземельной комиссии 1908 г., 35 узденских хозяйств владели 6866 десятинами земли, в частности, Муртузали Кичи оглы из селения Утамыш имел 1152 г. десятины, Чангу-паша Гаджи оглы - 1264 дес., в селении Александркент Дарха Ахмед-оглы — 809 дес. и т. д.
Такая же картина наблюдается у лезгин. Как свидетельствуют архивные документы, житель селения Моллакент Мирзабек-Мамед-Казим-оглы имел 210 десятин, Мамед-Али-оглы из того же селения 221 десятину, Оруж-бек Керим оглы из селения Куллар - 210 десяти. В Кутур-Кюринском участке в 1905 г. узден Гамзат Гаджи Нур Али оглы имел с совладельцами пастбищной земли 1000 дес.
Э.М. Далгат
Уздень это по сути свободный человек - крестьянин, который сам на себя работает. В этот период времени, видимо, уздени и стали богатеть за счет возможности купить себе земли побольше. Через время это окажется им во вред, так как такие крестьяне будут репрессированы также как и прочие "антисоветчики - кулаки".
✅Кнопка подписки
В 70-90 гг. XIX в. в бывшем шамхальстве Тарковском феодалы стали продавать земли отдельным обществам, купцам и разбогатевшим узденям. Так, например, общество селение Капчугай купил у шамхала Абу-муслим хана кутан "Алмалы" за 500 руб. Общество Нижний Дженгутай купило кутан "Кирьяр", ранее принадлежавший Рашид хану Мехтулинскому. Общество Параул купило в 1886 г. "Идуш-кутан" в 1000 десятин, принадлежавший ему же и т. д
В Кайтаго-Табасаранском и Темир-Хан-Шуринском округа 540 десятин земли наследницы полковника Тулаева перешло в руки А. С. Тензель, 720 десятин О.А. фон Бенкендорф - во владение трёх купцов Тумаевых, 631 десятина Гебек-бике Хан-Магомед кизы - во владение пермского купца первой гильдии И.И. Любимова и т. д.
По сведениям, приведенным Х.-М. Хашаевым, узденская верхушка в Аварии закупала земли на плоскости; так крупный собственник Н. Гоцинский имел 93 десятины земли в селении Гоцо Аварского округа и 2871,5 дес. зимних пастбищ в Темир-Хан-Шуринском округе и более 15 тыс. овец
Богач из селения Чох Антик Нурмагома имел на плоскости 1400 десятин, Пейзула Дациев из селения Нижний Чиркей имел 4518 дес. земли, Макашариф Чохский имел 1758 дес., Мамалав - 1156 дес. и т.д.
Характерный пример скупки земли богатым узденем приведен в "Истории Дагестана" - долгое время Уста-Магомед-оглы был старшиной аула Утамыш и накопил небольшой капитал. Это позволило ему купить кутан "Дагу" у гимринского бека по частям: марте 1876 г. он откупил 1 часть этого кутана у своего компаньона и 233 руб., в 1896г. у него же откупил остальную часть кутана за 230 руб. Кроме этого, в 1893г. Уста Магомед купил еще часть кутана Таи Гадач" за 26 руб. у Магомед Гаджи оглы, а другую часть этого же кутана в 1894 г. купил у сыновей Абул Темир-бека за 300 руб. Наконец, последнюю часть этого же кутана в 1896 г. получил за неуплаченный долг (в сумме 150 руб.)
В Кайтаго-Табасаранском округе, по данным Сословно - поземельной комиссии 1908 г., 35 узденских хозяйств владели 6866 десятинами земли, в частности, Муртузали Кичи оглы из селения Утамыш имел 1152 г. десятины, Чангу-паша Гаджи оглы - 1264 дес., в селении Александркент Дарха Ахмед-оглы — 809 дес. и т. д.
Такая же картина наблюдается у лезгин. Как свидетельствуют архивные документы, житель селения Моллакент Мирзабек-Мамед-Казим-оглы имел 210 десятин, Мамед-Али-оглы из того же селения 221 десятину, Оруж-бек Керим оглы из селения Куллар - 210 десяти. В Кутур-Кюринском участке в 1905 г. узден Гамзат Гаджи Нур Али оглы имел с совладельцами пастбищной земли 1000 дес.
Э.М. Далгат
Уздень это по сути свободный человек - крестьянин, который сам на себя работает. В этот период времени, видимо, уздени и стали богатеть за счет возможности купить себе земли побольше. Через время это окажется им во вред, так как такие крестьяне будут репрессированы также как и прочие "антисоветчики - кулаки".
✅Кнопка подписки
👍9
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ХАМАС опубликовали видео, которое сняли прямо из центра палаточного лагеря сионистов в Газе
Судя по всему видео было снято через перископ в одном из туннелей
До этого они публиковали видео, где в упор подходили к вражеской технике и ставили на нее боевые заряды
✅Кнопка подписки
Судя по всему видео было снято через перископ в одном из туннелей
До этого они публиковали видео, где в упор подходили к вражеской технике и ставили на нее боевые заряды
✅Кнопка подписки
👍11👏1
Магомедов Гамзат
Дата рождения: 1888 г.
Место рождения: с. #Калкни Дахадаевского района ДАССР
Дата ареста: 29 июля 1937 г.
Осуждение: 25 ноября 1937 г.
Приговор: 10 лет ИТЛ
Магомедов Гасан
Дата рождения: 1907 г.
Место рождения: Дагестан, Дахадаевский р-н, с. #Уркарах
Дата ареста: 20 сентября 1937 г.
Осуждение: 25 ноября 1937 г.
Приговор: ВМН (расстрел)
Магомедов Гасан Кади
Дата рождения: 1891 г.
Место рождения: Дахадаевск. р-н, с. #Викри
Дата ареста: 29 июля 1937 г.
Осуждение: 2 ноября 1937 г.
Приговор: ВМН (расстрел)
Магомедов Дауд
Дата рождения: 1896 г.
Место рождения: с. #Усиша Акушинского района ДАССР
Дата ареста: 4 ноября 1941 г.
Осуждение: 17 января 1942 г.
Приговор: 10 лет ИТЛ с поражением в правах на 5 лет и конфискацией имущества
Магомедов Дауд Гаджи
Дата рождения: 1869 г.
Место рождения: с. #Урари Дахадаевского района ДАССР
Дата ареста: 21 ноября 1931 г.
Осуждение: 16 мая 1932 г.
Приговор: 5 лет концлагеря, приговор изменен на 5 лет ссылки
Место отбывания: Казахстан
#память
✅Кнопка подписки
Дата рождения: 1888 г.
Место рождения: с. #Калкни Дахадаевского района ДАССР
Дата ареста: 29 июля 1937 г.
Осуждение: 25 ноября 1937 г.
Приговор: 10 лет ИТЛ
Магомедов Гасан
Дата рождения: 1907 г.
Место рождения: Дагестан, Дахадаевский р-н, с. #Уркарах
Дата ареста: 20 сентября 1937 г.
Осуждение: 25 ноября 1937 г.
Приговор: ВМН (расстрел)
Магомедов Гасан Кади
Дата рождения: 1891 г.
Место рождения: Дахадаевск. р-н, с. #Викри
Дата ареста: 29 июля 1937 г.
Осуждение: 2 ноября 1937 г.
Приговор: ВМН (расстрел)
Магомедов Дауд
Дата рождения: 1896 г.
Место рождения: с. #Усиша Акушинского района ДАССР
Дата ареста: 4 ноября 1941 г.
Осуждение: 17 января 1942 г.
Приговор: 10 лет ИТЛ с поражением в правах на 5 лет и конфискацией имущества
Магомедов Дауд Гаджи
Дата рождения: 1869 г.
Место рождения: с. #Урари Дахадаевского района ДАССР
Дата ареста: 21 ноября 1931 г.
Осуждение: 16 мая 1932 г.
Приговор: 5 лет концлагеря, приговор изменен на 5 лет ссылки
Место отбывания: Казахстан
#память
✅Кнопка подписки
😢4💔4
❗️В Подмосковье обнаружили тело экс-депутата Верховной рады Ильи Кивы, об этом сообщают источники РЕН ТВ
Ловить украинских шпионов это вам не рабочих мигрантов по пятницам кошмарить. Тут профессионализм нужен.
✅Кнопка подписки
Ловить украинских шпионов это вам не рабочих мигрантов по пятницам кошмарить. Тут профессионализм нужен.
✅Кнопка подписки
🔥1
Никогда не перестану смеяться с того какие в селах выбирают фоновые звуки для, казалось бы, рядовых видео😄
Боевик какой-то посмотрел
https://www.youtube.com/watch?v=FokLuRjdKSI
Боевик какой-то посмотрел
https://www.youtube.com/watch?v=FokLuRjdKSI
YouTube
Противопожарные учения в Эбдалаинской СОШ
😁10
ХIуреба
Photo
1. Губден и Кадар не ассимилировались. Зато Какашура и Какамахи, имеющие явно даргинские названия, ассимилировались. Представьте себе, так иногда бывает, что кто-то поддается ассимиляции, а кто-то нет.
2. Кавказские мухаджиры не ассимилировались? А убыхи среди кого растворились? Мы видим лишь ту часть, которая сохранила язык. А те кто остались это яркий пример "ошибки выжившего", когда мы видим лишь тех, кого не поглотила Турция при этом не обращая внимания на тысячи других примеров людей, которые и не помнят уже своего прошлого.
Это касается и всех остальных пунктов. Турки это вообще смесь всех жителей региона. Даже у Эрдогана есть какие-то грузинские корни.
Курды вообще это четверть населения Турции. Было бы странно, если бы они ассимилировались.
На счет талышей там вообще отдельная история. В Википедии каша по поводу их численности. В Азербайджане их вроде как 80к, а вроде и 500к. Кому верить? Точно такие же цифры в Иране. Про персов говорить смешно, они сами кого хочешь ассимилируют.
Ассимиляции как правило подвергаются мелкие народы под политическим влиянием более крупного. Несомненно тюркское правление на равнине, привело к тому, что многие жители равнины стали частью тюркского мира. Это не хорошо и не плохо, это реальность, которую глупо отрицать. Тем более смеяться над ней.
✅Кнопка подписки
2. Кавказские мухаджиры не ассимилировались? А убыхи среди кого растворились? Мы видим лишь ту часть, которая сохранила язык. А те кто остались это яркий пример "ошибки выжившего", когда мы видим лишь тех, кого не поглотила Турция при этом не обращая внимания на тысячи других примеров людей, которые и не помнят уже своего прошлого.
Это касается и всех остальных пунктов. Турки это вообще смесь всех жителей региона. Даже у Эрдогана есть какие-то грузинские корни.
Курды вообще это четверть населения Турции. Было бы странно, если бы они ассимилировались.
На счет талышей там вообще отдельная история. В Википедии каша по поводу их численности. В Азербайджане их вроде как 80к, а вроде и 500к. Кому верить? Точно такие же цифры в Иране. Про персов говорить смешно, они сами кого хочешь ассимилируют.
Ассимиляции как правило подвергаются мелкие народы под политическим влиянием более крупного. Несомненно тюркское правление на равнине, привело к тому, что многие жители равнины стали частью тюркского мира. Это не хорошо и не плохо, это реальность, которую глупо отрицать. Тем более смеяться над ней.
✅Кнопка подписки
👍15❤1
🔞Ужасы селения Хадага
...Как бы оправдывая свое имя, Мамахъус обладала большими грудями, которые, закинув за плечи, волочила на себе. Она бродила по окраине села и предлагала детям пососать свою грудь со словами: «Дать тебе грудь твоей матери». Говорят, что Мамахъус ходила и по лесу, предлагая грудь заблудившимся детям. Те из детей, кто соглашался пососать ее грудь, через некоторое время умирали.
Возле пещеры, где она жила, находились скалы, у которых она будто бы доила оленей. Мимо ее жилища пролегала и дорога, по которой часто проходили хадагинцы. Рассказывают, что она всячески препятствовала прохожу людей, кричала по ночам, предлагая путникам свою грудь, а отказавшихся проклинала. Один из охотников, не стерпев проклятий, выстрелил в нее и смертельно ранил. Умирая, Мамахъус прокляла охотника и предрекла ему смерть через три дня. И действительно охотник через три дня умер.
Следует отметить, сто мифологические персонажи, аналогичные Мамахъус, сохранились и в мифологиях других народов Дагестана. Например в фольклоре даргинцев-цудахарцев имелись сказочные персонажи - ведьмы Гужук-хухху и ГIялалай-хухху. Они живут в лесу, крадут детей и поедают их. У аварцев-андалальцев с. Чох в роли "злого духа", забирающего детей выступала саблегрудая женщина Дангьалай.
У кумыков демон Албаслы къатын является олицетворением злого, враждебного человеку начала. По поверьям это женщина огромного роста, с густыми распущенными волосами и с большой отвислой грудью. Живет Албаслы къатын в лесу, в пещере, а по ночам бродит в окрестностях селений и даже посещает дома жителей...
Ногайцы представляли Албаслы в образе женщины с длинными волосами, обвислыми грудями, которые она, убегая, закидывала за спину. Ступни ног у нее широкие, повернуты пятками вперед. Ходит в развалку, обитает преимущественно в лесу, где ее можно увидеть сидящей под деревом, расчесывающей серебристого цвета волосы длинными ногтями. Напав на человека, Албаслы уносит его в лес и умерщвляет щекоткой(😂)
З.А. Исрапилова
Автор делает вывод, что изначально образ этой женщины имел позитивный смысл и ассоциировалась она у язычников с богиней-матерью. Связь с детьми и проживание в лесу говорит о ее связи с рождением и с природой. Видимо с приходом Ислама, ее образ эволюционировал в образ демона - убийцы детей. Старые атрибуты остались, а вот профессия сменилась.
Но описание у нее действительно жуткое, по таким сказкам можно фильмы ужасов снимать. Главное название прямо не переводить, а то хоррор в комедию превратится
✅Кнопка подписки
...Как бы оправдывая свое имя, Мамахъус обладала большими грудями, которые, закинув за плечи, волочила на себе. Она бродила по окраине села и предлагала детям пососать свою грудь со словами: «Дать тебе грудь твоей матери». Говорят, что Мамахъус ходила и по лесу, предлагая грудь заблудившимся детям. Те из детей, кто соглашался пососать ее грудь, через некоторое время умирали.
Возле пещеры, где она жила, находились скалы, у которых она будто бы доила оленей. Мимо ее жилища пролегала и дорога, по которой часто проходили хадагинцы. Рассказывают, что она всячески препятствовала прохожу людей, кричала по ночам, предлагая путникам свою грудь, а отказавшихся проклинала. Один из охотников, не стерпев проклятий, выстрелил в нее и смертельно ранил. Умирая, Мамахъус прокляла охотника и предрекла ему смерть через три дня. И действительно охотник через три дня умер.
Следует отметить, сто мифологические персонажи, аналогичные Мамахъус, сохранились и в мифологиях других народов Дагестана. Например в фольклоре даргинцев-цудахарцев имелись сказочные персонажи - ведьмы Гужук-хухху и ГIялалай-хухху. Они живут в лесу, крадут детей и поедают их. У аварцев-андалальцев с. Чох в роли "злого духа", забирающего детей выступала саблегрудая женщина Дангьалай.
У кумыков демон Албаслы къатын является олицетворением злого, враждебного человеку начала. По поверьям это женщина огромного роста, с густыми распущенными волосами и с большой отвислой грудью. Живет Албаслы къатын в лесу, в пещере, а по ночам бродит в окрестностях селений и даже посещает дома жителей...
Ногайцы представляли Албаслы в образе женщины с длинными волосами, обвислыми грудями, которые она, убегая, закидывала за спину. Ступни ног у нее широкие, повернуты пятками вперед. Ходит в развалку, обитает преимущественно в лесу, где ее можно увидеть сидящей под деревом, расчесывающей серебристого цвета волосы длинными ногтями. Напав на человека, Албаслы уносит его в лес и умерщвляет щекоткой(😂)
З.А. Исрапилова
Автор делает вывод, что изначально образ этой женщины имел позитивный смысл и ассоциировалась она у язычников с богиней-матерью. Связь с детьми и проживание в лесу говорит о ее связи с рождением и с природой. Видимо с приходом Ислама, ее образ эволюционировал в образ демона - убийцы детей. Старые атрибуты остались, а вот профессия сменилась.
Но описание у нее действительно жуткое, по таким сказкам можно фильмы ужасов снимать. Главное название прямо не переводить, а то хоррор в комедию превратится
✅Кнопка подписки
🤣11👍2😢1
ХIуреба
🔞Ужасы селения Хадага ...Как бы оправдывая свое имя, Мамахъус обладала большими грудями, которые, закинув за плечи, волочила на себе. Она бродила по окраине села и предлагала детям пососать свою грудь со словами: «Дать тебе грудь твоей матери». Говорят, что…
Это сейчас вы смеетесь. Посмотрю я на ваши улыбки летом, когда вы в село приедете и ночью вам придется идти до туалета. Тогда то вы и будете оборачиваться по сторонам в надежде не увидеть волосатую бабку с грудью наперевес😄
😁10🤣2
Магомедов Закарья
Дата рождения: 1870 г.
Место рождения: с. #Мекеги Коркмаскалинского района ДАССР
Дата ареста: 25 февраля 1930 г.
Осуждение: 24 октября 1930 г.
Приговор: 5 лет ссылки
Место отбывания: Северный край
Магомедов Зубаир
Дата рождения: 1915 г.
Место рождения: с. #Ванашимахи Сергокалинского района ДАССР
Дата ареста: 1 сентября 1942 г.
Статья: по ст. 58-1 "б" УК РСФСР.
Дата реабилитации: 18 января 1943 г.
Магомедов Ибрагим Зайналович
Дата рождения: 1915 г.
Место рождения: с. #Леваши Левашинского района ДАССР
Дата ареста: 29 мая 1947 г.
Осуждение: 17 июля 1947 г.
Приговор: 25 лет ИТЛ
Магомедов Ибрагим Хажи
Дата рождения: 1882 г.
Место рождения: Дагестан, Левашинский р-н, с. #Хаджалмахи
Дата ареста: 29 июля 1937 г.
Осуждение: 16 октября 1937 г.
Приговор: ВМН (расстрел)
Магомедов Ильяс
Дата рождения: 1872 г.
Место рождения: с. Арша-Махи (#Арши) Левашинского района ДАССР
Аресты
Дата ареста: 9 марта 1932 г.
Осуждение: 4 октября 1932 г.
Приговор: 3 года ИТЛ условно
Дата ареста: 23 февраля 1933 г.
Осуждение: 26 июня 1933 г.
Приговор: 5 лет ИТЛ
#память
✅Кнопка подписки
Дата рождения: 1870 г.
Место рождения: с. #Мекеги Коркмаскалинского района ДАССР
Дата ареста: 25 февраля 1930 г.
Осуждение: 24 октября 1930 г.
Приговор: 5 лет ссылки
Место отбывания: Северный край
Магомедов Зубаир
Дата рождения: 1915 г.
Место рождения: с. #Ванашимахи Сергокалинского района ДАССР
Дата ареста: 1 сентября 1942 г.
Статья: по ст. 58-1 "б" УК РСФСР.
Дата реабилитации: 18 января 1943 г.
Магомедов Ибрагим Зайналович
Дата рождения: 1915 г.
Место рождения: с. #Леваши Левашинского района ДАССР
Дата ареста: 29 мая 1947 г.
Осуждение: 17 июля 1947 г.
Приговор: 25 лет ИТЛ
Магомедов Ибрагим Хажи
Дата рождения: 1882 г.
Место рождения: Дагестан, Левашинский р-н, с. #Хаджалмахи
Дата ареста: 29 июля 1937 г.
Осуждение: 16 октября 1937 г.
Приговор: ВМН (расстрел)
Магомедов Ильяс
Дата рождения: 1872 г.
Место рождения: с. Арша-Махи (#Арши) Левашинского района ДАССР
Аресты
Дата ареста: 9 марта 1932 г.
Осуждение: 4 октября 1932 г.
Приговор: 3 года ИТЛ условно
Дата ареста: 23 февраля 1933 г.
Осуждение: 26 июня 1933 г.
Приговор: 5 лет ИТЛ
#память
✅Кнопка подписки
💔5😢3
Я не понимаю откуда у людей такая нетерпимость к критике? Меня уже не в первый раз банят в комментариях в преимущественно мусульманских каналах за то, что подверг сомнению "авторитет" автора. Это какая низкая самооценка должна быть?
Вот только что заблочили в комментах канала Голос Арабов. Это какая-то панарабская социалистическая группа. Дело в том, что появляются видео и фото на которых множество полураздетых мужчин в Газе сидят на земле связанные. Утверждают, что это сдавшиеся муджахиды. Админ Голоса Арабов пишет, что это фейк. Откуда у него информация не понятно, но на просьбу разъяснить как он так быстро сделал вывод, ведь никаких заявлений ХАМАСа не было, меня банят.
Признаюсь честно от таких идиотов у меня горит одно место. И мне просто необходимо высказаться.
Вот только что заблочили в комментах канала Голос Арабов. Это какая-то панарабская социалистическая группа. Дело в том, что появляются видео и фото на которых множество полураздетых мужчин в Газе сидят на земле связанные. Утверждают, что это сдавшиеся муджахиды. Админ Голоса Арабов пишет, что это фейк. Откуда у него информация не понятно, но на просьбу разъяснить как он так быстро сделал вывод, ведь никаких заявлений ХАМАСа не было, меня банят.
Признаюсь честно от таких идиотов у меня горит одно место. И мне просто необходимо высказаться.
👍5
ХIуреба
Я не понимаю откуда у людей такая нетерпимость к критике? Меня уже не в первый раз банят в комментариях в преимущественно мусульманских каналах за то, что подверг сомнению "авторитет" автора. Это какая низкая самооценка должна быть? Вот только что заблочили…
Все везде фейк и только мы говорим правду.
Я не сомневаюсь, что это может быть фейком. Но что за прикол вперед паровоза бежать?
Пусть Аллагь освободит всех пленных мусульман. Амин.
Я не сомневаюсь, что это может быть фейком. Но что за прикол вперед паровоза бежать?
Пусть Аллагь освободит всех пленных мусульман. Амин.
👍5❤3
Зашёл в комментарии на канале «дяди Рамазана»
Теперь я понял почему он свою аудиторию саранчой называет
Теперь я понял почему он свою аудиторию саранчой называет
🤣12🔥1