Русские спорят кто же дал государственность Украине, но они не должны забывать кто им их государственность сохранил.
😂😂😂

Нашел интересное замечание Абдуллаева по поводу заимствования слова "чирагъ" из персидского языка.

ЧИ-РАГЪ "лампа", "светильник". Данное слово в даргинском языке считается заимствованием из персидского, в лакском чирахъ также считается персидским заимствованием. Однако происхождение чирагъ в персидском языке не имеет сколько-нибудь убедительной аргументации, в то время как на материале даргинского и других дагестанских языков, где широко бытует это слово, оно получает, на наш взгляд, вполне удовлетворительную трактовку.

Этимологизируя осетинское цырагъ "лучина", "свеча", "лампа", В.И. Абаев называет его "общим переднеазиатским словом". Сравнивая его с согдийским чирагъ "лампа", персидским чирагъ "светильник", "лампа", "свеча", "факел", тюркским чирагъ, чирахъ, аварским чирахъ, вайнахским чирахъ "свеча", "лампа", грузинским чирахи, чирагъдани "свеча", "факел", указывая на его существование в курдском, белуджийском, афганском, и памирских языках, В.И. Абаев приходит к выводу, что "источником всех этих форм следует считать перс. чирагъ", однако, по мнению автора, "происхождение слова не выяснено".

Можно назвать чирагъ "переднеазиатским словом", в генетическом плане это ни к чему не обязывает, так как еще не известно, где обитали первые носители этого слова, но "невыясненность" его происхождения на базе иранских языков подвергает сомнению утверждение о его персидском источнике для других языков и дает основание обратиться к кавказскому источнику.

Если слово чирагъ подвергнуть компонентному анализу, то очевидным из бесспорным является его членение на два компонента: чи- и -рагъ. На базе даргинского языка преном чи- может быть охарактеризован как выразитель пространственной ориентации "на", "над", "выше", "вверх", "наверху", а компонент же -рагъ в различных дагестанских языках по реинтерпретации означает "солнце", "свет", "погода", "день", ср.: агул., кюр. рагъ "солнце", табас. ригъ/регъ "солнце", рут. виригъ/вирегъ "солнце", будух. вирагъ "солнце", цах. виригъ "солнце", лак. баргъ "солнце", агул. йагъ "день", кюр. йугъ "день", табас., цах., крыз., йигъ "день", удин. гъи "день", дарг. ъаргъ "погода, "день", рагъ-рагъбикIес "мерцать", "сверкать" (где редуплицированное рагъ-рагъ воспринимается как "мерцание, сверкание на солнце") и т.д.

Представляется несомненным тот факт, что все приведенные формы имеют общность со вторым компонентом слова чи-рагъ. Эта общность очевидна и не требует каких-либо особых аргументаций и доказательств. Олицетворение лучины, факела, светильника, лампы с "верхними", космическими источниками "света" представляется вполне логичным и закономерным. Следовательно, на основании компонентных значений слова чи-рагъ можно постулировать соотношение значения "светильник" ("лампа", "лучина", "факел") со значением "верхнее солнце" ("верхний свет", "верхний день"). Общность происхождения и функционирования в дагестанских языках компонентом слова чи-рагъ дает полное основание утверждать его кавказскую исконность. Во всяком случае считать это слово в иранских языках кавказским вкладом не меньше оснований, чем наоборот. Но заглядывая глубже, мы характеризуем его как общностное слово дейктонимического происхождения.

📚З.Г. Абдуллаев
Даргинский язык. Том III

Сделал экспериментальный набор стикеров
Ссылка: https://yangx.top/addstickers/dargwa