Распространите информацию об этой свинье
Последний раз, когда были бомбардировки Газы, он писал, что евреи дагестанцам ближе чем палестинцы. Что это за мерзкое чмо, и почему эта мразь смеет свой рот открывать вообще?
Последний раз, когда были бомбардировки Газы, он писал, что евреи дагестанцам ближе чем палестинцы. Что это за мерзкое чмо, и почему эта мразь смеет свой рот открывать вообще?
🤬18
Начальник Генерального штаба Пакистана:
«Если Израиль начнет наземную операцию против сектора Газа, мы окажем ХАМАС поддержку баллистическими ракетами»
Буду надеяться, что все потихоньку будут просыпаться. Терпеть происходящее в здравом уме невозможно.
«Если Израиль начнет наземную операцию против сектора Газа, мы окажем ХАМАС поддержку баллистическими ракетами»
Буду надеяться, что все потихоньку будут просыпаться. Терпеть происходящее в здравом уме невозможно.
👍11
Forwarded from 𝐀𝐋 𝐈𝐒𝐓𝐈𝐐𝐀𝐌
Палестинский мальчик, сражавшийся с израильскими танками: Фарис Одех.
Фарис Одех в 14 летнем возрасте принимал участие в интифаде Аль-Акса (восстание). Он начал пропускать школу со своими друзьями для того, чтобы закидывать камнями израильских оккупантов.
29 октября была сделана культовая фотография Лораном Ребурсом, которая впоследствии стала символом палестинской борьбы. На фотографии Фарис Одех стоящий в нескольких метрах перед танком, кидает в него камень. После того, как эта фотография попала в прессу и стала популярной, главари сионистского образования приказали своим танкистам открывать огонь на поражение по всем, кто закидывает танки камнями, несмотря на то, что чаще всего этим занимались дети.
1 ноября 17 летний брат Фариса, Одеха Шади, был убит в ходе столкновений с сионистскими боевиками. Когда это произошло, Фарис сказал: «Клянусь, я отомщу за его смерть!» Он подошел к похоронному венку Шади и поместил в него свой снимок. Он сказал, что венок будет для него тоже.
8 ноября 2000 года Фарис Одех как обычно отправился с другими мальчишками закидывать оккупационные танки камнями на контрольно-пропускном пункте Карни. Друзья Фариса сказали, что он шёл впереди них, когда в один момент по ним открыли огонь.
Когда Фарис Одех нагнулся поднять камень с земли, израильские боевики выстрелили и попали ему в шею. В течении часа никто не мог подойти к нему и оказать ему медицинскую помощь, так как он лежал недалеко от танка, который открыл огонь по детям. Когда людям всё же удалось добраться до Фариса, он был уже мёртв.
На похороны к Фарису Одеху пришло свыше 100 тысяч человек. Его образ и личность стали культовыми в Палестине и по всему Ближнему Востоку. Мученичество Фариса не отпугнуло никого, а наоборот, ещё больше палестинцев последовали его примеру и стали выходить бороться с оккупантами.
Фарис Одех в 14 летнем возрасте принимал участие в интифаде Аль-Акса (восстание). Он начал пропускать школу со своими друзьями для того, чтобы закидывать камнями израильских оккупантов.
29 октября была сделана культовая фотография Лораном Ребурсом, которая впоследствии стала символом палестинской борьбы. На фотографии Фарис Одех стоящий в нескольких метрах перед танком, кидает в него камень. После того, как эта фотография попала в прессу и стала популярной, главари сионистского образования приказали своим танкистам открывать огонь на поражение по всем, кто закидывает танки камнями, несмотря на то, что чаще всего этим занимались дети.
1 ноября 17 летний брат Фариса, Одеха Шади, был убит в ходе столкновений с сионистскими боевиками. Когда это произошло, Фарис сказал: «Клянусь, я отомщу за его смерть!» Он подошел к похоронному венку Шади и поместил в него свой снимок. Он сказал, что венок будет для него тоже.
8 ноября 2000 года Фарис Одех как обычно отправился с другими мальчишками закидывать оккупационные танки камнями на контрольно-пропускном пункте Карни. Друзья Фариса сказали, что он шёл впереди них, когда в один момент по ним открыли огонь.
Когда Фарис Одех нагнулся поднять камень с земли, израильские боевики выстрелили и попали ему в шею. В течении часа никто не мог подойти к нему и оказать ему медицинскую помощь, так как он лежал недалеко от танка, который открыл огонь по детям. Когда людям всё же удалось добраться до Фариса, он был уже мёртв.
На похороны к Фарису Одеху пришло свыше 100 тысяч человек. Его образ и личность стали культовыми в Палестине и по всему Ближнему Востоку. Мученичество Фариса не отпугнуло никого, а наоборот, ещё больше палестинцев последовали его примеру и стали выходить бороться с оккупантами.
❤🔥9💔4
ХIуреба
Распространите информацию об этой свинье Последний раз, когда были бомбардировки Газы, он писал, что евреи дагестанцам ближе чем палестинцы. Что это за мерзкое чмо, и почему эта мразь смеет свой рот открывать вообще?
Она какая ублюдочная тварь. Сейчас нашел передачу с его участием. Чуть позже скину несколько отрывков.
Таких долбанавтов на карандаш надо брать.
Таких долбанавтов на карандаш надо брать.
💯9
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Тема передачи была посвящена поведению дагестанцев за пределами республики. Один из вопросов был типа "являются ли конфликты с участием дагестанцев межнациональными".
Вот моменты выступления говорящей свиньи в эфире. Этот лупоглазый, даже два слова связать не может не запнувшись.
Более того, его на этой передаче за серьезного спикера не считали. Во время его хрюканья у него то и дело пытались отобрать микрофон, чтобы не портить эфир. На его выступление ответил следующий спикер, которой приземлил напыщенного новоиудея на свое место.
Стоит ознакомиться
Вот моменты выступления говорящей свиньи в эфире. Этот лупоглазый, даже два слова связать не может не запнувшись.
Более того, его на этой передаче за серьезного спикера не считали. Во время его хрюканья у него то и дело пытались отобрать микрофон, чтобы не портить эфир. На его выступление ответил следующий спикер, которой приземлил напыщенного новоиудея на свое место.
Стоит ознакомиться
👍10❤1
Forwarded from Абу Исмаил ар Руси
Серия сторис: сионисткие нарративы Марьям Горянки
Братья и сестры! Я сделал серию сторис где без эмоций, спокойно, по фактам, показал какие именно сионистские нарративы толкает эта женщина.
Теперь просьба ко всем каналам телеграмм - выложите это у себя. Можете репостнуть, можете просто от себя.
Эта феминистка соросятница опасно влияет на общество, ее ведь читает прослойка которая мнит себя интеллигентной а это значит завтра они будут призывать к этим идеям
Также - заливайте себе в инстаграм. Хотите отметите меня, хотите - нет
Но мы не должны быть пассивными в призыве, когда эти люди вещают на большую аудиторию и влияют на общество
⏹ Кнопка для вступления в канал
Братья и сестры! Я сделал серию сторис где без эмоций, спокойно, по фактам, показал какие именно сионистские нарративы толкает эта женщина.
Теперь просьба ко всем каналам телеграмм - выложите это у себя. Можете репостнуть, можете просто от себя.
Эта феминистка соросятница опасно влияет на общество, ее ведь читает прослойка которая мнит себя интеллигентной а это значит завтра они будут призывать к этим идеям
Также - заливайте себе в инстаграм. Хотите отметите меня, хотите - нет
Но мы не должны быть пассивными в призыве, когда эти люди вещают на большую аудиторию и влияют на общество
⏹ Кнопка для вступления в канал
👍8👎1
Согласно приданиям, с. Урахи, в давние времена, когда их предки еще жили в четырех небольших поселениях, им приходилось терпеть большой урон от набегов нуцала. Это и подтолкнуло их к объединению - возникло укрепленное село Урахи. Но нападения не прекращались и после этого. Эпизоды из этого цикла легенд почти не поддаются датировке - говорится даже о нападениях цунтинцев, о ежегодном сожжении нуцалом урахинских полей в течении 7 лет, о захвате в плен с той и с другой стороны. Более того: акушинцы и мулебкинцы, каким то образом, подстрекаемые нуцалом, тоже совершали набеги, а с мекегинцами была даже целая война. Причина такой "изоляции" урахинцев не ясна, но становится понятным, почему они не примкнули к акушинцам в пору борьбы против нуцала. Урахинцы предпочли обратиться к покровительству уцмия и вошли в Кайтаг-Дарго. Так они оказались в составе Каба-Дарго... СО временем Урахи даже стало главным селом этого союза. Это положение сохранялось до конца XVIII в., когда Каба_дарго вышла из состава уцмийства
Магомедов Р.М.
Магомедов Р.М.
👍3
Одна из частей актов о воссоздании Кайтаг-Дарго
«Собралась затем к ‘Аитара [вся] страна (нахийа) — большие люди, кадии и юноши страны Кайтак. Посовещались они и пришли относительно своего эмира к соглашению: перевести его в город Баршли. Жители же города Баршли приняли перевод эмира и посадили его в городе Баршли. Жители Баршли отдали ему равнину от нижней части [земель] и треть штрафов (фидна). Они успокоили его и обласкали этим. Затем через месяц к нему были призваны кадии, большие люди и юноши страны *для совещания в, и заключили они соглашение относительно уже их. Эмир г стал доволен ими.
Эмир отдал: гору Варха — Зирихгерану, гору Мурхила мурад и Кабала бах — [жителям] Каба и Хабши, три части [ее жителям] Каба и одну часть Хабши; гору Каба — всему [обществу] Каба; место, где сады — Хайдаку вместе с Ирчамулом; соляные колодцы — Ирчамулу. Горы самых верховьев остались *общими (мусавийа) для е [жителей] Хабши, Каба и Зирихгерана.
Их эмир надел одежды на этих кадиев и больших людей.
Свидетели этому: Мухаммад ал-Хайдаки, Амир-хан ал-Ирчамули, Халаф ал-Уркараки и Адам сын Яхьи ал-Мулибки.
Аллах — лучший свидетель.
Написал кадий селения Кал'акурайш при помощи Аллаха — всезнающего владыки.
Переписал Ш'абан из книги Хаеан-бека ал-Картали».
«Собралась затем к ‘Аитара [вся] страна (нахийа) — большие люди, кадии и юноши страны Кайтак. Посовещались они и пришли относительно своего эмира к соглашению: перевести его в город Баршли. Жители же города Баршли приняли перевод эмира и посадили его в городе Баршли. Жители Баршли отдали ему равнину от нижней части [земель] и треть штрафов (фидна). Они успокоили его и обласкали этим. Затем через месяц к нему были призваны кадии, большие люди и юноши страны *для совещания в, и заключили они соглашение относительно уже их. Эмир г стал доволен ими.
Эмир отдал: гору Варха — Зирихгерану, гору Мурхила мурад и Кабала бах — [жителям] Каба и Хабши, три части [ее жителям] Каба и одну часть Хабши; гору Каба — всему [обществу] Каба; место, где сады — Хайдаку вместе с Ирчамулом; соляные колодцы — Ирчамулу. Горы самых верховьев остались *общими (мусавийа) для е [жителей] Хабши, Каба и Зирихгерана.
Их эмир надел одежды на этих кадиев и больших людей.
Свидетели этому: Мухаммад ал-Хайдаки, Амир-хан ал-Ирчамули, Халаф ал-Уркараки и Адам сын Яхьи ал-Мулибки.
Аллах — лучший свидетель.
Написал кадий селения Кал'акурайш при помощи Аллаха — всезнающего владыки.
Переписал Ш'абан из книги Хаеан-бека ал-Картали».
👍8