В старину, чтобы отличить акушинца от цудахарца, говорили, - что этот человек из акушинской «тайпы». Акушинцы про цудахарца говорили, что этот человек из цудахарского «жинса». Про урахинца говорили, что он из урахинского «кьама». Про сюргинца говорили, что он из сургинского «наслу».

Как видно, у даргинцев вольное общество в одном случае называется хIуреба, а в другом кьам, жинс, тайпа, наслу. Если кьам, тайпа, наслу, жинс — племя, то выходит, что хIуреба тоже племя. Нам думается, что хIуреба является понятием более широким, чем кам, жинс, наслу. ХIуреба у даргинцев, видимо, составлял союз племен.