📚"Если согласиться с существующим мнением, что раннефеодальный Шандан, вместе с присоединенным к нему Филаном – это территория нынешних Акушинского, Левашинского, Сергокалинского и Дахадаевского районов, то надо признать и то, что до середины XI в. Усиша вместе с другими даргинскими селами входила в его состав. А Шандан вел постоянные войны с мусульманскими Дербентом и Ширваном, нередко выступая против них вместе с другими государственными структурами, в частности с Сериром, побеждая их и беря в плен многих их жителей. Естественно, и Усиша, как одно из наиболее крупных сел даргинцев, принимала в этих военных мероприятиях самое активное участие."

МВД Дагестана не установило нарушения служебной дисциплины в действиях полицейского, ударившего молодого человека

https://chernovik.net/news/mvd-dagestana-ne-ustanovilo-narusheniya-sluzhebnoy-discipliny-v-deystviyakh-policeyskogo

📚 «В конце XVIII – начале XIX в. Акуша-Дарго становится одним из активных участников антирусского движения в Дагестане, а в первой четверти XIX в. оно даже стало центром борьбы с Россией. Поэтому русское военное командование в Дагестане все время отмечало, что Акуша-Дарго является наиболее опасным противником России, которое возмущает остальные владения, и пока оно не будет покорено силою оружия, в Дагестане не будет спокойствия.»

Позиция ученых ислама по отношению к Тимуру.

Ас-Сахави в «Ад-Давьу аль-ламиь» (Осветительный блеск): (3/49) сказал:

ويعتمد قَوَاعِد جنكزخان ويجعلها أصلا وَلذَلِك أفتى جمع جم بِكُفْرِهِ مَعَ أَن شَعَائِر الاسلام فِي بِلَاده ظَاهِرَة

«Он опирается на правила Чингисхана и ставит их основой. Поэтому большое количество (ученых) вынесло постановление (фетва) о его неверии, несмотря на то, что символы ислама в его странах явны (т. е. азан, групповые молитвы, закят, совершение хаджа, пост, запрет мерзостей)».

Это стела, выполненная из одного камня, но с двумя «головами» (Илл. 15). Она орнаментирована с двух сторон, содержит на себе изображения людей, животных, оружия, в том числе огнестрельного. Комплекс изображений можно интерпретировать как сцены охоты. Размеры: В. – 158 см; Ш. макс. – 49 см; Т. – 19 см. Из текста надписи
следует, что в данном месте захоронены отец и сын.
Надпись:
صاحب هذا الحجر ابو بكر بن علي عفى هللا و شريك القبر ابنه سلطان محمود غفر
هللا له
Перевод: Владелец этого камня Абубакр, сын ‘Али, да простит их обоих Аллах. А рядом с ним (букв.: сотоварищ в могиле) – его сын Султан Махмуд, да простит его Аллах.

📚"Кроме того, в Нагорном Кайтаге имелось 5 союзов сельских общин, включавших около 30 селений и магал Кубачи, игравшие важную роль во внутренних и внешнеполитических делах Дагестана. Отдельные союзы сельских общин, например, Акуша-Дарго, не уступали по территории и численности населения некоторым феодальным владениям. По данным русских источников, в конце XVIII в. акушинцев и дженгутаевцев исчислялось 35 тыс. дворов отдельно акушинцев – 30 тыс. дворов или семей, где проживало 90 тыс. душ населения."

Крах «Грозы Вселенной» в Дагестане