Политика, бесспорно, грязное дело. И христианам не стоит впутывать в нее свою Церковь. Ведь чада Церкви могут оказаться по разные стороны баррикад, а она должна остаться Матерью для всех.
Это утверждение крайне верно. Политику не нужно тащить в Церковь, ее нужно оставлять за церковной оградой. Но что делать, если она сама пришла в Церковь?
Украинские политики после Майдана взяли курс на поддержку раскола и, в конечном счете, смогли расширить его на весь православный мир. Не сами, конечно, но смогли...
Политики Черногории приняли закон, позволяющий отобрать у Церкви ее храмы и монастыри.
Политики Македонии запретили у себя каноническую Церковь, передав все ее имущество раскольникам.
Подобные примеры можно продолжать и продолжать. Особенно, если учесть не только прямые гонения на Церковь, но и узаконивание греха вроде ЛБГТ- браков и разрушения традиционных ценностей...
Должна ли Церковь в этом случае иметь свою политическую позицию? На мой взгляд, в этом случае перед Церковью и ее чадами возникает сложнейший задача: возвысить свой голос против мерзости и беззакония, но при этом самой не скатиться на уровень политической партии. Церковь не может вести политическую борьбу, но может возвать своих чад стать на защиту заповедей Божьих и церковных святынь.
Сегодня мы с вами наблюдаем, как минимум, два успеха современной Церкви на этом царском пути.
Вне сомнений, это успех Сербской Церкви в Черногории, вдохновившей своих чад на мирную борьбу с гонителями и тем самым побевшей тридцатилетнюю диктатуру, посягнувшую на Тело Христово.
И это успех Украинской Православной Церкви, не только выдержавшей давление Порошенко и радикалов, но и своими молитвами похоронившая режим гонителя возомнившего себя украинским кесарем. Это ее успех и как главной движущей силы мира на Украине, роль которой УПЦ приняла на себя когда больше в обществе не было сил способных решиться на это...
Церковь может оказаться великой силой не только в мистике своих Таинств, но и в жизни общества. Но происходит это лишь тогда, когда другого выхода у нее уже нет. Хотелось бы надеяться, что примеры Порошенко и Джукановича вразумят современных правителей. Но, увы, надежды эти тщетны, что сейчас нам в очередной раз доказывают власти Северной Македонии...
Это утверждение крайне верно. Политику не нужно тащить в Церковь, ее нужно оставлять за церковной оградой. Но что делать, если она сама пришла в Церковь?
Украинские политики после Майдана взяли курс на поддержку раскола и, в конечном счете, смогли расширить его на весь православный мир. Не сами, конечно, но смогли...
Политики Черногории приняли закон, позволяющий отобрать у Церкви ее храмы и монастыри.
Политики Македонии запретили у себя каноническую Церковь, передав все ее имущество раскольникам.
Подобные примеры можно продолжать и продолжать. Особенно, если учесть не только прямые гонения на Церковь, но и узаконивание греха вроде ЛБГТ- браков и разрушения традиционных ценностей...
Должна ли Церковь в этом случае иметь свою политическую позицию? На мой взгляд, в этом случае перед Церковью и ее чадами возникает сложнейший задача: возвысить свой голос против мерзости и беззакония, но при этом самой не скатиться на уровень политической партии. Церковь не может вести политическую борьбу, но может возвать своих чад стать на защиту заповедей Божьих и церковных святынь.
Сегодня мы с вами наблюдаем, как минимум, два успеха современной Церкви на этом царском пути.
Вне сомнений, это успех Сербской Церкви в Черногории, вдохновившей своих чад на мирную борьбу с гонителями и тем самым побевшей тридцатилетнюю диктатуру, посягнувшую на Тело Христово.
И это успех Украинской Православной Церкви, не только выдержавшей давление Порошенко и радикалов, но и своими молитвами похоронившая режим гонителя возомнившего себя украинским кесарем. Это ее успех и как главной движущей силы мира на Украине, роль которой УПЦ приняла на себя когда больше в обществе не было сил способных решиться на это...
Церковь может оказаться великой силой не только в мистике своих Таинств, но и в жизни общества. Но происходит это лишь тогда, когда другого выхода у нее уже нет. Хотелось бы надеяться, что примеры Порошенко и Джукановича вразумят современных правителей. Но, увы, надежды эти тщетны, что сейчас нам в очередной раз доказывают власти Северной Македонии...
Должно ли судиться христианам?
В свое время святитель Василий Великий принес в Церковь языческую философию и научил христиан отделять в чужом наследии зерна от плевел.
Мое личное убеждение, что нашей Церкви не хватает сектантского опыта сутяжничества. Мы как будто стесняемся судиться с теми, кто оскорбляет нашу веру, Церковь, наших близких.
Может это говорит в нас христианское смирение? Но я не помню заповеди "Подставь щеку ближнего своего". Неужели мы христиане больше, чем Апостол Павел? А ведь он не стеснялся использовать юридические механизмы римского права для защиты от гонителей, как и свой статус римского гражданина...
Может быть мы знаем, что это безуспешно? Так давайте пробовать брать юристов не из числа прихожан (формула "хороший юрист - православный юрист", скажем прямо, наполнена глупостью или вызвана жадностью), а из числа профессионалов. И не жалеть на них денег, как бы фантастически это не звучало в церковном контексте...
И тогда мы, с удивлением обнаружим, что возможности юриспруденции гораздо шире, чем нам казалось, даже во враждебной государственной системе. Если речь идет, например, об Украине.
А ведь Украина не какое-то там шариатское государство. Там, хотя бы формально, есть закон о свободе совести, есть уголовная ответственность за разжигание межрелигиозной розни...
Почему же эти чудесные правовые нормы работают только против наших священников? А против тех, кто их и их паству оскорбляет, обвиняет во всех грехах, призывает убивать или депортировать - это не работает? Потому что государство работает против нашей Церкви? Но ведь и Римская империя была враждебна христианам, что не останавливало Павла...
Попробуйте написать что-то плохое про саентологов или неопятидесятников в школьном учебнике, или просто в статье. И вы будете год ходить по судам и инстанциям, оправдываясь и давая объяснения. Даже если вы выиграете во всех инстанциях, сам процесс, скорее всего, отобьёт у вас желание писать вновь.
Именно поэтому не редко от журналистов можно услышать "я про эту секту писать не буду, потому что они нас по судам затягают". Исключение составляют лишь люди с редким упрямством и безбашенностью...
Именно поэтому секты чаще всего имеют благообразный имидж в обществе. А Церковь пользуется репутацией собрания "алчных и пьяных попов на дорогих мерседесах". Клеветать и оскорблять Церковь и ее членов можно безнаказанно...
Убеждён, что несколько добротных исков с хорошим адвокатским сопровождением к составителям подобного учебника запомнились бы им. И найти авторов для следующего подобного шедевра было бы гораздо сложнее. Это если говорить об Украине. Но это же вполне актуально и для России, в которой при таком подходе нашлось бы гораздо меньше желающих клеветать на Церковь в жёлтой прессе...
https://yangx.top/vladimirlegoyda/4177
В свое время святитель Василий Великий принес в Церковь языческую философию и научил христиан отделять в чужом наследии зерна от плевел.
Мое личное убеждение, что нашей Церкви не хватает сектантского опыта сутяжничества. Мы как будто стесняемся судиться с теми, кто оскорбляет нашу веру, Церковь, наших близких.
Может это говорит в нас христианское смирение? Но я не помню заповеди "Подставь щеку ближнего своего". Неужели мы христиане больше, чем Апостол Павел? А ведь он не стеснялся использовать юридические механизмы римского права для защиты от гонителей, как и свой статус римского гражданина...
Может быть мы знаем, что это безуспешно? Так давайте пробовать брать юристов не из числа прихожан (формула "хороший юрист - православный юрист", скажем прямо, наполнена глупостью или вызвана жадностью), а из числа профессионалов. И не жалеть на них денег, как бы фантастически это не звучало в церковном контексте...
И тогда мы, с удивлением обнаружим, что возможности юриспруденции гораздо шире, чем нам казалось, даже во враждебной государственной системе. Если речь идет, например, об Украине.
А ведь Украина не какое-то там шариатское государство. Там, хотя бы формально, есть закон о свободе совести, есть уголовная ответственность за разжигание межрелигиозной розни...
Почему же эти чудесные правовые нормы работают только против наших священников? А против тех, кто их и их паству оскорбляет, обвиняет во всех грехах, призывает убивать или депортировать - это не работает? Потому что государство работает против нашей Церкви? Но ведь и Римская империя была враждебна христианам, что не останавливало Павла...
Попробуйте написать что-то плохое про саентологов или неопятидесятников в школьном учебнике, или просто в статье. И вы будете год ходить по судам и инстанциям, оправдываясь и давая объяснения. Даже если вы выиграете во всех инстанциях, сам процесс, скорее всего, отобьёт у вас желание писать вновь.
Именно поэтому не редко от журналистов можно услышать "я про эту секту писать не буду, потому что они нас по судам затягают". Исключение составляют лишь люди с редким упрямством и безбашенностью...
Именно поэтому секты чаще всего имеют благообразный имидж в обществе. А Церковь пользуется репутацией собрания "алчных и пьяных попов на дорогих мерседесах". Клеветать и оскорблять Церковь и ее членов можно безнаказанно...
Убеждён, что несколько добротных исков с хорошим адвокатским сопровождением к составителям подобного учебника запомнились бы им. И найти авторов для следующего подобного шедевра было бы гораздо сложнее. Это если говорить об Украине. Но это же вполне актуально и для России, в которой при таком подходе нашлось бы гораздо меньше желающих клеветать на Церковь в жёлтой прессе...
https://yangx.top/vladimirlegoyda/4177
Telegram
Владимир Легойда
Украинским школьникам выпускных классов теперь предстоит изучать историю борьбы государства «за украинскую автокефальную церковь». Параграф, повествующий об этом, включен в текст изданного в 2019 году учебника истории Украины для 11 класса, который, кстати…
Лабарум. Сим победиши pinned «Должно ли судиться христианам? В свое время святитель Василий Великий принес в Церковь языческую философию и научил христиан отделять в чужом наследии зерна от плевел. Мое личное убеждение, что нашей Церкви не хватает сектантского опыта сутяжничества.…»
Дорогие друзья! Нами совместно с коллегами из тг-каналов "Хризма" (@chrisma_center) и Правблог (@pravblog1) проведен опрос наших подписчиков по вопросу отношения к православно-католическому диалогу. Дословно вопрос звучал так: "Как вы оцениваете перспективы диалога католиков и православных". Опрос вышел вполне достойным по числу респондентов — в нем приняло участие 577 подписчиков наших тг-каналов.
Конечно, этот срез нельзя считать репрезентативным настроениям в обществе, его нельзя считать даже репрезентативным настроениям православного тг-сообщества, так как в каждом тг-канале собираются подписчики чьи убеждения и вкусу более-менее совпадают с убеждениями и вкусами авторов, но тем не менее эти данные интересны и показательны. И уж точно репрезентативны аудитории наших подписчиков.
Итак, результаты такие:
- абсолютно эккуменично настроены 4%, которые серьезных различий между Православием и католицизмом не замечают. И еще 5% считают, что объединение необходимо ценой взаимных уступок. Можно сделать предположение, что если даже среди подписчиков наших каналов (авторы которых весьма чужды экуменизму) присутствуют 9% подобных настроений, то в более широком срезе их больше. Значит нам нужно больше внимание уделить вопросам вероучительных различий и помочь людям разобраться, насколько они важны на самом деле. Ведь многие считают, что наши отличия заключаются лишь в том, что мы крестимся в разные стороны...
-28% придерживаются противоположной точки зрения, считая, что диалог с католиками априори к добру привести не может. Не исключено, что этим 28% наших читателей было бы интересно узнать про случаи перехода из католицизма в Православие, в том числе таких известных богословов как нынешний схиархимандрит Гавриил Бунге и многих других.. Конечно, подобные случаи прямо массовыми считать нельзя, но ведь, как известно "...на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии" (Лк. 15:7)
-36% считают, что желанным было бы объединение с католиками на основе наших, православных, догматов и канонов. Добавить здесь нечего.
- 27% являют смирение и не желая выносить суда о загробной участи католиков, говорят что ничего не знают ни о ней, ни о диалоге с католиками, но точно знают что без Православия погибнут. Осознанно или нет, но эти люди выбирают для себя позицию сформулированную примерно так св. Феофаном Затворником.
Итак, дорогие читатели, мы больше узнали о вас. За что вам благодарны. Надеемся, что благодаря этому наш маленький труд станет полезнее и для вас.
Конечно, этот срез нельзя считать репрезентативным настроениям в обществе, его нельзя считать даже репрезентативным настроениям православного тг-сообщества, так как в каждом тг-канале собираются подписчики чьи убеждения и вкусу более-менее совпадают с убеждениями и вкусами авторов, но тем не менее эти данные интересны и показательны. И уж точно репрезентативны аудитории наших подписчиков.
Итак, результаты такие:
- абсолютно эккуменично настроены 4%, которые серьезных различий между Православием и католицизмом не замечают. И еще 5% считают, что объединение необходимо ценой взаимных уступок. Можно сделать предположение, что если даже среди подписчиков наших каналов (авторы которых весьма чужды экуменизму) присутствуют 9% подобных настроений, то в более широком срезе их больше. Значит нам нужно больше внимание уделить вопросам вероучительных различий и помочь людям разобраться, насколько они важны на самом деле. Ведь многие считают, что наши отличия заключаются лишь в том, что мы крестимся в разные стороны...
-28% придерживаются противоположной точки зрения, считая, что диалог с католиками априори к добру привести не может. Не исключено, что этим 28% наших читателей было бы интересно узнать про случаи перехода из католицизма в Православие, в том числе таких известных богословов как нынешний схиархимандрит Гавриил Бунге и многих других.. Конечно, подобные случаи прямо массовыми считать нельзя, но ведь, как известно "...на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии" (Лк. 15:7)
-36% считают, что желанным было бы объединение с католиками на основе наших, православных, догматов и канонов. Добавить здесь нечего.
- 27% являют смирение и не желая выносить суда о загробной участи католиков, говорят что ничего не знают ни о ней, ни о диалоге с католиками, но точно знают что без Православия погибнут. Осознанно или нет, но эти люди выбирают для себя позицию сформулированную примерно так св. Феофаном Затворником.
Итак, дорогие читатели, мы больше узнали о вас. За что вам благодарны. Надеемся, что благодаря этому наш маленький труд станет полезнее и для вас.
Дорогие друзья, очень рекомендуем эту статью всем, кто считает, что в России сложилась некая симфония между РПЦ и властью. Причем неважно: критикует это человек или восхваляет. Просто почитайте про подлинную симфонию.
https://yangx.top/utronews/8991
https://yangx.top/utronews/8991
Telegram
The Moscow Post
Усс и Хлопонин с «благословления» Виссариона.
Уже известно, что деструктивная секта Сергея Торопа «Церковь последнего завета» существовала не просто при попустительстве, но при прямой поддержке властей Красноярского края. У них там был прекрасный симбиоз…
Уже известно, что деструктивная секта Сергея Торопа «Церковь последнего завета» существовала не просто при попустительстве, но при прямой поддержке властей Красноярского края. У них там был прекрасный симбиоз…
«Вчера в село приехала кучка радикалов, до 20 человек со своими "священниками", так сказать, и начали требовать от строителей, чтобы они открыли храм – хотели зайти и захватить. Но строители не открыли, и ничего у них не удалось. Есть у нас опасения, что они начнут там или палатки ставить, или еще какие-то меры принимать, чтобы не допустить владыку к освящению храма. Но надеемся, что у них ничего не получится», - сообщил священник.
СПЖ
СПЖ
spzh.news
Раскольники хотят захватить старинный храм в Беловежах, восстановленный УПЦ
Члены ПЦУ заявили о своих правах на простоявший в руинах полвека старинный храм в Черниговской области, дождавшись окончания его масштабной реставрации верующими УПЦ.
Forwarded from Политрук 2.0
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Итак, Поклонскую со схиигуменом Сергием свела Росгвардия. Но не сам Золотов, а его "приближённые".
(Сэкономили вам полтора унылых писклявых часа, больше ничего интересного во вью нет).
(Сэкономили вам полтора унылых писклявых часа, больше ничего интересного во вью нет).
Может именно в этом нужно искать секрет почему призывы к экстремизму, государственному перевороту и прочие-прочее сходят с рук "уральскому удивительному старцу"?
И, конечно же, не перестаёт изумлять слепота этих узумительных людей...
https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/509
И, конечно же, не перестаёт изумлять слепота этих узумительных людей...
https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/509
Telegram
Лабарум. Сим победиши
Итак, Поклонскую со схиигуменом Сергием свела Росгвардия. Но не сам Золотов, а его "приближённые".
(Сэкономили вам полтора унылых писклявых часа, больше ничего интересного во вью нет).
(Сэкономили вам полтора унылых писклявых часа, больше ничего интересного во вью нет).
Весьма познавательно в контексте современного тренда обвинений христиан в работорговле:
"Наиболее важным результатом деятельности главы племени Матака было принятие всей нацией ислама на рубеже XX века и после Первой мировой войны. Дело в том, что британцы и португальцы, которые были христианами, пытались остановить работорговлю яо, нападая на некоторые каранавы с рабами на побережьях, они освобождали рабов и забирали слоновую кость себе. Вождь Матака решил, что принятие христианства окажет негативное экономическое воздействие на его народ, в то время как ислам предлагал им социальную систему, которая ассимилирует их традиционную культуру"
https://yangx.top/africanists/3318
"Наиболее важным результатом деятельности главы племени Матака было принятие всей нацией ислама на рубеже XX века и после Первой мировой войны. Дело в том, что британцы и португальцы, которые были христианами, пытались остановить работорговлю яо, нападая на некоторые каранавы с рабами на побережьях, они освобождали рабов и забирали слоновую кость себе. Вождь Матака решил, что принятие христианства окажет негативное экономическое воздействие на его народ, в то время как ислам предлагал им социальную систему, которая ассимилирует их традиционную культуру"
https://yangx.top/africanists/3318
Telegram
Африканистика
Из истории народа Яо
Яо (самоназвание – ваяо) – народ группы банту на западе Малави, живущий по берегам озера Ньяса, там их около 1,4 млн человек, на севере Мозамбика (560 тыс. человек), на юге Танзании (570 тыс. человек).
Традиционная родина яо находится…
Яо (самоназвание – ваяо) – народ группы банту на западе Малави, живущий по берегам озера Ньяса, там их около 1,4 млн человек, на севере Мозамбика (560 тыс. человек), на юге Танзании (570 тыс. человек).
Традиционная родина яо находится…
НА ЧЕРНИГОВЩИНЕ ПРОИСХОДИТ ЗАХВАТ СТАРИННОГО ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА
26 сентября в селе Белые Вежи Черниговской области произошёл захват православного храма в честь святого Александра Невского.
Об этом сообщают представители Нежинской епархии УПЦ.
Старинный храм был построен в 1855 году Александром Кочубеем, потомком легендарной исторической личности судьи Войска Запорожского Василия Кочубея.
Церковь в Белых Вежах простояла до середины XX века, пока Советские власти не закрыли святыню, а затем и вовсе уничтожили.
У местных жителей не было средств на восстановление храма, они были вынуждены окормляться в соседних сёлах.
Свято-Александровский храм находился в руинах вплоть до недавнего времени, когда у местной православной общины появились меценаты, готовые восстановить христианскую святыню.
Начались реставрационные работы, старинный храм был восстановлен в первозданном виде и в это воскресенье, 27 сентября, у общины Украинской Православной Церкви должна была состояться первая Литургия.
Светлое событие в Белых Вежах было омрачено масштабной провокацией местных адептов ПЦУ и депутатов ВО "Свобода".
По мнению представителей Нежинской епархии УПЦ, в преддверии местных выборов, сторонники ВО "Свобода" решили взять на щиты религиозную тему. Они принялись за организацию рейдерского захвата восстановленной церкви, устраивая провокации и сыпля угрозами в адрес православной общины.
Казалось бы абсурд, но они заявили свои притязания на храм святого Александра Невского, восстановленный трудами и средствами православных меценатов для православной общины.
По сведениям с места событий, рейдерский захват намечался на 27 сентября , но адепты "ПЦУ" и представители "Свободы" решили ускорить события и ворвались в святыню уже 26 числа.
Они сорвали замки и, при информационной поддержке "5 канала" Петра Порошенко, заняли храм.
На данный момент, меценаты, община и представители епархии УПЦ готовят официальное заявление.
Мы, в свою очередь, будем следить за ситуацией и публиковать новые сведения.
https://m.facebook.com/groups/1587464711351079?view=permalink&id=3202772386486962
26 сентября в селе Белые Вежи Черниговской области произошёл захват православного храма в честь святого Александра Невского.
Об этом сообщают представители Нежинской епархии УПЦ.
Старинный храм был построен в 1855 году Александром Кочубеем, потомком легендарной исторической личности судьи Войска Запорожского Василия Кочубея.
Церковь в Белых Вежах простояла до середины XX века, пока Советские власти не закрыли святыню, а затем и вовсе уничтожили.
У местных жителей не было средств на восстановление храма, они были вынуждены окормляться в соседних сёлах.
Свято-Александровский храм находился в руинах вплоть до недавнего времени, когда у местной православной общины появились меценаты, готовые восстановить христианскую святыню.
Начались реставрационные работы, старинный храм был восстановлен в первозданном виде и в это воскресенье, 27 сентября, у общины Украинской Православной Церкви должна была состояться первая Литургия.
Светлое событие в Белых Вежах было омрачено масштабной провокацией местных адептов ПЦУ и депутатов ВО "Свобода".
По мнению представителей Нежинской епархии УПЦ, в преддверии местных выборов, сторонники ВО "Свобода" решили взять на щиты религиозную тему. Они принялись за организацию рейдерского захвата восстановленной церкви, устраивая провокации и сыпля угрозами в адрес православной общины.
Казалось бы абсурд, но они заявили свои притязания на храм святого Александра Невского, восстановленный трудами и средствами православных меценатов для православной общины.
По сведениям с места событий, рейдерский захват намечался на 27 сентября , но адепты "ПЦУ" и представители "Свободы" решили ускорить события и ворвались в святыню уже 26 числа.
Они сорвали замки и, при информационной поддержке "5 канала" Петра Порошенко, заняли храм.
На данный момент, меценаты, община и представители епархии УПЦ готовят официальное заявление.
Мы, в свою очередь, будем следить за ситуацией и публиковать новые сведения.
https://m.facebook.com/groups/1587464711351079?view=permalink&id=3202772386486962
Facebook
Facebook Groups
Ніжинські єпархіальні відомості has 1,309 members. Ніжинська єпархія Української Православної Церкви утворена рішенням Священного Синоду УПЦ від 31 травня 2007 шляхом виділення її зі складу...
Дорогие друзья, просим ваших молитв об общине в честь святого Александра Невского, храм которой в селе Белые Вежи захвачен радикалами-раскольниками.
https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/512
Господи, обрати к Тебе сердца врагов наших и если уже невозможно ожесточенным обратиться, то положи преграду зла их и защити от них избранных Твоих.
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́, и благослови́ достоя́ние Твое́, побе́ды правосла́вным христиа́ном на сопроти́вныя да́руя, и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/512
Господи, обрати к Тебе сердца врагов наших и если уже невозможно ожесточенным обратиться, то положи преграду зла их и защити от них избранных Твоих.
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́, и благослови́ достоя́ние Твое́, побе́ды правосла́вным христиа́ном на сопроти́вныя да́руя, и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
Telegram
Лабарум. Сим победиши
НА ЧЕРНИГОВЩИНЕ ПРОИСХОДИТ ЗАХВАТ СТАРИННОГО ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА
26 сентября в селе Белые Вежи Черниговской области произошёл захват православного храма в честь святого Александра Невского.
Об этом сообщают представители Нежинской епархии УПЦ.
Старинный…
26 сентября в селе Белые Вежи Черниговской области произошёл захват православного храма в честь святого Александра Невского.
Об этом сообщают представители Нежинской епархии УПЦ.
Старинный…
Прп. Ефрем Сирин:
"Крест освятил вселенную; он рассеял тьму и возвратил свет, он потребил заблуждение; он собрал народы от востока и запада, севера и юга, и соединил их любовью в единую Церковь, в единую веру, в единое крещение".
С праздником, дорогие отцы, братья и сестры!
"Крест освятил вселенную; он рассеял тьму и возвратил свет, он потребил заблуждение; он собрал народы от востока и запада, севера и юга, и соединил их любовью в единую Церковь, в единую веру, в единое крещение".
С праздником, дорогие отцы, братья и сестры!
Святитель Иоанн Златоуст:
"В чем же состоит похвала о Кресте? В том, что Христос ради меня принял зрак раба, и ради меня претерпел страдания — ради меня, бывшего рабом, врагом и неблагодарным, и так возлюбил меня, что предал и Себя (на смерть). Что еще можно найти равное этому? Если рабы, получая только похвалу от своих господ, которые притом одного естества с ними, хвалятся этим, то как же не хвалиться нам, когда Владыка, истинный Бог, не постыдился претерпеть за нас крестную смерть?"
"Крест – трофей против бесов, оружие против греха, меч, которым Христос пронзил змия".
"В чем же состоит похвала о Кресте? В том, что Христос ради меня принял зрак раба, и ради меня претерпел страдания — ради меня, бывшего рабом, врагом и неблагодарным, и так возлюбил меня, что предал и Себя (на смерть). Что еще можно найти равное этому? Если рабы, получая только похвалу от своих господ, которые притом одного естества с ними, хвалятся этим, то как же не хвалиться нам, когда Владыка, истинный Бог, не постыдился претерпеть за нас крестную смерть?"
"Крест – трофей против бесов, оружие против греха, меч, которым Христос пронзил змия".
Forwarded from ОВЧА
Было и в нашей семье чудо связанное с Животворящим Древом. Это была вторая беременность. Нам поставили диагноз - внутриутробное инфицирование. Т.е. ребенок с очень большой, если не сказать огромной, вероятностью должен был родиться больным. В это время в Киево-Печерскую Лавру привезли для поклонения большой фрагмент Креста и мы с матушкой, на восьмом месяце беременности, решили ехать в Киев. Приложились к Кресту, горячо помолились и оставили все на волю Божию. Когда пришло время родов, в момент рождения дочери врачи набрали в шприцы кровь ребенка и матушки, и на такси сразу же отвезли в лабораторию. Анализ показал, что у матушки есть инфекция, а у ребенка нет! Ребенок родился красивый, здоровый, полноценный. Закончила в этом году школу с золотой медалью и поступила на бюджет в один из самых престижных ВУЗов на факультет информатики.
Возрождение Халифата
За вчера мы немного обвыклись к началу новой войны в Нагорном Карабахе. Армянская сторона демонстрирует подбитую азербайджанскую технику. Азербайджанская сторона демонстрирует взятые армянские позиции. Война. Адам снова убивает Адама. У православных нет поводов для радости.
Стоит ли нам симпатизировать какой-либо из сторон? На этот вопрос резонно ответят, что армяне-христиане. И, несмотря на их отказ от Халкидонских догматов, это правда...
Но во всем происходящем есть еще кое-что, на что нам стоит обратить внимание. Происходящее сегодня в Карабахе это звенья одной цепи с другими событиями: активизацией боевиков-туркоманов в северной Сирии, появлением турецкой армии в Ливии, превращением снова в мечеть Святой Софии и монастыря Хора в Стамбуле, обострением греко-турецкого противостояния, решением открыть исламский учебный центр на острове Халки вместо православной семинарии, активизация исламистов в Боснии...
Мы опасались возрождения Халифата на основе запрещённого ИГИЛ. И забыли, что последним Халифатом была Османская империя. Именно так она провозглашала себя. И именно ее откровенное возрождение мы видим сейчас от Карабаха до Триполи и Сараево.
Что это означает для мирового Православия? Что в зоне обозримого риска окажутся в первую очередь, помимо Антиохийской Церкви, Болгарская, Грузинская, Элладская, Кипрская и Сербская Церкви. Обострение ситуации вокруг Кипра и греческих островов мы наблюдаем сейчас. Турки давно активно поддерживают исламистов в бывшей Югославии (от албанцев до бошняков), а Аджария в Грузии и Бургаская область в Болгарии давно названы в Турции приоритетными территориями "в деле возврата исторических земель".
В прошлом сотни тысяч российских солдат отдали своих жизни за освобождение православных братьев на этих землях, спасая их от насильственной исламизации и геноцида. Сегодня большинство из братьев союзники Турции по НАТО...
Политика не дело Церкви. Но Церковь очень часто становится делом политиков. Этот виток истории едва ли станет исключением.
За вчера мы немного обвыклись к началу новой войны в Нагорном Карабахе. Армянская сторона демонстрирует подбитую азербайджанскую технику. Азербайджанская сторона демонстрирует взятые армянские позиции. Война. Адам снова убивает Адама. У православных нет поводов для радости.
Стоит ли нам симпатизировать какой-либо из сторон? На этот вопрос резонно ответят, что армяне-христиане. И, несмотря на их отказ от Халкидонских догматов, это правда...
Но во всем происходящем есть еще кое-что, на что нам стоит обратить внимание. Происходящее сегодня в Карабахе это звенья одной цепи с другими событиями: активизацией боевиков-туркоманов в северной Сирии, появлением турецкой армии в Ливии, превращением снова в мечеть Святой Софии и монастыря Хора в Стамбуле, обострением греко-турецкого противостояния, решением открыть исламский учебный центр на острове Халки вместо православной семинарии, активизация исламистов в Боснии...
Мы опасались возрождения Халифата на основе запрещённого ИГИЛ. И забыли, что последним Халифатом была Османская империя. Именно так она провозглашала себя. И именно ее откровенное возрождение мы видим сейчас от Карабаха до Триполи и Сараево.
Что это означает для мирового Православия? Что в зоне обозримого риска окажутся в первую очередь, помимо Антиохийской Церкви, Болгарская, Грузинская, Элладская, Кипрская и Сербская Церкви. Обострение ситуации вокруг Кипра и греческих островов мы наблюдаем сейчас. Турки давно активно поддерживают исламистов в бывшей Югославии (от албанцев до бошняков), а Аджария в Грузии и Бургаская область в Болгарии давно названы в Турции приоритетными территориями "в деле возврата исторических земель".
В прошлом сотни тысяч российских солдат отдали своих жизни за освобождение православных братьев на этих землях, спасая их от насильственной исламизации и геноцида. Сегодня большинство из братьев союзники Турции по НАТО...
Политика не дело Церкви. Но Церковь очень часто становится делом политиков. Этот виток истории едва ли станет исключением.
Когда вас спросят про содомию епископата...
Пишут, что церковный суд РПЦ на прошлой неделе рассматривал дела отстраненных от кафедр епископов, уличенных в гомосексуализме. Подобные темы очень неприятны и, по слову Апостола Павла, "не должны даже именоваться у вас" (Еф. 5:3). И, конечно, для церковного общества очень болезненно, что поводы для этих тем возникают. Но мы знаем, что рассмотрение падений этих иерархов не пройдет незамеченным в антицерковных и либеральных кругах. Если бы этих дел не было, Церкви бы пинали, что она не замечает подобного явления. А раз Церковь заметила и пресекла, то значит ее обвинят, что это уже было. Эти факты не раз тыкнут нам в лицо. И к этому нужно быть готовыми. Потому я рискну дать ответ заранее.
Уверен, что смущаться от подобных упреков нам, как православных христианам, нечего. Горевать за павших иерархов - да. А смущаться - нет. Церковь - это место войны с грехом. На войне бывают и поражения и победы. Мы все знаем, что монах более подвержен искушениям, чем мирянин. А тем более иеромонах. А тем более епископ. В наших рядах потери. Но так было со времен Христа. Иуда пал и предал Господа. Но на Иуде не завершается история Апостолов. Десять Апостолов приняли муки и смерть за Христа. Еще один в ссылке, претерпев лишения, гонения и клевету.
Падение христиан в мужеложество, как и в прочие смертные грехи, встречалось уже в первом веке. Его, наравне с другими грехами и мерзостями, обличает Апостол Павел в своих посланиях... Но в историю Церкви, как и в Царствие Небесное, вошли не они, а мученики и исповедники первых веков, своим примером веры и любви обратившие тот мир в Христианство.
Сегодня модно ругать епископов. И эта мода не нова. Модно было это и вчера. И сто лет назад, и двести... Во многих грехах обвиняли епископат перед революцией 1917 года. И поводы часто были вполне реальные... Но когда грянул гром, большинство епископата Русской Церкви взошло на свою Голгофу. Не отреклось от веры, не бежало за рубеж, не ушли, как требовали власти, к обновленцам, а приняли ссылку и смерть.
Вы думаете в наши дни епископат какой-то иной? Посмотрите на Украинскую Православную Церковь. Среди ее епископов, увы, тоже встречались содомиты и тоже были случаи их устранения с кафедр... Встречались и иные, не самые достойные, примеры поведения.
И вот, совсем недавно, Господь послал УПЦ испытания - порошенковские гонения. Аналитики и эксперты ожидали ухода в раскол от десяти епископов до половины всего епископата. Говорили: "они привыкли жить и служить в достатке, они привыкли дружить с властью и бизнесом, если на них надавят, то они перейдут к раскольникам под крыло Константинополя". И этот час настал. Начались угрозы президента, вызовы в СБУ, акции радикалов под домами, обыски, уголовные дела... Если бы Порошенко победил на выборах, то начались бы и аресты. Но из всего епископата поддались на соблазн лишь двое. Остальные явили стойкость.
Я не знаю сколько епископов нашей Церкви на самом деле потерпело поражение в борьбе с бесами и страстями и, тем более, не знаю сколько были повержены содомским грехом. Несомненно, многие из наших епископов не скромны и не аскетичны, а часто даже не вежливы.
Но я точно знаю, что мужество в вере является только тем, кто победил грех. Я точно знаю, что способных мужественно стать на защиту нашей веры в годы гонений и принять крест Христов среди нашего епископата большинство.
Пишут, что церковный суд РПЦ на прошлой неделе рассматривал дела отстраненных от кафедр епископов, уличенных в гомосексуализме. Подобные темы очень неприятны и, по слову Апостола Павла, "не должны даже именоваться у вас" (Еф. 5:3). И, конечно, для церковного общества очень болезненно, что поводы для этих тем возникают. Но мы знаем, что рассмотрение падений этих иерархов не пройдет незамеченным в антицерковных и либеральных кругах. Если бы этих дел не было, Церкви бы пинали, что она не замечает подобного явления. А раз Церковь заметила и пресекла, то значит ее обвинят, что это уже было. Эти факты не раз тыкнут нам в лицо. И к этому нужно быть готовыми. Потому я рискну дать ответ заранее.
Уверен, что смущаться от подобных упреков нам, как православных христианам, нечего. Горевать за павших иерархов - да. А смущаться - нет. Церковь - это место войны с грехом. На войне бывают и поражения и победы. Мы все знаем, что монах более подвержен искушениям, чем мирянин. А тем более иеромонах. А тем более епископ. В наших рядах потери. Но так было со времен Христа. Иуда пал и предал Господа. Но на Иуде не завершается история Апостолов. Десять Апостолов приняли муки и смерть за Христа. Еще один в ссылке, претерпев лишения, гонения и клевету.
Падение христиан в мужеложество, как и в прочие смертные грехи, встречалось уже в первом веке. Его, наравне с другими грехами и мерзостями, обличает Апостол Павел в своих посланиях... Но в историю Церкви, как и в Царствие Небесное, вошли не они, а мученики и исповедники первых веков, своим примером веры и любви обратившие тот мир в Христианство.
Сегодня модно ругать епископов. И эта мода не нова. Модно было это и вчера. И сто лет назад, и двести... Во многих грехах обвиняли епископат перед революцией 1917 года. И поводы часто были вполне реальные... Но когда грянул гром, большинство епископата Русской Церкви взошло на свою Голгофу. Не отреклось от веры, не бежало за рубеж, не ушли, как требовали власти, к обновленцам, а приняли ссылку и смерть.
Вы думаете в наши дни епископат какой-то иной? Посмотрите на Украинскую Православную Церковь. Среди ее епископов, увы, тоже встречались содомиты и тоже были случаи их устранения с кафедр... Встречались и иные, не самые достойные, примеры поведения.
И вот, совсем недавно, Господь послал УПЦ испытания - порошенковские гонения. Аналитики и эксперты ожидали ухода в раскол от десяти епископов до половины всего епископата. Говорили: "они привыкли жить и служить в достатке, они привыкли дружить с властью и бизнесом, если на них надавят, то они перейдут к раскольникам под крыло Константинополя". И этот час настал. Начались угрозы президента, вызовы в СБУ, акции радикалов под домами, обыски, уголовные дела... Если бы Порошенко победил на выборах, то начались бы и аресты. Но из всего епископата поддались на соблазн лишь двое. Остальные явили стойкость.
Я не знаю сколько епископов нашей Церкви на самом деле потерпело поражение в борьбе с бесами и страстями и, тем более, не знаю сколько были повержены содомским грехом. Несомненно, многие из наших епископов не скромны и не аскетичны, а часто даже не вежливы.
Но я точно знаю, что мужество в вере является только тем, кто победил грех. Я точно знаю, что способных мужественно стать на защиту нашей веры в годы гонений и принять крест Христов среди нашего епископата большинство.
Лабарум. Сим победиши pinned «Когда вас спросят про содомию епископата... Пишут, что церковный суд РПЦ на прошлой неделе рассматривал дела отстраненных от кафедр епископов, уличенных в гомосексуализме. Подобные темы очень неприятны и, по слову Апостола Павла, "не должны даже именоваться…»
Forwarded from Правблог
Правосудием по беспределу
Представители и сторонники «ПЦУ» привыкли к безнаказанности. Поэтому иначе, чем судебными исками цивилизованному поведению их не научишь (о христианских принципах мы уже не говорим, пусть хотя бы научаться соблюдать закон).
Избиение священника УПЦ в Киеве, травля клирика УПЦ в Золочеве, и множество других примеров нарушений прав духовенства и верующих канонической Церкви требуют соответствующей юридической реакции, а также информационного освещения.
Несколько успешных исков, закрепленных информационной волной, могут, на наш взгляд, переломить тенденцию. И предотвратить непоправимое, чтобы кто-то вдруг не решил перейти от слов к делу и реализовать угрозы «убить», «закопать», «сжечь» и т.п.
#Cвятослав_Галан
https://yangx.top/antiraskol/3625
Представители и сторонники «ПЦУ» привыкли к безнаказанности. Поэтому иначе, чем судебными исками цивилизованному поведению их не научишь (о христианских принципах мы уже не говорим, пусть хотя бы научаться соблюдать закон).
Избиение священника УПЦ в Киеве, травля клирика УПЦ в Золочеве, и множество других примеров нарушений прав духовенства и верующих канонической Церкви требуют соответствующей юридической реакции, а также информационного освещения.
Несколько успешных исков, закрепленных информационной волной, могут, на наш взгляд, переломить тенденцию. И предотвратить непоправимое, чтобы кто-то вдруг не решил перейти от слов к делу и реализовать угрозы «убить», «закопать», «сжечь» и т.п.
#Cвятослав_Галан
https://yangx.top/antiraskol/3625
Telegram
Raskolam.net
Полиция начала расследование угроз священника ПЦУ из Ивано-Франковской области «закатать в чернозем» служителя Украинской Православной Церкви. Сейчас полиция завела уголовное производство по ч.1 ст.129 УК Украины – «Угроза убийством», санкция этой статьи…
"В ночь на 28 сентября 2020 года в г. Золочев Львовской области неизвестные снова атаковали дом священнослужителя Украинской Православной Церкви иерея Максима Йоенко. Вандалы нанесли на забор надписи «Геть РПЦ» и «Золочев не Броды», а также забросали стены красной краской и зеленкой...
Когда священнослужитель вышел во двор, атаковавший его забор молодой человек потребовал: «Убирайтесь из Золочева, иначе будете гореть».
Расколам.net
Когда священнослужитель вышел во двор, атаковавший его забор молодой человек потребовал: «Убирайтесь из Золочева, иначе будете гореть».
Расколам.net
raskolam.net
В Золочеве снова терроризируют священника УПЦ
В ночь на 28 сентября 2020 года в г. Золочев Львовской области неизвестные снова атаковали
Выражаем полное согласие с мнением коллег. Нужно максимально использовать весь полезный опыт и все инструменты для защиты Церкви.
Но есть вопрос: коллеги пишут про отказ раскольников исполнять решения суда в пользу УПЦ. Согласно ст.382 УК Украины "Неисполнение решения суда" карается от штрафа до трёх лет лишения свободы. Если преступление совершенно чиновником, то на срок до пяти лет. Если совершенно повторно, то на срок от трёх до восьми лет. Статья трудная, но вполне рабочая.
Подавались ли по ней заявления на возбуждение уголовных дел (внесение производства в реестр- по украинской правовой терминологии)? Если были отказы в возбуждении, то обжаловались ли они в суде? Если да, то с каким результатом?
Дело в том, что невыполнение решений ЕСПЧ тоже в украинских реалиях не редкое дело. Но об этом уже часть 4 все той же статьи 382. Срок: от 3 до 8 лет.
Конечно, эти все вопросы не к коллегам. А к юристам, которые вели дела. И честь им и хвала, раз они смогли выиграть дела. Но пошли ли они дальше, чтобы додавить вопрос до конца?
https://yangx.top/pravblog1/4399
Но есть вопрос: коллеги пишут про отказ раскольников исполнять решения суда в пользу УПЦ. Согласно ст.382 УК Украины "Неисполнение решения суда" карается от штрафа до трёх лет лишения свободы. Если преступление совершенно чиновником, то на срок до пяти лет. Если совершенно повторно, то на срок от трёх до восьми лет. Статья трудная, но вполне рабочая.
Подавались ли по ней заявления на возбуждение уголовных дел (внесение производства в реестр- по украинской правовой терминологии)? Если были отказы в возбуждении, то обжаловались ли они в суде? Если да, то с каким результатом?
Дело в том, что невыполнение решений ЕСПЧ тоже в украинских реалиях не редкое дело. Но об этом уже часть 4 все той же статьи 382. Срок: от 3 до 8 лет.
Конечно, эти все вопросы не к коллегам. А к юристам, которые вели дела. И честь им и хвала, раз они смогли выиграть дела. Но пошли ли они дальше, чтобы додавить вопрос до конца?
https://yangx.top/pravblog1/4399
Telegram
Правблог
Правосудием по беспределу
Представители и сторонники «ПЦУ» привыкли к безнаказанности. Поэтому иначе, чем судебными исками цивилизованному поведению их не научишь (о христианских принципах мы уже не говорим, пусть хотя бы научаться соблюдать закон).
Избиение…
Представители и сторонники «ПЦУ» привыкли к безнаказанности. Поэтому иначе, чем судебными исками цивилизованному поведению их не научишь (о христианских принципах мы уже не говорим, пусть хотя бы научаться соблюдать закон).
Избиение…