Forwarded from Заметки историка / Historian's notes
Человек ЦРУ в Константинополе
"The American Conservative" месяц назад опубликовал статью о связях Константинопольского патриарха с УСС, начиная с 1942г., где, в частности, сказали: "правительство Соединенных Штатов официально поддерживает доктрину греческого папизма, как мы рассмотрим ниже. Укрепление позиций Вселенского Патриархата в мировом православии преследует две цели. Первая из них — ослабить влияние соперника Константинополя в лице Московского Патриархата. Вашингтон считает православие инструментом кремлевской пропаганды и, следовательно, законной целью для контрразведывательных операций. Во-вторых, патриархи-обновленцы представляют собой готовых партнеров Вашингтона в кампании по насаждению либеральных, демократических ценностей во всем мире".
Эти ценности - раскол по религиозному признаку в Европе, насаждение экуменизма (проект американских протестантов, реализующийся с 1946г. руками Джона Фостера Даллеса, Мадлен Олбрайт и т.д.). То есть формирование "серых зон" религиозными инструментами. (Все помнят о том, из чьих рук ПоТрошенко получил томос, но забывают в этой связи про методы духовного раскола, высказанные еще 11 апреля 1942 г. Гитлером в одной из застольных речей).
То же самое Константинопольский патриарх делает и против России: подбирает беглых раскольников на свой форум "порабощенных" попов. Обсудив "права человека", они традиционно выступят с резолюцией о необходимости соблюдения "свободы совести" и начнут строить альтернативную РПЦ.
Под кураторством США Варфоломей начал создавать "дубликаты РПЦ" в постсоветских странах. Инструментом этой #религиознаявойна , как и прежде, выступают попы-расстриги, бежавшие из Московского патриархата. В Казахстане независимую от Москвы "казахстанскую церковь" под крышей Константинополя создает экс-поп Иаков (Воронцов). К чему нужна эта "церковь" - понятно из его "проповедей", где больше политики, чем религии (например, требование о выходе Казахстана из ОДКБ).
Люди, будьте бдительны и храните рациональность!
"The American Conservative" месяц назад опубликовал статью о связях Константинопольского патриарха с УСС, начиная с 1942г., где, в частности, сказали: "правительство Соединенных Штатов официально поддерживает доктрину греческого папизма, как мы рассмотрим ниже. Укрепление позиций Вселенского Патриархата в мировом православии преследует две цели. Первая из них — ослабить влияние соперника Константинополя в лице Московского Патриархата. Вашингтон считает православие инструментом кремлевской пропаганды и, следовательно, законной целью для контрразведывательных операций. Во-вторых, патриархи-обновленцы представляют собой готовых партнеров Вашингтона в кампании по насаждению либеральных, демократических ценностей во всем мире".
Эти ценности - раскол по религиозному признаку в Европе, насаждение экуменизма (проект американских протестантов, реализующийся с 1946г. руками Джона Фостера Даллеса, Мадлен Олбрайт и т.д.). То есть формирование "серых зон" религиозными инструментами. (Все помнят о том, из чьих рук ПоТрошенко получил томос, но забывают в этой связи про методы духовного раскола, высказанные еще 11 апреля 1942 г. Гитлером в одной из застольных речей).
То же самое Константинопольский патриарх делает и против России: подбирает беглых раскольников на свой форум "порабощенных" попов. Обсудив "права человека", они традиционно выступят с резолюцией о необходимости соблюдения "свободы совести" и начнут строить альтернативную РПЦ.
Под кураторством США Варфоломей начал создавать "дубликаты РПЦ" в постсоветских странах. Инструментом этой #религиознаявойна , как и прежде, выступают попы-расстриги, бежавшие из Московского патриархата. В Казахстане независимую от Москвы "казахстанскую церковь" под крышей Константинополя создает экс-поп Иаков (Воронцов). К чему нужна эта "церковь" - понятно из его "проповедей", где больше политики, чем религии (например, требование о выходе Казахстана из ОДКБ).
Люди, будьте бдительны и храните рациональность!
The American Conservative
The CIA’s Man in Constantinople
The U.S. government is making itself felt in Orthodox internal politics.