Славную дату пропустили.

Вчера, 12 ноября, отмечался день, когда мои предки, витебляне, православные люди - утопили в реке душехвата Иосафата Кунцевича.

«Владыка полоцкий (Кунцевич), чтобы досадить тамошним мещанам, приказал вырыть недавно похороненные подле церкви христианские тела умерших и бросить на съедение собакам, как какую падаль» - читаем мы об этом ироде.

Сам выходец из православной семьи сапожника - православие он ненавидел люто. Даже канцлер Сапега ужасался методам Кунцевича.

В церковной «Истории» И. А. Чистовича читаем, как горожане, узнав, что Кунцевич подъезжает к Могилёву, «зазвонили в вечевой колокол на ратуше, подняли тревогу и заперли городские ворота, а на валах вокруг города расставили народ с оружием… вышли из города навстречу Иосафату, вооружившись как бы против неприятеля и, ругая его, великим криком возбраняли въезд в Могилёв и угрожали убийством». Кунцевич ретировался. Но не в Полоцк он поехал, отправился в Варшаву, жаловаться королю. Государственные интересы Сигизмунда и частные Кунцевича совпали. Королевский суд приговорил двадцать зачинщиков, в их числе отцов города, к казни, и они были убиты на эшафоте. На город был наложен штраф, фактически контрибуция. Все церкви и монастыри Могилёва, всё их имущество с доходами отданы Кунцевичу. Народ был ограблен, запуган, унижен.

Но народ православный веру сохранил. В Братствах. В маленьких деревенских церквях. И дождался освобождения. Мерзкая уния была ликвидирована, а усилиями митрополита Иосифа Семашко все её последствия снизошли на нет. Сотни лет эта ересь насаждалась, а не стало как дыма её, и нигде её не встретите.

Белая Русь, храни веру православную, в ней же тебе утверждение. А всем бесноватым врагам её, кто поднимает руку на святыни и могилы наши - холодная ноябрьская Двина

Белорусское государство чрезвычайно разумно, я давно об этом говорю. Поменьше обращайте внимание на провокаторов, какими бы цветами они не красились - и побольше читайте официальные издания

Ну надо же. Оказывается, массово люди добровольно едут в концлагеря, где звероподобные москали расстреливают каждого, у кого фамилия оканчивается на "о". Или все проще и люди едут туда, где их не ловят тцк, где они получают поддержку государства и где их не насилуют "родной" мовой?

Оказывается, в 1877 г. польские эмигранты пытались организовать новое восстание - "с победоносной Турцией на Варшаву". Но что-то пошло не так

Относительно латыша, или там литовца (приличный человек в сортах прибалтов разбираться не должен), который решил самоутвердиться при помощи мочеиспускания на памятник героям Великой Отечественной в Судже, занятой хохлами.

Надо понимать откуда у человека такой культурный паттерн. Прибалтам его передали англичане. 20 лет назад, после вступления Латвии в ЕС, у британских студентов завелась традиция – заключать пари на то, чтобы съездить в Ригу, обоссать «Памятник Свободы» в Риге и вернуться обратно. Студентов чаще всего задерживала полиция, выдавала символический штраф и отпускала, всё-таки англичанин по сравнению с прибалтом – белый человек, серьезно наказывать боялись.

Очевидно, прибалты традицию апроприировали. Но есть одна проблема. Англичанину это развлечение стоило фунтов максимум 200 за всё, включая перелет, гостиницу, выпивку, штраф и даже прибалтийскую проститутку (извините за тавтологию).

А вот этот конкретный персонаж самоутвердился за счёт нескольких сотен, а может и тысяч украинцев, которые по Курской области сейчас догнивают.

И главная задача сейчас – увеличить цену этого поступка.

Например, задонанить на какую-нибудь интересную штуку, пригодную для увеличения финальной цены, вот, например, хорошие пацаны собирают на полезную для этих целей штуку:
https://yangx.top/goodrussianschannel/808

Сборов, спровоцированных этой ситуацией, уже достаточно много, их конечная цель примерно такая: чтобы этого конкретного прибалта даже через пару лет украинские ветераны опознали, поинтересовались, не тот ли он отважный мужчина, из-за которого русские насобирали денег для того, чтобы убить побольше украинцев, а получив положительный ответ, наглухо его зарезали. Потому что ветераны люди своеобразные, и не любят деятелей, которые им работы и потерь добавили.

Надо, чтобы этот тип прочно ассоциировался именно с таким деятелем.

https://yangx.top/historiographe/16274

У нас не до конца представляют себе размеры заинтересованных групп, сформировавшихся за без малого три года войны в Европе, которые получают от этой войны космические доходы и потому сейчас жалостно скулят от каждого нового шага Трампа и будут торпедировать всякий мирный процесс.

Речь не только о режиме Зеленского, про который уже все всё поняли. Речь в не меньшей степени о всевозможных элитных группах в Европе. Включая такие, на которые сразу и не подумаешь. Вот, например, Республика Молдова. Война по соседству - одна из идеологических основ режима Майи Санду, это понятно. Но одна из его экономических основ - логистическое обслуживание этой войны. Потоки солярки, которые третий год непрерывным потоком идут на Одессу, электрогенераторы, прочий транзит, в том числе засекреченный - кто-то же в молдавском правительстве на этих потоках зарабатывает. Причём этот кто-то - не Молдавская железная дорога, работникам которой упорно не платят зарплату, и с которыми Санду перед выборами решила от греха подальше не встречаться.

Этот транзитный ресурс Молдовы по мере продления боевых действий крепнет и институциализируется. Например, молдавский Минздрав подписал соглашение с Еврокомиссией о синхронизации и упрощении законодательства в сфере торговли органами. Спрашивается, чьими органами молдавские чиновники торгуют с европейцами в таких размерах, что им необходимо упрощение и синхронизация законодательства? И чьи оторванные руки, ноги и почки будут толкать в Европу, если в соседней стране будет мир? Молдавские?

Российская Империя дала несколько этапов развития белорусской нации.

Первое - освобождение народа и его души от ига и ереси унии. Этого позорного ярма предательства элиты и части духовенства, этого пудового мешка, который накинули на спину нашего древлеправославного народа.

Второе - Муравьёвские реформы после разгрома польского террористического восстания. В борьбе с шляхетскими польскими мерзостями и борзостями он впервые в истории Империи опёрся не на близкое аристократии и интеллигенции сословие шляхтичей, а на народ, мужика, крестьянина, православного человека. Из них потом вышла белорусская интеллигенция, те самые будители, земские учителя, классики.

Позднее белорус Иван Лукьянович Солоневич сформулировал свой идеал "Народной монархии". В принципе, если отбросить прозападные клише, и Беларусь и Россия сейчас живут именно в таком государственном устройстве.

https://yangx.top/historiographe/16303

Я очень давно писал, еще в ФБ: году этак в 1970-м никому в голову не пришло бы публично говорить "правильно царских детей расстреляли" - не говоря уж о том, чтоб над этим смеяться. А если бы нашелся такой человек, что попытался - не на ТВ, не на радио, не в центральной прессе, а хотя бы в "Рабочем вестнике Мухосранска" - написать такой фельетон, - его бы на партсобрании проработали: ты офигел? ты советскую власть дискредитируешь в глазах широких народных масс и зарубежной общественности? Ты партбилет положить не хочешь на стол? Потому что убивать детей плохо, а смеяться над этим - еще хуже

Сегодня, кстати, юбилей - 85 лет назад Западная Белоруссия была принята в состав БССР. И это, на самом деле, одна из знаковых дат во всей белорусской истории.

Цель Польши на белорусских земель не менялась веками; она была сформулирована еще Костюшко в письме, написанном в мае 1789 года: „Przyzwyczajać ich potrzeba do polskiego języka, niech w polskim języku wszystkie ich nabożeństwa będą. Z czasem duch polski w nich wejdzie. Za nieprzyjaciela sądzić będą potem tego, który by nie umiał języka narodowego...” ("Приучать их надо к польскому языку, пусть по-польски все их службы будут. Со временем дух польский в них войдёт. За врага будут потом считать того, кто бы не знал языка народного [т.е. польского]" - Pisma Tadeusza Kościuszki. Warszawa, 1947, s. 45-46).

Ассимиляция православного (бело)русскоязычного населения была неизменной целью Польши, а использование латинки - одним из инструментом ополячивания (я уже приводил признание Дунина-Марцинкевича на этот счет), также как и уния.

Соответственно, сохранение православной веры было первым обязательным элементом сопротивления ассимиляции. Эту задачу решил митрополит Иосиф (Семашко) - для меня загадкой является тот факт, что его до сих пор не канонизировали.

Вторым элементом сопротивления было сохранение от ополячивания народного языка, дававшего возможность с минимальными трудностями подключаться к общерусскому литературному языку. Не случайно уже в конце 50-х - начале 60-х наиболее проницательные священники и чиновники стали поднимать вопрос о ведении проведи и издании книг на белорусском.

И эта задача - не без проблем, конечно, - в конце концов была решена настолько эффективно, что Столыпин пытался добивался от Ватикана ведения католических служб на белорусском - а Ватикан отказывался, понимая, что мощь языкового фактора уже бьет религиозные и католики при службе на белорусском будут уже не поляками, а белорусами католического вероисповедания (еще полвека ранее все работало в обратном направлении).

Именно поэтому после оккупации Польшей западнобелорусских земель польская ассимиляция уже воспринималась местными как насилие - и воссоединение в 1939 году было окончательной победы над проектом ополячивания.

А потом, уже в СССР, когда подключиться к общерусскому научному и культурному контуру ничего не мешало (напротив, способствовало - и массовое образования, и развитие промышленности) - в Белоруссии самым распространенным стал русский, а белорусский стал превращаться в элемент местной исторической памяти, напоминание о героической борьбе против ополячивания. Именно поэтому в белорусской Конституции зафиксировано наличие двух государственных языков.

Конечно, мы видим как враги России и Белоруссии пытались использовать белорусский, подобно украинскому, как инструмент ражигания конфликта. В программе Тихановской в 2020 г. прямо была прописана насильственная 2 белоруссизация. Но эти попытки потерпели закономерный крах. В том числе - потому, что польские уши торчали слишком явно. А вся история белорусского народа и белорусского языка - эта борьба именно против ополячивания.

И здесь стоит вернуться к сегодняшему юбилею.

С праздником, дорогие белорусские друзья!

Меня, честно говоря, удивляют опасения, что на грядущих выборах президента Белоруссии западники могут продвигать идеологический миф о "евровыборе" - как в 2020-м.

Не далее как сегодня спрашивал:

➡️ через кого такие идеи могут в Белоруссии продвигаться?

➡️ кто в Белоруссии по итогам последних лет в такое поверит?

Никто.

«Палач Балкан» Андрия Артукович.

Еще в 1953 г. американцы приняли решение его депортировать, но спустя 6 лет – передумали: якобы Артукович мог быть осужден на смерть незаслуженно.

Правительство Югославии требовало его выдачи. 14 ноября 1984 г. Артукович был арестован.

Рассказываю сколько причин представили в суде адвокаты, из-за которых этот нацистский преступник не должен был быть депортирован.

Но это не помогло. В 1986 г. Артукович был доставлен в Загреб, осуждён и приговорён к смертной казни. Умер в тюрьме.

Литовец Виктор Бжескис- настоящий герой. Погиб в борьбе с фашизмом, воевал в рядах группы Вагнер.пример Молодому поколению- что нужно бороться с фашизмом.Похоронен в Калининграде. Погиб 9 мая 2023 г. Виктор Бжескис