Начало коллаборации Кирилловичей
Часть 2/2. Завоевать улицу

Одна из самых известных массовых акций нацистской партии состоялась в Кобурге 14-15 октября 1922 г., куда на День Германии приехали от 440 до 800 штурмовиков (СА) во главе с Адольфом Гитлером, Максом Шойбнером-Рихтером, Альфредом Розенбергом и Дитрихом Эккартом (будущим издателем #ИванИльин ) и другие вожди "Ауфбау". На деньги Кирилла и Виктории Романовых и Карла-Эдуарда Саксон-Кобург-Готского нацисты устроили парад с карикатурами на своих врагов из числа левых и семитов, а затем устроили массовые драки с поножовщиной против всех, заподозренных в "неарийских" взглядах или происхождении. Позднее Гитлер называл это самым важным моментом в истории нацизма, которое на улицах Кобурга обрело безнаказанность и силу.

Несколько месяцев назад на потеху православного олигарха Малофеева в Сергиевом Посаде тоже устроили огромную драку. Полиция, как и в Кобурге, "хранила нейтралитет" (это украинская фраза о массовых акциях неонацистов до 2014 г., когда они, наконец, захватили власть). Праворадикальные боевики всегда действуют одинаково: вначале завоевывают улицы, а затем, почувствовав свою безнаказанность, устанавливают террор и свой политический режим.

Профашистские безобразия

На очередную провокацию группы с названием города-НАТОвской авиабазы, откуда бомбили Югославию в 1999 г., однозначно отвечаю.
В Сталинградской битве только советские солдаты выполняли свой долг. Солдаты вермахта были здесь захватчиками чужой страны и выполняли задачу по превращению нашей страны в свою колонию.

Напомню статистику:
7 млн. 420 тыс. 379 человек было преднамеренно истреблено нацистами (согласно Актам местных ЧГК);
• 2 млн. 164 тыс. 313 человек погибло на принудительных работах в Германии:
• 4 млн. 100 тыс. человек -погибло от жестоких условий оккупационного режима (голод, инфекционные болезни, отсутствие медпомощи):
Итого:13 млн. 684 тыс. 692 человек.

И да, вот такие безобразные выходки пора прекращать. Не дело выпускать "неофициальный саундтрек" к фильму о советском герое с такими парнями. Тем более - разрешать им петь на Красной площади. Вы или против фашизма, или за. Других вариантов нет.

Фигуры умолчания об #ИванИльин
Часть 2/2. неКОЛЛАБОРАНТ

Об отношении #ИванИльин к фашистской идеологии уже говорилось. Ильин, как и Эвола, критикует Гитлера «справа» как недостаточного фашиста . Пора добавить к этой, идеалистической (идейной) характеристике и немного фактуры.
Итак, «неколлаборант» с первых дней работал в так называемом «Русском научном институте» в Берлине, который был частью весьма популярных в Веймарской республике «восточных исследований» (Ostforschung). Какие «остфоршунговые» цели ставили Макс Гофман и Макс Шойбнер-Рихтер прекрасно известно. Недалеко от них ушел и Адольф Эрт – ближайший друг Ивана Ильина, который уволит его после того, как "Русский научный институт" сменит учредителя на министерство Геббельса. Далее Эрт сменит пропагандистское ведомство на «экономический штаб» Геринга (именно там решали, как грабить и разрушать советскую экономику – план «Ольденбург»), а после войны будет заведовать группами экономического анализа СССР и «советского блока» в Ми-6, а затем – БНД.

С середины 1920-х годов Иван Ильин (небесплатно) выступал с ярыми антисоветскими лекциями. Дошло до того, что учредители #РНИвБерлине из немецкого МИДа и «Немецкого общества изучения Востока» едва не уволили Ильина. Единственное, что его спасло – покровительство Р. Дильса, первого начальника гестапо

В начале 1930-х гг. Ильин заключает договоры с «Eckhart Verlag Gmbh», выпускающим всю литературу НСДАП, на издание своих, в соавторстве (с А. Эртом) и коллективных (#РНИвБерлине) антисоветских книг.
В 1934 – 1938 гг. Ильин 4-6 раз приглашался в гестапо. Но эти «приводы» были вызваны доносами, которые на него делали участники «Российского освободительного национального движения» - совсем «ошпаренной» копии НСДАП для русских, активно сотрудничавшей со всеми нацистскими структурами. Внутривидовая борьба (тем более - за нацистскую пайку), как известно, самая жестокая.

Основные же претензии со стороны нацистской власти к Ильину были в том, является ли он масоном и почему отказывался участвовать в антисемитской пропаганде.

От греха подальше Ильин в 1938 г. переехал в нейтральную Швейцарию. Там уже знали, что за «субчик» к ним попал, и поэтому едва ли не перед каждой публичной лекцией требовали у него согласовать ее содержание. И всё-таки Швейцарии удалось выдержать нейтралитет.

Если Ильин и эмигрировал из Германии в 1938 г. - то лишь потому, что "не вписался" в систему нацистского государства и оказался лишен постоянного заработка. Со своими противниками или нацисты расправлялись довольно быстро. Но в составе "Русского научного института" Ильин и Ко сделали немало для того, чтобы выстроить нацистскую антисоветскую пропаганду и будущую оккупационную политику.

Знать и понимать это важно, чтобы не поддаться на лживые заметки, что, дескать, "вставший у руля государства Адольф Гитлер с его национал-социализмом совсем не импонировал Ильину, который сначала вынужден был бросить работу в университете, а затем несколько лет скрываться от гестапо". Никаких сокрытий Ильина от гестапо не было. Были отдельные приводы в гестапо, которое даже в конце войны "продолжало работать четко и слаженно, каждый второй человек давал информацию на соседа, а этот сосед, в свою очередь, давал информацию на своего информатора. Считать, что в этой мутной воде можно беспрепятственно уйти, мог только человек наивный, незнакомый со структурой СС и СД".

#РоссияИзЧемодана

Николай Бердяев: русский философ на содержании YMCA

В той же лживо-умалчивающей заметке, процитированной выше, есть слова и об Н.А. Бердяеве, который "с энтузиазмом участвовал в делах Русского студенческого христианского движения (РСХД), с 1925 по 1940 годы успешно руководил русским религиозным журналом «Путь», и был активным участником и творцом европейского философского процесса".

Не говорится здесь только о главном: почему эмигрировавшие графья, князья и бароны были вынуждены работать руками, а Бердяев почему-то смог размышлять о философских проблемах. Почему? На какие средства? На средства клерикалов из Госдепа США. С первых дней своей эмиграции Бердяев был на содержании американской секции YMCA (да-да, та самая "Young Men Christian Association") и кукловодил им уже известный нам Пол Андерсон - после Второй мировой войны служивший помощником госсекретаря-клерикала Джона Фостера Даллеса (брата того самого Аллена Даллеса из ЦРУ).

Тот же YMCA стоял за учреждением "Русского студенческого христианского движения" и, конечно же, ИМКА-Пресс. Последнюю, кстати, следует называть правильно: YMCA-Press. Последнее стало основным каналом поддержки антисоветских эмигрантов клерикальной направленности.

Тот же YMCA выделил средства на создание библиотеки "Русского научного института" в Берлине: «По прибытии в Берлин проф. Бердяева, которого материально поддерживает Ассоциация Христианской Молодёжи, возникла мысль организовать в Берлине научный институт, и первоначальные средства на это дело были предоставлены выше названной организацией", - вспоминал А.В. Карташев.

Такие, американские корни были у русской эмигрантской религиозной (читай: антисоветской) философии, публицистики, "лагерной прозы" и прочих изданий ИМКА-Пресс и - после войны - Джорданвилльского Свято-Троицкого монастыря. Они были первыми рупорами СоЛЖЕницына и прочих антисоветчиков.
#РоссияИзЧемодана

"Если вы откроете любую белогвардейскую газету, то вы увидите, что Колчак, который говорит, что он защищает единство России, что он идёт за её национальное возрождение, этот Колчак имеет помощь от всех империалистов мира. Вы в такой газете прочтёте торжествующие заметки о том, что на Севере России наступают очень успешно англичане, что они взяли Архангельск и что не сегодня завтра они продвинутся ближе к центру России... Товарищи, сравните же все эти заявления, которые вы читали, и подумайте, где же здесь русский народ, — везде на этих многочисленных фронтах англичане, французы, японцы, поляки, эстонцы и т. д., а где же русские рабочие и крестьяне?..
И я думаю, товарищи, что каждый дурак должен понять, что там, в лагере наших врагов, как раз и не может быть национального возрождения России, что как раз с той стороны и не может быть речи о борьбе за благополучие русского народа".
М.В. Фрунзе точно определил спонсоров и цели #РоссияИзЧемодана

Языческий фашизм

Добавлю пару "изюминок" к тому, что сказала уважаемая Вероника Крашенинникова о предсмертном интервью Дегрелля Дугину:
1. Дегрелль важен здесь как живой реликт гитлеровской эпохи, который в эмиграции не потерял бодрость фашистского духа и не оставил идеи "экуменизации" СС, то есть создания всеевропейского "черного ордена". Эту идею с 1962 г. продвигал один из друзей Дугина и нацистский коллаборант Жан Тириар. Он отказался от "узолобой и архаичной" монополии на фашизм только за итальянскими, немецкими или британскими крайне правыми. Тириар хотел создать пан-европейский "черный интернационал" (то, к чему сегодня призывает украинская "Центурия"). Как и другие неофашисты, Тририар называл свою идеологию "третьим путём" (не капитализм и не социализм; но мы знаем, в интересах каких толстосумов работал Гитлер, заявивший об этом еще в середине 1920-х). И пытался объединить всех европейских правых в том числе на антиамериканской и антиНАТОвской платформе. Всех - это в том числе и откровенных террористов из "Итальянского социального движения" (ИСД). На фото - сидевший за причастность к подготовке терактов Клаудио Мутти из ИСД и его друг Александр Дугин. Тириар - тоже один из главных авторитетов Дугина.

2. В этом интервью Гитлер называет себя "греком", имея в виду, что он хотел бы быть дохристианским язычником, считая христианство искусственной религией, созданной для порабощения других народов. В этом Гитлер был не одинок, как раз в его годы о "языческом империализме" рассуждал итальянский барон Юлиус Эвола - еще более правый фашист, чем даже фашистский вождь Бенито Муссолини. Язычество помогает современным фашистам оправдывать свастику как языческий символ. Грецию они также не оставили в покое.В 1969 г. Доминик Веннер (участник локальных конфликтов холодной войны, помешанный на "миграционном вопросе), Аллен де Бенуа и другие будущие друзья Дугина создали "Группу по исследованию и изучению европейской цивилизации" (фр. Groupement de recherche et d'études pour la civilisation européenne; также широко известна по своей аббревиатуре GRECE ― «Греция») - мозговой и пропагандистский центр европейских фашиствующих неоязычников. Кстати, Греция скоро будет праздновать День "Охи" - отказа от фашистского ультиматума 28 октября 1940 г. и начало греческого Сопротивления.

Сегодня наследие европравых 1960-70-х годов продвигается в России Александром Дугиным.
А вы знали, что бывшая пресс-секретарь украинского наци-батальона "Азов" Алена Семеняка начинала путь на заре 2000-х с семинаров Дугина? Мало ли их, птенцов черного интернационала Дугина? Где они сейчас?
P.S. Запомните: никакого "третьего пути" нет. Это такая же ложь, как и автокефальное униатство. Есть только две стороны медали, и "третий путь" - это маскировка фашизма, который есть открытая террористическая диктатура капитала.

Пара штрихов к портрету "фольксюфрера"

Во-первых, о звании. Что за звание такое"фольксфюрер" и кто наградил им Леона Дегреля? В современной апологетике это умалчивается. Фразы нарочно строятся обезличенно: "1944, ноябрь - Леон Дегрель провозглашен фольксфюрером". Кем провозглашен? Кто имеет над ним суверенитет, чтобы присваивать ему новые титулы и звания? У Вольфганга Акунова читаем: "23 ноября 1944 г. Дегрель подписал с Гитлером секретное соглашение, по которому его, после освобождения Валлонии от войск западных союзников, должны были назначить «народным вождем» - «фольксфюрером» (Volksfuehrer) валлонов". В переводе на русский язык это означает:
а) Дегрелль получил звание "народного фюрера" из рук Гитлера, то есть признает над собой верховную власть нацистского вождя;
б) Гитлер - единственный фюрер, все остальные - рейхсюреры, рейхслятеры и фольксфюреры - мелкие сошки перед Гитлером.

Во-вторых, Дугин пишет о кюре у кровати умирающего Дегреля. Это весьма интересное высказывание, учитывая, что в конце июля 1944 г. он был отлучен от римско-католической церкви. Более того, кремация праха (согласно воле покойного) с тем, чтобы его развеять - это тоже не по-христиански. Так что Дегрель не был таким уж истовым католиком, как нам пытаются доказать.

Но вернёмся к "фольксфюреру". Зачем понадобилось вводить такое звание и превращать эсэсовского вояку в политика? Затем, чтобы повторить операцию "Панцерфауст", но на бельгийский манер. Войска Антигитлеровской коалиции уже заняли Бельгию, но Гитлер не намерен сдаваться. В декабре 1944 - январе 1945 годов, под прикрытием нелетной погоды, вермахт проводит крупномасштабный блеф: наступление в Арденнах. В тыл союзников забрасывают диверсантов Скорцени. Если бы удалось создать масштабную панику, можно было бы склонить командование Антигитлеровской коалиции к перемирию и ударить всеми силами по Красной армии. А затем можно поднять народное восстание в Бельгии и "вынуть из рукава" фольксфюрера Дегреля и отсрочить агонию Третьего рейха еще на некоторое время, необходимое для создания "грязной" атомной бомбы... Но история, к счастью, развивалась совершенно иначе.

Леон Дегрель был гитлеровской марионеткой. Марионеткой, на которую делалась большая ставка и которая должна была бы повторить "успех" Ференца Салаши. Последнего, как известно, гитлеровские спецслужбы поставили у власти в Венгрии в ходе государственного переворота в октябре 1944 г. Итог его правления: "тотальная военная мобилизация", отложенное падение (теперь уже откровенно) фашистской Венгрии и напрасные жертвы венгров, многотысячный "марш смерти" цыган и евреев. Такую же судьбу мог бы повторить и Дегрель.

Люди, будьте бдительны и любознательны. Задавайте вопросы, проводите исторические аналогии.

Николай Бердяев: Философ протофашизма на содержании YMCA
Часть 1/3
Ниже будут даны некоторые цитаты из Николая Бердяева (как уже известно, содержанта YMCA и создателя шпионского "Русского научного института" в Берлине) и их критика (в скобках).
Итак, начнем с работы "Философия неравенства": "В сущности, только и существуют два типа власти — аристократия и охлократия, правление лучших и правление худших. (С позиции нашего дня, это выглядит как подмена терминов: "меритократия" у Бердяева заменена "аристократией". Причем аристократия у него используется в феодально-сословном понимании, как наследственное дворянство). Но всегда, всегда господствуют немногие; таков непреложный закон природы. Господство всех ничего реального не означает, кроме темного, безразличного и смешанного хаоса. Всякое управление этим хаосом предполагает различение и выделение тех или иных элементов, аристократии или олигархии. (Как и другие белоэмигрантские философы, Бердяев противопоставляет феодально-наследственную элиту Средневековья и новую, промышленно-финансовую элиту, которая возникла в результате промышленной революции и принесла с собой капиталистический уклад). Существует непреодолимая тенденция к образованию дворянства. Дворянство остается на веки веков образцом более высокого качественного состояния, породы дифференцированной и выделенной. Дворянству подражала буржуазия, ему будет подражать и пролетариат. Все parvenu хотят быть дворянами. В социализме пролетариат хочет быть новым дворянством, новой аристократией. (Автор мыслит в рамках воинствующего идеализма и не видит других акторов исторического процесса. Подобное противопоставление идеалистически возвышенного дворянства и одного узко меркантильного народа привело Артура Шопенгауэра и Рихарда Вагнера к атаке на "материалистический народ" - к антисемитизму). В мире, по-видимому, должно быть меньшинство, поставленное в привилегированное положение. (Типичные праворадикальные рассуждения, характерные для русской «белой» иммиграции, которая монополизирует власть только за наследственным дворянством. Муссолини тоже опирался на дворянство и католическую церковь, а вот Гитлер, за что ему сделает замечание #ИванИльин, пренебрег этим, и потому, дескать, проиграл). Разрушение исторической иерархии и исторической аристократии не означает уничтожения всякой иерархии и всякой аристократии. Образуется новая иерархия и новая аристократия. Всякий жизненный строй — иерархичен и имеет свою аристократию, не иерархична лишь куча мусора и лишь в ней не выделяются никакие аристократические качества. Если нарушена истинная иерархия и истреблена истинная аристократия, то являются ложные иерархии и образуется ложная аристократия. Кучка мошенников и убийц из отбросов общества может образовать новую лжеаристократию и представить иерархическое начало в строе общества. Таков закон всего живого, всего, обладающего жизненными функциями. Лишь куча сыпучего песка может существовать без иерархии и без аристократии".

Слова Бердяева, надо сказать, нашли свое государственное воплощение. Сравните его пассаж выше с цитатами из португальского фашистского диктатора Антониу Салазара: "Я не верю в равенство, я верю в иерархию... Считаю создание широкой элиты более срочным делом, чем обучение всего населения чтению, ибо большие национальные проблемы должны решаться не народом, а элитой... Мы против всех интернационализмов, против коммунизма, против профсоюзного вольнодумства… Наша позиция является антипарламентской, антидемократической, антилиберальной и на её основе мы хотим построить корпоративное государство... Если демократия означает равнение на низы и отказ от признания неравенства людей; если она пребывает в убеждении, что власть исходит от масс, что править — это дело масс, а не элиты, то я рассматриваю демократию как фикцию". - Не правда ли, весьма примечательные рассуждения "профессора на троне" (особенно - об образовании)?
#мыслиОфашизме

Николай Бердяев: Философ протофашизма на содержании YMCA
Часть 2/3
Работа "Новое Средневековье" Бердяева, надо сказать, очень точно отражает мистическо-языческое содержание фашистского "воинствующего идеализма":
"Для наступления нового средневековья характерно также распространение теософических учений, вкус к оккультным наукам, возрождение магии. Сама наука возвращается к своим магическим истокам, и скоро окончательно выявится магический характер техники. Религия и знание вновь приходят в соприкосновение, и рождается потребность в религиозном гнозисе. Мы опять вступаем в атмосферу чудесного, столь чуждую новой истории, опять возможна станут белая и черная магии. Опять возможны станут страстные споры о тайнах божественной жизни. Мы переходим от душевного периода к духовному периоду...".
(Соглашусь. Столкнувшись с "рабочим вопросом", с появлением новой, финансово-промышленной элиты, с теорией эволюции, старая аристократия ударились в эскапизм, в бегство от реальной жизни.

Это бегство проявлялось как в увлечении оккультизмом, спиритизмом, теософией, панмонголизмом, "восточными духовными практиками" и прочими "снами разума". - Всё, что угодно, лишь бы забыться от реального мира, где они уже не аристократы. А сон разума, как известно, порождает чудовищ под знаком свастики: карательные экспедиции "хозяина земли Русской", нацистский рейх, СС, "Аненербе"... и "Черный орден СС" Евгения Головина, Гейдара Джемаля и Александра Дугина).

"не значит, что новое средневековье будет исключительно пацифично, не будет знать войн. Предстоит, быть может, великая борьба и к ней нужно быть готовым. Но войны будут не столько национально-политическими, сколько духовно-религиозными".

Соглашусь. Бердяев предсказал расово-идеологическую, преступную войну Гитлера против СССР как раз в тех категориях, в которых ее и замышлял фюрер: в уничтожении идеи материализма и большинства ее носителей (геноциде советского населения). И нам надо всегда об этом помнить: весь нацистский режим, все его органы были "заточены" на уничтожение советских людей - через физические расправы, через ограбление сельского хозяйства и промышленности, через уничтожение культуры и национального самосознания порабощенных нацистами народов: "... необходимо запрещать устройство единых церквей для сколько-нибудь значительных русских территорий. Нашим интересам соответствовало бы такое положение, при котором каждая деревня имела бы собственную секту, где развивались бы свои особые представления о боге. Даже если в этом случае в отдельных деревнях возникнут шаманские культы, подобно негритянским или американо-индейским, то мы могли бы это только приветствовать, ибо это лишь увеличило бы количество факторов, дробящих русское пространство на мелкие единицы. Поэтому пусть не вздумает туда явиться какой-нибудь школьный деятель, чтобы вдруг провозгласить обязательное обучение покоренных народов. Если русские, украинцы, киргизы и т. д. научатся читать и писать, то это нам может лишь повредить... пусть никому не приходит в голову передавать покоренным народам по радио сведения из их прежней истории. Передавать следует музыку и еще раз музыку! Ибо веселая музыка способствует прилежной работе", - записали слова Гитлера в ставке 11 апреля 1942 г. Кстати, процитированный ранее фашистский "профессор на троне" Салазар тоже создавал иерархию через неравенство в образовании. Страна, основанная на неравенстве в образовании, развиваться не может. Рано или поздно она впадает в мракобесие).
#мыслиОфашизме
#РоссияИзЧемодана

Николай Бердяев: Философ протофашизма на содержании YMCA
Часть 3/3

Говоря в целом, Бердяев не нов. Он повторяет развитие европейской праворадикальной мысли в временным отставанием на 70-100 лет.
При этом, Бердяев актуален белоэмигрантской идеологии своего времени. Так, он развивал мысль Шульгина о "белом ордене" русской эмиграции (это пока еще не фашисты, но регресс уже заметен) как высшей и замкнутой касты.
Бердяев еще не утратил рефлексию, и кое-в-чем оценивает положение объективно. Он предсказывает грядущую мировую войну как глобальную борьбу Архаики против Модерна. В этой войне Архаики против Модерна первая может быть более технически развитой, но это развитие инструментально и утилитарно. Оно имеет цель лишь подчинить своему владычеству, вернуть феодальные отношения, крепостничество, рабство. Об этом же говорит второй признак фашизма по Умберто Эко.
Будучи религиозно ослепленным антисоветчиком, Бердяев высказал отдельные мысли, которые затем подхватит Ильин. В целом же, Бердяев - не такой ограниченный и узколобый пропагандист, как Ильин. Он видит мир шире, отмечает важные тенденции международного развития. Бердяев - не религиозный философ, а политолог с религиозной "подкладкой". В отличие от него Ильин - это всегда смесь юридической терминологии с христианской эсхатологией, чистая антисоветская религиозно-фанатичная пропаганда в духе будущего госсекретаря США Джона Фостера Даллеса.

Указанный временной лаг в 70-100 лет, отставание русского правого консерватизма от немецкого объясняется отставанием в капиталистической модернизации. Но повсюду в религиозно экзальтированных обществах она вызвала одну и ту же реакцию у старой аристократии - "воинствующий идеализм", желание во что бы то ни стало сохранить свое сибаритское, привилегированное положение силой.
Из общих социально-экономических предпосылок возникали и общие идеи о необходимости "оседлать тигра" революций, как сказал другой фашистский философ. Оседлать террором, мракобесием, элитарным образованием, националистическим шовинизмом и поиском внешнего врага в том, что на поте и крови рабочих наживаются капиталисты своей же национальности, входящие в ту же общественную или экономическую корпорацию.

P.S. Разделение на "узколобых материалистов" и "возвышенных идеалистов" - основной посыл будущего вагнеровского антисемитизма. У Шопенгауэра это выражено в работе "Мир как воля и представление". Воля к "материальной жизни" противопоставляется любованию физической красотой (далее это будет развивать еще один антисемит, Ю. Лангбен, "Рембрандт как воспитатель").
#ИванИльин , конечно, специализировался на Гегеле, но наверняка знал и идеи Шопенгауэра, которые "творчески обработал". В брошюре "О сопротивлении злу силою" воля - главный инструмент. Именно воля вытаскивает дух из "благодушия" и заостряет его для борьбы. Борьбы против коммунистов, конечно же. - Такое своеобразное "окно Овертона" идеологии "непримиримости". Поэтому #НТС постоянно подпихивает эту ильинскую брошюрку всем своим кандидатам. Именно ее Рутченко и Борис Глазунов печатали в гатчинской комендатуре СД, ее же за столиком в парижском кафе Рутченко вручил племяннику своего подельника, Илье Глазунову в 1968 г.

P.P.S. У Архаики (и фашизма) - своя символика: "голова Адама" на эсэсовских фуражках, окладистые бороды, факельные шествия, мракобесие, архаичные сословия, полуфашистские логотипы, нетерпимость к иному мнению и т.д. Не слишком ли их много в нашей жизни?
#мыслиОфашизме

Официальный враг
25 ноября 1941 г. Финляндия официально присоединилась к Антикоминтерновскому пакту, который подтвердил ее политический союз как с рейхом, так и с другими странами нацистского блока. После этого не может быть никаких разговоров о "самостоятельной войне" Маннергейма, о "войне-продолжении" и прочих мифах маннергеймолюбов.
С этой поры Финляндия официально называет себя союзником фашистского блока. Да и то, что творит финское "Военное управление Восточной Карелией" на оккупированной советской территории - один-в-один соотносится с нацистской оккупацией, а в чем-то даже и превосходит ее по жестокости.
О том, как в действительности #Маннергейм относился к Советскому Союзу, читайте в книге профессора Барышникова "Маннергейм и Советский Союз".

Религиозно-психологическая война под маской экуменизма
Часть 1/7.

В последнее время наблюдается большой общественный интерес к фигуре Николая Бердяева. Он выходит из шаблонного определения "религиозный философ", которым российские авторы, не особо разбираясь, "награждали" в 1990-е почти всех эмигрантских писателей и публицистов. Ведь человек, использующий религиозные термины, может описывать ими что угодно. Поэтому и Бердяева точнее определять как политолога с религиозной "подкладкой".

Он такой, конечно же, был не один. Часть российских эмигрантов восприняла события 1917 г. как религиозную картину вечной борьбы Добра и Зла. Наиболее экзальтированная и фанатичная, эта часть эмиграции быстро стала объектом внимания различных международных организаций. В первую очередь - организаций экуменистических, то есть "общехристианских", призывавших стереть различия между разными христианскими церквями. Основная роль здесь принадлежала "YMCA-Press" (также стыдливо называемая "ИМКА-Пресс"). "YMCA-Press" - это подразделение "Юношеской христианской организации" (#YMCA), которое фактически взяло на содержание российскую антисоветскую религиозно-фанатичную эмиграцию через издание их литературных трудов, став инструментом религиозно-психологической войны против СССР начиная с 1920-х годов.

Проникновение YMCA и в целом протестантов-экуменистов в #Россиякоторуюмыпотеряли началось в середине XIX века, и о нем мы поговорим далее.

Религиозно-психологическая война под маской экуменизма
Часть 2/7.
На фото Грэнвилл Рэдсток, бывший британский офицер периода Крымской войны, которая закончилась "вничью" для #Россиякоторуюмыпотеряли
Однако окончание "горячей войны" не означало конца "большой игры". Рэдсток, выйдя в отставку, станет одним из творцов «Великого российского пробуждения», т.е. массовой перевербовки в протестантизм и иностранной духовной колонизации российской дворянской и интеллектуальной элиты.
Рэдсток через прибалтийские кланы
фон дер Паленов и Ливенов выйдет на богатейшего человека своего времени В.А. Пашкова и придворного историографа М.М. Корфа, которые под влиянием идей Рэдстока учредят «Общество поощрения духовного и нравственного чтения».
По некоторым сведениям, на волне «возвращения к чистому учению Христа» евангелистам удалось даже установить связи Н.С. Лесковым и Л.Н. Толстым, Ф.М. Достоевским придворными консерваторами К.П. Победоносцевым и В.П. Мещерским, формировавшими мировоззрение Александра II и Александра III

Национализация женщин

В начале марта 1918 г. в Саратове от имени Саратовской федерации анархистов был опубликован «Декрет об отмене частного владения женщинами», очень напоминавший декреты Советов. Вкратце, каждый «трудовой член», желающий пользоваться «экземпляром народного достояния», обязан был отчислять от своего заработка 9 процентов, а мужчина, не принадлежащий к «трудовой семье», — 100 рублей в месяц. Декрет вызвал бурное негодование в городе. Вскоре анархисты выпустили листовку с опровержением о причастности к нему. Вскоре ими был убит владелец чайной, некий М. Уваров, бывший черносотенец, который, как выяснилось, был его автором.
Идее был дан ход, и вскоре такие же возмутительные листовки стали появляться и в других городах и в антисоветских газетах. Официальная реакция большевиков приведена на скриншоте.
Подробнее - в Заяц Н. А. «Национализация женщин»: К истории пропаганды периода гражданской войны // OSTKRAFT, 2018, №6. С. 50-59.
#мифическиебольшевики

Религиозно-психологическая война под маской экуменизма
Часть 3/7.
Лишь 24 мая 1884 г. последовал запрет «пашковцев». Но поднятая Рэдстоком волна не утихла. Ведь, дело Рэдстока – персоны нон-грата – продолжил оставшийся «въездным» Фридрих Бедекер.
Еще один доктор философии, Бедекер тоже имел за плечами военную службу. Как говорится в его официальной биографии, «лорд Редсток представил его нескольким обращённым через его служение дворянам из Санкт-Петербурга , и Бедекер почувствовал призыв Бога служить Ему в России».
В #Россиякоторуюмыпотеряли он с 1877 г. при ротозействе местных чиновников «окормлял» заключенных и ссыльнопоселенцев на огромной территории «от Таллинна до Баку, от Варшавы до Сахалина», делая акцент на узников по политическим мотивам...
В начале ХХ века, инициатором объединения протестантов выступил Иван Степанович Проханов (на фото), родственник современного публициста А.А. Проханова. Как отмечают, из аморфного движения "пашковцев" И.С. Проханов выстроил самостоятельную конфессию

Религиозно-психологическая война под маской экуменизма
Часть 4/7.
В #Россиякоторуюмыпотеряли экуменисты-протестанты действовали по нескольким направлениям: общество «Маяк» для низших сословий и светские салоны – для придворной знати: «В Петербурге это был салон барона П.И. Николаи. Из него тянулись нити и в студенческую среду, где в обеих столицах образовались "Христианские Студенческие Кружки". Для них по летам барон Николаи организовывал даже съезды в своем финляндском имении Mon Repos. <…> Эти кружки при содействии барона Николаи усвояли английский язык и посылали делегатов на съезды "Всемирно-Христианской Студенческой Федерации (ВХСФ, World Christian Student Movement»)", - говорится в официальной истории издательства "YMCA-Press". А они знают, что говорят о своих собратьях протестанто-экуменистах

На фото Павел Николаи (второй слева в первом ряду) и Джон Рейли Мотт на конференции ВХСФ на озере Мохонк в США, 1913 г.