​​Никофоров Николай. Штурмовые бригады Красной Армии в бою

Автор: #Никофоров
Жанр: #ИсторияГосударств #ВоенноеИскусство
Время написания оригинала: #21век
Регион автора: #Россия
Формат: #книга 2008г. - 222с., русский яз.
Скачать

​​Арриан. Тактическое искусство

Автор: #Арриан
Жанр: #ВоенноеИскусство
Время написания оригинала: #до15века
Регион автора: #Европа #Рим
Формат: #книга 2010г. - 286с., русский перевод.
Скачать

​​Стивен Дандо-Коллинз. Легионы Рима. Полная история всех легионов Римской империи

Автор: #Дандо-Коллинз
Жанр: #ВоенноеИскусство #ИсторияГосударств #Рим
Время написания оригинала: #21век
Регион автора: #Австралия
Формат: #книга 2015г. - 640с., русский перевод.
Скачать Ч.1
Скачать Ч.2
Скачать Ч.3

​​Макиавелли Николо. О военном искусстве

Автор: #Макиавелли
Жанр: #ВоенноеИскусство
Время написания оригинала: #16век
Регион автора: #Европа #Флоренция
Формат: #книга 1939г. - 225с., русский яз.
Скачать

​​​​Мориц Саксонский. Теория военного искусства

Автор: #Саксонский
Жанр: #Биография #ВоенноеИскусство #Хроники
Время написания оригинала: #19век
Регион автора: #Европа #Франция
Формат: #книга 2009г. - 255 с., русский перевод
Скачать

Советская карикатура на маршала Петена и П. Лаваля (Режим Виши).

Колхозница М. Николаева провожает в партизаны своего сына Ивана.

Убитый немецкий солдат возле сгоревших домов в освобожденной Истре.

Как росла и развивалась великая страна #СССР между двумя большими войнами - фильм "Британники"

​​Остзейские губернии

Как известно, Российская империя не была никаким РНГ, да и не могла им быть в силу своей домодерновой природы. Присоединяя новые территории, Романовы исходили из традиционалистской феодально-имперской логики, согласно которой лояльность местных элит была важнее культурно-правовой унификации. Наиболее яркими примерами такой логики являлось существование автономных Царства Польского, Великого княжества Финляндского и трёх Остзейский губерний: Эстляндской, Лифляндской и Курляндской.

На указанных территориях с момента их приобретения у Швеции в 1721 г. действовало собственное гражданское право, отдельное от российского, с широкими правами дворянского самоуправления, с которым был вынужден согласовывать свои действия каждый назначенный из центра губернатор (зачастую, впрочем, сам являвшийся представителем местного дворянства). При Николае I это право было кодифицировано в «Свод местных узаконений губерний остзейских». Русификация в плане приведения местного права в соответствие с общеимперским началась лишь при Александре III в 1880-х гг.

В этническом отношении привилегированные классы состояли из немцев – потомков крестоносцев XIII в., и переселенцев из прочих европейских государств, в то время как зависимые группы были представлены местными прибалтийскими народами, преимущественно эстонцами и латышами. Несмотря на то, что немецкое население в регионе никогда не превышало 10%, к моменту образования национальных прибалтийских государств они владели 60% земли в Эстонии и 50% в Латвии. Ещё в 1860-х гг. более 40% населения Риги составляли немцы.

Имперские власти в Петербурге до 1870-х гг. рассматривали именно немецкое дворянство в качестве наиболее лояльной сословной группы во всей империи. Однако создание немецкого национального государства в 1871 г. привело к тому, что доверие к немцам оказалось подорвано, после чего Петербург принялся активно развивать национальные идентичности у эстонцев и латышей в качестве противовеса потенциально нелояльным остзейцам. При том же Александре III численность чиновников-эстонцев в Ревеле (ныне Таллин) выросла с 2% до 50%.

В 1881 г. в Остзейских губерниях проживало 180 тыс. немцев, к 1914 г. их количество сократилось до 160 тыс. В 1918/19 гг. остзейцы при помощи кайзеровской армии и фрайкоров пытались построить собственное государство в виде «Балтийского герцогства». Однако при помощи англичан эстонцам и латышам удалось отстоять свою независимость.

К середине 1930-х гг. катаклизмы времён революции и гражданских войн сократили число остзейских немцев до 80 тыс. Прибалтийские диктатуры начали процесс национальной гомогенизации, выдавливая и дискриминируя немцев (а вместе с ними и русских с евреями). В Латвии, например, был провозглашён официальный лозунг: «Латвия для латышей». Конец 700-летней истории остзейской общины наступил в 1939 – 1941 гг., когда Третий Рейх, заключив договоры сначала с прибалтийскими государствами, а затем и с СССР, в рамках программы «Heim ins Reich» вывез оставшихся остзейцев для колонизации оккупированных районов Польши.

В 1929 году исследователь Константин Поликарпович на склоне левого берега Припяти, на месте современной деревни Юровичи, открыл стоянку первобытного человека. По археологическим данным, поселение было создано примерно за 26 тысяч лет до нашей эры.

Стоянка просуществовала несколько тысячелетий! На месте раскопок обнаружили скребки и острия, городища железного века, курганный могильник, поселения позднего палеолита, мезолита, неолита. Жилища имели форму овала, в длину были около 4–6 метров. Каркасы «домов» строились из длинных костей, накрытых шкурами, нижняя часть укреплялась черепами животных, камнями, большими костями, вкопанными в землю. На стоянке также были обнаружены кости мамонтов, первобытного быка, дикой лошади. Люди покинули стоянку из-за надвигающегося ледника.

А вот славянское поселение в этом месте появилось приблизительно в конце X века. Первое историческое упоминание датируется началом XVI века. По легенде, здесь (примерно в 1170 году) находился город Межимостье, но в результате войн и татаро-монгольских набегов он был дотла разрушен. По другим сведениям, город назывался Видоличи, имел укреплённый замок, который в 1240 году сожгли татары.

Семячков Павел Ильич «Лесорубы» 1971г.