Заметки историка / Historian's notes
4.75K subscribers
10.2K photos
375 videos
1.2K files
7.08K links
Центр по излучению истории, войн и геополитики.
Непрочитанные книги умеют мстить
加入频道
12 сентября 1789 года увидел свет первый номер одной из самых известных газет периода Великой французской революции - "Друг народа" ("L'Ami du peuple"), которую издавал Жан-Поль Марат. Газета несколько раз меняла заглавия ("Le Publiciste parisien", "L'Ami du peuple, ou le Publiciste parisien" и др.), но в историю она вошла именно как "L'Ami du peuple". Впоследствии, во Франции выходило несколько одноимённых газет. В России тоже издавалось несколько "Друзей народа" (в Петербурге, Киеве, Харькове и других городах)
Forwarded from Історія України (History Line)
ВРАНЬЁ!

На скрине написан инфернальный и полнейший, фейковый бред, наидичайшая чушь из всех возможных видов чуши!

Откройте Свод Законов Российской Империи и вы не найдете ничего подобного!
Всегда проверяйте такое!

Проверить можно 👉 [здесь] Свод законов Российской Империи. Том 23 (с 1789 по 1796 гг.) Царствование Государыни Императрицы Екатерины Второй.

Любителям анализировать и понимать все до мелочей. Материал о том, как, собственно, готовились гоударственные нормативные акты Российской Империи во времена Екатерины II (и почему написанное на скрине невозможно в принципе) читать 👉 [здесь]

Никогда не давайте себя обмануть! Не оставляйте даже такой возможности - никому! Проверяйте все!
Украинизация образования во время Украинской Державы Скоропадского
Вот документ об украинизации образования во время Украинской державы гетмана Скоропадского. Речь идет о преподавании украинского в неукраинских школах с целью развития "свідомости читання". Также интересно, что историю предлагается подавать, начиная с местного колорита и заканчивая "родной" историей Галицко-Волынской державы
Forwarded from НА ИZЛОМЕ
12 сентября 1914 года кончилось шестидневное Городокское сражения, в котором русские войска одержали победу и заняли почти все восточную Галицию и Буковину.

Городокское сражение решило участь Галицийской операции

#Галицийскаябитва #перваямироваявойна
Forwarded from НА ИZЛОМЕ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Видео без звука.

Украинское население марширует перед германским командыванием, которое принимает парад в одном из городов западной Украины. В начале видео девушки несут украинский флаг на котором изображена фашистская свастика.

Марширующие отдают нацистское приветствие принимающим парад представителям германской армии.

1941 год.

#Украина #Фашизм #Германия
12-го сентября 1914-го года в освобождённом русскими войсками Львове возобновлён выпуск крупнейшей галицко-русской газеты «Прикарпатская Русь», печатного органа «Русской народной организации в Галичине»

Сама газета печаталась с 1909-го года. С началом Первой мировой войны её закрыли

После отступления русских войск из Галичины печаталась в Киеве

В этот же день в 1921-ом году, также 12-го сентября, выпуск «Прикарпатской Руси» был остановлен

#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина
12-го сентября 1877-го года в селе Ясиня родился Александр Иванович Кабалюк, более известный как Алексий Карпаторусский, проповедник православия в Подкарпатской Руси

Родители назвали сына в честь Александра Невского. Он окончил церковно-приходскую школу и поступил послушником в греко-католический монастырь Кишь-Баранья. Спустя несколько лет Кабалюк решил посвятить себя Церкви, что ему также сосоветовал один старец. Посетил Россию и проникся искренной любовью к православию, решив проповедовать веру предков среди русинов

В 1907-ом году на тайном собрании православных в селе Ильницы было решено отправить Александра Кабалюка на Афон. Там, в Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре, он познакомился с монахом Вячеславом, русином, который в свою очередь познакомил его с игуменом монастыря архимандритом Мисаилом (Солегиным). Тот провёл с Кабалюком беседу о положении верующих в Карпатах, а затем собрал собор старцев монастыря, который постановил принять Александра в Православную Церковь

В то время в Подкарпатской Руси, несмотря на преследования (например, громкий «Первый Мармарош-Сигетский процесс»), православных становилось всё больше. Некоторые деревни целиком переходили в православие, как, например, Иза и Великие Лучки, хотя это было очень сложно

При помощи руссофила Алексея Геровского епископ Холмский Евлогий (Георгиевский) (к слову, в первые годы Первой мировой войны он станет руководить православными делами Галиции и Карпат) открыл двухклассную богословскую школу при Яблочинском Свято-Онуфриевском монастыре. В ней же стал учился и Александр Кабалюк. В монастыре его постригли в монахи с именем Алексий и рукоположили в иереи. Затем он снова отправился на Афон для получения необходимых ему документов и даже поговорил с константинопольских патриархом, который благословил его на служение грамотой

Приезд Кабалюка на Родину обеспокоил мадьярских жандармов. Отцу Алексию разрешили служить в Ясине, в организованной им домовой церкви, но при этом запретили выезжать за пределы села. Но он видел огромное количество православных русинов, нуждающихся в священнике, и постоянно предпринимал попытки выезжать в различные селения Закарпатья. Его множество раз арестовывали, но он не оставлял свою подвижническую деятельность

За это время в Мармарощине в православие перешло 14 тысяч человек. Слава о православном батюшке распространилось по всей Карпатской Руси. Слежка за отцом Алексием усилилась и вскоре он покинул родные края, уехав сначала в Россию, а затем в США, где совместно с священником Александром Хотовицким окормлял общину американских карпатороссов

Но в 1913-ом году он узнал о громком судебном процессе (Второй Мармарош-Сигетский процесс) против православных русинов, обвинённых в госизмене. Несмотря на то, что Кабалюк сам проходил по нему как главный подозреваемый, священнослужитель не испугался и вернулся в Мармарощину, представ перед судом. Отца Алексия приговорили к четырём с половиной годам тюремного заключения и штрафу в 100 крон. Процесс вызвал большой резонанс в славянском мире, в особенности в России. Весть дошла даже до царя Николая II, который подарил Алексию Кабалюку напрестольный крест

После выхода из тюрьмы отец Алексий продолжил свою деятельность по служению Богу и народу Карпатской Руси. Он основал Свято-Никольский монастырь в селе Карповтлаш (около Изы и Хуста) и до конца жизни служил там. В 1921-ом году Алексий Кабалюк открыл Собор Карпаторусской Православной Восточной Церкви, автономно существовавшей в составе Сербской ПЦ. В 1923-ем году его избрали архимандритом. Затем сербский епископ Досифей назначил отца Алексия настоятелем Хустского прихода. В то время карпаторусских православных хотела подчинить себе и Чехословацкая Церковь, но Кабалюк оставался верным Сербской

[продолжение...]
[начало...]

В 1944-ом году в Мукачево прошёл большой православный съезд, иницируемый Алексием Карпаторусским. Священники, учёные и общественные деятели составили письмо Иосифу Сталину с просьбой включить Подкарпатскую Русь в состав Советского Союза как отдельную республику. Кроме того, было составлено обращение к Священному Синоду Русской Православной Церкви с просьбой присоединить карпаторусских православных к Московской патриархии

Русины отправили делегацию в Москву, которую возглавил общественный деятель Георгий Геровский. Их встретили радушно, делегацию принял патриарх Алексий (Симанский), на встрече с которым они заявили: «Мы решительно против присоединения нашей территории к Украинской ССР. Мы не хотим быть чехами, ни украинцами, мы хотим быть русскими и свою землю желаем видеть автономной, но в пределах Советской России»

Однако желания русинов не были услышаны в руководстве государства. С присоединением Закарпатья к Советскому Союзу началась украинизация, закрытие и разорение храмов, притеснение верующих. Всё это отец Алексий очень тяжело воспринимал

Александр Кабалюк скончался 2-го декабря 1947-го года. Похоронен на кладбище основанного им Свято-Никольского монастыря. 21-го октября 2001-го года Митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан) совершил в том же монастыре прославление отца Алексия в лике святых. С того времени в УПЦ он почитается как преподобный Алексий, карпаторусский исповедник
Forwarded from КОРНИЛОВ
В этот день в 1795 году грузинские войска были сокрушены персидской армией, после чего персы полностью разрушили Тифлис. Практически не осталось ни одного целого дома. Из 61-тысячного населения города осталось менее 35 тыс. человек.
У этой трагедии была поучительная и очень актуальная предыстория. Сейчас расскажу.
Как известно, в 1783 г. Россия и Грузия заключили «договор о создании союзного государства» (т.н. Георгиевский трактат). Россия взяла на себя обязательства защищать Грузию от внешней агрессии. Но хитрый грузинский царь Ираклий, правивший страной несколько десятков лет, решил поиграть в многовекторность и заключил прохожий договор с турками. Понятное дело, Россия отвернулась и ушла. После чего Грузия стала легкой добычей персов.
Нет, потом, конечно, Ираклий вспомнил и о «союзном государстве», и о России, призвав ту на помощь. И она пришла на помощь и спасла грузинский народ от полного истребования (о чем этот народ сейчас позабыл). Через несколько месяцев после разорения Тифлиса русские отряды вошли в Закавказье и выбили персов.
Спустя несколько лет сын Ираклия Георгий XII написал своему послу в России: «Предоставьте им все мое царство и мое владение, как жертву чистосердечную и праведную и предложите его не только под покровительство высочайшего русского императорского престола, но и предоставьте вполне их власти и попечению, чтобы с этих пор царство картлосианов считалось принадлежащим державе Российской с теми правами, которыми пользуются находящиеся в России другие области».
Вот к чему привели игры в многовекторность и нежелание наполнять реальным содержанием «союзный договор» с Россией. Ничего не напоминает? 😜
И вот скажите после этого, что история не мстит за незнание ее уроков!