В продолжение темы внедрения неофашистов в политическую ткань Евросоюза. Того самого, которого деиндустриализируют США, лишив дешевой энергетики и предлагая сказочные условия для переезда европейскому бизнесу.
Национализм + русофобский расизм + экономический кризис = то, Победу над чем в 1945 г. мы скоро будем отмечать

Мой комментарий о радиодебатах про #ИванИльин

Радиоэфир у Чеснокова: Корнилов занимается подменой понятий, и называет апологетику фашизма Ильиным - "пока еще не преступным анализом фашизма". Это распространенная в данной связи манипуляция. Статьи Ильина о фашизме - это не анализ, а восхваление или, как минимум, позитивный нейтралитет

Не на то акентирует Федор. Надо бить на то, что Ильин - идеолог непримиримых антосоветчиков: тероористов и коллаборантов из  РОВСа и НТС, которые шпионили, воевали, совершали массовые преступления и затем пропагандонили против нашей страны за американские деньги. Яркий пример - Рутченко (см. выше), который и передал Илье Глазунову "О сопротивлении злу..." для контрабандного ввоза

Ильин проживал в Прибалтике. На чьих дачах? (Я рассказывал в канале о семействе Климовых). А кто был его секретарём? (Террорист Зиле, я рассказывал о нем выше).

РНИ нацисты расформировали, но не надо делать страдальцев из его профессоров. Это был не только учебный, но и шпионско-аналитический (osint) и пропагандистский центр - см. "Мир перед пропастью"

Неправильно критиковать за коллаборационизм говорит Корнилов. Неизвестно, как бы мы повели себя под властью фашистов. Это, вообще, нормально?

Нельзя отменять имя Ильина, ибо это ударит по всей философии, говорит Корнилов.
Во-первых, Ильин - публицист, который к науке методологически не имеет никакого отношения. Его цель - приращение эмоций, а не объективного знания. Это гуссерлевщина, отрицающая логику и познаваемость мира! И здесь Ильин метододогически вторичен.
Во-вторых, отмена имени на вывеске не означает запрета на изучение кого-либо. Сталинград стал Волгоградом, а Ленинград - Санкт-Петербургом, но труды Сталина и Ленина никто не запрещал.
А вот Корнилов снова манипулирует, пытаясь, к тому же, склонить оппонента на свою сторону

Американец: Дугин - это возвращение престижа и денег. Какой престиж может дать участник шизоидного подполья, промоутер европейских неофашистов, требущий убить несколько десятков миллионов коммунистов?
Финансирование? Вы просто хотите нас купить? Чьё финансирование? Киберрейдера Малофеева, начинавшего как младший партнер Бакатиных, пиливших страну в период приватизации?

Американец: Ильин с 1934 критикует Гитлера, а его отношения со Сталиным теплеют. Откровенная ложь:
1) нет цитат Ильина, критикующих Гитлера до 1939 г.,
2) отношения с рейхом упали весной 1933 г., и восстановились в некоторой мере только с августа 1939 г., когда все попытки Сталина построить коллективный антигитлеровский фронт в Европе провалились

Что такое Ильин, что отмена его имени на некоем учебном заведении, использующим РГГУ как площадку, приведет к отмене русской философии? Ильин - главный светоч, как Маркс - для левых? Светоч чего? Патриотизма, замешанного на национализме? Неет, Чесноков не прав, не на почвенничестве строил идеологию Ильин, а на фёлькишестве - на псевдонародном национализме немецких публицистов последней четверти XIX в. И здесь Ильин лишь заимствует немецкую методологию. Ильин снова вторичен!

Значим Ильин только для непримиримых, которые будут коллаборировать "хоть с чертом, но против советской власти". Все остальные или не читали это тупое скудоумие, или конъюнктурщики.

Повторять, что Ильин выступал против "непротивления злу насилием", значит напрочь не понимать, что эта его книжица - введение террористов в боевой транс. А написал он её под впечатлением от поездки в фашистскую Италию подлечить легкие за деньги РОВС. И вдохновился там внесудебными расправами фашистов над коммунистами! Вот к чему завуалированно призывает #ИванИльин в этой агитке для кутеповских террористов! Вот что привлекает в нём ещё одного кровавого фашиста Дугина!

Некоторые граждане недавно требовали запретить научный журнал со странным названием "Берегиня-777. Сова". Не спорю о странности названия, но предлагаю ознакомиться с такой его статьёй:

Пергер Р., Альбанезе Дж. Из истории исследований итальянского фашизма и германского нацизма: режим, общество и проблема согласия // Берегиня-777. Сова, 2016, No. 4(31). С. 72 - 87.

Из аннотации:
Основное внимание сосредоточено на оценках учеными отношений между режимом и людьми. В центре исследования находится проблема согласия – о том, как, когда и почему историки усматривали соглашение и взаимодействие между итальянским населением и режимом Муссолини. В начале статьи излагаются общие соображения относительно концепции согласия и ее актуальности применительно к изучению тоталитарных режимов. Затем рассматриваются сдвиги, произошедшие в историографии Италии, когда историки пересмотрели свои прежние интерпретации, и вместо темы принуждения и насилия на первый план была выдвинута проблема консенсуса

В предверии дня Великой Победы советской армии над фашизмом, в общем порыве , в рамках проекта «Дипломатия : во имя Мира» , объединились представители Российско— Сирийского культурного центра, Русско-Китайского центра гуманитарного сотрудничества, учащиеся Детской школы искусств номер 6 им. Г.В.Свиридова , студенты РГУПСа , Концертный ансамбль «Успех» Окружного дома Офицеров ЮВО , посещая памятные места города воинской славы города Ростова - на - Дону исполнили знаменитую песню времен ВОВ « Катюша»

«Беспредельная любовь к России…». Российская империя в общественном мнении Молдавии в 1860-е годы

Поражение Российской империи в Крымской войне 1853-1856 гг. и последующая стремительная потеря ею влияния в Дунайских княжествах стали одной из важных предпосылок образования Румынии. Именно в это время Запад, по словам известного сербского учёного З. Милошевича, «на правах победителя вынудил Россию признать новое европейское государство с неороманской (латинской) идентичностью»

Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/беспредельная-любовь-к-россии-рос/

#НВК_Шевченко #РоссийскаяИмперия #Молдавия
@naukaverakuljtura

🗓 3 мая 1946 года — 78 лет назад начало Токийского процесса над японскими военными преступниками (длился до 12 ноября 1948).

Международный военный трибунал для Дальнего Востока, более известный как Токийский процесс,— суд над японскими военными преступниками, проходивший в Токио с 3 мая 1946 года по 12 ноября 1948 года. Для проведения процесса был сформирован специальный судебный орган, в состав которого вошли представители одиннадцати государств: США, Китай, Великобритания, Австралия, Канада, Франция, Нидерланды, Новая Зеландия, СССР, Индия и Филиппины.

В качестве обвиняемых к участию в процессе было привлечено 29 человек, главным образом из числа высшего военного и гражданского руководства Японской империи. В ходе процесса было проведено 818 открытых судебных заседаний и 131 заседание в судейской комнате; трибунал принял 4356 документальных доказательств и 1194 свидетельских показания, из которых 419 были заслушаны непосредственно трибуналом.

Геополитика религиозной мягкой силы

The Geopolitics of Religious Soft Power. How States Use Religion in Foreign Policy /Ed. P. Madaville. - New York: Oxford Univ. Press, 2023. 323 pp.

Из аннотации:
В книге исследуется, как государства из разных регионов мира и различных конфессиональных традиций используют религию в качестве одного из аспектов своей внешней политики. Авторы книги - ведущие эксперты со всего мира, и в их главах рассматривается роль религии в глобальном взаимодействии таких стран, как Бразилия, Китай, Индия, Иран, Иордания, Индонезия, Россия, Саудовская Аравия, Турция и Соединенные Штаты. В книгу также включены такие государства, как Израиль и Святой Престол, которые по своей природе имеют уникальные отношения с религией. Различные страновые тематические исследования, включенные в книгу, позволяют выявить различные межнациональные закономерности, а также преемственность и разрывы в роли религии как геополитического инструмента.

#духовнаявойна #КнигообменНАвыходных
Файл - в комментарии

Погибшие при исполнении: свидетельство об операциях ЦРУ

Central Intelligence Agency (CIA internal history document: Missing In Action - People And Policies 19481973, Volumes I and II by James J. White, December 1974

Машинопись, подготовленная в стенах Центрального разведуправления, позволяет судить о его роли во внешней политике США и тайных операциях в разных странах

#КнигообменНАвыходных

Поскольку дискуссия про "философию" #ИванИльин продолжается, я решил повторить свои посты о переписке с Иваном Шмелевым. О чем думали, какими мыслями жили два "светоча" на фоне эпохи? Что занимало их сердца и души, когда не надо было писать дежурные статьи для заработка?

Православного мыслителя и коллаборанта И. Шмелева всем в ленту. Письмо от 18.11.1942, Париж, о массовых убийствах евреев на Востоке.

"Ныне приносится страшная жертва кровью... во искупление грехов мира... -- и молюсь -- да дарует Господь истребления большевистской чумы! Я делаю поправку на "лежачего не бьют" -- это, помнишь, о чем? о "гонимом народе". Нет "лежачего"! Этот "лежачий" точит смертоносный яд, там, где может еще... и этот "лежачий", если бы его дело выиграло, до последней капли выпьет и русскую, и немецкую кровь. Да, да, да! Отплатит тысячерицею, не как в книге "Эсфирь", Пурим-то... Отдельных, неповинных можно жалеть... но, когда подумаешь... больше 30 миллионов русских людей истреблено, и кааак истреблено..! Боже, Боже правый... даруй просветления сердцу... не могу, ненавижу, проклинаю! Оля, не суди меня, ты -- добрая душа, ты -- вся со мной, и ты болеешь сердцем за родное. Я не жестокий, -- я только -- весь в страдании. Не осуди, родная. Ты сама ненавидишь дьяволов. Весь режим нарушил. После обеда не лежал, тебе пишу. Я сыт. Ел курицу, кисель с молоком, творожок хороший".
#ИванШмелев #втораямировая #великаяотечественнаявойна #коллаборационизм

"Религиозный поэт" - еще один эвфемизм коллаборантов

26 мая 2000 года был перевезён, согласно его предсмертной воле, на родину, и 30 мая 2000 года захоронен рядом с могилами членов семьи в некрополе московского Донского монастыря прах Ивана Шмелева. Это перезахоронение, сопровождавшееся публикацией его переписки с Иваном Ильиным, стало "пробным камнем" перед захоронением Антона Деникина и #ИванИльин через 5,5 лет

О чем же думал "религиозный поэт", которого уже поспешили включить в отечественную школьную программу?
30 июня 1941 г. он пишет: «Я так озарен событием 22. VI, великим подвигом Рыцаря [Гитлера], поднявшего меч на Дьявола [Сталина]». В следующем письме: "…вчера был день... преп. Сергия Радонежского, России покровителя. Я ждал. Я так ждал... специальное коммюнике: прорван фронт дьявола, под Вязьмой, перед Москвой, армии окружены… идет разделка" - о поражениях РККА 1941 г.
Вот такие профашистские духовные идеалы навязываются в школах

Нищета «философии», или «Переписка двух Иванов»
Часть 1/5. Cui prodest?

Ранее уже говорилось о том, что «возвращение» #ИванИльин в Россию происходило при казённой поддержке. Так, в 1991 г. начинают выходить первые статьи об Ильине его главного современного фронтмена – Юрия Лисицы. А уже в следующем году на него выходят американские хранители архива Ильина (Ирина Бен-Чавчавадзе и ее племянник, А.Е. Климов) . Тогда же, в 1992-м, на Лисицу (совсем НЕслучайно) вышел директор издательства «Советская Россия» В.И. Новиков и предложил издать многотомное собрание сочинений Ильина. Следующим директором издательства, преобразованного в «Русскую книгу», будет Борис Сергеевич Миронов. В 1994-2006 гг. издательство возглавлял Михаил Федорович Ненашев.

Сын офицера «СМЕРШа» и выпускник Академии общественных наук при ЦК КПСС, Миронов – ключевая и самая одиозная фигура в этой истории. Это он преобразовал государственное издательство «Советская Россия» в полугосударственную «Русскую книгу», где в начале 1990-х издал И. Ильина, К. Победоносцева, В. Шульгина, С. Булгакова, К. Леонтьева и других консерваторов с «черносотенно-коричневым душком». Все помнят, какие это были годы («Год новый наступил, кушать стало нечего», - гласила популярная тогда песенка), но на такие авторов и книги казённые средства всё же находились.

В конце 1990-х у Миронова окончательно «съехала крыша» на почве антисемитизма. Его «сменщик» в издательстве - еще того "лучше". Ненашев «прославился» тем, что на посту председателя Гостелерадио СССР устроил самое настоящее мракобесие. Якобы, чтобы отвлечь население от негативных последствий Перестройки-Катастройки, он начал транслировать на всю страну сеансы Кашпировского и Чумака.

Продолжение следует
#РоссияИзЧемодана

Нищета «философии», или «Переписка двух Иванов»
Часть 2/5. Cui prodest?

В середине 1990-х годов Лисица не без успеха протаптывал себе дорожку в Московский патриархат РПЦ. Но, как известно, «у попа сдачи не бывает», и издавать очередной том – «Переписку двух Иванов» из многотомного «Собрания сочинений» Ивана Ильина – пришлось… за деньги казенного Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ, уже почил в бозе).

Не спешите обольщаться, что денег РГНФ действительно хватило бы на публикацию. Как человек, работавший с этим фондом, сразу же скажу: РГНФ обычно финансировал только 300 экземпляров, из которых 250 должны быть разосланы в российские библиотеки.

Закономерен вопрос: кто финансировал основную работу по подготовке и изданию этого тома. Ведь это три увесистые книги (суммарный объем – более 1600 страниц) с суммарным тиражом свыше 12 тысяч экземпляров. Выполнить их за копейки, даваемые РГНФ, - нереально. Зато за эти деньги можно (и нужно, по условиям типового грантового соглашения на издание книг) разослать их по основным библиотекам (в том числе – вузовским) страны, то есть внедрить и в учебный процесс, и в сознание.

Предположить источник финансирования можно по состоявшемуся в 2000 году перезахоронению Шмелева и участию в этом событии Елены Чавчавадзе – вице-президента Российского фонда культуры, возглавляемого в то время Никитой Михалковым. Так, через Шмелева и присовокупив к нему Деникина, в Донском монастыре в 2005 г. перезахоронили останки Ильина. Кстати, значительно ранее во рву некрополя Донского монастыря был развеян прах Власова, Шкуро и Паннвица и других представителей #Россиякоторуюмыпотеряли – Не правда ли, показательное соседство?

Следующие шесть лет после выхода троекнижия переписки "двух Иванов" лет прошли на «разогреве» российской аудитории и подготовке ее к перезахоронению #ИванИльин , к которому подложили и Деникина.

Накануне, а тем более после этого события об Ильине уже заговорили официально и громко. И вот, уже в 2008 г. с грифами Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, Комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и Социально-инновационного центра России вышла книга «Учение И.А. Ильина о праве, власти и социальной культуре России. Материалы научно-практической конференции, посвящённой 125-летию выдающегося правоведа и философа И.А. Ильина. 19 июня 2008 года».

После прихода Владимира Мединского в Минкульт, открылось новое «окно возможностей», а с 2019 г. СС Ильина издается во вполне себе ведомственном Российском научно-исследовательском институте культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва, который возглавляет В.В. Аристархов, ранее ответственный (на посту заместителя минкультуры Мединского) за оцифровку бумажного архива Ильина и размещение его на портале КУЛЬТУРА.РФ

Продолжение следует.
#РоссияИзЧемодана

Нищета «философии», или «Переписка двух Иванов»
Продолжение. Часть 3/5. Шарманчики в головах

Сегодня #ИванИльин представляется апологетами #Россиякоторуюмыпотеряли едва ли не как сверхчеловеческий гений, своим умом обозревший все актуальные тенденции в развитии истории, философии, культуры, права и построивший монолитное мировоззрение. Создается нечто похожее на культ Ленина с его 55-томным «Полным собранием сочинений».
Далее вкратце будут освещены письма из троекнижия переписки двух Иванов, под которое был выигран издательский грант казенного РГНФ. Какие искры мысли мы можем найти в переписке, начавшейся в 1927 и закончившейся в 1950 годах? Что писали друг другу, как оценивали переломные и важнейшие для всего последующего столетия годы «два Ивана»?

1933 год – начало гитлеровского режима:
- словословия в адрес друг друга и православия как «стихии не мироотвергающей, а миропреемлющей», плач о скромном финансовом положении, рассказы о предложениях от европейских издательств. Важное признание: «Нет, решительно говорю, — у нас страшно много общего с немцами, в духе, во вкусах, в устремленностях, в стремленьи страстном — быть и влиять, велеть. Мы неизжиты, мы — страшно живуче-молоды... Германский дух не может сыграть впустую. Если для себя и сыграет — для округи — и-то-го будет» (письма Ильина и Шмелева друг другу в день назначения Гитлера рейхсканцлером, 30 января 1933 г.).

1935-й – год создания вермахта:
- взаимные славословия, жалобы на большие требования издателей в и нищенские гонорары за литературную деятельность. (Письма друг другу 28 и 30 марта 1935 г., полторы недели спустя после создания вермахта, чем Гитлер нагло нарушил основные ограничения Версальского мира, что вызвало колоссальный скандал всеевропейского масштаба).

1938-й – первые аннексии чужой территории нацистским рейхом:
- описание замысла книги «Я всматриваюсь в жизнь. Книга раздумий» под редакцией Ильина - сборника литературно-философской критики, к которому Ильин также хочет подключить Шмелева. Размышления над этим проектом Шмелева, его тоска по прошлой жизни. (Письма друг другу 18 апреля – месяц с небольшим спустя после аншлюса Австрии);
- Шмелев смакует свой отдых на курорте, жалобы на собственное одиночество и бытовые проблемы. Ильин говорит о своей простуде и мигренях от приводов в гестапо, тайком говорит об отъезде из Германии в Швейцарию («совсем, с вещами, с книгами, с мебелью») и призывает верить в высшие силы. (8 и 10 октября 1938 г., через неделю после того, как Чехословакия отдана на растерзание Гитлеру).

Интересует ли двух унылых эмигрантских писателей что-то за пределами собственного быта? В чем был смысл публиковать их плаксивые излияния друг другу?

Продолжение следует.